復旦大學附屬中學2025學年第一學期高二年級語文期中考試試卷一、積累應用(10分)1.按要求填空。(5分)(1)《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子對“恕”做了進一步的解釋是，。(2)《阿房宮賦》中杜牧用來斥責秦統(tǒng)治者橫征暴斂，極盡搜刮之能事。(3)蘇洵認為，六國和秦國都是平起平坐的諸侯，實力雖然比不上秦國，但還是有勝利的條件：“”。(《六國論》)(4)欲誠其意者，先致其知。。(《大學之道》)2.按要求選擇。(5分)(1)下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?2分)A他做事總是瞻前顧后，結果錯過了很多好機會。B他謙虛地表示自己的文章是缺乏價值的不刊之論。C博物館里與之類似的珍貴藏品可謂汗牛充棟。D他的這番危言危行造成了大眾的心理恐慌。(2)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）(3分)進化人類學家認為，因為我們從過去幾代人那里繼承了在這個世界立足的行動指南，所以我們被包裹在文化里，人類進化的目的，，，。不過，環(huán)境既包含文化層面，也包含物理層面。文化的快速變化正在對人類的進化過程產生巨大影響。①是將其應用于生活環(huán)境相同情景中②不是通過個人努力獨自解決問題③是讓一代又一代的人共同積累知識④不是通過集體合作快速解決問題A②④③①B②③①④C③②①④D③①④②二、閱讀(70分)(一)閱讀下文，完成第3-7題。(14分)材料甲：卿云斕兮，紅樓燦兮——《紅樓夢》與中國文化之思周汝昌①最近頗為流行的一種說法是：西方的思維擅長分析，中國的思維只重“綜合”，不善“分析”，也不會“分析”。是如此嗎?《紅樓夢》回答了這個問題。②《紅樓夢》開頭大書“假作真時真亦假，無為有處有還無”。曹雪芹的辯證思維很高明：真假、有無，正是以“二分法”的“對稱論”為總綱大旨。他的思想中，對人我，對尊卑，對情愛，對男女，對貧富，對榮辱，對興衰……都是如此。③中國思維既知分析，又知綜合，從未割裂對立。所謂“萬變不離其宗”這句成語，最有總括代表性。曹雪芹以其超群的靈慧之光與詩人之眼，觀察思悟了宇宙萬物之后，濃縮、聚焦于一個問題：人是如何產生的？人的本質和特點是什么?——“開辟鴻濛，誰為情種?”人是“情”的獨特的占有者——人生、社會、文學、藝術，沒有了這個“情”，就一切變樣了，甚至消滅了。④石與人同為生育女神女媧所造，故皆由她賦予了靈性，是謂“通靈”?！办`性”是什么？即知覺、思維、領會的精神功能——其實亦即“人性”；但這個“人性”是高層次的，與真頑愚昧大大不同。靈性是先天的稟賦，還需要后天的文化教養(yǎng)。雪芹明言石頭投胎于“詩禮簪纓之族”，至關重要。這樣，人的靈性與情，就不再是野蠻低陋的了，就與禽獸之性情區(qū)分開了。更重要的是，其他動物的情與欲是難分的，是任性的、放縱的，而人則必須將情與欲區(qū)辨清白。這就是《紅樓夢》“大自談情”的宗旨所在。⑤老莊思想講“太上忘情”，佛門講“無情”，孔圣講“避情”，而《紅樓夢》內涵與近代西方“真善美”的理念很是相合。賈寶玉是一個“真善美”的尋求者、禮贊者；同時他也是發(fā)覺了“真善美”遭到毀亡的悲悼者。但要真正理解他的“真善美”，還必須回到“情”這條總綱上去。⑥在曹雪芹、賈寶玉看來，世上無情即無真，一切皆假。比如禮節(jié)、孝道內無情為實質，遂皆成例行公事，假相虛文一大堆，欺人自欺而已。其中絕無“反禮”之意，他反的是“峨冠禮服”的俗禮、假應酬，慶賀不由內心，吊喪全無悲涼……他的“善”，是忘己為人，是真情相待。在他的世界里不知自私是什么。為了自己營私謀利者的善，都是假慈悲、偽君子——借了美好的詞令以行其私。他的“美”，是情的表現(xiàn)與效應。有了情，人間變得充滿詩心、詩境，萬物各遂其生。