2026學(xué)年上學(xué)期期中教育學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測九年級歷史試卷（全卷滿分100分測試時間75分鐘）題型選擇題非選擇題總分題號一二得分得分評卷人選擇題（下列各題中只有一個選項(xiàng)是符合題意的，請把正確答案字母填入表格，每小題2分，共50分）1.古代亞非地區(qū)的文明古國為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，其代表性成果有（）A.金字塔、象形文字 B.《擲鐵餅者》、帕特農(nóng)神廟遺址C.凱旋門、萬神廟 D.自由自治的城市和大學(xué)的興起2.古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規(guī)，內(nèi)容包括“私有財產(chǎn)”“商務(wù)”“親屬”“勞動”等方面。有學(xué)者認(rèn)為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某些國家的法規(guī)相比，也并不遜色。這表明（）A.尼羅河流域是人類文明發(fā)祥地 B.古巴比倫的社會矛盾得到解決C.人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長 D.兩河流域出現(xiàn)了世界最早文字3.玄奘游歷印度時記錄：“屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里，且行走時只能走路的左邊……”該記錄印證了古代印度（）A.早期文明空前繁榮 B.城鄉(xiāng)發(fā)展差距十分明顯C.佛教思想盛行一時 D.種姓制度具有階級歧視4.如圖是關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明的地圖。據(jù)圖判斷，古代亞非文明都發(fā)祥于（）A.沿海地帶 B.大河流域 C.高寒山地 D.草原牧區(qū)5.2024年8月，巴黎奧運(yùn)會成功舉辦,奧林匹克運(yùn)動會起源于古希臘，而位于古希臘中部的雅典城邦于公元前5世紀(jì)中后期達(dá)到全盛。雅典城邦進(jìn)入全盛時期是因?yàn)榻y(tǒng)治者（）A.修建了著名的帕特農(nóng)神廟 B.產(chǎn)生了著名的英雄史詩《荷馬史詩》C.奴隸制民主政治發(fā)展到高峰 D.建立了橫跨歐亞非三大洲的大帝國6.公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除古印度種姓之間的嚴(yán)格界限。這說明早期佛教（）A.尊奉黃帝和老子，也吸收神仙方術(shù) B.反對婆羅門種姓的特權(quán)地位C.將長期遭受苦難猶太人解脫出來 D.解決水源與牧場的資源之爭7.亞歷山大每征服一個地方就要在當(dāng)?shù)嘏d建一座城市，各城市中希臘式的神廟、體育場等建筑也兼具了所征服地區(qū)的文化元素。這段話強(qiáng)調(diào)了（）A.統(tǒng)治者好大喜功 B.希臘文化的東方化C.文明的雙向交流 D.東方文化的希臘化8.今天資本主義法律三大基本原則是法律面前人人平等、契約自由和產(chǎn)權(quán)不可侵犯，均發(fā)端于羅馬法。這體現(xiàn)出（）A.羅馬法具有資本主義性質(zhì) B.羅馬人基本權(quán)力受到保障C.羅馬法深刻地影響著世界 D.對外擴(kuò)張推動羅馬法發(fā)展9.史料種類眾多，其中第一手史料，也叫原始史料，是歷史發(fā)生最初的、最原始的記錄。其它史料如文字記載、口述回憶等或由立場的不同，或受環(huán)境的影響，不如第一手史料更能反映歷史的本真。以下選項(xiàng)作為研究古希臘歷史第一手史料最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.雅典衛(wèi)城遺址 B.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》C.古希臘相關(guān)電影 D.希波戰(zhàn)爭故事講述10.從“元老院掌握國家實(shí)權(quán)”“稱霸地中海地區(qū)”“斯巴達(dá)起義”這些關(guān)鍵詞中提煉的主題是（）A.希臘文明的繁榮 B.羅馬共和國的興衰 C.兩河流域文明的興起 D.羅馬帝國的興衰11.在西羅馬帝國廢墟上建立法蘭克王國的是（）A.奧斯曼土耳其人 B.日耳曼人 C.蒙古人 D.巴比倫人12.克洛維對部下說：“這些信奉阿里烏斯教派的人占據(jù)著一部分高盧土地，使我深感厭煩。那么，讓我們向著那里前進(jìn)，憑著上帝的幫助，把這片土地拿過來置于我們的管理之下。”這表明（）A.克洛維的目標(biāo)是消滅基督教 B.克洛維擴(kuò)張是為了宣傳基督教C.克洛維利用宗教信仰進(jìn)行擴(kuò)張 D.整個法蘭克王國都信仰基督教13.如圖是某同學(xué)制作的有關(guān)歐洲國家演變的思維導(dǎo)圖。下列選項(xiàng)中，序號對應(yīng)的國家或王朝正確的是（）A.①拜占庭帝國②查理曼帝國③德意志 B.①亞歷山大帝國②查理曼帝國③英國C.①拜占庭帝國②查理曼帝國③英國 D.①亞歷山大帝國②拜占庭帝國③德意志14.下圖是摘自某書的單元目錄，據(jù)此判斷單元主題的空白處應(yīng)該是（）第三單元：______________________第7課基督教的興起和法蘭克王國第8課西歐莊園第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起第10課拜占庭帝國和查士丁尼法典A.歐洲資本主義萌芽 B.中世紀(jì)歐洲教會的控制C.封建時代的歐洲 D.大航海時代的歐洲15.如下圖是某同學(xué)設(shè)計的思維導(dǎo)圖。應(yīng)在空白框中填上（）A.