廣東省深圳市高三上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：9月16日，商務(wù)部等九部門發(fā)布《關(guān)于擴(kuò)大服務(wù)消費的若干政策措施》，提出五方面共19條舉措。其中明確提到，“優(yōu)化學(xué)生假期安排，完善配套政策”，并進(jìn)一步提出“探索設(shè)置中小學(xué)春秋假，相應(yīng)縮短寒暑假時間，增加旅游出行等服務(wù)消費時間”。這一表述再次引發(fā)社會各界對設(shè)置“春秋假”的廣泛討論。所謂春秋假，是指在春季和秋季學(xué)期中，為學(xué)生增設(shè)一個有別于寒暑假的短假期。這并不是全新概念。早在2013年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國民旅游休閑綱要（2013-2020年）》就提出，在總假期時長不變的前提下，高等學(xué)?？山Y(jié)合實際調(diào)整寒暑假時間，地方政府可探索中小學(xué)放春假或秋假。之后多個政策文件也陸續(xù)提出類似建議。今年3月，中辦、國辦印發(fā)的《提振消費專項行動方案》再次明確，“鼓勵有條件的地方結(jié)合實際探索設(shè)置中小學(xué)春秋假”。設(shè)置“中小學(xué)春秋假”的政策設(shè)想，著眼于調(diào)整假期結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代化社會的需求，其背后是對教育規(guī)律、家庭需求與經(jīng)濟(jì)社會資源的綜合考量。在保障教學(xué)總量和時長不變的基礎(chǔ)上，通過設(shè)置春秋假這一更靈活的假期安排，既有利于促進(jìn)旅游消費，也有助于提升學(xué)生綜合素質(zhì)。其中蘊(yùn)含著“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”的深層邏輯，彰顯著對人的全面發(fā)展的關(guān)注，體現(xiàn)著對人文關(guān)懷、文化價值、社會效益協(xié)同發(fā)展的重視。一方面，設(shè)置春秋假有助于實現(xiàn)錯峰出行，緩解集中休假帶來的壓力，提升游客出行體驗，推動旅游業(yè)實現(xiàn)更高質(zhì)量發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)視角看，該舉措旨在打破旅游消費的時間約束。傳統(tǒng)寒暑假和法定節(jié)假日，容易造成游客過度集中，再優(yōu)質(zhì)的旅游資源，面對“人從眾”式的洶涌客流，也難以保證游覽品質(zhì)。另一方面，分段休假也能幫助中小學(xué)生調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效率。教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的需求和發(fā)展。當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，長時間連續(xù)學(xué)習(xí)易導(dǎo)致疲勞，而超長寒暑假又可能帶來知識銜接的“斷檔”。在學(xué)期中適時設(shè)置短暫假期，有助于學(xué)生勞逸結(jié)合，促進(jìn)身心健康。此外，春秋兩季氣候宜人，適合開展戶外活動，為學(xué)生提供更多接觸自然和實踐體驗的機(jī)會。古人說“莫放春秋佳日過”，多走進(jìn)大自然、參與戶外實踐，對學(xué)生的成長具有書本學(xué)習(xí)難以替代的價值?！墩撜Z》中所描繪的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的場景，正是一種在自然中陶冶性情、和諧育人的生動體現(xiàn)。當(dāng)然，推行春秋假，離不開各種配套措施支持。包括切實落實帶薪休假制度、完善多元化托管服務(wù)體系，以及各地根據(jù)實際情況靈活制定假期時長和安排，等等。唯有如此，才能確保政策在探索實踐中不走樣，讓學(xué)生在人性化的假期制度中得到全面發(fā)展。值得一提的是，浙江杭州自2004年就已開始試點春秋假，并為有需要的家庭提供免費托管服務(wù)，是探索實踐春秋假的“先行者”。杭州作為人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的樣本城市之一，春秋假在此地的早期實踐，或許并非偶然。（摘編自《光明日報》2025年09月24日03版）材料二：鼓勵中小學(xué)放春秋假，并非簡單的時間調(diào)整，背后有著多重價值考量。一來，育人價值。設(shè)置短暫而規(guī)律的春秋假，讓學(xué)生們喘口氣、加加油，能夠以更飽滿的狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)。二來，實踐意義。俗話說，讀萬卷書，行萬里路。學(xué)習(xí)不僅是汲取書本知識，也要用腳丈量生活。春秋時節(jié)，讓孩子們走出課堂，到田野山林感受自然變化，到社區(qū)服務(wù)中理解社會責(zé)任，帶來的認(rèn)知成長是課堂教育無法替代的。三來，經(jīng)濟(jì)效益。假日經(jīng)濟(jì)學(xué)早有論斷，小休閑連著大消費，孩子放了假，若和家長帶薪休假“搭子”成功，顯然可以釋放更大消費活力。春秋假好處多，但落實起來也有這樣那樣的顧慮。有人擔(dān)心“假期多了，孩子學(xué)習(xí)會不會掉隊”，有人擔(dān)心“插入春秋假，教學(xué)節(jié)奏會不會被打亂”。此外，雙職工家庭本就忙多閑少，孩子憑空多了幾天假，如果家長的帶薪休假無法落實，誰來帶娃就成了問題。這些顧慮都不妨放到臺面上好好討論，逐一解決。對此，許多地方積極探索，比如通過開展春秋游、課后服務(wù)等形式，幫家長消除后顧之憂?？傊倨谡{(diào)整事關(guān)千家萬戶，充分聽取意見，不斷優(yōu)化方案，好事方能辦出好效果。從本質(zhì)上看，休閑經(jīng)濟(jì)對接的是人們體驗生命、感知美好的情感需求。未來，隨著配套政策的不斷完善、家校協(xié)同機(jī)制的逐步健全，相信春秋假不僅是學(xué)生放松身心的“小憩時光”，也是他們走向社會的“成長課堂”。（摘編自《北京日報》2025年09月19日）1．下列關(guān)于“中小學(xué)春秋假”的表述，正確的一項是（

