2024-2025學年新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)喀什市高二下學期期末質(zhì)量監(jiān)測歷史試卷一、單選題(★★)1.南方長江下游的良渚文化和北方遼河上游的紅山文化都出土了精美的玉器，并出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。伴隨著歷史的發(fā)展，良渚文化和紅山文化在本地區(qū)消失，而玉器和大型祭壇在中原夏商周文明中找到延伸現(xiàn)象。這表明（）

A．中原文明輻射四方B．區(qū)域文明進程趨同C．中華文明一體發(fā)展D．華夏認同觀念加強(★★★)2.西周時期的士，受文武合一的教育，大部分務農(nóng)、從軍。至春秋晚期，士開始轉(zhuǎn)變成為具有游動性質(zhì)的士人，主要延續(xù)文事的傳統(tǒng)，或仕宦，或教學。這一現(xiàn)象（）

A．強化了封建貴族的統(tǒng)治B．緣于儒家思想的傳播C．反映了階級結(jié)構(gòu)的變化D．推動經(jīng)濟文化的交流(★★★★)3.春秋戰(zhàn)國時期，思想家們突破了西周“以天為宗”的觀念，無論是孔子的“復禮”還是韓非子的“法治”，都把視線從天上轉(zhuǎn)到了人世。這反映出當時思想界（）

A．政治構(gòu)想都具有保守性B．由重天命轉(zhuǎn)向重人事C．建構(gòu)了新的社會秩序D．全面破除了迷信觀念(★★★)4.戰(zhàn)國時期，關東六國國君任相多用其宗族及國人。數(shù)代秦王所用秦相，商鞅為衛(wèi)人，樓緩為趙人，張儀、魏冉、范雎為魏人，蔡澤為燕人，呂不韋為韓人，李斯為楚人。據(jù)此可推知（）

A．秦國官僚制十分成熟B．秦國商鞅變法較為徹底C．六國嚴格遵行宗法制D．法家人物在六國遭排擠(★★★)5.秦朝在地方推行郡縣一元化管理。漢朝通過削弱王國勢力，不斷擴大郡縣機關直接統(tǒng)治的范圍；在交通不便的西南部分民族地區(qū)，漢朝政府則通過冊封民族首領來扶持穩(wěn)定的代理人；在西域，漢朝政府則采取使職領護的軍事管理方式。這表明秦漢時期（）

A．地方行政成本不斷提高B．國家統(tǒng)一局面受到威脅C．民族交融成為時代主題D．地方治理模式日趨多元(★★★)6.漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，政府庫告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨于田租不敢增益”。武帝的舉措反映出（）

A．以農(nóng)為本B．完全服務于戰(zhàn)事C．藏富于民D．面臨著統(tǒng)治危機(★★★)7.東漢初年，郭氏、陰氏、竇氏等通過與皇族聯(lián)姻形成了豪族婚姻集團，集團“對外壁壘森嚴，對內(nèi)紛爭不息，尤以郭、陰之隙為甚，綿延百載”。據(jù)此可知，東漢初婚姻集團的形成（）

A．穩(wěn)固了封建王朝統(tǒng)治根基B．埋下了后期政局動蕩隱患C．加強了中央對地方的控制D．緩解了豪門望族之間矛盾(★★★)8.東晉時期，國家權(quán)力的分配主要以門第高低為依據(jù)，一些重要職位被特定家族世代長期把持。例如，庾亮、庾冰曾分別掌控荊、揚二州，王導、王敦兄弟更是把控朝廷軍權(quán)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于（）

A．士族勢力的強大B．科舉制度的缺失C．政治局勢的混亂D．武將權(quán)力的膨脹(★★★★)9.陳寅恪先生在《隋唐制度淵源略論稿》中明確提出：“全部北朝史中凡關于胡漢之問題，實一胡化漢化之問題，而非胡種漢種之問題。當時之所謂胡人漢人，大抵以胡化漢化而不以胡種漢種為分別，即文化之關系較重而種族之關系較輕，所謂有教無類者也?！睂Υ死斫庹_的是（）

A．南北朝時期民族交融以漢化為主B．南北朝血緣融合模糊了種族界限C．胡化與漢化界限在文化而非血緣D．北朝的民族交融得益于教育發(fā)展(★★★)10.唐太宗李世民吸取隋亡的教訓，在他統(tǒng)治期間，出現(xiàn)了“貞觀之治”，史書記載這一時期“君臣相得”“樂聞直諫”“商旅野次，無復盜賊，囹圄?？铡?，據(jù)此可知“貞觀之治”的特點是（）

A．崇文抑武，守內(nèi)虛外B．經(jīng)濟發(fā)達，文化繁榮C．疆域開拓，閉關鎖國D．政治開明，社會安定(★★)11.唐朝推行兩稅法，實施“上供、留使、留州”三分制財政體系，其中“上供”確保中央財力穩(wěn)固，而“留使、留州”則賦予地方一定的財政自主性。該體系（）

