2025年陜西特崗教師考試《教育知識(shí)》筆試練習(xí)題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。）1.教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)是（）A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B解析：生物起源說(shuō)是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能，把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。神話起源說(shuō)是最古老的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的。心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.學(xué)校教育產(chǎn)生于（）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B解析：學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)時(shí)期。在原始社會(huì)，教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的，沒(méi)有專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)。到了奴隸社會(huì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的出現(xiàn)，產(chǎn)生了專門(mén)從事教育工作的教師和專門(mén)的教育場(chǎng)所——學(xué)校。封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的學(xué)校教育在奴隸社會(huì)學(xué)校教育的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和完善。3.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D解析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。教師的教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。4.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識(shí)B.教書(shū)育人C.發(fā)展智力D.提高技能答案：B解析：教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。教書(shū)育人是指教師一方面要傳授科學(xué)文化知識(shí)，另一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。傳授知識(shí)、發(fā)展智力和提高技能都是教書(shū)育人的具體內(nèi)容，但不是教師的根本任務(wù)。5.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法答案：A解析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置，它是課程計(jì)劃的首要問(wèn)題。各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間和教學(xué)方法等也是課程計(jì)劃的重要內(nèi)容，但不是中心問(wèn)題。6.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。感知教材主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是感性認(rèn)識(shí)階段；理解教材是在感知教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把所感知的材料同書(shū)本知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行思維加工，形成科學(xué)的概念，從而對(duì)所學(xué)內(nèi)容達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過(guò)程的起始階段。鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)。運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的重要階段。7.以美國(guó)教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育派倡導(dǎo)的“三中心”是（）A.兒童、教材、活動(dòng)B.教師、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)C.兒童、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)D.教師、經(jīng)驗(yàn)、教材答案：C解析：以美國(guó)教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育派倡導(dǎo)的“三中心”是兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。杜威反對(duì)傳統(tǒng)教育以教師為中心、教材為中心和課堂為中心的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，強(qiáng)調(diào)從做中學(xué)。8.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾等都是德育過(guò)程中的重要矛盾，但不是基本矛盾。9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。班集體是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)提供長(zhǎng)的搖籃。良好的班集體具有強(qiáng)大的教育力量，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容。統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響，形成教育合力的重要工作。10.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是（）A.實(shí)驗(yàn)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.演示法D.練習(xí)法答案：A解析：實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。演示法是指教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。11.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的教學(xué)方法是（）A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.練習(xí)法D.參觀法答案：A解析：演示法是指教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。12.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。不平衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過(guò)程，其發(fā)展速度在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。13.我國(guó)古代思想家董仲舒提出了“性三品”說(shuō)，他把人性由高到低分為圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人之性”是（）A.有善無(wú)惡B.有惡無(wú)善C.善惡混雜D.無(wú)善無(wú)惡答案：A解析：董仲舒的“性三品”說(shuō)認(rèn)為，圣人之性是天生的善，是不教而能善的，即有善無(wú)惡；中民之性是可善可惡的，需要通過(guò)教育來(lái)引導(dǎo)和培養(yǎng)；斗筲之性是天生的惡，是教而不能善的。