保定市2024年高三摸底考試【解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C項(xiàng)“是為了證明我們的知識(shí)是可錯(cuò)的”錯(cuò)，這個(gè)例子是為了證明探究是在不斷進(jìn)行著的討論或者辯論中發(fā)生【解析】本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)態(tài)度并進(jìn)行合理推斷的能力。B項(xiàng)前提與結(jié)果倒置，根據(jù)原文，【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。B項(xiàng)完全符合材料二的觀點(diǎn)。它體現(xiàn)了科學(xué)家在科研呦呦的科研過(guò)程也隱含了對(duì)知識(shí)的批判性評(píng)價(jià)，因?yàn)樗枰坏秸_的答案。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派及其影響，并未體現(xiàn)批判性思維和不斷探究的過(guò)程，與材料二的觀點(diǎn)不完全契合。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的正確性和持久性，但并未體現(xiàn)知識(shí)的可錯(cuò)4.【答案】①選擇貼近生活的事例，便于讀者理解。②選用具有代表性的事例，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。③圍繞一個(gè)論點(diǎn)多個(gè)事例組合，內(nèi)容豐富且具有說(shuō)服力。④事例的【解析】本題考查學(xué)生分析論述類文本的論證方法及論證效果的能力。舉例論證的【評(píng)分細(xì)則】共4分，一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，任意答出三點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。如有其他5.【答案】輯的力量”單元任務(wù)設(shè)置題目。恰當(dāng)運(yùn)用邏輯方法，論證個(gè)人觀點(diǎn)時(shí)，我們既可以正面立論，也可以設(shè)置“虛擬論敵”,通過(guò)批判對(duì)立觀點(diǎn)，得出個(gè)人結(jié)論。此外，亦可采用歸謬法、反證法進(jìn)行論證。辯論賽針對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行辯論，既要求能夠闡述己方觀點(diǎn)，又要求辯手可以批力。本題要求站在正方立場(chǎng)上反駁反方觀點(diǎn)，結(jié)合材料內(nèi)容，我們有何作用，然后考慮答題時(shí)如何從語(yǔ)言表述上反駁反方意見(jiàn)和一——批判性思維幫助個(gè)人理性分析、擺脫群體影響和材料二——批判性思維有助【評(píng)分細(xì)則】共6分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理可酌情給分。示例一為三點(diǎn)，每點(diǎn)2分；第一點(diǎn)扣材料一觀點(diǎn)理性分析、擺脫群體影響，第二點(diǎn)扣材料二觀點(diǎn)修正示例二為兩點(diǎn)，每點(diǎn)3分；兩個(gè)反駁，分別扣材料一、二觀點(diǎn)；一正一反也可給分；只有兩正，沒(méi)有反駁，扣2分。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A項(xiàng)“文章整體上是圍繞《夢(mèng)戲》《在壁爐旁》《入眠》三支曲子。B項(xiàng)“也反襯出自己童年生活的單調(diào)無(wú)聊與內(nèi)心的失落”錯(cuò)，作者用彈弓偷襲麻雀，雖然有打碎玻璃的驚恐，但整體上反映了釋放兒童天性的快樂(lè)。C項(xiàng)“無(wú)憂無(wú)慮的往昔里剪輯出歡樂(lè)”。D項(xiàng)正確。同學(xué)父親身亡的殘酷往事，與《夢(mèng)幻曲》靜謐甜美的情感色彩并不相符，但同學(xué)在悲痛中贏球的笑聲，讓作者“感慨生活的強(qiáng)大，生活能夠在悲傷里剪輯出歡樂(lè)”,對(duì)生活有了更深【解析】本題考查學(xué)生理解分析段落內(nèi)容、手法與作用的能力。C項(xiàng)中“眼前圖景”是錯(cuò)的，應(yīng)該是8.【答案】①鋼琴曲作為線索，勾連了多個(gè)【解析】本題考查鑒賞文章構(gòu)思技巧的能力。一組鋼琴曲喚醒了作者的童年記憶，引發(fā)了他對(duì)往昔生【評(píng)分細(xì)則】共4分，一點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理可酌情9.