這方是真的美：人與人之間、人與物之間、人與天之間，都達到了太和之至美?、卟苎┣墼谒伎既说膩碛?、價值與命運之時，用小說體裁來表現(xiàn)其所思所悟。不能像哲學論文那樣用概念符號來講述道理，而必須創(chuàng)造或選擇一個主人公來敷演成一段故事，作者的決斷是選中了他自己，這就是紅學上所謂的“自傳說”。⑧正由于這一破天荒獨創(chuàng)之體，引發(fā)出許多以往小說不會運用的表現(xiàn)方法：有主觀的親切感受和感悟，有客觀的冷眼旁觀和議論短長。兩者的巧妙結合，使得賈寶玉的脾性、才華都躍然紙上，呼之欲出。例如作者最擅長的是虛實相間，真假相參，以貶為褒，以譏為贊。這些，都借用別人的客觀來表述，而且又多種多樣，絕無重疊雷同。賈寶玉是怎么寫出來的？由冷子興，由賈雨村，由甄寶玉，由《西江月》，由王夫人之口，由林黛玉之眼……最奇的，還特別由傅秋芳家的兩個婆子！為什么要這樣作？只因一個自傳性而又不便明言，不愿人知，不足為外人道，只能與識者莫逆于心，相視一笑。⑨曹雪芹對“情”字的用法也有自己的獨創(chuàng)，例如平兒的“情權”，寶玉的“情贓”，平兒的又一次“情掩蝦須鐲”，這種以“情”作動詞運用的語式，是古今不多見的。這就不再是什么語法問題，而是最好的表明：“情”在《紅樓》，是指一切善意仁心，感情為重，與愛情無必要關系。⑩《紅樓夢》的魅力不僅在于感情思想，更在于作者用詩的筆法來敘事。這主要是表現(xiàn)手法，而手法來自作者的以詩人之眼察物，以詩人之心而體會天、地、人、我的森羅萬象，而又把人世間的悲歡離合結為一個至美至妙的“詩境”。討論到這一方面，要涉及中華漢字語文、中華詩詞傳統(tǒng)的獨特性。（節(jié)選自周汝昌《紅樓夢與中國文化》，有刪改）材料乙：孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學問之道無他，求其放心[注]而已矣?！保ā睹献印じ孀由稀罚咀ⅰ糠判模菏サ谋拘?。3.第⑦段加點詞“自傳說”在文中的具體內涵是（2分）4.對本文所探討的《紅樓夢》中的“情”文化理解正確的一項是（）（2分）A人的本質在于是情的獨特的占有者。B主人公以情感的自由曠達對抗繁文縟節(jié)。C后天的文化教養(yǎng)使人的欲望升華為靈性。D“情”演化為以善意仁心為內容的道德原則。5.對于“中國思維”與《紅樓夢》的關系，理解不正確的一項是（）（2分）A作品隱含著以二分、對稱為特點的辯證思維。B情與真、善、美的關系印證中國式思維特點。C曹雪芹的辯證思維對人物形象的塑造有所影響。D“情”字的獨特用法體現(xiàn)曹雪芹的分析式思維。6.聯(lián)系上下文看，第⑦段畫線句在文中有何作用？（4分）7.聯(lián)系第④段和材料乙觀點，分析曹雪芹、孟子對先天稟賦與文化教養(yǎng)關系的理解有何異同？（4分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。(16分)猛禽周濤①那座巖壁，像是哈爾巴企克這怪物臉上的一顆長得歪歪斜斜的大門牙，齜著，突出去好遠。要是這座酷似巨人頭顱的山峰有眼睛，準會每次垂下眼睫，都看見自己這顆兇險的牙凌空翹起，毫無遮掩地遭受風吹雨淋和戈壁烈日肆無忌憚的灼烤。②暴暖驟寒使這顆大板牙都快糟朽了，布滿崩裂的石縫和歲月的皺紋，使它乍一看不像一塊石壁，而像是古城堡廢墟上懸空扯起的木頭吊橋。③他正一動不動地站在這塊懸空巨石的頂端，凝著神，斂著翅。④只有在這樣高的地方，終年不絕的天風才發(fā)出海浪那樣的聲響，“嗚——嗚——”地叫，像萬物都能聽懂的一種古老的語言，在這種聲響的撞擊下，山峰在微微搖晃。他沉浸在這聲響里并深深地理解它，就像魚理解水，人理解土地。他可以在這一浪又一浪撲打過來的天風中巖石一樣站立很久，一點兒也不覺得孤獨。風就是禽類閱讀的一部書。在這古老的聲音里，聽得見遙遠年代里鷹群翻飛，嘯叫著掠過天空，凌駕在風的激流和漩渦之上。