廣東省深圳市高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：9月16日，商務(wù)部等九部門(mén)發(fā)布《關(guān)于擴(kuò)大服務(wù)消費(fèi)的若干政策措施》，提出五方面共19條舉措。其中明確提到，“優(yōu)化學(xué)生假期安排，完善配套政策”，并進(jìn)一步提出“探索設(shè)置中小學(xué)春秋假，相應(yīng)縮短寒暑假時(shí)間，增加旅游出行等服務(wù)消費(fèi)時(shí)間”。這一表述再次引發(fā)社會(huì)各界對(duì)設(shè)置“春秋假”的廣泛討論。所謂春秋假，是指在春季和秋季學(xué)期中，為學(xué)生增設(shè)一個(gè)有別于寒暑假的短假期。這并不是全新概念。早在2013年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國(guó)民旅游休閑綱要（2013-2020年）》就提出，在總假期時(shí)長(zhǎng)不變的前提下，高等學(xué)?？山Y(jié)合實(shí)際調(diào)整寒暑假時(shí)間，地方政府可探索中小學(xué)放春假或秋假。之后多個(gè)政策文件也陸續(xù)提出類(lèi)似建議。今年3月，中辦、國(guó)辦印發(fā)的《提振消費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)方案》再次明確，“鼓勵(lì)有條件的地方結(jié)合實(shí)際探索設(shè)置中小學(xué)春秋假”。設(shè)置“中小學(xué)春秋假”的政策設(shè)想，著眼于調(diào)整假期結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的需求，其背后是對(duì)教育規(guī)律、家庭需求與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源的綜合考量。在保障教學(xué)總量和時(shí)長(zhǎng)不變的基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)置春秋假這一更靈活的假期安排，既有利于促進(jìn)旅游消費(fèi)，也有助于提升學(xué)生綜合素質(zhì)。其中蘊(yùn)含著“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”的深層邏輯，彰顯著對(duì)人的全面發(fā)展的關(guān)注，體現(xiàn)著對(duì)人文關(guān)懷、文化價(jià)值、社會(huì)效益協(xié)同發(fā)展的重視。一方面，設(shè)置春秋假有助于實(shí)現(xiàn)錯(cuò)峰出行，緩解集中休假帶來(lái)的壓力，提升游客出行體驗(yàn)，推動(dòng)旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)視角看，該舉措旨在打破旅游消費(fèi)的時(shí)間約束。傳統(tǒng)寒暑假和法定節(jié)假日，容易造成游客過(guò)度集中，再優(yōu)質(zhì)的旅游資源，面對(duì)“人從眾”式的洶涌客流，也難以保證游覽品質(zhì)。另一方面，分段休假也能幫助中小學(xué)生調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效率。教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的需求和發(fā)展。當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)學(xué)習(xí)易導(dǎo)致疲勞，而超長(zhǎng)寒暑假又可能帶來(lái)知識(shí)銜接的“斷檔”。在學(xué)期中適時(shí)設(shè)置短暫假期，有助于學(xué)生勞逸結(jié)合，促進(jìn)身心健康。此外，春秋兩季氣候宜人，適合開(kāi)展戶(hù)外活動(dòng)，為學(xué)生提供更多接觸自然和實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。古人說(shuō)“莫放春秋佳日過(guò)”，多走進(jìn)大自然、參與戶(hù)外實(shí)踐，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有書(shū)本學(xué)習(xí)難以替代的價(jià)值。《論語(yǔ)》中所描繪的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的場(chǎng)景，正是一種在自然中陶冶性情、和諧育人的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，推行春秋假，離不開(kāi)各種配套措施支持。包括切實(shí)落實(shí)帶薪休假制度、完善多元化托管服務(wù)體系，以及各地根據(jù)實(shí)際情況靈活制定假期時(shí)長(zhǎng)和安排，等等。唯有如此，才能確保政策在探索實(shí)踐中不走樣，讓學(xué)生在人性化的假期制度中得到全面發(fā)展。值得一提的是，浙江杭州自2004年就已開(kāi)始試點(diǎn)春秋假，并為有需要的家庭提供免費(fèi)托管服務(wù)，是探索實(shí)踐春秋假的“先行者”。杭州作為人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的樣本城市之一，春秋假在此地的早期實(shí)踐，或許并非偶然。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2025年09月24日03版）材料二：鼓勵(lì)中小學(xué)放春秋假，并非簡(jiǎn)單的時(shí)間調(diào)整，背后有著多重價(jià)值考量。一來(lái)，育人價(jià)值。設(shè)置短暫而規(guī)律的春秋假，讓學(xué)生們喘口氣、加加油，能夠以更飽滿(mǎn)的狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)。二來(lái)，實(shí)踐意義。俗話(huà)說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。學(xué)習(xí)不僅是汲取書(shū)本知識(shí)，也要用腳丈量生活。春秋時(shí)節(jié)，讓孩子們走出課堂，到田野山林感受自然變化，到社區(qū)服務(wù)中理解社會(huì)責(zé)任，帶來(lái)的認(rèn)知成長(zhǎng)是課堂教育無(wú)法替代的。三來(lái)，經(jīng)濟(jì)效益。假日經(jīng)濟(jì)學(xué)早有論斷，小休閑連著大消費(fèi)，孩子放了假，若和家長(zhǎng)帶薪休假“搭子”成功，顯然可以釋放更大消費(fèi)活力。