2024-2025學(xué)年江蘇省連云港市高一下學(xué)期期末調(diào)研考試歷史試題一、單選題(★★★)1.英國考古學(xué)家史密斯在大英博物館整理泥板時，偶然發(fā)現(xiàn)了《吉爾伽美什》第11塊泥板，其中詳細(xì)記述了一場大洪水。無獨(dú)有偶，《摩訶婆羅多》《尚書》等典籍以及中美洲的“太陽石”石碑上，也都有關(guān)于大洪水的記載。據(jù)此可知，世界古代文明（）

A．伴隨國家形成而產(chǎn)生B．受所處地理環(huán)境影響C．存在相互聯(lián)系和影響D．在傳承中保持一致性(★★★)2.波斯帝國統(tǒng)治期間，行省總督由國王任命，負(fù)責(zé)稅收與司法。與此同時，國王另派軍事長官執(zhí)掌地方軍事，并修建貫穿帝國的“御道”。這些措施表明波斯帝國（）

A．通過多種手段強(qiáng)化中央集權(quán)B．試圖以武力加強(qiáng)國家治理C．建立了完善的稅收司法系統(tǒng)D．鞏固和擴(kuò)大了古代文明區(qū)(★★)3.中世紀(jì)早期，古典時期繁盛的城市生活難覓蹤跡。10—12世紀(jì)，羅馬逐漸復(fù)興，日耳曼征服者也新建了許多新型城市。造成這一變化的主要原因是（）

A．資本主義萌芽產(chǎn)生B．工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮C．文藝復(fù)興深入發(fā)展D．城市市民階層逐漸壯大(★★★)4.某博物館面向公眾舉行有關(guān)阿拉伯帝國的展覽，其中有一張展板上有如下介紹：

●阿拉伯人搜集來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地的故事，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出《一千零一夜》。

●穆罕默德·花拉子米吸取了古希臘和印度的數(shù)學(xué)成就發(fā)展了代數(shù)學(xué)，給出了二次方程的解法。

●穆斯林思想家吸取古希臘哲學(xué)精髓，并對之進(jìn)行重新思考，利用它來提升自己所處社會的利益。據(jù)此可知，阿拉伯帝國（）

A．在溝通世界貿(mào)易中發(fā)揮重要作用B．通過擴(kuò)張征服亞非眾多地區(qū)C．整合多區(qū)域文化并實(shí)現(xiàn)了再創(chuàng)造D．成為東西方文化交流的橋梁(★★★)5.憑借跨撒哈拉商路的有利地位，廷巴克圖在16世紀(jì)的時候發(fā)展到最高峰，被稱作“撒哈拉的利物浦”，還成為重要的伊斯蘭學(xué)術(shù)中心。這說明當(dāng)時的廷巴克圖（）

A．交通四通八達(dá)B．成為西非重要都市C．奴隸貿(mào)易發(fā)達(dá)D．深受殖民文化影響(★★★)6.番茄，其先祖生長在南美洲安第斯高原上。新航路開辟后，西班牙人將其帶回歐洲。后來，萬歷年間被引入中國，乾隆年間將其記載為中藥。番茄的“遷徙”折射出（）

A．世界市場日益形成B．番茄的實(shí)用價值逐漸被認(rèn)識C．全球聯(lián)系不斷加強(qiáng)D．物種跨地域大范圍雙向交流(★★)7.16世紀(jì)，芬蘭宗教改革家阿格里科拉首次創(chuàng)制書面芬蘭語，從此“上帝聽到了芬蘭語的呼喚”。這一“創(chuàng)制”（）

A．打擊了基督教的權(quán)威B．推動了民族意識覺醒C．結(jié)束了羅馬教廷統(tǒng)治D．促進(jìn)了各國文教普及(★★★)8.下圖為馬克思主義誕生的思維導(dǎo)圖，圖中信息表明（）

A．馬克思主義的誕生具有必然性B．無產(chǎn)階級政黨在世界范圍內(nèi)建立起來C．第一國際推動馬克思主義傳播D．巴黎公社大大豐富了馬克思主義學(xué)說(★★★)9.對于犯罪數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，18世紀(jì)的英國主要來自報紙媒體，缺乏官方資料。19世紀(jì)上半葉，英國法院對于每年的犯罪人數(shù)、犯罪地區(qū)與犯罪群體都有了較為詳細(xì)的記載。同一時期法國的勃朗也曾調(diào)查19世紀(jì)40年代的犯罪率。這反映出（）

