考研知識考試題及答案（政治）1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.17世紀(jì)美國哲學(xué)C.18世紀(jì)法國哲學(xué)D.德國古典哲學(xué)答案：D2.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.社會和自然的關(guān)系問題D.主體和客體的關(guān)系問題答案：B3.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.是否承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性C.是否承認(rèn)物質(zhì)第一性、意識第二性D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性答案：C4.物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實(shí)在性B.運(yùn)動(dòng)C.可知性D.多樣性答案：A5.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）A.運(yùn)動(dòng)的絕對性B.靜止的相對性C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.矛盾的普遍性答案：A6.實(shí)踐的基本形式不包括（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.社會實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.抽象思維活動(dòng)答案：D7.認(rèn)識的本質(zhì)是（）A.主體對客體的直觀反映B.主體對客體的能動(dòng)反映C.主體對客體的客觀摹寫D.主體對客體的主觀創(chuàng)造答案：B8.真理的客觀性是指（）A.真理是不依賴于意識的客觀實(shí)在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實(shí)踐答案：C9.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（）A.社會形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式答案：D10.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與自然之間的關(guān)系B.人與社會之間的關(guān)系C.人與人之間的關(guān)系D.人與勞動(dòng)產(chǎn)品之間的關(guān)系答案：A11.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（）A.人與自然之間的關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.人與人之間的思想關(guān)系答案：C12.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和答案：D13.上層建筑對社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于（）A.國家政權(quán)的階級屬性B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平C.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D.社會意識的性質(zhì)和發(fā)展水平答案：C14.社會基本矛盾有兩對，一對是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，另一對是（）A.剝削階級和被剝削階級的矛盾B.進(jìn)步思想和落后思想的矛盾C.地理環(huán)境和人口因素的矛盾D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾答案：D15.階級斗爭的根源在于（）A.階級在政治態(tài)度上的根本對立B.階級在思想觀點(diǎn)上的根本對立C.階級經(jīng)濟(jì)利益的根本對立D.階級的社會分工的不同答案：C16.社會革命的根本問題是（）A.爭取民主自由問題B.爭取人類解放問題C.爭取公平正義問題D.奪取國家政權(quán)問題答案：D17.改革在社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)在（）A.是推動(dòng)社會發(fā)展的根本動(dòng)力B.是解決社會基本矛盾的主要方式C.是社會形態(tài)更替的決定性環(huán)節(jié)D.是實(shí)現(xiàn)社會制度根本變革的手段答案：B18.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一原理的理論出發(fā)點(diǎn)是（）A.社會存在決定社會意識B.社會意識決定社會存在C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑答案：A19.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是（）A.社會分工B.生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者C.市場的統(tǒng)一性D.貨幣的產(chǎn)生答案：B20.商品的二因素是由（）A.商品的自然屬性決定的B.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的C.生產(chǎn)資料私有制決定的D.資本主義基本矛盾決定的答案：B1.下列屬于馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提的有（）A.細(xì)胞學(xué)說B.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律C.生物進(jìn)化論D.牛頓力學(xué)答案：ABC2.下列選項(xiàng)中，正確表述運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的有（）A.動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜B.運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的C.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)和靜止相互滲透、相互包含答案：BCD3.實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用表現(xiàn)在（）A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的答案：ABCD4.下列選項(xiàng)中，屬于理性認(rèn)識形式的有（）A.概念B.判斷C.推理D.表象答案：ABC5.下列選項(xiàng)中，屬于社會意識形態(tài)的有（）A.政治法律思想B.道德C.藝術(shù)D.宗教答案：ABCD6.社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，這是因?yàn)椋ǎ〢.它是一切歷史觀無法回避的問題B.它是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域的延伸C.它是劃分唯物史觀和唯心史觀這兩種對立的歷史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)D.對二者關(guān)系的回答決定著對其他歷史觀問題的解決答案：ABCD7.生產(chǎn)力的基本要素包括（）A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對象D.科學(xué)技術(shù)答案：ABC8.生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素包括（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配方式D.生產(chǎn)工具答案：ABC9.下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇的有（）A.生產(chǎn)資料所有制B.大機(jī)器生產(chǎn)C.分配制度D.人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系答案：ACD10.下列選項(xiàng)中，屬于上層建筑的有（）A.國家政權(quán)B.政治法律制度C.社會意識形態(tài)D.軍隊(duì)、警察、法庭等設(shè)施答案：ABCD1.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)。（）答案：×2.物質(zhì)和意識的對立在任何范圍內(nèi)都具有絕對的意義。（）答案：×3.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源。（）答案：√4.真理是有用的，因此有用即真理。（）答案：×5.社會意識都屬于思想上層建筑。（）答案：×6.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。（）答案：√7.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。（）答案：√8.階級斗爭是社會發(fā)展的直接動(dòng)力。（）答案：×9.改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。（）答案：√10.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)不受任何條件的制約。（）答案：×1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，關(guān)鍵在于它實(shí)現(xiàn)了（）和（）的統(tǒng)一。答案：唯物主義辯證法2.物質(zhì)的根本屬性是（）。答案：運(yùn)動(dòng)3.認(rèn)識過程的兩次飛躍是指從（）到（）的飛躍和從（）到（）的飛躍。答案：感性認(rèn)識理性認(rèn)識理性認(rèn)識實(shí)踐4.真理的相對性是指真理的（）和（）是有限的。答案：廣度深度5.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理是（）的基本原理。答案：歷史唯物主義6.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是人類社會發(fā)展的（）規(guī)律。答案：基本7.階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級社會發(fā)展的（）動(dòng)力。答案：直接8.改革是社會主義社會發(fā)展的（）動(dòng)力。答案：強(qiáng)大9.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是（）的基本觀點(diǎn)。答案：歷史唯物主義10.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的（）決定，與生產(chǎn)該商品的社會勞動(dòng)生產(chǎn)率成（）。答案：社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間反比1.簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。答案：辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)最根本的世界觀和方法論。實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。2.簡述實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。答案：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的。認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識則會把實(shí)踐引向歧途。3.簡述社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。答案：社會存在決定社會意識。社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會存在的反映。社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性；社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。4.簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。答案：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。1.論述馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。答案：社會歷史條件：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件。階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了階級基礎(chǔ)。自然科學(xué)前提：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。理論來源：德國古典哲學(xué)，其中黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。馬克思和恩格斯批判地繼承了前人的成果，創(chuàng)立了嶄新的無產(chǎn)階級世界觀的理論體系。2.論述認(rèn)識的反復(fù)性和無限性及其方法論意義。答案：認(rèn)識的反復(fù)性是指人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)椋簭恼J(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到主觀條件的限制；從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。認(rèn)識的無限性是指人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。這是因?yàn)椋赫J(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界；作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的；作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的。方法論意義：認(rèn)識的反復(fù)性和無限性要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。3.論述社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其在社會發(fā)展中的作用。答案：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，它們的相互作用構(gòu)成了社會發(fā)展的基本動(dòng)力。生產(chǎn)力是社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的變革，進(jìn)而導(dǎo)致整個(gè)社會形態(tài)的更替。社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會歷史的發(fā)展，是社會發(fā)展的根本動(dòng)力。4.