春秋假好處多，但落實(shí)起來(lái)也有這樣那樣的顧慮。有人擔(dān)心“假期多了，孩子學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)掉隊(duì)”，有人擔(dān)心“插入春秋假，教學(xué)節(jié)奏會(huì)不會(huì)被打亂”。此外，雙職工家庭本就忙多閑少，孩子憑空多了幾天假，如果家長(zhǎng)的帶薪休假無(wú)法落實(shí)，誰(shuí)來(lái)帶娃就成了問(wèn)題。這些顧慮都不妨放到臺(tái)面上好好討論，逐一解決。對(duì)此，許多地方積極探索，比如通過(guò)開(kāi)展春秋游、課后服務(wù)等形式，幫家長(zhǎng)消除后顧之憂(yōu)。總之，假期調(diào)整事關(guān)千家萬(wàn)戶(hù)，充分聽(tīng)取意見(jiàn)，不斷優(yōu)化方案，好事方能辦出好效果。從本質(zhì)上看，休閑經(jīng)濟(jì)對(duì)接的是人們體驗(yàn)生命、感知美好的情感需求。未來(lái)，隨著配套政策的不斷完善、家校協(xié)同機(jī)制的逐步健全，相信春秋假不僅是學(xué)生放松身心的“小憩時(shí)光”，也是他們走向社會(huì)的“成長(zhǎng)課堂”。（摘編自《北京日?qǐng)?bào)》2025年09月19日）1．下列關(guān)于“中小學(xué)春秋假”的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A．早在2013年，國(guó)務(wù)院辦公廳就明確要求中小學(xué)必須設(shè)置春秋假，以調(diào)整假期結(jié)構(gòu)。B．春秋假是指在學(xué)生寒暑假基礎(chǔ)上，于春秋兩季學(xué)期中增設(shè)的短假期，總假期時(shí)長(zhǎng)不變。C．推行春秋假的主要目的是打破旅游消費(fèi)的時(shí)間約束，緩解集中休假帶來(lái)的壓力。D．浙江杭州自2004年起試點(diǎn)春秋假，并提供免費(fèi)托管服務(wù)，成為全國(guó)首個(gè)推行城市。2．下列對(duì)材料中“春秋假政策與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源協(xié)同發(fā)展”相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一指出，春秋假通過(guò)縮短寒暑假時(shí)間直接增加旅游消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)，體現(xiàn)了對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的單一追求。B．材料二認(rèn)為，春秋假釋放的消費(fèi)活力僅限于家庭旅游支出，對(duì)整體經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用有限。C．兩則材料均強(qiáng)調(diào)，春秋假的推行需配套帶薪休假制度，否則難以實(shí)現(xiàn)錯(cuò)峰出行與社會(huì)資源優(yōu)化。D．材料一提出“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”邏輯，旨在通過(guò)假期調(diào)整完全替代傳統(tǒng)寒暑假的教育功能。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)“春秋假實(shí)踐中的顧慮與解決方案”的推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．若家長(zhǎng)帶薪休假制度未落實(shí)，春秋假可能導(dǎo)致“孩子放假、家長(zhǎng)無(wú)暇照看”的矛盾，需通過(guò)托管服務(wù)緩解。B．材料一提及杭州試點(diǎn)提供免費(fèi)托管服務(wù)，可推斷該措施能有效解決雙職工家庭的后顧之憂(yōu)，但可能增加財(cái)政負(fù)擔(dān)。C．材料二認(rèn)為春秋假能提升學(xué)生綜合素質(zhì)，因此即使教學(xué)節(jié)奏被打亂，也應(yīng)優(yōu)先推行以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期教育目標(biāo)。D．兩則材料均暗示，春秋假的成功推行需家校協(xié)同，若學(xué)校單方面制定政策而忽視家庭實(shí)際需求，可能導(dǎo)致執(zhí)行困難。4．材料一和材料二在論述“設(shè)置中小學(xué)春秋假”這一問(wèn)題時(shí)，論證的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5．假如你所在的城市計(jì)劃試點(diǎn)推行中小學(xué)春秋假，但在征求意見(jiàn)階段，部分家長(zhǎng)擔(dān)心“假期增多會(huì)打亂教學(xué)節(jié)奏，影響孩子學(xué)習(xí)成績(jī)”。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以教育部門(mén)工作人員的身份，擬寫(xiě)一段話(huà)回應(yīng)家長(zhǎng)的擔(dān)憂(yōu)，要求觀(guān)點(diǎn)明確，理由充分，條理清晰。閱讀下面的文字，完成小題。文本一紅綢褲趙樹(shù)理馬金柱被偽村公所派做民夫，第二天就要跟日軍入山。金柱老婆聽(tīng)維持會(huì)的人們說(shuō)，這次入山是跟在“皇軍”后邊搶東西，管保沒(méi)危險(xiǎn)，還能大發(fā)財(cái)。晚上，她就在枕頭上向金柱說(shuō)：“黑妞爹：我做媳婦六七年，還沒(méi)有穿過(guò)一條紅綢褲。這回要碰上紅綢褲，一定給我搶一條。”不料一去兩個(gè)月，沒(méi)有音信。金柱老婆還聽(tīng)見(jiàn)回來(lái)的人說(shuō)“死了的不少”，這一來(lái)，不由得心里常是咚咚跳，暗暗禱告：“再不要紅綢褲了，只要黑妞爹回來(lái)。”一天晚上，她問(wèn)一歲半的小黑妞：“你爹回來(lái)不回來(lái)？”黑妞只會(huì)說(shuō)：“不不不……”她以為不吉利，照屁股打了一巴掌，黑妞哭，她也哭。正哭著，院里“咯巴大、咯巴大”響起來(lái)。她哄黑妞說(shuō)：“不敢哭，狗來(lái)了！”進(jìn)來(lái)的不是狗，是金柱跛著腿，拄著棍，嚇了她一跳。但人總算回來(lái)了，咚咚跳的心，才安定下來(lái)。吃過(guò)飯，睡下了，她又說(shuō)：“我沒(méi)明沒(méi)夜禱告，我說(shuō)‘紅綢褲不要了，只要黑妞爹回來(lái)！’”金柱說(shuō)：“不提紅綢褲不傷心：我一入山，就搶了一條紅綢褲！”老婆忙插嘴問(wèn)：“在哪里？”