）A．早在2013年，國務(wù)院辦公廳就明確要求中小學(xué)必須設(shè)置春秋假，以調(diào)整假期結(jié)構(gòu)。B．春秋假是指在學(xué)生寒暑假基礎(chǔ)上，于春秋兩季學(xué)期中增設(shè)的短假期，總假期時長不變。C．推行春秋假的主要目的是打破旅游消費的時間約束，緩解集中休假帶來的壓力。D．浙江杭州自2004年起試點春秋假，并提供免費托管服務(wù)，成為全國首個推行城市。2．下列對材料中“春秋假政策與經(jīng)濟(jì)社會資源協(xié)同發(fā)展”相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項是（

）A．材料一指出，春秋假通過縮短寒暑假時間直接增加旅游消費時長，體現(xiàn)了對經(jīng)濟(jì)效益的單一追求。B．材料二認(rèn)為，春秋假釋放的消費活力僅限于家庭旅游支出，對整體經(jīng)濟(jì)拉動作用有限。C．兩則材料均強(qiáng)調(diào)，春秋假的推行需配套帶薪休假制度，否則難以實現(xiàn)錯峰出行與社會資源優(yōu)化。D．材料一提出“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”邏輯，旨在通過假期調(diào)整完全替代傳統(tǒng)寒暑假的教育功能。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列對“春秋假實踐中的顧慮與解決方案”的推斷，不正確的一項是（