A．自然科學(xué)實(shí)證方法被引入社會問題研究B．理性主義成為解決社會矛盾的唯一工具C．科學(xué)革命推動人類擺脫宗教思想的束縛D．社會改良依賴精英階層的經(jīng)驗(yàn)直覺判斷(★★★)10.某班學(xué)生在研究國際秩序這一主題時，整理了如下學(xué)習(xí)卡片：

卡片1：巴黎和會上，法國堅持“最大限度地削弱德國”，英國不愿過分削弱德國。《凡爾賽條約》規(guī)定德國需支付巨額賠款，同時在領(lǐng)土、軍隊、殖民地方面受到嚴(yán)厲限制。

卡片2：雅爾塔會議期間，美、蘇、英三國達(dá)成協(xié)議：德國被分為四個占領(lǐng)區(qū)，首都柏林同樣分區(qū)共管；賠償問題暫定“以實(shí)物支付”，英美默許蘇聯(lián)在其占領(lǐng)區(qū)內(nèi)自行獲取賠償，但限制其對西方占領(lǐng)區(qū)的要求。該同學(xué)整理的卡片反映出，世界大國（）

A．以相互妥協(xié)來維護(hù)共同利益B．以國際合作實(shí)現(xiàn)世界和平C．試圖構(gòu)建集體安全防御體系D．通過博弈求得利益再平衡(★★★)11.1927年，當(dāng)蘇聯(lián)農(nóng)民將余糧運(yùn)往國家收購站出售時，發(fā)現(xiàn)糧食的收購價格遠(yuǎn)低于市場價，于是很多人選擇將糧食暫時囤積。該年底出現(xiàn)了農(nóng)民完稅不賣糧的局面，導(dǎo)致1928年初國家收購到的糧食比1927年初少了1.28億普特。為了解決這一問題，蘇聯(lián)政府（）

A．推行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策B．鼓勵農(nóng)民自主銷售余糧C．籌劃實(shí)施“農(nóng)業(yè)集體化”D．制定提高谷物產(chǎn)量計劃(★★★)12.美國1946—1949年對外經(jīng)濟(jì)和軍事援助（單位：百萬美元）

年份對外援助總數(shù)經(jīng)濟(jì)援助軍事援助軍事援助所占百分比19463075.73075.70019476708.06541.6166.42.5%19498300.77999.4301.33.6%上表可用于說明戰(zhàn)后美國（）

A．出臺杜魯門主義B．全面實(shí)施馬歇爾計劃C．在全球進(jìn)行擴(kuò)張D．成立北大洋公約組織(★★★)13.1986年，法國總理希拉克開啟新一輪改革，除將一大批國有化企業(yè)實(shí)行“非國有化”之外，還大量削減福利開支。這些舉措說明當(dāng)時法國（）

A．發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)B．尋求新的平衡C．實(shí)行種族隔離D．加強(qiáng)宏觀調(diào)控(★★★)14.據(jù)統(tǒng)計，2017年每名非洲女性平均生育4.5個孩子，這一數(shù)據(jù)明顯高于該年全球平均水平。對此，你認(rèn)為最合理的解釋是（）

A．民族解放運(yùn)動高漲，急需大量革命斗士B．工業(yè)化迅速推進(jìn)，工廠急需大量勞動力C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)落后，家庭中依賴多子女勞動D．國際援助大量涌入，醫(yī)療條件大為改善(★★★)15.2025年4月2日，美國向世界所有國家出口到美國的商品征收10%以上的所謂對等關(guān)稅。針對這一情況，歐盟、中國、韓國、日本等都采取了不同的反制措施。這反映了（）