金柱說(shuō)：“不要問(wèn)，聽(tīng)我說(shuō)：日軍一打到山里，就派我們到各村莊燒房子，搶東西，搶不來(lái)的要挨打，搶來(lái)的東西先交日軍，日軍不要的自己才能要?！耙惶欤业揭粋€(gè)莊子上，有一頭牛。我去牽牛，在草里摸出一條紅綢褲，包著一對(duì)銀手鐲。手鐲裝在衣袋里，褲子沒(méi)法藏，脫下我的褲子套在里面，穿在腿上，牛交了日軍，褲子、手鐲留下了。“恰巧這一天打了個(gè)大仗，和我同去的張有才、趙興貴被打死，我也中了彈，跌倒了。日軍走后，八路軍過(guò)來(lái)了，兩個(gè)人把我抬在擔(dān)架上。后來(lái)我覺(jué)著不對(duì)了，他們就把我向我牽牛那個(gè)莊上抬，我想這一定是牽牛偷東西的事犯了?？墒峭葌?，跑也不能跑，只好聽(tīng)著人家隨便抬?！鞍盐液蛶讉€(gè)傷兵抬到這個(gè)莊子上，也沒(méi)有審我，來(lái)了個(gè)醫(yī)生給大家上藥。上到我這里，問(wèn)我的傷在那里，我指指腿。醫(yī)生解開(kāi)了我的腿帶，看見(jiàn)了紅綢褲子。我想這一定要先問(wèn)褲子了，但醫(yī)生卻笑了一笑，就看我的傷說(shuō)：‘骨頭還沒(méi)有壞！’動(dòng)過(guò)手，上過(guò)藥，包好，醫(yī)生就走了?！暗诙欤t(yī)院里問(wèn)明了我是日軍抓來(lái)的民夫，告我說(shuō)：‘不要慌，這里是八路軍的醫(yī)院，對(duì)軍隊(duì)和對(duì)老百姓都是一樣的，你放心養(yǎng)好了傷再回去?！髞?lái)我就住在那里。醫(yī)生每天來(lái)給我換藥，小勤務(wù)每頓給我們送飯。房東老太太也給我們送些核桃、柿子，問(wèn)候我們?！败婈?duì)、老百姓，一切都好，只是自己太對(duì)不起人家，牽人家的牛，偷人家的東西。手鐲和紅綢褲成了累贅，丟沒(méi)法丟，送回去？哪有臉承當(dāng)，只好包在腰帶里，枕在頭下?！白×怂氖欤茏邉?dòng)了，到窯門(mén)邊溜，看見(jiàn)我牽過(guò)的那頭牛立在門(mén)外，我問(wèn)房東老太太‘牛是誰(shuí)的？’老太太說(shuō)：‘我的，老日本牽走了，又自己跑回來(lái)了。’我好像還了一筆大債。我想紅綢褲和手鐲一定也是她的。我扯了個(gè)謊，說(shuō)我拾了這么兩件東西，給她拿出來(lái)看看，她說(shuō)：‘這是我閨女的，怎么弄油了？’褲上的血，老太太當(dāng)是油。我把這兩件東西還給老太太，老太太說(shuō)了我?guī)装俦椤萌恕?。我真?dāng)不起呀，原來(lái)是偷的人家的。末了，老太太謝我兩塊錢(qián)。我死活不要，她強(qiáng)給我塞在懷里。“我真愧死：人家軍隊(duì)，老百姓，都是怎樣待我，我是去做什么的？不過(guò)我總算回來(lái)了，雖成了跛子，總還比張有才、趙興貴他們死在火線(xiàn)上強(qiáng)得多?！蔽谋径谘影参乃囎剷?huì)上的講話(huà)（節(jié)選）毛澤東結(jié)論（一九四二年五月二十三日）……那末，什么是我們的問(wèn)題的中心呢？我以為，我們的問(wèn)題基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題。不解決這兩個(gè)問(wèn)題，或這兩個(gè)問(wèn)題解決得不適當(dāng)，就會(huì)使得我們的文藝工作者和自己的環(huán)境、任務(wù)不協(xié)調(diào)，就使得我們的文藝工作者從外部從內(nèi)部碰到一連串的問(wèn)題?！鳛橛^(guān)念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類(lèi)頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。中國(guó)的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀(guān)察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程。再說(shuō)文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題。文藝服從于政治，今天中國(guó)政治的第一個(gè)根本問(wèn)題是抗日，因此黨的文藝工作者首先應(yīng)該在抗日這一點(diǎn)上和黨外的一切文學(xué)家藝術(shù)家團(tuán)結(jié)起來(lái)……6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．“紅綢褲”貫穿全文，既推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，又象征著普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中被扭曲的欲望。B．醫(yī)生看見(jiàn)紅綢褲“笑了一笑”未追問(wèn)，暗示八路軍對(duì)民眾道德瑕疵的刻意寬縱與默許。C．馬金柱歸還贓物是因?yàn)樵卺t(yī)院養(yǎng)傷期間產(chǎn)生觸動(dòng)，從而彌補(bǔ)過(guò)失，屬于主動(dòng)覺(jué)醒。D．結(jié)尾馬金柱慶幸的自語(yǔ)，主要表達(dá)了他對(duì)日軍暴行的憤恨和對(duì)八路軍救治的感激。7．下列對(duì)文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一通過(guò)馬金柱的經(jīng)歷，揭露日軍暴行和偽政權(quán)的壓迫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通民眾物質(zhì)與精神的雙重摧殘。B．文本一的馬金柱形象真實(shí)立體，其轉(zhuǎn)變過(guò)程避免了“臉譜化”，體現(xiàn)了作者對(duì)普通農(nóng)民心理狀態(tài)的精準(zhǔn)把握。C．文本一中八路軍救治傷員、群眾的友善以及馬金柱的最終覺(jué)醒，共同詮釋了文本二中“為群眾”的文藝思想。D．文本二中強(qiáng)調(diào)文藝工作者應(yīng)與黨外藝術(shù)家在抗日目標(biāo)下團(tuán)結(jié)，這要求革命文藝應(yīng)首先服務(wù)于軍隊(duì)的斗爭(zhēng)需要。8．文本一中，馬金柱的心理狀態(tài)經(jīng)歷了復(fù)雜的變化，請(qǐng)結(jié)合全文梳理。9．文本二指出，文藝工作的核心是“為群眾”和“如何為群眾”。請(qǐng)從創(chuàng)作方法的角度分析文本一“如何為群眾”。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。端木賜，衛(wèi)人，字子貢。利口巧辭。田常欲作亂于齊，憚高、國(guó)、鮑、晏①，故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚?，謂門(mén)弟子曰：“夫魯，墳?zāi)顾?