A．有利于地方經(jīng)濟發(fā)展B．減輕了農(nóng)民賦稅和徭役負擔C．消除藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面D．解決了中央和地方經(jīng)濟矛盾(★★★★)12.五代時期政權(quán)更替頻繁，后梁、后唐、后晉等王朝更迭皆循“受禪”模式：節(jié)度使憑借軍事實力控制朝局，逼迫前朝君主頒布“遜位詔書”，自述德薄應天順人；文武百官聯(lián)名勸進，新主故作推辭“迫于眾議”而踐祚。這種反復上演的“受禪”現(xiàn)象（）

A．確保了王朝交替的平穩(wěn)過渡B．改變了門閥政治的基本格局C．延續(xù)了既得利益集團的特權(quán)D．強化了士大夫的綱常觀念(★★★)13.北宋設置了許多路級機構(gòu)，主要有轉(zhuǎn)運司、安撫司提舉常平司和提點刑獄司等。四司中的轉(zhuǎn)運司又稱“清司"，主管一路的財政：安撫司又稱“帥司”，主管一路的軍政，除安撫司外，其余統(tǒng)稱“監(jiān)司"。此外，各司都有一個職能，即分別監(jiān)察本路官員，又彼此監(jiān)督，互不統(tǒng)攝。這說明宋初體制的特點是（）

A．事權(quán)分化，集權(quán)加強B．軍權(quán)獨立，形成割據(jù)C．軍政統(tǒng)一，效率提升D．吸取教訓，重文輕武(★★★)14.北宋元豐年間，宋神宗“內(nèi)批出令斬一漕官”，尚書右仆射（宰相）說：“不可斬?！鄙褡谡f：“可與刺面配遠惡處。”門下侍郎（副宰相）站出來說：“士可殺不可辱?！鄙褡诼暽銋柕卣f：“快意事更做不得一件！”這說明宋代（）

A．中央中樞機構(gòu)擅權(quán)B．皇權(quán)受到一定約束C．分權(quán)制衡機制形成D．君主專制漸趨弱化(★★★★)15.有學者指出，王安石向皇帝保證任用熟于“理財”的人就能確?！懊癫患淤x而國用饒”；而司馬光認為，“理財”非政府所為，政府應該確保它的政策不會妨礙人民的富裕，稅收只是為了讓政府能維持秩序。兩人爭論的實質(zhì)是（）

A．政府要不要進行“理財”B．是否調(diào)整重農(nóng)抑商的政策C．政府應不應當干預經(jīng)濟D．要不要堅持民本治國理念(★★★★)16.金世宗完顏雍統(tǒng)治時期，重用漢族知識分子。采用漢制，興文學；積極發(fā)展經(jīng)濟，修水利，發(fā)展手工業(yè)，促進生產(chǎn)，頒發(fā)“免奴為良”的詔令，因此完顏雍獲得了“北國小堯舜”的稱呼，這反映了（）

A．金朝以程朱理學為正統(tǒng)B．金朝封建化改革成果顯著C．北方經(jīng)濟文化領先全國D．宋金對峙中南宋地位下降(★★★)17.宋代女詞人李清照曾改嫁張汝舟，當她發(fā)現(xiàn)張汝舟有騙取自己嫁妝的企圖時，便通過“和離”守住了自己的“婚前財產(chǎn)”。這說明宋代（）

A．婦女地位有所提升B．門第觀念逐漸瓦解C．婚姻自由基本實現(xiàn)D．人身依附關系松弛(★★★)18.朱熹撰述《朱子家禮》，“意在將日常生活中的重要環(huán)節(jié)，諸如出生、婚禮、喪葬以及祖先祭祀，都納入儒學指導的領域之內(nèi)”。其行為體現(xiàn)出儒學在當時出現(xiàn)（）

A．神學化傾向B．世俗化傾向C．哲學化傾向D．玄學化傾向(★★★★)19.下面是明代天啟年間（1621~1627年）臨時性的詔令（特命某官入閣、入部、升遷、罷黜等）的頒行流程。這說明當時（）

A．內(nèi)閣已經(jīng)失去了票擬權(quán)B．奏折制因宦官專權(quán)而被破壞C．六部成為內(nèi)閣下屬機構(gòu)D．專制皇權(quán)統(tǒng)治的進一步強化(★★★★)20.明中葉以后，江南地區(qū)的盛澤鎮(zhèn)鼎盛時期擁有人家萬戶，其中機工、曳花有數(shù)千人，煉坊、染坊等的雇傭工人又有近千人，幾乎可以說至少有一半人家以此為生。這說明江南地區(qū)（）