莊園法庭 B.公民大會 C.手工作坊 D.租地農(nóng)場16.有史學(xué)家認(rèn)為：“11和12世紀(jì)，在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達(dá)到了它的第一青春期，達(dá)到了它的第一個富有活力的階段?！逼洹盎盍Α北憩F(xiàn)為（）A.西歐莊園的流行和莊園法庭的出現(xiàn) B.封君封臣觀念出現(xiàn)和王權(quán)的加強(qiáng)C.城市和大學(xué)興起 D.基督教會掌控教育文化事業(yè)17.在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中形成了（）A.地主階級 B.市民階層 C.封建領(lǐng)主 D.農(nóng)民階級18.1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》提到“將林肯城人民在英王愛德華、威廉與亨利時代所享有之自由、習(xí)慣與法律賜予彼等”該材料反映的是A.城市的自由與自治 B.封君封臣制度C.雅典的民主政治 D.大學(xué)的自治地位19.世界古代史上，在不同時期不同地區(qū)，先后興起了一個個有影響力的大帝國。下列帝國，按興起時間順序排列正確的是（）A.阿拉伯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國B.亞歷山大帝國、拜占庭帝國、羅馬帝國C.亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國D.羅馬帝國、亞歷山大帝國、阿拉伯帝國20.世界文明成果輝煌燦爛，各具特點(diǎn)。其中，完整的代數(shù)學(xué)、膾炙人口的《天方夜譚》、長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》，都屬于（）A.古希臘文明 B.阿拉伯文明 C.古羅馬文明 D.華夏文明21.文藝復(fù)興時期，英國有一位偉大的戲劇家，不論是寫喜劇還是寫悲劇，都能反映時代風(fēng)貌和社會本質(zhì)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。這位戲劇家是（）A.莎士比亞 B.貝多芬C.但丁 D.巴爾扎克22.1520年11月底，他的船隊進(jìn)入了歐洲人所說的“大南洋”。接下來的三個月航行中，風(fēng)平浪靜，因此他將其命名為太平洋。到了1522年，他的船隊勝利返回歐洲，完成首次環(huán)球航行。這位航海家是（）A.迪亞士B.達(dá)·伽馬C.哥倫布 D.麥哲倫23.學(xué)者西蒙·瑞安指出，15、16世紀(jì)之后，歐洲人把未知的空間在地圖上留白，并不只是簡單反映地理知識的空缺，而是急于抹去當(dāng)?shù)貥I(yè)已存在的社會和地理文化形式，并準(zhǔn)備以新秩序投射其上。這表明，當(dāng)時歐洲（）A.列強(qiáng)間矛盾重重 B.領(lǐng)土爭端得以解決C.熱衷于殖民擴(kuò)張 D.地理科學(xué)發(fā)展迅速24.“論從史出”是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一?！坝鴱呐`貿(mào)易中所得到的資金甚至超過了國內(nèi)的積累。英國重要的商業(yè)和船運(yùn)業(yè)中心利物浦，本是一個荒僻的小村落，在奴隸貿(mào)易中發(fā)展成英國的第二大港口?！睆倪@段史料中得出的結(jié)論是（）A.奴隸貿(mào)易促進(jìn)了英國的資本主義發(fā)展B.奴隸貿(mào)易給英國帶來大量黑人勞動力C.奴隸貿(mào)易是英國資本原始積累的唯一途徑D.奴隸貿(mào)易促成了新航路的開辟25.從17世紀(jì)下半葉起，憑借強(qiáng)大的實(shí)力，最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國，成為世界上最大的殖民強(qiáng)國，自詡為“日不落帝國”的是（）A.法國 B.英國 C.荷蘭 D.西班牙得分評卷人二、非選擇題（本大題共4小題，第26題12分，第27題12分，第28題10分，第29題16分，共50分）26.(12分）某校九年級（1）班歷史學(xué)習(xí)小組搜集了關(guān)于世界四大文明古國的一些資料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。閱讀材料，完成下列要求。材料一（1）請為材料一這組圖片擬寫一個合適的主題。（2分）材料二第196條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第200條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳?！浴稘h謨拉比法典》《漢謨拉比法典》石柱（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，請為這部法典撰寫解說詞。（要求：從頒布目的、地位、影響等角度作答）（4分）材料三公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國?！越y(tǒng)編教材《世界歷史》九年級上冊根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，佛教的創(chuàng)始人是誰？佛教創(chuàng)立于什么時候？（2分）材料四文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。為此，我愿提出四點(diǎn)主張。第一，堅持相互尊重、平等相待?！诙?，堅持美人之美、美美與共?！谌?，堅持開放包容、互學(xué)互鑒?！谒?