，父母之?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”子貢請(qǐng)行，孔子許之。至齊，說(shuō)田常曰：“君之伐魯過(guò)矣。夫魯，難伐之國(guó)，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無(wú)用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也?！碧锍７奕蛔魃唬骸白又y，人之所易；子之所易，人之所難。而以教常，何也？”子貢曰：“臣聞之，憂(yōu)在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂(yōu)在外者攻弱。今君憂(yōu)在內(nèi)，故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，是君上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)诚聼o(wú)民人之過(guò)孤主制齊者唯君也。”田常曰：“善。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢曰：“君按兵無(wú)伐，臣請(qǐng)往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之?！碧锍ＴS之，使子貢南見(jiàn)吳王。說(shuō)曰：“今以萬(wàn)乘之齊而私千乘之魯，與吳爭(zhēng)強(qiáng)，竊為王危之。且夫救魯，顯名也，伐齊，大利也?！眳峭踉唬荷啤ｋm然，越王苦身養(yǎng)士，有報(bào)我心。子待我伐越而聽(tīng)子。”子貢曰：“越之勁不過(guò)魯，吳之強(qiáng)不過(guò)齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國(guó)，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣。且王必惡越，臣請(qǐng)東見(jiàn)越王，令出兵以從?！眳峭醮笳f(shuō)，乃使子貢之越。（節(jié)選自《史記·仲尼弟子列傳》）【注】①高、國(guó)、鮑、晏：高昭子、國(guó)惠子、鮑牧、晏圉，齊國(guó)握有實(shí)權(quán)的卿大夫。10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是君［A］上［B］無(wú)強(qiáng)［C］臣之?dāng)常跠］下無(wú)民［E］人之過(guò)［F］孤主制齊者［G］唯君也。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“甲兵”指鎧甲和兵械，也指軍隊(duì)、軍事，文中運(yùn)用借喻的修辭，指戰(zhàn)爭(zhēng)。B．“忿然”指憤怒貌，氣憤的樣子，“忿然作色”指因憤怒而變了臉色。C．“外死”指死在國(guó)外。文章中指死在本國(guó)以外的國(guó)家。D．“相率”指一個(gè)接著一個(gè)，文中指各諸侯國(guó)來(lái)朝拜吳國(guó)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．子貢指出田?！皯n(yōu)在內(nèi)”的問(wèn)題，說(shuō)明子貢有扭轉(zhuǎn)時(shí)局的才干和超出常人的機(jī)謀。B．子貢游說(shuō)田常的情節(jié)一波三折，“忿然作色”一折，“雖然”二折，“南見(jiàn)吳王”三折。C．子貢游說(shuō)吳王和游說(shuō)田常一樣，言辭激烈、詭異，活現(xiàn)出奇智、機(jī)敏、詭辯的形象。D．子貢和燭之武均心系國(guó)家安危，臨危受命，不懼危險(xiǎn)，能憑口舌之才使敵方退軍。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）善。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？（2）今以萬(wàn)乘之齊而私千乘之魯，與吳爭(zhēng)強(qiáng)，竊為王危之。14．子貢游說(shuō)田常和吳王時(shí)，均采用了“轉(zhuǎn)害為利”的勸說(shuō)策略。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其內(nèi)容及效果。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。試院煎茶［宋］蘇軾蟹眼已過(guò)魚(yú)眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。蒙茸出磨細(xì)珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。銀瓶①瀉湯誇第二，未識(shí)古人煎水意。君不見(jiàn)昔時(shí)李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉。又不見(jiàn)今時(shí)潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷②琢紅玉。我今貧病常苦饑，分無(wú)玉碗捧蛾眉。且學(xué)公家作茗飲，塼爐石銚③行相隨。不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時(shí)?！咀ⅰ竣巽y瓶：用白銀制成的華美的各類(lèi)茶具。②定州花瓷：定州是古代著名的瓷器產(chǎn)地，定州花瓷以其精美的花紋和獨(dú)特的工藝而聞名。③塼爐石銚：塼爐，用磚砌成的爐灶。石銚，一種用石頭或金屬制成的煮茶器具。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．一、二句描寫(xiě)煮水過(guò)程，從“蟹眼”到“魚(yú)眼”的形態(tài)變化，伴以松風(fēng)般的聲響，生動(dòng)呈現(xiàn)水將沸之景。B．三、四句聚焦茶末，以“細(xì)珠落”形容茶末出磨之態(tài)，“飛雪輕”描繪茶末入甌后旋轉(zhuǎn)飛舞之姿。C．“誇第二”表明蘇軾對(duì)時(shí)人用銀瓶注水的方式極為贊賞，認(rèn)為其僅次于古人的煎水之法。D．最后兩句直抒胸臆，詩(shī)人表示不用飽讀詩(shī)書(shū)，只愿每日能有一甌茶，在睡足日高時(shí)享用。16．本詩(shī)多處運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析其效果。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）畢業(yè)多年后，同學(xué)們回到母校聚會(huì)，回憶起高中時(shí)一起奮斗的日子，感慨萬(wàn)千。班長(zhǎng)引用李商隱《錦瑟》中的“