A．傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)解體B．官營手工業(yè)規(guī)模龐大C．生產(chǎn)關系出現(xiàn)變革D．生產(chǎn)經(jīng)營區(qū)域化初現(xiàn)(★★★)21.永樂元年（1403年）明朝重新開放寧波、泉州、廣州三個市舶司，并且在這三個市舶司所在地設置賓館招待外國使節(jié)。寧波的賓館叫做“安遠”，泉州的賓館叫做“來遠”，廣州的賓館叫做“懷遠”。中外商人在賓館附近進行有限制的小額貿(mào)易。這表明（）

A．海禁政策被取消推動中外貿(mào)易迅猛發(fā)展B．明朝與周邊國家建立起平等的外交關系C．明朝在對外關系上致力于維護朝貢體制D．中國的絲織品和瓷器受到西洋諸國歡迎(★★★)22.乾隆五十八年（1793年），清政府頒布的章程規(guī)定，西藏的各級地方官員由駐藏大臣會同達賴、班禪共同選任，“事無大小，均應稟告駐藏大臣辦理”。下列對此理解正確的是（）

A．標志著西藏開始由中央政府直接管轄B．有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展C．駐藏大臣成為管理西藏的最高統(tǒng)治者D．密切了中央與西北邊疆民族地區(qū)的聯(lián)系(★★★)23.明清之際的大儒黃宗羲對明太祖廢丞相頗有微詞，認為“有明之無善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”。宰相的重要性在于可以通過“選舉”有才能的人擔任，以彌補世襲的皇帝帶來的能力遞減。黃宗羲意在（）

A．批判君主專制B．擔當儒家社會責任C．重視選賢任能D．批判繼承儒家文化(★★★)24.乾隆時，河南遭災荒，山西等地“富戶”聞風而來，乘機將農(nóng)民土地折算而去，致使“富者日益其富”；湖廣地區(qū)也出現(xiàn)“田之歸于富戶者，大約十之五六。舊時有田之人，今俱為佃耕之戶”。這折射出（）

A．租佃關系逐漸興起B(yǎng)．統(tǒng)治基礎嚴重動搖C．社會發(fā)展?jié)摬匚CD．封建地權(quán)日益分散二、材料題(★★)25.我國古代經(jīng)濟發(fā)展的重心經(jīng)歷了由北向南的過程。閱讀材料，回答問題。材料一（江南）地廣人稀，飯稻羹魚。……無凍餓之人，亦無千金之家。——《史記》材料二（南朝）江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。——《宋書》材料三北宋時，南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯。自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。為將南方財賦順利北運，元朝重新開通了大運河和開辟了長途海運航線?！詫幮乐骶帯吨袊糯罚ㄏ拢返炔牧纤拿髑鍟r期，在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖，興起了一大批以經(jīng)濟功能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地區(qū)為盛。這些市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮，人口密集，有的多達數(shù)萬人?！幾苑段臑憽吨袊ㄊ贰?1)據(jù)材料一、二，概括秦漢與魏晉南北朝時期江南經(jīng)濟面貌有何變化？(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括宋元經(jīng)濟重心南移的影響。(3)根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，歸納明清商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。(★★★)26.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代門蔭不分士族和庶族。《新唐書》云:“凡用蔭，一品子，正七品上；二品子，正七品下，……從五品及國公子，從八品下。”“三品以上曾孫，五品以上蔭孫。孫降子一等，曾孫降孫一等?！蓖瑫r兄弟之間“蔭不相及”?！锻肌份d，“職事二品以上，散官一品，中書門下正三品、同三品，……子孫一蔭聽二入選；京官職事正三品、同中書門下平章事，供奉官三品子孫……一蔭一人。”材料二唐制規(guī)定，所蔭子孫先授與親勛翊衛(wèi)，做一個短時期的番上宿衛(wèi)工作。親勛翊衛(wèi)常在皇帝左右侍衛(wèi)，“隨文武簡入選例”，而科舉及第的進士、明經(jīng)須經(jīng)吏部再次考試，身、言、書、判合格者才能注冊授官，而且科舉及第出身的最高者，只同蔭子出身最低的官品相當。唐太宗說：“夫功臣子弟多無才行，藉祖父資蔭，遂處大官，德義不修，奢縱是好。”但終唐一朝，門蔭始終存在。天寶時期，“眾名雜目”，入仕者大有人在，杜佑把“門資”列為諸名目之首，說明門蔭人仕者在各名目中的地位是重要的。封建官僚愈多，門蔭人蔭者也隨之增多。貞觀初，唐太宗省內(nèi)外官，定制為七百三十員，至三十年后的高宗顯慶年間，內(nèi)外官一品至九品萬三千四百六十五員。史家評論說：“竭民力以養(yǎng)冗官，豈國家長計哉！”——摘編自田廷柱《唐代門蔭制度考論》(1)根據(jù)材料，概括唐代門蔭制度的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析唐代門蔭制度實施的影響。(★★)27.閱讀材料，完成下列要求。材料明清時期(184