）A．若家長帶薪休假制度未落實，春秋假可能導(dǎo)致“孩子放假、家長無暇照看”的矛盾，需通過托管服務(wù)緩解。B．材料一提及杭州試點提供免費托管服務(wù)，可推斷該措施能有效解決雙職工家庭的后顧之憂，但可能增加財政負(fù)擔(dān)。C．材料二認(rèn)為春秋假能提升學(xué)生綜合素質(zhì)，因此即使教學(xué)節(jié)奏被打亂，也應(yīng)優(yōu)先推行以實現(xiàn)長期教育目標(biāo)。D．兩則材料均暗示，春秋假的成功推行需家校協(xié)同，若學(xué)校單方面制定政策而忽視家庭實際需求，可能導(dǎo)致執(zhí)行困難。4．材料一和材料二在論述“設(shè)置中小學(xué)春秋假”這一問題時，論證的側(cè)重點有何不同？請結(jié)合材料簡要分析。5．假如你所在的城市計劃試點推行中小學(xué)春秋假，但在征求意見階段，部分家長擔(dān)心“假期增多會打亂教學(xué)節(jié)奏，影響孩子學(xué)習(xí)成績”。請結(jié)合材料內(nèi)容，以教育部門工作人員的身份，擬寫一段話回應(yīng)家長的擔(dān)憂，要求觀點明確，理由充分，條理清晰。閱讀下面的文字，完成小題。文本一紅綢褲趙樹理馬金柱被偽村公所派做民夫，第二天就要跟日軍入山。金柱老婆聽維持會的人們說，這次入山是跟在“皇軍”后邊搶東西，管保沒危險，還能大發(fā)財。晚上，她就在枕頭上向金柱說：“黑妞爹：我做媳婦六七年，還沒有穿過一條紅綢褲。這回要碰上紅綢褲，一定給我搶一條?！辈涣弦蝗蓚€月，沒有音信。金柱老婆還聽見回來的人說“死了的不少”，這一來，不由得心里常是咚咚跳，暗暗禱告：“再不要紅綢褲了，只要黑妞爹回來?！币惶焱砩?，她問一歲半的小黑妞：“你爹回來不回來？”黑妞只會說：“不不不……”她以為不吉利，照屁股打了一巴掌，黑妞哭，她也哭。正哭著，院里“咯巴大、咯巴大”響起來。她哄黑妞說：“不敢哭，狗來了！”進(jìn)來的不是狗，是金柱跛著腿，拄著棍，嚇了她一跳。但人總算回來了，咚咚跳的心，才安定下來。吃過飯，睡下了，她又說：“我沒明沒夜禱告，我說‘紅綢褲不要了，只要黑妞爹回來！’”金柱說：“不提紅綢褲不傷心：我一入山，就搶了一條紅綢褲！”老婆忙插嘴問：“在哪里？”金柱說：“不要問，聽我說：日軍一打到山里，就派我們到各村莊燒房子，搶東西，搶不來的要挨打，搶來的東西先交日軍，日軍不要的自己才能要?！耙惶?，我到一個莊子上，有一頭牛。我去牽牛，在草里摸出一條紅綢褲，包著一對銀手鐲。手鐲裝在衣袋里，褲子沒法藏，脫下我的褲子套在里面，穿在腿上，牛交了日軍，褲子、手鐲留下了?！扒∏蛇@一天打了個大仗，和我同去的張有才、趙興貴被打死，我也中了彈，跌倒了。日軍走后，八路軍過來了，兩個人把我抬在擔(dān)架上。后來我覺著不對了，他們就把我向我牽牛那個莊上抬，我想這一定是牽牛偷東西的事犯了?？墒峭葌?，跑也不能跑，只好聽著人家隨便抬?！鞍盐液蛶讉€傷兵抬到這個莊子上，也沒有審我，來了個醫(yī)生給大家上藥。上到我這里，問我的傷在那里，我指指腿。醫(yī)生解開了我的腿帶，看見了紅綢褲子。我想這一定要先問褲子了，但醫(yī)生卻笑了一笑，就看我的傷說：‘骨頭還沒有壞！’動過手，上過藥，包好，醫(yī)生就走了?！暗诙欤t(yī)院里問明了我是日軍抓來的民夫，告我說：‘不要慌，這里是八路軍的醫(yī)院，對軍隊和對老百姓都是一樣的，你放心養(yǎng)好了傷再回去。’后來我就住在那里。醫(yī)生每天來給我換藥，小勤務(wù)每頓給我們送飯。房東老太太也給我們送些核桃、柿子，問候我們?！败婈牎⒗习傩眨磺卸己?，只是自己太對不起人家，牽人家的牛，偷人家的東西。手鐲和紅綢褲成了累贅，丟沒法丟，送回去？哪有臉承當(dāng)，只好包在腰帶里，枕在頭下?！白×怂氖?，能走動了，到窯門邊溜，看見我牽過的那頭牛立在門外，我問房東老太太‘牛是誰的？’老太太說：‘我的，老日本牽走了，又自己跑回來了。’我好像還了一筆大債。我想紅綢褲和手鐲一定也是她的。我扯了個謊，說我拾了這么兩件東西，給她拿出來看看，她說：‘這是我閨女的，怎么弄油了？’褲上的血，老太太當(dāng)是油。我把這兩件東西還給老太太，老太太說了我?guī)装俦椤萌恕?。我真?dāng)不起呀，原來是偷的人家的。末了，老太太謝我兩塊錢。我死活不要，她強(qiáng)給我塞在懷里?！拔艺胬⑺溃喝思臆婈?，老百姓，都是怎樣待我，我是去做什么的？不過我總算回來了，雖成了跛子，總還比張有才、趙興貴他們死在火線上強(qiáng)得多?！蔽谋径谘影参乃囎剷系闹v話（節(jié)選）毛澤東結(jié)論（一九四二年五月二十三日）……那末，什么是我們的問題的中心呢？我以為，我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。不解決這兩個問題，或這兩個問題解決得不適當(dāng)，就會使得我們的文藝工作者和自己的環(huán)境、任務(wù)不協(xié)調(diào)，就使得我們的文藝工作者從外部從內(nèi)部碰到一連串的問題?！鳛橛^念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程。再說文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。文藝服從于政治，今天中國政治的第一個根本問題是抗日，因此黨的文藝工作者首先應(yīng)該在抗日這一點上和黨外的一切文學(xué)家藝術(shù)家團(tuán)結(jié)起來……6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．“紅綢褲”貫穿全文，既推動情節(jié)發(fā)展，又象征著普通人在戰(zhàn)爭中被扭曲的欲望。B．醫(yī)生看見紅綢褲“笑了一笑”未追問，暗示八路軍對民眾道德瑕疵的刻意寬縱與默許。C．馬金柱歸還贓物是因為在醫(yī)院養(yǎng)傷期間產(chǎn)生觸動，從而彌補(bǔ)過失，屬于主動覺醒。D．結(jié)尾馬金柱慶幸的自語，主要表達(dá)了他對日軍暴行的憤恨和對八路軍救治的感激。7．下列對文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文本一通過馬金柱的經(jīng)歷，揭露日軍暴行和偽政權(quán)的壓迫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對普通民眾物質(zhì)與精神的雙重摧殘。B．文本一的馬金柱形象真實立體，其轉(zhuǎn)變過程避免了“臉譜化”，體現(xiàn)了作者對普通農(nóng)民心理狀態(tài)的精準(zhǔn)把握。C．文本一中八路軍救治傷員、群眾的友善以及馬金柱的最終覺醒，共同詮釋了文本二中“為群眾”的文藝思想。D．文本二中強(qiáng)調(diào)文藝工作者應(yīng)與黨外藝術(shù)家在抗日目標(biāo)下團(tuán)結(jié)，這要求革命文藝應(yīng)首先服務(wù)于軍隊的斗爭需要。8．文本一中，馬金柱的心理狀態(tài)經(jīng)歷了復(fù)雜的變化，請結(jié)合全文梳理。9．文本二指出，文藝工作的核心是“為群眾”和“如何為群眾”。請從創(chuàng)作方法的角度分析文本一“如何為群眾”。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。端木賜，衛(wèi)人，字子貢。利口巧辭。田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏①，故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚?，謂門弟子曰：“夫魯，墳?zāi)顾?，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？”子貢請行，孔子許之。至齊，說田常曰：“君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所難，人之所易；子之所易，人之所難。而以教常，何也？”子貢曰：“臣聞之，憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)，故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，是君上無強(qiáng)臣之?dāng)诚聼o民人之過孤主制齊者唯君也?！碧锍Ｔ唬骸吧?。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢曰：“君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之?！碧锍ＴS之，使子貢南見吳王。說曰：“今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭強(qiáng)，竊為王危之。且夫救魯，顯名也，伐齊，大利也?！眳峭踉唬荷?。雖然，越王苦身養(yǎng)士，有報我心。子待我伐越而聽子?！弊迂曉唬骸霸街畡挪贿^魯，吳之強(qiáng)不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣。且王必惡越，臣請東見越王，令出兵以從?！眳峭醮笳f，乃使子貢之越。（節(jié)選自《史記·仲尼弟子列傳》）【注】①高、國、鮑、晏：高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉，齊國握有實權(quán)的卿大夫。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。是君［A］上［B］無強(qiáng)［C］臣之?dāng)常跠］下無民［E］人之過［F］孤主制齊者［G］唯君也。11．下列對文中加點的詞語的解說，不正確的一項是（