，

”兩句，表達(dá)對(duì)那段青蔥歲月的懷念和對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。（2）教育孩子應(yīng)順應(yīng)他們的天性，可借鑒柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中郭橐駝“

，

”的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。（3）列錦，是將一組名詞或名詞性短語(yǔ)巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像的一種修辭。唐宋詩(shī)詞常用此手法，比如“

，

”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)用語(yǔ)的影響已復(fù)蓋到每一個(gè)年齡段的人，其中不乏充斥著傷害和侮辱性極強(qiáng)的“網(wǎng)絡(luò)爛?！保瑢?duì)于缺乏辯別力的青少年，造成了極大的影響。從“你個(gè)老六”到使用“唐人”“玉玉癥”嘲笑同學(xué)，“網(wǎng)絡(luò)爛?！币彦羯⒃谇嗌倌耆后w中，成為當(dāng)下教育的隱憂(yōu)，也成了擺在老師和家長(zhǎng)面前的新挑戰(zhàn)。誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)用語(yǔ)的傳播速度與影響力已然勢(shì)不可當(dāng)，它們跨越地域與年齡的界限，正在重塑著大眾的溝通方式。在這個(gè)背景下，青少年使用網(wǎng)絡(luò)熱詞，有其特殊的個(gè)性表達(dá)心理和群體認(rèn)同需求。然而，勢(shì)不可當(dāng)并非意味著可以（

A

），使用網(wǎng)絡(luò)熱詞也絕不意味著能讓一些侮辱性的爛梗成為傷害他人的工具。如何在接納潮流的同時(shí)，守住表達(dá)的品質(zhì)和公序良俗的底線(xiàn)，是每一個(gè)教育者需要思考的命題。拒絕“網(wǎng)絡(luò)爛?！?，

①

。有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)熱梗如潮水，來(lái)得快去得也快，不必過(guò)分擔(dān)憂(yōu)、過(guò)多理會(huì)，學(xué)生自然會(huì)隨著成長(zhǎng)而“脫?！薄５枰吹降氖?，對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的盲目跟風(fēng)，不僅是語(yǔ)言習(xí)慣的問(wèn)題，更會(huì)影響青少年價(jià)值觀(guān)的塑造與文化素養(yǎng)的培育。面對(duì)洶涌的網(wǎng)絡(luò)亞文化，教育不能在這場(chǎng)語(yǔ)言的“狂歡”中失語(yǔ)，老師和家長(zhǎng)也必須肩負(fù)起責(zé)任，對(duì)侵蝕學(xué)生語(yǔ)言體系與思維品質(zhì)的“網(wǎng)絡(luò)爛梗”明確說(shuō)“不”。拒絕“網(wǎng)絡(luò)爛梗”，教育者更要善于說(shuō)“不”。青少年處于叛逆期，簡(jiǎn)單的禁止與說(shuō)教往往（

B

），甚至可能激起逆反心理。面對(duì)學(xué)生使用“唐人”嘲笑同學(xué)，重慶一名老師通過(guò)“人有三不笑”對(duì)學(xué)生進(jìn)行了深刻教育，