A．世界多極化趨勢的加強(qiáng)B．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快C．地區(qū)沖突問題此起彼伏D．國際力量分化與制衡二、材料題(★★★)16.閱讀材料，完成下列要求。材料一（中世紀(jì)西歐莊園）的生存主要依靠當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也依靠分散的手工業(yè)。其基本經(jīng)濟(jì)單位是莊園，在莊園里，進(jìn)行耕作的大多是農(nóng)民，往往男女?dāng)?shù)十人，且大都是親戚，分?jǐn)偼恋囟ぷ?，共同占有大多?shù)東西。加在農(nóng)民之上是貴族等級集團(tuán)，或者是世俗領(lǐng)主，或者是主教、修道院長，或者是諸侯和國王，以及名義最高的皇帝和教皇。正是封建制下這樣的當(dāng)差義務(wù)，才區(qū)別了封建主義的剝削制度和資本主義的工資勞動制。——摘編自貝爾納《歷史上的科學(xué)》材料二莊園的瓦解對于歐洲社會結(jié)構(gòu)的變化具有重要影響。真正的私產(chǎn)出現(xiàn)了，土地買賣日益流行。貴族則成為真正的地主，而資產(chǎn)階級也能夠成為地主。這樣就開始了身份性貴族領(lǐng)主向一般地主過渡的過程，等級貴族向權(quán)貴貴族轉(zhuǎn)變的前提進(jìn)一步形成了。農(nóng)奴階層現(xiàn)在也獲得了身份上的自由，他們不再被束縛在土地上，結(jié)婚不再需要得到領(lǐng)主同意，也不再無償為領(lǐng)主干活。——馬克垚《世界文明史》（上）(1)據(jù)材料一，概括西歐莊園制度的基本特征。(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析莊園制度瓦解的原因，并說明莊園制度瓦解對歐洲的影響。(★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一盡管立憲革命為伊朗帶來了憲法，確立了國家三權(quán)分立的政治構(gòu)建，但最終在國內(nèi)外因素的干擾下失敗，議會被解散。其原因在于伊朗立憲革命聯(lián)盟的參與者成分復(fù)雜，各有利益所需，聯(lián)盟基礎(chǔ)非常脆弱；革命聯(lián)盟沒有組建正規(guī)軍，缺乏支撐革命的武裝力量；民主黨派內(nèi)部在立憲革命的發(fā)展方向上存在分歧，導(dǎo)致革命領(lǐng)導(dǎo)集體的分裂，使革命缺乏明確、統(tǒng)一的理論指導(dǎo)；立憲革命越來越偏離宗教階層的設(shè)想，導(dǎo)致烏萊瑪（意為“有知識的人”，是對伊斯蘭宗教學(xué)者的總稱）走向革命的對立面。立憲本身是為了限制王權(quán)，其對國家權(quán)力結(jié)構(gòu)的規(guī)制和爭論不能解決伊朗積貧積弱的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，不能改變伊朗政治經(jīng)濟(jì)的依附性，更不能阻止西方國家瓜分伊朗的計劃。——蔣真《1906—1911年伊朗立憲革命失敗原因初探》材料二清末民初是近代中國歷史轉(zhuǎn)變的一個關(guān)鍵時期。在新政、立憲與革命三個政治運(yùn)動交互變奏的過程中，發(fā)生了政治層面的結(jié)構(gòu)性變革；封建帝制被推翻，民主共和國建立起來，中國政治開始從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。與此政治大變動相伴生的便是文化觀念和社會生活的變遷。作為觀念形態(tài)的精英文化以及與人們?nèi)粘Ｉ鐣蠲芮邢嚓P(guān)的世俗文化，都在隨著政治變動而相應(yīng)地發(fā)生變動，并在一定程度上反映著政治變革的廣度與深度?！獜埡ｙi、李細(xì)珠《新政、立憲與辛亥革命》(1)據(jù)材料一，指出伊朗立憲革命的結(jié)果，并結(jié)合所學(xué)知識，分析導(dǎo)致這一結(jié)果的原因。(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與伊朗立憲革命相比，辛亥革命所取得的功績。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明“亞洲覺醒”的影響。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料18世紀(jì)末19世紀(jì)初的革命不僅影響了各個國家，同時還產(chǎn)生了深層次的全球性影響。它們傳播了一系列啟蒙主義的觀念，包括自由、平等和人權(quán)。革命領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為權(quán)力取之于民，因而致力于建立一個代表民眾利益而非統(tǒng)治者利益的政府。他們通常選擇建立一個共和政體，選民可以選出合適的人選來代表自身利益。事實(shí)上，早期的革命者將政治權(quán)利的內(nèi)涵擴(kuò)展為白人男性群體的一種特權(quán)，但他們利用一般性條款使自己的行為合法化，而這種一般性條款又會促使新的群體去爭取選舉權(quán)。美國、法國革命爆發(fā)后，自由、平等、人權(quán)的觀念迅速在全球范圍內(nèi)傳播開來。為了實(shí)現(xiàn)被壓迫群眾的平等、自由，整個19世紀(jì)和20世紀(jì)，改革者和革命者都堅持英勇斗爭?！幾越芾铩け咎乩?、赫伯特·齊格勒著《新全球史：文明的傳承與交流》(1)據(jù)材料，概括啟蒙思想在實(shí)踐中的局限性，并結(jié)合所學(xué)知識，任舉兩例史實(shí)說明19世紀(jì)和20世紀(jì)的改革者與革命者是如何與這些局限斗爭的。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明18世紀(jì)末19世紀(jì)初革命所產(chǎn)生的意義。(★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。

時間事件1951年4月《歐洲煤鋼聯(lián)營條約》在巴黎簽訂，成為歐洲共同體的雛形1955年5月《華沙條約》締結(jié)，華沙條約組織成立1961年9月第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議