【答案】①這句話體現(xiàn)了作者面對(duì)生活的隨遇而②作者的童年游戲只是用彈弓偷襲麻雀，但回憶時(shí)還能感受到當(dāng)時(shí)釋放兒童天性的快樂(lè)，(或：文中寫(xiě)一個(gè)同學(xué)在家庭遭遇變故后，哭泣著打乒兵球，并重拾笑容的情節(jié)，)體現(xiàn)了學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)并從中尋找 (或：蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶黃州，陷入仕途低谷，卻最我的精神救贖。)這也是一種坦然面對(duì)、從容接受的人生態(tài)度?！窘馕觥勘绢}考查把握文章主旨、理解作者情感態(tài)度的能力。作者在文中用音樂(lè)串解答本題，首先是對(duì)余華的“接受智慧”,即他的生活態(tài)度的理解，其次是對(duì)文本內(nèi)容的概括，最后是從【評(píng)分細(xì)則】共6分，一點(diǎn)2分。第②點(diǎn)從原文找到任一合理證據(jù)加以解說(shuō)、第③點(diǎn)中能聯(lián)系教材中10.【答案】BDF。(3分，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。)【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。正確斷句：張華將舉壽為中書(shū)郎【解析】本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義、詞類活用以及介詞使用的能力。D項(xiàng)“飾非文過(guò)”的文，動(dòng)詞，掩飾之意，與《蘭亭集序》“亦將有感于斯文”的“文”意思不同。A項(xiàng)“素善留侯張良”【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B項(xiàng)中“連天子也驚異于他的才華”錯(cuò)，原13.【答案】(1)司空張華欣賞他的才華，認(rèn)為他雖然不能遠(yuǎn)避嫌疑，但推究情理不至于(被)貶黜廢棄，于是推舉(他)為孝廉。(“以”,認(rèn)為、以為、覺(jué)得，1分；“原情”,推究情理、依照情理，1分；“舉”,舉薦、推舉、推薦，1分；句意1分。)(2)(史料)取舍全憑主觀猜測(cè)，獎(jiǎng)懲在自己的筆下執(zhí)行，這是作者的丑惡行徑，是人們所共同厭惡的。(“臆說(shuō)”,主觀推斷、個(gè)人推測(cè)，1分；“行”,執(zhí)行、運(yùn)行、操作，1分；“疾”,痛恨、厭惡、憎惡，1分；句意1分。)【解析】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。按照直譯為主、逐字對(duì)應(yīng)原則，句中關(guān)鍵詞語(yǔ)解釋必須準(zhǔn)確到位。譯文的句子表述要通順，流暢?！驹u(píng)分細(xì)則】共8分，一句4分；(1)句中，以、原情、舉各1分，句意1分；(2)句中，臆說(shuō)、行、疾各1分，句意1分。14.【答案】①因索米不得，陳壽不為享有盛名的丁儀、丁虞立傳。②為諸葛亮立傳時(shí)，陳壽因私怨貶低諸葛亮和諸葛瞻的才學(xué)。③陳壽因父親受刑一事在《三國(guó)志·劉后主傳》中謗議蜀國(guó)沒(méi)有史官，史實(shí)記載【解析】本題考查歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一“或云丁儀、丁虞有盛名于魏……·竟不為立傳”和材料二“陳壽借米而方傳”可歸納出答案第一點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)材料一“壽父為馬謖參軍……名過(guò)其實(shí)”可歸納出第二點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)材料二“案黃氣見(jiàn)于秭歸……故加茲謗議者也”可歸納出第三點(diǎn)內(nèi)容?！驹u(píng)分細(xì)則】共5分，答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給4分，答對(duì)三點(diǎn)給5分。意思對(duì)即可?！緟⒖甲g文】材料一：陳壽，字承祚，巴西安漢郡人。自幼好學(xué)，師從同郡人譙周，在蜀漢任觀閣令史。宦官黃皓專橫弄權(quán)，大臣都曲意附從他，而陳壽獨(dú)不被他屈服，因此多次被貶謫。逢父去世，守喪期間，因病讓婢女伺侯服藥，被來(lái)客看見(jiàn).鄉(xiāng)黨因此指責(zé)議論他。