②

，更引導(dǎo)他們上了一堂尊重他人、敬畏生命的生動(dòng)一課。用智慧引導(dǎo)取代簡(jiǎn)單禁止，用文化滋養(yǎng)對(duì)抗內(nèi)容貧瘠，教育者要通過(guò)每一件看似小事的有效引導(dǎo)，為正處于三觀(guān)塑造時(shí)期的青少年豎起一道道抵御語(yǔ)言暴力與文化侵蝕的“防火墻”。18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。20．下列各句中的引號(hào)，和文中“防火墻”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．《勸學(xué)》中寫(xiě)道：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！盉．有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。C．我站在山腳抬頭望去，只見(jiàn)無(wú)數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。D．建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。21．文中第一段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。22．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分重組為一個(gè)單句，保持原意不變，可適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)序和增減詞語(yǔ)。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。不是所有的鮮花，都盛開(kāi)在春天；不是所有的河流，都流向大海。這句富含哲理的話(huà)，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。廣東省深圳市高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題參考答案1．B【解析】A項(xiàng)明確要求中小學(xué)必須設(shè)置”錯(cuò)誤，原文為“鼓勵(lì)有條件的地方結(jié)合實(shí)際探索設(shè)置中小學(xué)春秋假”；C項(xiàng)“主要目的”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)教育規(guī)律、家庭需求與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源綜合考量；D項(xiàng)“全國(guó)首個(gè)”錯(cuò)誤，原文僅稱(chēng)其為“先行者”。2．C【解析】A項(xiàng)“對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的單一追求”錯(cuò)誤，材料一強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷、文化價(jià)值、社會(huì)效益協(xié)同發(fā)展；B項(xiàng)“僅限于家庭旅游支出”錯(cuò)誤，材料二提到“假日經(jīng)濟(jì)學(xué)……顯然可以釋放更大消費(fèi)活力”；D項(xiàng)“完全替代”錯(cuò)誤，材料一指出春秋假是“調(diào)整假期結(jié)構(gòu)”而非替代。3．C【解析】C項(xiàng)即使教學(xué)節(jié)奏被打亂，也應(yīng)優(yōu)先推行”錯(cuò)誤，材料二明確提到需“這些顧慮都不妨放到臺(tái)面上好好討論，逐一解決”“充分聽(tīng)取意見(jiàn)”，而非忽視教學(xué)秩序。4．材料一和材料二的論證側(cè)重點(diǎn)有所不同：①材料一側(cè)重于政策的宏觀(guān)背景、綜合效益和深層邏輯。它從國(guó)家政策文件（如商務(wù)部、國(guó)辦文件）引入，系統(tǒng)闡述春秋假在適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)需求、遵循教育規(guī)律、促進(jìn)旅游消費(fèi)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)等方面的綜合考量，并提升到“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”的高度，強(qiáng)調(diào)其對(duì)人的全面發(fā)展的關(guān)注。②材料二則側(cè)重于分析政策的多重價(jià)值和落實(shí)過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)考量。它采用“一來(lái)……二來(lái)……三來(lái)……”的結(jié)構(gòu)，清晰剖析春秋假的育人價(jià)值、實(shí)踐意義和經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，它用更多篇幅探討家長(zhǎng)擔(dān)憂(yōu)、“誰(shuí)來(lái)帶娃”等現(xiàn)實(shí)顧慮，并指出需要通過(guò)探索春秋游、課后服務(wù)等模式優(yōu)化方案，更貼近實(shí)際操作層面。5．各位家長(zhǎng)，您好！我們非常理解大家對(duì)于教學(xué)節(jié)奏和學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)切。關(guān)于春秋假的設(shè)置，需要向大家說(shuō)明的是：①首先，推行春秋假并非簡(jiǎn)單增加假期天數(shù)，而是在總教學(xué)時(shí)長(zhǎng)不變的前提下，對(duì)現(xiàn)有假期結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，通過(guò)“相應(yīng)縮短寒暑假時(shí)間”來(lái)實(shí)現(xiàn)。教學(xué)總量是有保障的。②其次，短暫的春秋假恰恰有助于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升而非降低。長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)學(xué)習(xí)容易導(dǎo)致疲勞，在學(xué)期中設(shè)置短假，有利于學(xué)生勞逸結(jié)合、調(diào)節(jié)節(jié)奏，以更飽滿(mǎn)的狀態(tài)投入后續(xù)學(xué)習(xí)，這符合教育規(guī)律。③最后，春秋假的核心目標(biāo)之一是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我們希望學(xué)生能利用這段時(shí)間走進(jìn)自然、參與社會(huì)實(shí)踐，這種“行萬(wàn)里路”的體驗(yàn)所帶來(lái)的認(rèn)知成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)提升，是課堂教育難以替代的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)利大于弊。我們會(huì)協(xié)同學(xué)校，確保教學(xué)計(jì)劃科學(xué)調(diào)整，并完善課后服務(wù)體系，盡量減少對(duì)教學(xué)秩序的沖擊。感謝您的寶貴意見(jiàn)！6．C【解析】A項(xiàng)“又象征著普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中被扭曲的欲望”錯(cuò)誤。妻子索要紅綢褲動(dòng)機(jī)純粹，源于貧困環(huán)境中對(duì)體面生活的樸素渴望，本質(zhì)是農(nóng)村女性尊嚴(yán)需求。日軍入侵僅制造了掠奪契機(jī)，并非欲望本身異化。B項(xiàng)“刻意寬縱與默許”錯(cuò)誤。醫(yī)生“笑了一笑”的細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是人道關(guān)懷，不叫“刻意寬縱”。D項(xiàng)“主要表達(dá)了他對(duì)日軍暴行的憤恨和對(duì)八路軍救治的感激”錯(cuò)誤。結(jié)尾自語(yǔ)主要表達(dá)對(duì)自身行為的愧疚、劫后余生的慶幸，而非“對(duì)日軍暴行的憤恨和對(duì)八路軍的感激”。7．D【解析】D項(xiàng)“應(yīng)首先服務(wù)于軍隊(duì)的斗爭(zhēng)需要”錯(cuò)誤。文本二強(qiáng)調(diào)革命文藝應(yīng)服務(wù)于抗日，而非“首先服務(wù)于軍隊(duì)的斗爭(zhēng)需要”，“首先”

一詞曲解文意，且“團(tuán)結(jié)黨外藝術(shù)家”的前提是抗日，并非限定服務(wù)對(duì)象。8．①參與劫掠的麻木與竊喜：被派做民夫進(jìn)山，雖知劫掠行為可恥，但仍參與其中，搶到紅綢褲時(shí)短暫竊喜。②負(fù)傷被救后的恐懼與愧疚：被八路軍救治時(shí)因偷竊行為而心虛，唯恐被揭發(fā)；見(jiàn)醫(yī)生未追問(wèn)紅綢褲，既心懷僥幸又深感道德煎熬。③養(yǎng)傷期間的自責(zé)與煎熬：目睹八路軍與民眾的真誠(chéng)善待，對(duì)比自身偷竊行為，紅綢褲與手鐲成為心理枷鎖，愧悔難當(dāng)卻無(wú)勇氣坦白。④歸還贓物后的釋然與覺(jué)醒：見(jiàn)牛歸原主觸動(dòng)良知，借機(jī)歸還財(cái)物并獲原諒，最終完成道德救贖。