14.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A解析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物。加涅是信息加工學(xué)習(xí)理論的代表人物。15.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D解析：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系?！肮?力×距離”體現(xiàn)了功、力和距離這三個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。符號(hào)學(xué)習(xí)又稱表征學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。概念學(xué)習(xí)是指掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。16.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分是（）A.學(xué)習(xí)興趣B.學(xué)習(xí)需要C.學(xué)習(xí)期望D.學(xué)習(xí)壓力答案：A解析：學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分。它是一種力求認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)的意識(shí)傾向，能推動(dòng)人們?nèi)で笾R(shí)，鉆研問(wèn)題，開(kāi)闊眼界，它也是一個(gè)人走向成才之路的一種高效能的催化劑。學(xué)習(xí)需要是個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期望是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)壓力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所承受的來(lái)自環(huán)境的各種緊張刺激，以及學(xué)生在生理、心理和社會(huì)行為上可測(cè)定、可評(píng)估的異常反應(yīng)。17.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)“高原現(xiàn)象”，這是指（）A.學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)到一定程度時(shí)，繼續(xù)提高的速度減慢，有的人甚至發(fā)生停滯不前或倒退的現(xiàn)象B.學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的一種心理疲勞現(xiàn)象C.學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的一種生理疲勞現(xiàn)象D.學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的一種學(xué)習(xí)瓶頸現(xiàn)象答案：A解析：“高原現(xiàn)象”是指在學(xué)習(xí)或技能的形成過(guò)程中，出現(xiàn)的暫時(shí)停頓或者下降的現(xiàn)象。在成長(zhǎng)曲線上表現(xiàn)為保持一定水平而不上升，或者有所下降，但在突破“高原現(xiàn)象”之后，又可以看到曲線繼續(xù)上升。它是學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)到一定程度時(shí)，繼續(xù)提高的速度減慢，有的人甚至發(fā)生停滯不前或倒退的現(xiàn)象。心理疲勞和生理疲勞不一定會(huì)導(dǎo)致“高原現(xiàn)象”，學(xué)習(xí)瓶頸現(xiàn)象表述不準(zhǔn)確。18.下列屬于元認(rèn)知策略的是（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.精加工策略D.資源管理策略答案：A解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。組織策略和精加工策略屬于認(rèn)知策略，認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。19.品德形成的標(biāo)志是（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D解析：道德行為是品德形成的標(biāo)志。道德行為是指?jìng)€(gè)體在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程。20.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（）A.社會(huì)適應(yīng)B.社會(huì)化人格C.精神狀態(tài)D.精神面貌答案：A解析：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。社會(huì)化人格、精神狀態(tài)和精神面貌雖然也與心理健康有一定關(guān)系，但不是心理健康的核心表現(xiàn)。二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。）1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性E.生產(chǎn)性答案：ABCDE解析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性、階級(jí)性和生產(chǎn)性等。永恒性是指教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育。歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，它對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有能動(dòng)作用。階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)里，教育具有階級(jí)性，一定的教育反映一定的階級(jí)要求并為其服務(wù)。生產(chǎn)性是指教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，它可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。2.教育目的的功能有（）A.導(dǎo)向功能B.激勵(lì)功能C.評(píng)價(jià)功能D.調(diào)控功能E.選擇功能答案：ABCDE解析：教育目的的功能包括導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、評(píng)價(jià)功能、調(diào)控功能和選擇功能。導(dǎo)向功能是指教育目的為教育對(duì)象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。激勵(lì)功能是指教育目的是一種結(jié)果指向，能激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。評(píng)價(jià)功能是指教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)控功能是指教育目的對(duì)教育活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。選擇功能是指教育目的影響著教育內(nèi)容和教學(xué)方法等的選擇。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)E.身體素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。知識(shí)素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)等。能力素養(yǎng)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等。心理素養(yǎng)是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的心理品質(zhì)，如情感、意志、興趣、性格等。