）A．“甲兵”指鎧甲和兵械，也指軍隊、軍事，文中運(yùn)用借喻的修辭，指戰(zhàn)爭。B．“忿然”指憤怒貌，氣憤的樣子，“忿然作色”指因憤怒而變了臉色。C．“外死”指死在國外。文章中指死在本國以外的國家。D．“相率”指一個接著一個，文中指各諸侯國來朝拜吳國。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．子貢指出田?！皯n在內(nèi)”的問題，說明子貢有扭轉(zhuǎn)時局的才干和超出常人的機(jī)謀。B．子貢游說田常的情節(jié)一波三折，“忿然作色”一折，“雖然”二折，“南見吳王”三折。C．子貢游說吳王和游說田常一樣，言辭激烈、詭異，活現(xiàn)出奇智、機(jī)敏、詭辯的形象。D．子貢和燭之武均心系國家安危，臨危受命，不懼危險，能憑口舌之才使敵方退軍。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）善。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？（2）今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭強(qiáng)，竊為王危之。14．子貢游說田常和吳王時，均采用了“轉(zhuǎn)害為利”的勸說策略。請結(jié)合文本簡要分析其內(nèi)容及效果。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。試院煎茶［宋］蘇軾蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。蒙茸出磨細(xì)珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。銀瓶①瀉湯誇第二，未識古人煎水意。君不見昔時李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉。又不見今時潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷②琢紅玉。我今貧病?？囵?，分無玉碗捧蛾眉。且學(xué)公家作茗飲，塼爐石銚③行相隨。不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時?！咀ⅰ竣巽y瓶：用白銀制成的華美的各類茶具。②定州花瓷：定州是古代著名的瓷器產(chǎn)地，定州花瓷以其精美的花紋和獨特的工藝而聞名。③塼爐石銚：塼爐，用磚砌成的爐灶。石銚，一種用石頭或金屬制成的煮茶器具。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．一、二句描寫煮水過程，從“蟹眼”到“魚眼”的形態(tài)變化，伴以松風(fēng)般的聲響，生動呈現(xiàn)水將沸之景。B．三、四句聚焦茶末，以“細(xì)珠落”形容茶末出磨之態(tài)，“飛雪輕”描繪茶末入甌后旋轉(zhuǎn)飛舞之姿。C．“誇第二”表明蘇軾對時人用銀瓶注水的方式極為贊賞，認(rèn)為其僅次于古人的煎水之法。D．最后兩句直抒胸臆，詩人表示不用飽讀詩書，只愿每日能有一甌茶，在睡足日高時享用。16．本詩多處運(yùn)用對比手法，請結(jié)合詩句簡要分析其效果。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）畢業(yè)多年后，同學(xué)們回到母校聚會，回憶起高中時一起奮斗的日子，感慨萬千。班長引用李商隱《錦瑟》中的“