9．“為群眾”體現(xiàn)在立足群眾真實(shí)處境：①人民性的題材選擇。全文圍繞農(nóng)民馬金柱夫婦展開(kāi)，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代普通人的艱難處境與參與劫掠而又掙扎煎熬的內(nèi)心體驗(yàn)。為活命被迫參與日軍的劫掠，內(nèi)心充滿(mǎn)掙扎。②用口語(yǔ)化表達(dá)，貼近群眾語(yǔ)言習(xí)慣。如金柱妻呼喚“黑妞爹”，擬聲詞“咯巴大”形容腳步聲，生動(dòng)還原農(nóng)村語(yǔ)言習(xí)慣。③用真實(shí)的生活細(xì)節(jié)，喚起情感共鳴。如妻子打孩子屁股、枕邊私語(yǔ)索要紅綢褲等場(chǎng)景，真實(shí)還原農(nóng)村生活。④用生動(dòng)自然的人物塑造展現(xiàn)革命力量。如醫(yī)生專(zhuān)注救治傷員，對(duì)紅綢褲“笑了一笑”未追問(wèn)，房東老太太送核桃、問(wèn)候傷員，展現(xiàn)軍民一家親的圖景，讓讀者自然理解“團(tuán)結(jié)抗日”的意義。⑤用生活化物象以小見(jiàn)大，引導(dǎo)讀者理解主題。“紅綢褲”作為貫穿線(xiàn)索，把抽象的道德反思變成農(nóng)民熟悉的物品。從妻子渴望它，到丈夫因它羞愧，再到歸還它后解脫，讓群眾通過(guò)日常事物理解深刻主題。10．DFG【解析】句意：這樣在朝廷上沒(méi)有與您爭(zhēng)斗的強(qiáng)臣，在下面沒(méi)有指責(zé)您的百姓，獨(dú)自控制齊國(guó)的只有您了?！吧蠠o(wú)強(qiáng)臣之?dāng)场迸c“下無(wú)民人之過(guò)”結(jié)構(gòu)相似，故D、F處斷開(kāi)；“……者……也”中，“者”表停頓，故G處斷開(kāi)。11．A【解析】A項(xiàng)“借喻的修辭”錯(cuò)誤，是借代?！凹妆贝浮皯?zhàn)爭(zhēng)”。句意：它的士兵和人民又厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。B項(xiàng)正確。句意：田常忿忿地變了臉色說(shuō)。C項(xiàng)正確。句意：百姓在外面戰(zhàn)死。D項(xiàng)正確。句意：諸侯必定相隨朝拜吳國(guó)。12．C【解析】C項(xiàng)“言辭激烈、詭異”“詭辯”錯(cuò)誤，“游說(shuō)夫差”沒(méi)有上段游說(shuō)田常那樣“激烈、詭異的”言辭。子貢游說(shuō)夫差的原文是“今以萬(wàn)乘之齊而私千乘之魯，與吳爭(zhēng)強(qiáng)，竊為王危之。且夫救魯，顯名也，伐齊，大利也”，就是用名利勸說(shuō)吳王，不是“詭辯”之詞。13．（1）好。雖然這樣，我的士兵已經(jīng)奔赴魯國(guó)了，離開(kāi)魯國(guó)去往吳國(guó)，大臣懷疑我，怎么辦？（2）現(xiàn)在讓有萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)的齊國(guó)占領(lǐng)擁有千輛戰(zhàn)車(chē)的魯國(guó)，再和吳國(guó)爭(zhēng)誰(shuí)強(qiáng)大，我私下里認(rèn)為大王危險(xiǎn)了?！窘馕觥浚?）“業(yè)已”，已經(jīng)；“之”，到、往；“奈何”，怎么辦。（2）“私”，私人占有、掠奪；“千乘、萬(wàn)乘”，千輛兵車(chē)，萬(wàn)輛兵車(chē)；“竊”，私下認(rèn)為。14．①對(duì)田常：子貢將田常國(guó)內(nèi)的權(quán)勢(shì)之憂(yōu)（害）轉(zhuǎn)化為需通過(guò)伐吳來(lái)削弱強(qiáng)臣、鞏固自身權(quán)力（利），建議其棄?mèng)敺?。②?duì)吳王：將吳國(guó)潛在的越國(guó)復(fù)仇之患（害）轉(zhuǎn)化為通過(guò)救魯伐齊來(lái)彰顯仁義、威震諸侯、成就霸業(yè)（利），勸其先放下越國(guó)。③效果：兩次游說(shuō)均成功讓對(duì)方接受了自己的主張，為挽救魯國(guó)奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)展現(xiàn)了子貢善于把握對(duì)方心理，靈活轉(zhuǎn)換利害關(guān)系的高超論辯技巧。參考譯文：端木賜，是衛(wèi)國(guó)人，字子貢?？邶X伶俐，能言善辯。田常想在齊國(guó)作亂，卻畏懼高昭子、國(guó)惠子、鮑牧、晏圉，所以想調(diào)遣他們的兵力來(lái)攻打魯國(guó)?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事，對(duì)門(mén)下弟子們說(shuō)：“魯國(guó)，是祖宗墳?zāi)顾诘牡胤?，是我們出生的?guó)家，我們的祖國(guó)危險(xiǎn)到這種地步，諸位為什么不挺身而出呢?”子貢請(qǐng)求前去救魯國(guó)，孔子答應(yīng)了。子貢到齊國(guó)，游說(shuō)田常說(shuō)：“您討伐魯國(guó)是錯(cuò)誤的。魯國(guó)是難以討伐的國(guó)家，它的城墻單薄低矮，護(hù)城河狹窄水淺，它的君主愚昧不仁，大臣偽詐無(wú)用，它的士兵和人民又厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，這就不能與它作戰(zhàn)。您不如討伐吳國(guó)。吳國(guó)，城墻高大寬厚，護(hù)城河寬廣水深，盔甲堅(jiān)固錚新，士兵人選都是那種飽壯之人，貴重精良的兵器都在其中，又派賢明的大夫守衛(wèi)，這是容易討伐的?！碧锍７薹薜刈兞四樕f(shuō)：“你認(rèn)為困難的，是別人認(rèn)為容易的；你認(rèn)為容易的，是別人認(rèn)為困難的。你卻拿這個(gè)來(lái)教導(dǎo)我，為什么呢？”子貢說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，憂(yōu)患在國(guó)內(nèi)的攻擊強(qiáng)大的國(guó)家，憂(yōu)患在國(guó)外的攻擊弱小的國(guó)家。現(xiàn)在您的憂(yōu)患在國(guó)內(nèi)，所以說(shuō)不如討伐吳國(guó)。討伐吳國(guó)不勝，百姓在外面戰(zhàn)死，大臣在國(guó)內(nèi)就會(huì)空虛，這樣在朝廷上沒(méi)有與您爭(zhēng)斗的強(qiáng)臣，在下面沒(méi)有指責(zé)您的百姓，只有孤零零的君主，控制齊國(guó)的只有您了?！碧锍Ｕf(shuō)：“好。雖然這樣，我的士兵已經(jīng)奔赴魯國(guó)了，離開(kāi)魯國(guó)去討伐吳國(guó)，大臣懷疑我，怎么辦？”子貢說(shuō)：“您按兵不動(dòng)不要討伐，我請(qǐng)求前往出使吳王，讓他援救魯國(guó)討伐齊國(guó)，您就趁機(jī)帶兵迎戰(zhàn)?！碧锍Ｍ饬耍团勺迂暷舷聟⒁?jiàn)吳王。子貢游說(shuō)吳王說(shuō)：“現(xiàn)在以萬(wàn)乘之齊國(guó)想將千乘之魯據(jù)為己有，與吳國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)，我暗地里為大王您擔(dān)憂(yōu)啊。況且營(yíng)救魯國(guó)，可以顯示大王的威名；討伐齊國(guó)，可以獲得大利。”吳王說(shuō)：“好。雖然如此，越王勞苦身體蓄養(yǎng)士兵，有報(bào)仇之心。您等我討伐完越國(guó)然后聽(tīng)您的。”子貢說(shuō)：“越國(guó)強(qiáng)勁不過(guò)魯國(guó)，吳國(guó)強(qiáng)勁不過(guò)齊國(guó)，大王您放著齊國(guó)不伐而去伐越，那么齊國(guó)已經(jīng)平定魯國(guó)了。如果保存越國(guó)向諸侯顯示您的仁慈，營(yíng)救魯國(guó)討伐齊國(guó)，威勢(shì)超過(guò)晉國(guó)，諸侯必定相隨朝拜吳國(guó)，霸業(yè)就會(huì)成就了。而且大王如果厭惡越國(guó)，臣請(qǐng)求向東參見(jiàn)越王，命令它出兵跟從您?！眳峭醴浅８吲d，于是派子貢到越國(guó)去。15．C【解析】C項(xiàng)銀瓶瀉湯誇第二，未識(shí)古人煎水意”意思是用銀瓶注水的方式自認(rèn)為不錯(cuò)，卻未領(lǐng)會(huì)古人煎水不煎茶的真正意圖?！罢F第二”并非“極為贊賞”，結(jié)合后文“未識(shí)古人煎水意”可知，蘇軾是嘲諷時(shí)人沉迷銀瓶注水的浮華形式，卻不懂古人煎水重本真的核心。16．①古今煎茶方式對(duì)比：“昔時(shí)李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉”與“今時(shí)潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉”對(duì)比，突出了古人煎茶注重本真、追求自然境界，隱晦批判今時(shí)一些人過(guò)于追求外在形式、忽略本質(zhì)。②貧富生活對(duì)比：“我今貧病常苦饑，分無(wú)玉碗捧蛾眉”和潞公煎茶的奢華場(chǎng)景對(duì)比，凸顯詩(shī)人生活窘迫與潞公生活優(yōu)渥，同時(shí)體現(xiàn)詩(shī)人豁達(dá)隨性的心態(tài)。③精神追求對(duì)比：“不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時(shí)”，將不必追求飽讀詩(shī)書(shū)、積累大量知識(shí)的精神追求，與只愿有一甌茶、睡足日高的簡(jiǎn)單生活愿望進(jìn)行對(duì)比。這種對(duì)比體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗功名、知識(shí)積累的淡泊，對(duì)簡(jiǎn)單、閑適、自在生活的向往。17．（1）此情可待成追憶