身體素養(yǎng)雖然對(duì)教師工作有一定影響，但不屬于教師專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。4.課程的類(lèi)型有（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.顯性課程E.隱性課程答案：ABCDE解析：課程的類(lèi)型有多種劃分方式。學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科。顯性課程是指學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程。隱性課程是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系）中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度等。5.教學(xué)方法選擇的依據(jù)有（）A.教學(xué)目的和任務(wù)B.課程性質(zhì)和特點(diǎn)C.學(xué)生年齡特征D.教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件E.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)答案：ABCDE解析：教學(xué)方法選擇的依據(jù)包括教學(xué)目的和任務(wù)、課程性質(zhì)和特點(diǎn)、學(xué)生年齡特征、教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件以及教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)等。教學(xué)目的和任務(wù)不同，所選用的教學(xué)方法也不同。課程性質(zhì)和特點(diǎn)會(huì)影響教學(xué)方法的選擇，如文科課程和理科課程的教學(xué)方法可能有所不同。學(xué)生年齡特征決定了學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，從而影響教學(xué)方法的適用性。教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件等客觀因素也會(huì)限制教學(xué)方法的選擇。教師的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)會(huì)使教師在教學(xué)方法的選擇上有自己的偏好和優(yōu)勢(shì)。6.德育的途徑有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.共青團(tuán)活動(dòng)E.班主任工作答案：ABCDE解析：德育的途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑。勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑。共青團(tuán)活動(dòng)是通過(guò)青少年自己的組織所開(kāi)展的活動(dòng)來(lái)向他們進(jìn)行德育的重要途徑。班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。7.班級(jí)管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理E.自主管理答案：ABCD解析：班級(jí)管理的模式主要有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式。目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。自主管理不屬于班級(jí)管理的常見(jiàn)模式。8.影響問(wèn)題解決的主要因素有（）A.問(wèn)題的特征B.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C.定勢(shì)與功能固著D.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度E.原型啟發(fā)答案：ABCDE解析：影響問(wèn)題解決的主要因素包括問(wèn)題的特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、定勢(shì)與功能固著、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和原型啟發(fā)等。問(wèn)題的特征是指問(wèn)題的類(lèi)型、呈現(xiàn)方式等會(huì)影響問(wèn)題的解決。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越有利于問(wèn)題的解決。定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向，它們有時(shí)會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問(wèn)題解決的效率之間的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于問(wèn)題的解決。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。9.學(xué)習(xí)策略包括（）A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.組織策略E.精加工策略答案：ABC解析：學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略等。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等。組織策略和精加工策略屬于認(rèn)知策略的具體內(nèi)容。10.學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有（）A.智力正常B.情緒適中C.意志品質(zhì)健全D.人格統(tǒng)一完整E.人際關(guān)系和諧答案：ABCDE解析：學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括智力正常、情緒適中、意志品質(zhì)健全、人格統(tǒng)一完整、人際關(guān)系和諧等。智力正常是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活與工作的基本心理?xiàng)l件，也是適應(yīng)周?chē)h(huán)境變化所必需的心理保證。情緒適中是指學(xué)生能經(jīng)常保持愉快、開(kāi)朗、自信、滿足的心情，善于從生活中尋求樂(lè)趣，對(duì)生活充滿希望，而不是喜怒無(wú)常。意志品質(zhì)健全是指學(xué)生在遇到困難和挫折時(shí)，能表現(xiàn)出較高的耐受性和平衡性，不輕易放棄，有較強(qiáng)的自制力。人格統(tǒng)一完整是指學(xué)生的氣質(zhì)、能力、性格和理想、信念、動(dòng)機(jī)、興趣、人生觀等各方面平衡發(fā)展，不存在明顯的缺陷和偏差。人際關(guān)系和諧是指學(xué)生能樂(lè)于與人交往，在交往中保持獨(dú)立而完整的人格，能客觀評(píng)價(jià)別人和自己，善取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，寬以待人，樂(lè)于助人等。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述教育的文化功能。答案：（1）教育具有傳遞和保存文化的功能。教育通過(guò)教育者和受教育者的共同活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化的傳承，將人類(lèi)積累的文化一代一代地傳遞下去，使文化得以延續(xù)和保存。例如，學(xué)校教育中通過(guò)教材的編寫(xiě)和教學(xué)活動(dòng)，將歷史文化知識(shí)傳授給學(xué)生。（2）教育具有傳播和交流文化的功能。教育可以促進(jìn)不同文化之間的傳播和交流，打破文化地域的限制。國(guó)際間的學(xué)術(shù)交流、學(xué)生的留學(xué)活動(dòng)等都是教育傳播和交流文化的體現(xiàn)，它使不同國(guó)家和民族的文化相互了解和融合。（3）教育具有選擇和提升文化的功能。