，

”兩句，表達(dá)對那段青蔥歲月的懷念和對時光流逝的惋惜之情。（2）教育孩子應(yīng)順應(yīng)他們的天性，可借鑒柳宗元《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝“

，

”的種樹經(jīng)驗。（3）列錦，是將一組名詞或名詞性短語巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動可感的圖像的一種修辭。唐宋詩詞常用此手法，比如“

，

”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題?，F(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)用語的影響已復(fù)蓋到每一個年齡段的人，其中不乏充斥著傷害和侮辱性極強(qiáng)的“網(wǎng)絡(luò)爛?！保瑢τ谌狈q別力的青少年，造成了極大的影響。從“你個老六”到使用“唐人”“玉玉癥”嘲笑同學(xué)，“網(wǎng)絡(luò)爛?！币彦羯⒃谇嗌倌耆后w中，成為當(dāng)下教育的隱憂，也成了擺在老師和家長面前的新挑戰(zhàn)。誠然，互聯(lián)網(wǎng)用語的傳播速度與影響力已然勢不可當(dāng)，它們跨越地域與年齡的界限，正在重塑著大眾的溝通方式。在這個背景下，青少年使用網(wǎng)絡(luò)熱詞，有其特殊的個性表達(dá)心理和群體認(rèn)同需求。然而，勢不可當(dāng)并非意味著可以（

A

），使用網(wǎng)絡(luò)熱詞也絕不意味著能讓一些侮辱性的爛梗成為傷害他人的工具。如何在接納潮流的同時，守住表達(dá)的品質(zhì)和公序良俗的底線，是每一個教育者需要思考的命題。拒絕“網(wǎng)絡(luò)爛?！?，

①

。有觀點認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)熱梗如潮水，來得快去得也快，不必過分擔(dān)憂、過多理會，學(xué)生自然會隨著成長而“脫?！?。但需要看到的是，對不良網(wǎng)絡(luò)用語的盲目跟風(fēng)，不僅是語言習(xí)慣的問題，更會影響青少年價值觀的塑造與文化素養(yǎng)的培育。面對洶涌的網(wǎng)絡(luò)亞文化，教育不能在這場語言的“狂歡”中失語，老師和家長也必須肩負(fù)起責(zé)任，對侵蝕學(xué)生語言體系與思維品質(zhì)的“網(wǎng)絡(luò)爛?！泵鞔_說“不”。拒絕“網(wǎng)絡(luò)爛?！保逃吒朴谡f“不”。青少年處于叛逆期，簡單的禁止與說教往往（

B

），甚至可能激起逆反心理。面對學(xué)生使用“唐人”嘲笑同學(xué)，重慶一名老師通過“人有三不笑”對學(xué)生進(jìn)行了深刻教育，

②

，更引導(dǎo)他們上了一堂尊重他人、敬畏生命的生動一課。用智慧引導(dǎo)取代簡單禁止，用文化滋養(yǎng)對抗內(nèi)容貧瘠，教育者要通過每一件看似小事的有效引導(dǎo)，為正處于三觀塑造時期的青少年豎起一道道抵御語言暴力與文化侵蝕的“防火墻”。18．請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。20．下列各句中的引號，和文中“防火墻”的引號作用相同的一項是（