那支驕傲的繁榮的家族所組成的黑色空中鐵騎，襲掠平原和荒野時會留下聲響。⑤那時候，天空不像現(xiàn)在這樣荒蕪。⑥鷹的家族如此衰落，這究竟是為什么呢？他不知道。他只是清楚地看到，許許多多巨大的、勇猛的、美麗的和古怪的動物迅速地減少或消失，使天空和大地變得荒涼和平淡，再也沒有激動人心的搏斗。⑦老鼠和麻雀的世界，就是這樣。渺小、平庸、猥瑣、自私，最終戰(zhàn)勝強大、美麗和獻身精神。這使他感到悲哀。哦，是大地的生殖能力衰退了么？過去，這些怪物一樣重疊起伏的山巒，總能像神話似的生育出各種爬的、飛的、跳躍的、奔跑的奇形怪狀的生命，有的龐大如山丘，有的微小如砂粒，可是現(xiàn)在呢？⑧他俯瞰了一下躺在山峰腳下的大地：正值深秋的曠野還透著隱隱的淡綠，草色已經快枯黃了，但綠的底色還沒有被蓋住。深秋的原野有種暈眩的味道，似乎被流貫自身的色彩變幻的漩流弄得有股子醉意。⑨雜色的樹，斑駁的灌叢和灰白色的彎曲閃亮的河流，都正好合拍于大地緩緩起伏的勢態(tài)，像音符合拍于旋律那樣；而世界，恰好如一幅剛剛繪制完的地圖?！拔揖褪菑倪@怪物一樣的山上長出來的一塊灰褐色的生命，一塊長翅膀的石頭。”他想。他凝著神，斂著翅，一動不動，和整個巖石的顏色一模一樣，無法分辨。⑩他是一只年輕的鷹，一只猛禽。哈爾巴企克山這塊突出門牙狀的大巖石，是他經常棲身的地方，這兒十分便于他守望天下，像個凌空筑起的瞭望臺。他的窩離這兒不遠。他喜歡站在這無遮無礙的高處，讓太陽烘暖他的血液，讓風像水流那樣擦身而過，輕輕掀動身上像飛卷的鱗狀雨云剪裁而成的翎羽。有時偶爾伸展開比身體大得多的一雙翅膀，像魔術師突然掀起黑斗篷，很從容地撲扇幾下，身體隨之很笨拙地跳躍幾下。他挪動雙爪走路的樣子挺難看，蹣跚著，一拐一拐地，被張開的兩只大翅膀掀得站不穩(wěn)，像個衰弱的老紳士。?翅膀太大，像個別別扭扭的負擔。可是等他站穩(wěn)了，把翅膀一收攏，就像把一把大黑剪刀合起來，突然間就變小了，變精干了，像一個突然把炫耀的利器藏起來的大俠。?翅膀才是他的手臂，爪其實不過是他的腳。當他在天空盤翔一陣，返回這塊巖石準備著陸的時候，沿山體向上的氣流托著他，他因之而大張開雙翅，雙爪努力向前伸，羽毛被風吹得凌亂。這時他的軀干、筋肉、骨骼被非常清晰地顯露出來，這一瞬間他完全不像一只鷹了，而像一個正大張開雙臂用腳試探著去夠巖石的凌空御風的人！世間萬物之中，有什么東西能夠完全不像人呢？一切都是在人眼睛里面呈現(xiàn)、被人的意識所解釋的。誰也不知道事物在別的生命眼睛里呈現(xiàn)出什么狀態(tài)，什么顏色，什么音響或什么什么。?就是這樣。但，只能是這樣嗎？這只猛禽想到這兒，像所有禽類那樣神經質地迅速縮了縮脖子，腦袋像發(fā)呆的雞一樣抖動了幾下，一偏，聽見什么似的，發(fā)起愣來。他知道他的祖先以前也是落在這塊巖石上，但他總覺得他們才是真正的猛禽。那時，它們的身軀比現(xiàn)在大得多，翅膀可以遮住好大一片太陽的光，落在這里，也和整個巖石差不多大。英勇的猛禽正凌空而下它能一膀子拍斷公駱駝的腰?這是一支流傳在曠野長風里的古歌，每當風起時，他便聽見。風聲變成了祖先尖利的嘯叫，一下就點燃他胸脯前狂流奔竄的猛禽熱血，一直涌向咽喉，使他興奮、激動不安渴望在拼搏中死去。他覺得，只有這樣他才對得起他的祖先，對得起他鷹的家族和腳下的這座哈爾巴企克山峰。8.聯(lián)系上下文看，“風就是禽類閱讀的一部書”一句有怎樣的內涵?(3分)9.從構思角度分析第⑥⑨段的環(huán)境描寫。(5分)10.從句式角度賞析第⑩段畫線句的表達效果。(4分)11.評析本文的思想意義。(4分)(三)閱讀下面詞作，完成第12-14題(8分)。千秋歲(宋)秦觀水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。憶昔西池①會，鹓鷺同飛蓋②。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。