教育在文化傳承過(guò)程中，會(huì)對(duì)文化進(jìn)行篩選和整理，選擇那些符合社會(huì)發(fā)展需要和教育目的的文化內(nèi)容進(jìn)行傳授，同時(shí)提升文化的質(zhì)量和價(jià)值。學(xué)校在課程設(shè)置時(shí)，會(huì)選擇優(yōu)秀的文化經(jīng)典納入教學(xué)內(nèi)容。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的功能。教育能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，通過(guò)教育培養(yǎng)的人才可以創(chuàng)造新的文化成果。例如，高校的科研活動(dòng)往往會(huì)產(chǎn)生新的學(xué)術(shù)思想和文化產(chǎn)品，推動(dòng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。答案：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而成的書(shū)本知識(shí)，學(xué)生可以在較短時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐獲得的知識(shí)，它能幫助學(xué)生更好地理解和掌握間接經(jīng)驗(yàn)。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，知識(shí)的掌握為智力的發(fā)展提供了必要的條件和內(nèi)容。發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件，智力的發(fā)展有助于學(xué)生更高效地掌握知識(shí)。教學(xué)過(guò)程中要防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面傾向。（3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程中，會(huì)受到一定的思想教育和道德熏陶。思想品德的提高為學(xué)生積極學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力，良好的品德和價(jià)值觀能促使學(xué)生更主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。教師要在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律。教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，教師受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練，有豐富的知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)主動(dòng)地思考和探索。教學(xué)中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合。3.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答案：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。教師要關(guān)注學(xué)生的興趣、愛(ài)好和需求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如，對(duì)于喜歡科技的學(xué)生，可以開(kāi)展相關(guān)的科技活動(dòng)和課程。（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。通過(guò)立志教育，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展主題班會(huì)、名人故事分享等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的進(jìn)取心和毅力。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的能力和潛力，讓學(xué)生相信自己能夠成功完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而增強(qiáng)自我效能感?？梢酝ㄟ^(guò)鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新的學(xué)習(xí)任務(wù)、及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)等方式，幫助學(xué)生建立自信。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于努力，將失敗歸因于努力不夠，而不是能力不足或運(yùn)氣不好等外部因素。這樣可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過(guò)自己的努力可以取得好成績(jī)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師可以在學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，引導(dǎo)他們分析成功的原因是自己的努力；在學(xué)生失敗時(shí)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。（5）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)具有啟發(fā)性的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。例如，在講解物理知識(shí)時(shí)，可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)演示提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究。4.簡(jiǎn)述班主任如何組織和培養(yǎng)班集體。答案：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，班主任要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)，制定明確的、具體的、可操作的班級(jí)發(fā)展目標(biāo)?？梢韵戎贫ń谀繕?biāo)，如在本周的衛(wèi)生評(píng)比中獲得優(yōu)秀；再制定中期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，如在本學(xué)期成為優(yōu)秀班級(jí)。（2）建立得力的班集體核心。選拔和培養(yǎng)班干部是建立班集體核心的關(guān)鍵。班主任要選擇品學(xué)兼優(yōu)、有責(zé)任心、有組織能力的學(xué)生擔(dān)任班干部，并對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)和指導(dǎo)，讓他們成為班級(jí)管理的得力助手。（3）建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開(kāi)展工作的重要保證。班主任要建立健全班級(jí)規(guī)章制度，明確學(xué)生的行為規(guī)范和要求，讓班級(jí)生活有章可循。（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)。班級(jí)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的重要途徑。班主任可以組織主題班會(huì)、文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)彼此的了解和友誼，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。班主任要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，通過(guò)表?yè)P(yáng)先進(jìn)、批評(píng)不良行為等方式，營(yíng)造積極向上的班級(jí)氛圍，形成良好的班風(fēng)。四、論述題（本大題共2小題，每小題20分，共40分）1.論述教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)及其對(duì)教育教學(xué)工作的重要意義。