）A．《勸學(xué)》中寫道：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！盉．有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。C．我站在山腳抬頭望去，只見無數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。D．建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。21．文中第一段有三處錯別字，請找出含錯別字的詞語并改正。22．請將文中畫波浪線的部分重組為一個單句，保持原意不變，可適當(dāng)調(diào)整語序和增減詞語。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不是所有的鮮花，都盛開在春天；不是所有的河流，都流向大海。這句富含哲理的話，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。廣東省深圳市高三上學(xué)期期中考試語文試題參考答案1．B【解析】A項明確要求中小學(xué)必須設(shè)置”錯誤，原文為“鼓勵有條件的地方結(jié)合實際探索設(shè)置中小學(xué)春秋假”；C項“主要目的”錯誤，原文強(qiáng)調(diào)教育規(guī)律、家庭需求與經(jīng)濟(jì)社會資源綜合考量；D項“全國首個”錯誤，原文僅稱其為“先行者”。2．C【解析】A項“對經(jīng)濟(jì)效益的單一追求”錯誤，材料一強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷、文化價值、社會效益協(xié)同發(fā)展；B項“僅限于家庭旅游支出”錯誤，材料二提到“假日經(jīng)濟(jì)學(xué)……顯然可以釋放更大消費活力”；D項“完全替代”錯誤，材料一指出春秋假是“調(diào)整假期結(jié)構(gòu)”而非替代。3．C【解析】C項即使教學(xué)節(jié)奏被打亂，也應(yīng)優(yōu)先推行”錯誤，材料二明確提到需“這些顧慮都不妨放到臺面上好好討論，逐一解決”“充分聽取意見”，而非忽視教學(xué)秩序。4．材料一和材料二的論證側(cè)重點有所不同：①材料一側(cè)重于政策的宏觀背景、綜合效益和深層邏輯。它從國家政策文件（如商務(wù)部、國辦文件）引入，系統(tǒng)闡述春秋假在適應(yīng)現(xiàn)代化社會需求、遵循教育規(guī)律、促進(jìn)旅游消費、提升學(xué)生綜合素質(zhì)等方面的綜合考量，并提升到“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”的高度，強(qiáng)調(diào)其對人的全面發(fā)展的關(guān)注。②材料二則側(cè)重于分析政策的多重價值和落實過程中的現(xiàn)實考量。它采用“一來……二來……三來……”的結(jié)構(gòu)，清晰剖析春秋假的育人價值、實踐意義和經(jīng)濟(jì)效益。同時，它用更多篇幅探討家長擔(dān)憂、“誰來帶娃”等現(xiàn)實顧慮，并指出需要通過探索春秋游、課后服務(wù)等模式優(yōu)化方案，更貼近實際操作層面。5．各位家長，您好！我們非常理解大家對于教學(xué)節(jié)奏和學(xué)業(yè)成績的關(guān)切。關(guān)于春秋假的設(shè)置，需要向大家說明的是：①首先，推行春秋假并非簡單增加假期天數(shù)，而是在總教學(xué)時長不變的前提下，對現(xiàn)有假期結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，通過“相應(yīng)縮短寒暑假時間”來實現(xiàn)。教學(xué)總量是有保障的。②其次，短暫的春秋假恰恰有助于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升而非降低。長時間連續(xù)學(xué)習(xí)容易導(dǎo)致疲勞，在學(xué)期中設(shè)置短假，有利于學(xué)生勞逸結(jié)合、調(diào)節(jié)節(jié)奏，以更飽滿的狀態(tài)投入后續(xù)學(xué)習(xí)，這符合教育規(guī)律。③最后，春秋假的核心目標(biāo)之一是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我們希望學(xué)生能利用這段時間走進(jìn)自然、參與社會實踐，這種“行萬里路”的體驗所帶來的認(rèn)知成長和綜合素質(zhì)提升，是課堂教育難以替代的，從長遠(yuǎn)看對學(xué)生的成長利大于弊。我們會協(xié)同學(xué)校，確保教學(xué)計劃科學(xué)調(diào)整，并完善課后服務(wù)體系，盡量減少對教學(xué)秩序的沖擊。感謝您的寶貴意見！6．C【解析】A項“又象征著普通人在戰(zhàn)爭中被扭曲的欲望”錯誤。妻子索要紅綢褲動機(jī)純粹，源于貧困環(huán)境中對體面生活的樸素渴望，本質(zhì)是農(nóng)村女性尊嚴(yán)需求。日軍入侵僅制造了掠奪契機(jī)，并非欲望本身異化。B項“刻意寬縱與默許”錯誤。醫(yī)生“笑了一笑”的細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是人道關(guān)懷，不叫“刻意寬縱”。D項“主要表達(dá)了他對日軍暴行的憤恨和對八路軍救治的感激”錯誤。結(jié)尾自語主要表達(dá)對自身行為的愧疚、劫后余生的慶幸，而非“對日軍暴行的憤恨和對八路軍的感激”。7．D【解析】D項“應(yīng)首先服務(wù)于軍隊的斗爭需要”錯誤。文本二強(qiáng)調(diào)革命文藝應(yīng)服務(wù)于抗日，而非“首先服務(wù)于軍隊的斗爭需要”，“首先”

一詞曲解文意，且“團(tuán)結(jié)黨外藝術(shù)家”的前提是抗日，并非限定服務(wù)對象。8．①參與劫掠的麻木與竊喜：被派做民夫進(jìn)山，雖知劫掠行為可恥，但仍參與其中，搶到紅綢褲時短暫竊喜。②負(fù)傷被救后的恐懼與愧疚：被八路軍救治時因偷竊行為而心虛，唯恐被揭發(fā)；見醫(yī)生未追問紅綢褲，既心懷僥幸又深感道德煎熬。③養(yǎng)傷期間的自責(zé)與煎熬：目睹八路軍與民眾的真誠善待，對比自身偷竊行為，紅綢褲與手鐲成為心理枷鎖，愧悔難當(dāng)卻無勇氣坦白。④歸還贓物后的釋然與覺醒：見牛歸原主觸動良知，借機(jī)歸還財物并獲原諒，最終完成道德救贖。