，堅持與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展……——摘編自習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講《深化文明交流互鑒共建亞洲命運(yùn)共同體》世界上公認(rèn)的四大文明古國中，中華文明是唯一沒有中斷的文明。根據(jù)材料四和所學(xué)知識，指出如何才能保持文明的綿延傳承。（4分）27.（12分）交流碰撞，溝通文明閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、交融，擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的過程。在一個世界性的帝國內(nèi)，世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的?！蹏慕⒃谑澜缡飞暇哂袆潟r代的意義?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·古代史編》材料二今天我們不難在希臘、小亞細(xì)亞、西亞、北非各地尋覓到羅馬人留下的神廟、柱廊、浴場、劇院等遺跡……羅馬人將文化傳播給高盧人、不列顛人以及日耳曼人，“羅馬化”使不同民族、文化、宗教信仰的各個地區(qū)融合成為一體，客觀上促進(jìn)了羅馬帝國的發(fā)展與強(qiáng)盛?！幾栽ā豆帕_馬文明的發(fā)展與傳播》材料三早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，歷代都比較注重先進(jìn)文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化。——摘編自朱寰《世界上古中古史》（1）材料一中的“遠(yuǎn)征”指的是哪一歷史事件？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括帝國的建立和遠(yuǎn)征的積極意義。（4分）（2）根據(jù)材料二，指出古羅馬文化發(fā)展與傳播的影響。（2分）（3）根據(jù)材料三，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。結(jié)合所學(xué)知識，概括阿拉伯人在東西方文化交流中的作用。（4分）（4）綜上所述，我們應(yīng)如何正確看待文明的交流與碰撞？（2分）28.（10分）文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突。只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。閱讀材料，完成下列要求。材料一日本人民善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造，勤勞智慧、奮發(fā)向上。遠(yuǎn)在1400多年前，日本就先后20多次向中國派出遣隋使、遣唐使，借鑒中國的制度、典章、律令，結(jié)合自己的實(shí)際形成了獨(dú)具特色的日本文化。——《胡錦濤在日本早稻田大學(xué)的演講》（2008年5月8日）材料二中世紀(jì)的阿拉伯人在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。從12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新被譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手逐步傳入西歐?！痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料三拜占庭的作用是絕對保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢力和榮譽(yù)正是它試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力……拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成就，無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處……最后，盛極一時的拜占庭帝國湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。（1）材料一中所指的歷史事件是什么？說說它對日本社會產(chǎn)生的重大影響。（4分）（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，列出阿拉伯人對世界文明發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn)。（2分）（3）綜合上述材料，請你從文明交流方式的角度談?wù)劗?dāng)今現(xiàn)代文明交流得到的啟示。（4分）29.（16分）變革是人類歷史的鮮明主題，每一次變革都引人深思。14至18世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了一場社會巨變，在各個領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，不斷沖擊著舊觀念、舊制度，推動歐洲邁入近代社會。閱讀下列材料，回答問題：材料一這場運(yùn)動的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于喚起人的覺醒，使人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們的積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路?！札R世榮《世界史·近代史編》材料二