答案：教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)等方面，這些素養(yǎng)對(duì)教育教學(xué)工作具有重要意義。（1）職業(yè)道德素養(yǎng)-愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。這是教師從事教育教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則，確保教師的教學(xué)活動(dòng)符合國(guó)家和社會(huì)的要求。-愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師做好教育教學(xué)工作的前提，只有熱愛(ài)教育事業(yè)，才能全身心地投入到教學(xué)中。-關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生能建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在溫暖和信任的氛圍中學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。-教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)，它要求教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。-為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。為人師表能為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，對(duì)學(xué)生的品德和行為產(chǎn)生潛移默化的影響。-終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。終身學(xué)習(xí)使教師能夠跟上時(shí)代的步伐，不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。（2）知識(shí)素養(yǎng)-政治理論修養(yǎng)。教師要具備一定的政治理論知識(shí)，了解國(guó)家的方針政策和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，以便在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)。-精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。教師要精通所教學(xué)科的基本概念、基本原理、基本方法等，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和最新研究成果。只有具備精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，教師才能準(zhǔn)確地傳授知識(shí)，解答學(xué)生的疑問(wèn)。-廣博的科學(xué)文化知識(shí)。教師應(yīng)具有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。這有助于教師在教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。-必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師要掌握教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以便科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)和教育管理。（3）能力素養(yǎng)-語(yǔ)言表達(dá)能力。教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、富有感染力，能夠用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的知識(shí)和思想。良好的語(yǔ)言表達(dá)能力有助于學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容。-教育教學(xué)能力。教師要具備教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織、教學(xué)方法運(yùn)用等能力，能夠根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方案，有效地組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果。-組織管理能力。教師要能夠組織和管理班級(jí)，建立良好的班級(jí)秩序，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，教師還要能夠組織各種教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。-自我調(diào)控和自我反思能力。教師要能夠根據(jù)教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方法，自我反思教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)和不足，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)工作。（4）心理素養(yǎng)-高尚的師德、愉悅的情感。教師要具有高尚的道德品質(zhì)和積極向上的情感，能夠以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)教學(xué)工作中的困難和挫折，為學(xué)生營(yíng)造積極健康的學(xué)習(xí)氛圍。-良好的人際關(guān)系。教師要能夠與學(xué)生、同事、家長(zhǎng)等建立良好的人際關(guān)系，善于溝通和合作，共同促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。-健康的人格。教師要具有健全的人格，情緒穩(wěn)定，意志堅(jiān)強(qiáng)，能夠給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。教師具備這些職業(yè)素養(yǎng)對(duì)教育教學(xué)工作具有重要意義。首先，職業(yè)道德素養(yǎng)能保證教師的教學(xué)行為符合道德規(guī)范，為學(xué)生樹(shù)立良好的品德榜樣，促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展。知識(shí)素養(yǎng)是教師進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)，只有具備豐富的知識(shí)，教師才能傳授準(zhǔn)確、全面的知識(shí)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。能力素養(yǎng)決定了教師的教學(xué)水平和教學(xué)效果，良好的能力素養(yǎng)能使教師更有效地組織教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。心理素養(yǎng)有助于教師保持良好的工作狀態(tài)，建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展?？傊?，教師的職業(yè)素養(yǎng)關(guān)系到教育教學(xué)工作的質(zhì)量和學(xué)生的全面發(fā)展。2.論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答案：創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。以下是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一些方法：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在心理上感到安全和放松，敢于表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，對(duì)學(xué)生的新奇想法和獨(dú)特見(jiàn)解給予肯定和鼓勵(lì)。-給學(xué)生留有充分選擇的余地。在教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