千秋歲·次韻少游(宋)蘇軾島邊天外，未老身先退。珠淚濺，丹衷③碎。聲搖蒼玉佩、色重黃金帶④。一萬里⑤，斜陽正與長安對。道遠誰云會，罪大天能蓋。君命重，臣節(jié)在。新恩猶可覬⑥，舊學終難改。吾已矣，乘桴且恁浮于海?！咀ⅰ竣傥鞒兀鹤髡吲c諸同僚聚會之地。②鹓鷺同飛蓋：指作者和同僚一同乘坐著車輛飛馳于大道。③丹衷：猶言“丹心”。④蒼玉佩、黃金帶：指朝廷命官所佩的飾物。此喻聲情之慘怛。⑤一萬里：時蘇軾居海南，距京城甚遠，故云。⑥覬：希圖、冀望。12.出版社編《分類詞選》，這兩首詞放入以下類別中最不合適的一類是（）（1分）A.憶舊B.貶謫C.致仕D.酬唱13.選出一項沒有出現(xiàn)在兩首詞中的藝術技巧（）（2分）A.化用典故B.虛實相生C.借景抒情D.托物言志14.吳曾《能改齋詞話》記錄對蘇軾此詞的評價為：“便見其超然自得，不改其度之意”。試結合兩首詞的末句，比較兩首詞情感表達的不同，談談你對此評價的理解。（5分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。(21分)后溪先生家傳【清】惲敬①先生諱釜，字器之，號后溪。年十七，補縣學生。正德五年，舉于應天。十四年試禮部，中式。十六年，世宗即位，與張璁同賜進士出身，知安陸州。時議起興獻王陵為顯陵，達官、外戚、內侍以事至無時。有內侍責供帳，哄擊州通判。先生令民擁通判去，曰：“罪在知州，毋累若也。”由是內侍在中持事者皆不悅。江夏民陰殺人瘞尸山中仇者訟之民因令兄子竄去反指所瘞誣仇者殺其兄子獄不得決。先生承巡按御史檄，鞠之曰：“若兄子年幾何？”愕曰：“二十五矣。”乃發(fā)瘞驗之，發(fā)盡白，獄遂決。先生常有德于衛(wèi)指揮使，指揮使輿盛饌，實銀叵羅輿中，以暮抵先生。先生列吏卒堂下，將發(fā)輿，固請入室，不允，叩頭復持去。自后無干以私者。在州二年，以憂去。②后如京師補官，張璁為侍郎，方向用，欲引先生附己，執(zhí)手謬為策曰：“若忤中貴人，恐中傷。賴天子甚圣，若疏其惡暴之，渠輩言不得入，非特免禍，口大用?！毕壬澡葋y政，避其黨不對，大忤璁。復出知均州，治如在安陸。③嘉靖七年，擢南京戶部員外郎，旋晉郎中，調吏部。張璁曰：“吾溫人也，溫乏守，須得一好官。”因閱郎官籍，指先生名曰：“是人可。”吏部即具疏題補溫州府知府。先生至溫，一以法治貴游之私，人不得逞。張璁又曰：“溫，海邦，幸無事。守誠好官，毋乃屈耶？”吏部即具疏題補成都府知府。先生聞之不怡，曰：“吾不能枉道，幸有先人之廬，足容賤子也。”遂不赴官。三十五年卒，年七十三。④論曰：漢世孝廉重同歲生，至唐，進士同年益厚，然未有若明之徇者也。當日人盡如先生，朝廷豈受門戶之禍耶？先生守溫，境內淫祠檄毀幾盡，此非隱微無愧不敢為。張璁乃欲羅致之，謬矣。15.解釋下列加點詞在句中的意思。（2分）(1)實銀叵羅輿中（）(2)著疏其惡暴之（）16.結合文意，為下列句子中的加點詞選擇釋文正確的一項。（2分）(1)有內侍責供帳（）A責備B懲罰C責任D要求(2)人不得逞（）A放縱B炫耀C實現(xiàn)D倚仗17.第①段畫線部分有六處需加句讀，請用“/”標識出來。（6分）江夏民陰殺人瘞尸山中仇者訟之民因令兄子竄去反指所瘞誣仇者殺其兄子獄不得決18.將第③段畫波浪線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)先生聞之不怡，曰：“吾不能枉道，幸有先人之廬，足容賤子也?！?9.以下哪個字適合填入文中第②段“□”處()(1分)A因B且C然D猶20.顧璘在《贈惲司勛器之》一詩中稱贊“磊落惲司勛”“領郡懋循良”，結合全文，分析顧璘這樣評價是否恰當。(6分)(五)閱讀下文，完成第21-23題(11分)①昆山顧寧人先生，生長世族，少負絕異之資。潛心古學，九經諸史略能背誦。尤留心當世之故，實錄奏報，手自抄節(jié)，經世要務，一一講求。事關民生國