9．“為群眾”體現(xiàn)在立足群眾真實處境：①人民性的題材選擇。全文圍繞農(nóng)民馬金柱夫婦展開，展現(xiàn)戰(zhàn)爭年代普通人的艱難處境與參與劫掠而又掙扎煎熬的內(nèi)心體驗。為活命被迫參與日軍的劫掠，內(nèi)心充滿掙扎。②用口語化表達(dá)，貼近群眾語言習(xí)慣。如金柱妻呼喚“黑妞爹”，擬聲詞“咯巴大”形容腳步聲，生動還原農(nóng)村語言習(xí)慣。③用真實的生活細(xì)節(jié)，喚起情感共鳴。如妻子打孩子屁股、枕邊私語索要紅綢褲等場景，真實還原農(nóng)村生活。④用生動自然的人物塑造展現(xiàn)革命力量。如醫(yī)生專注救治傷員，對紅綢褲“笑了一笑”未追問，房東老太太送核桃、問候傷員，展現(xiàn)軍民一家親的圖景，讓讀者自然理解“團(tuán)結(jié)抗日”的意義。⑤用生活化物象以小見大，引導(dǎo)讀者理解主題?！凹t綢褲”作為貫穿線索，把抽象的道德反思變成農(nóng)民熟悉的物品。從妻子渴望它，到丈夫因它羞愧，再到歸還它后解脫，讓群眾通過日常事物理解深刻主題。10．DFG【解析】句意：這樣在朝廷上沒有與您爭斗的強(qiáng)臣，在下面沒有指責(zé)您的百姓，獨自控制齊國的只有您了?！吧蠠o強(qiáng)臣之?dāng)场迸c“下無民人之過”結(jié)構(gòu)相似，故D、F處斷開；“……者……也”中，“者”表停頓，故G處斷開。11．A【解析】A項“借喻的修辭”錯誤，是借代?！凹妆贝浮皯?zhàn)爭”。句意：它的士兵和人民又厭惡戰(zhàn)爭。B項正確。句意：田常忿忿地變了臉色說。C項正確。句意：百姓在外面戰(zhàn)死。D項正確。句意：諸侯必定相隨朝拜吳國。12．C【解析】C項“言辭激烈、詭異”“詭辯”錯誤，“游說夫差”沒有上段游說田常那樣“激烈、詭異的”言辭。子貢游說夫差的原文是“今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭強(qiáng)，竊為王危之。且夫救魯，顯名也，伐齊，大利也”，就是用名利勸說吳王，不是“詭辯”之詞。13．（1）好。雖然這樣，我的士兵已經(jīng)奔赴魯國了，離開魯國去往吳國，大臣懷疑我，怎么辦？（2）現(xiàn)在讓有萬輛戰(zhàn)車的齊國占領(lǐng)擁有千輛戰(zhàn)車的魯國，再和吳國爭誰強(qiáng)大，我私下里認(rèn)為大王危險了?！窘馕觥浚?）“業(yè)已”，已經(jīng)；“之”，到、往；“奈何”，怎么辦。（2）“私”，私人占有、掠奪；“千乘、萬乘”，千輛兵車，萬輛兵車；“竊”，私下認(rèn)為。14．①對田常：子貢將田常國內(nèi)的權(quán)勢之憂（害）轉(zhuǎn)化為需通過伐吳來削弱強(qiáng)臣、鞏固自身權(quán)力（利），建議其棄魯伐吳。②對吳王：將吳國潛在的越國復(fù)仇之患（害）轉(zhuǎn)化為通過救魯伐齊來彰顯仁義、威震諸侯、成就霸業(yè)（利），勸其先放下越國。③效果：兩次游說均成功讓對方接受了自己的主張，為挽救魯國奠定了基礎(chǔ)；同時展現(xiàn)了子貢善于把握對方心理，靈活轉(zhuǎn)換利害關(guān)系的高超論辯技巧。參考譯文：端木賜，是衛(wèi)國人，字子貢。口齒伶俐，能言善辯。田常想在齊國作亂，卻畏懼高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉，所以想調(diào)遣他們的兵力來攻打魯國?？鬃勇犝f這件事，對門下弟子們說：“魯國，是祖宗墳?zāi)顾诘牡胤剑俏覀兂錾膰?，我們的祖國危險到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢?”子貢請求前去救魯國，孔子答應(yīng)了。子貢到齊國，游說田常說：“您討伐魯國是錯誤的。魯國是難以討伐的國家，它的城墻單薄低矮，護(hù)城河狹窄水淺，它的君主愚昧不仁，大臣偽詐無用，它的士兵和人民又厭惡戰(zhàn)爭，這就不能與它作戰(zhàn)。您不如討伐吳國。吳國，城墻高大寬厚，護(hù)城河寬廣水深，盔甲堅固錚新，士兵人選都是那種飽壯之人，貴重精良的兵器都在其中，又派賢明的大夫守衛(wèi)，這是容易討伐的。”田常忿忿地變了臉色說：“你認(rèn)為困難的，是別人認(rèn)為容易的；你認(rèn)為容易的，是別人認(rèn)為困難的。你卻拿這個來教導(dǎo)我，為什么呢？”子貢說：“我聽說，憂患在國內(nèi)的攻擊強(qiáng)大的國家，憂患在國外的攻擊弱小的國家。現(xiàn)在您的憂患在國內(nèi)，所以說不如討伐吳國。討伐吳國不勝，百姓在外面戰(zhàn)死，大臣在國內(nèi)就會空虛，這樣在朝廷上沒有與您爭斗的強(qiáng)臣，在下面沒有指責(zé)您的百姓，只有孤零零的君主，控制齊國的只有您了?！碧锍Ｕf：“好。雖然這樣，我的士兵已經(jīng)奔赴魯國了，離開魯國去討伐吳國，大臣懷疑我，怎么辦？”子貢說：“您按兵不動不要討伐，我請求前往出使吳王，讓他援救魯國討伐齊國，您就趁機(jī)帶兵迎戰(zhàn)?！碧锍Ｍ饬?，就派子貢南下參見吳王。子貢游說吳王說：“現(xiàn)在以萬乘之齊國想將千乘之魯據(jù)為己有，與吳國爭強(qiáng)，我暗地里為大王您擔(dān)憂啊。況且營救魯國，可以顯示大王的威名；討伐齊國，可以獲得大利。”吳王說：“好。雖然如此，越王勞苦身體蓄養(yǎng)士兵，有報仇之心。您等我討伐完越國然后聽您的?！弊迂曊f：“越國強(qiáng)勁不過魯國，吳國強(qiáng)勁不過齊國，大王您放著齊國不伐而去伐越，那么齊國已經(jīng)平定魯國了。如果保存越國向諸侯顯示您的仁慈，營救魯國討伐齊國，威勢超過晉國，諸侯必定相隨朝拜吳國，霸業(yè)就會成就了。而且大王如果厭惡越國，臣請求向東參見越王，命令它出兵跟從您?！眳峭醴浅８吲d，于是派子貢到越國去。15．C【解析】C項銀瓶瀉湯誇第二，未識古人煎水意”意思是用銀瓶注水的方式自認(rèn)為不錯，卻未領(lǐng)會古人煎水不煎茶的真正意圖?！罢F第二”并非“極為贊賞”，結(jié)合后文“未識古人煎水意”可知，蘇軾是嘲諷時人沉迷銀瓶注水的浮華形式，卻不懂古人煎水重本真的核心。16．①古今煎茶方式對比：“昔時李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉”與“今時潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉”對比，突出了古人煎茶注重本真、追求自然境界，隱晦批判今時一些人過于追求外在形式、忽略本質(zhì)。②貧富生活對比：“我今貧病?？囵嚕譄o玉碗捧蛾眉”和潞公煎茶的奢華場景對比，凸顯詩人生活窘迫與潞公生活優(yōu)渥，同時體現(xiàn)詩人豁達(dá)隨性的心態(tài)。③精神追求對比：“不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時”，將不必追求飽讀詩書、積累大量知識的精神追求，與只愿有一甌茶、睡足日高的簡單生活愿望進(jìn)行對比。這種對比體現(xiàn)了詩人對世俗功名、知識積累的淡泊，對簡單、閑適、自在生活的向往。17．（1）此情可待成追憶