只是當(dāng)時(shí)已惘然（2）能順木之天

以致其性焉爾（3）樓船夜雪瓜洲渡

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（雞聲茅店月，人跡板橋霜/煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕）18．A：放任自流/聽(tīng)之任之/聽(tīng)其自然

B：收效甚微/無(wú)濟(jì)于事/于事無(wú)補(bǔ)【解析】A處：前文強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)用語(yǔ)傳播“勢(shì)不可當(dāng)”，后文轉(zhuǎn)折指出不能因此縱容侮辱性“網(wǎng)絡(luò)爛?！保究招梵w現(xiàn)不加約束、任由不良現(xiàn)象發(fā)展的含義?？商睢胺湃巫粤鳌被颉奥?tīng)之任之”“聽(tīng)其自然”。放任自流：指不加約束、引導(dǎo)，任由事物自由發(fā)展（多含貶義）。聽(tīng)之任之：任憑事物自然發(fā)展，不主動(dòng)去干預(yù)、管理。聽(tīng)其自然：指任憑事物的發(fā)展，不加以干涉或引導(dǎo)。B處：青少年處于叛逆期，簡(jiǎn)單禁止與說(shuō)教難以達(dá)到效果，甚至可能引發(fā)逆反心理，本空需體現(xiàn)方法無(wú)效、起不到作用的含義。可填“收效甚微”或“無(wú)濟(jì)于事”“于事無(wú)補(bǔ)”。收效甚微：指付出的努力所收到的效果非常小。無(wú)濟(jì)于事：對(duì)事情沒(méi)有任何幫助或益處，形容解決不了問(wèn)題。于事無(wú)補(bǔ)：指對(duì)事情沒(méi)有任何補(bǔ)益，無(wú)法改善局面。19．①教育者要明確說(shuō)“不”

②不僅明確告訴學(xué)生用疾病嘲笑他人的錯(cuò)誤性20．D【解析】文中引號(hào)的作用是特殊含義。A.表示直接引用；B.表示諷刺和否定；C.表示突出強(qiáng)調(diào)；D.表示特殊含義。21．“復(fù)蓋”改