只是當(dāng)時已惘然（2）能順木之天

以致其性焉爾（3）樓船夜雪瓜洲渡

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（雞聲茅店月，人跡板橋霜/煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕）18．A：放任自流/聽之任之/聽其自然

B：收效甚微/無濟(jì)于事/于事無補(bǔ)【解析】A處：前文強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)用語傳播“勢不可當(dāng)”，后文轉(zhuǎn)折指出不能因此縱容侮辱性“網(wǎng)絡(luò)爛?！?，本空需體現(xiàn)不加約束、任由不良現(xiàn)象發(fā)展的含義?？商睢胺湃巫粤鳌被颉奥犞沃薄奥犉渥匀弧?。放任自流：指不加約束、引導(dǎo)，任由事物自由發(fā)展（多含貶義）。聽之任之：任憑事物自然發(fā)展，不主動去干預(yù)、管理。聽其自然：指任憑事物的發(fā)展，不加以干涉或引導(dǎo)。B處：青少年處于叛逆期，簡單禁止與說教難以達(dá)到效果，甚至可能引發(fā)逆反心理，本空需體現(xiàn)方法無效、起不到作用的含義?？商睢笆招跷ⅰ被颉盁o濟(jì)于事”“于事無補(bǔ)”。收效甚微：指付出的努力所收到的效果非常小。無濟(jì)于事：對事情沒有任何幫助或益處，形容解決不了問題。于事無補(bǔ)：指對事情沒有任何補(bǔ)益，無法改善局面。19．①教育者要明確說“不”

②不僅明確告訴學(xué)生用疾病嘲笑他人的錯誤性20．D【解析】文中引號的作用是特殊含義。A.表示直接引用；B.表示諷刺和否定；C.表示突出強(qiáng)調(diào)；D.表示特殊含義。21．“復(fù)蓋”改