后來(lái)，蜀漢亡國(guó)，陳壽因此多年不得升遷。司空張華欣賞他的才華，認(rèn)為他雖然不能遠(yuǎn)避嫌疑，但推究情理不至于(被)貶黜廢棄，于是推舉(他)為孝廉。撰寫(xiě)《蜀相諸葛亮集》,上報(bào)朝廷。授職著作郎，兼任本郡中正官。撰寫(xiě)魏、蜀、吳《三國(guó)志》,共六十五篇。當(dāng)時(shí)人們盛贊陳壽善于敘寫(xiě)史事，具有良史的才干。夏侯湛當(dāng)時(shí)也在撰寫(xiě)《魏書(shū)》,見(jiàn)陳壽《三國(guó)志》,便銷毀自己的《魏書(shū)》而作罷。張華倍加贊賞，對(duì)陳壽說(shuō)：“應(yīng)該把《晉書(shū)》委托給你撰寫(xiě)?！标悏劬褪侨绱耸軙r(shí)人器重。有人說(shuō)丁儀、丁虞在曹魏時(shí)負(fù)有盛名，陳壽對(duì)他們的兒子們說(shuō)：“你送千斛米給我，我就為令尊大人寫(xiě)好傳記?！倍∈喜淮饝?yīng)，陳壽最終不為他們立傳。陳壽父親曾做過(guò)馬謖參軍，馬謖兵敗被諸葛亮所殺，陳壽父親也被處髡刑，諸葛瞻又輕視陳壽。因而陳壽為諸葛亮立傳，說(shuō)諸葛亮用兵的謀略不高超，又無(wú)克敵制勝之才.說(shuō)諸葛瞻只工于書(shū)法，名過(guò)其實(shí)。論者因此看不起陳壽。張華將薦舉陳壽為中書(shū)郎，荀勖因忌恨張華而討厭陳壽，便暗示吏部改任陳壽為長(zhǎng)廣太守。陳壽以母親年老為由推辭不就職。元康七年(297),陳壽病逝，時(shí)年六十五歲。梁州大中正、尚書(shū)郎范顴等上書(shū)說(shuō)：“從前漢武帝下詔令說(shuō)：‘司馬相如病危，可派人把他著的書(shū)都取來(lái)?！拐叩玫搅怂抉R相如遺留的書(shū)籍，內(nèi)中談到封禪的事，漢天子大為驚奇。臣等啟奏：已故治書(shū)侍御史陳壽所著《三國(guó)志》,書(shū)中多勸誡之言，明于得失，有益于風(fēng)化，雖然文采不及司馬相如，但質(zhì)直超過(guò)了他，懇請(qǐng)陛下采錄其書(shū)?！庇谑窃t令河南尹、洛陽(yáng)令，派人去陳壽家抄寫(xiě)其書(shū)。自從有了人倫，就產(chǎn)生了家國(guó)。史官記事涉及君王、父親，一定用詞有很多隱諱，雖然不夠直白，但是維護(hù)了名教。有玩弄文詞，掩飾過(guò)錯(cuò)的，像虞預(yù)對(duì)王隱詆毀欺辱，沈約(字休文)向裴子野認(rèn)錯(cuò)消除矛盾。(史料)取舍全憑主觀猜測(cè)，獎(jiǎng)懲在自己的筆下執(zhí)行，這是作者的丑惡行徑，是人們所共同厭惡的。也有記事常常憑空無(wú)據(jù)，言詞多屬虛設(shè)：有的贊美別人，借以獲取私利；有的污蔑別人，借以公報(bào)私仇。比如王沈?qū)憽段轰洝窞E述貶謫甄后的詔文，陸機(jī)寫(xiě)《晉史》夸大司馬懿抵御諸葛亮的聲勢(shì)。班固接受金錢(qián)才撰寫(xiě)史書(shū)，陳壽向人借米才肯為人立傳。這些又是記載歷史的奸賊，撰注史書(shū)的惡人，即使把他們的丑惡行為宣揚(yáng)于鬧市朝堂，把他們?nèi)咏o豺狼虎豹去吃都不過(guò)分。陳壽《三國(guó)志·劉后主傳》說(shuō)：“蜀國(guó)沒(méi)有史官，所以福禍的征兆都沒(méi)有記載。”但是又說(shuō)黃氣在秭歸出現(xiàn)，群鳥(niǎo)墜落于江水之中，成都有瑞星出現(xiàn)，益州沒(méi)有宰相之氣。如果蜀國(guó)沒(méi)有設(shè)置史官，這些事從何得知?大概是因?yàn)殛悏鄣母赣H在蜀國(guó)被羞辱，受了髡刑，所以才加上這些誹謗。【解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌情感、技巧、語(yǔ)言的能力。“輸與”,意為送給，這里指繳稅納賦。三、四句意為：一家家生男育女學(xué)習(xí)耕織，糧食布帛交給朝廷再向敵國(guó)奉獻(xiàn)。16.【答案】①詩(shī)中反映河北人民在天災(zāi)人禍雙重折磨下的苦難生活，透露出詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比的沉痛和對(duì)百姓的深切同情。這接近于杜詩(shī)的“沉郁”。②詩(shī)歌運(yùn)用對(duì)比映襯、轉(zhuǎn)折疊加、逐層深入(逐層鋪敘)等手法，造成了起伏跌宕之美，這得力于杜詩(shī)的“頓挫”之妙。【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格的能力。一般認(rèn)為，所謂“沉郁”,主要指詩(shī)歌內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉；所謂“頓挫”,主要指詩(shī)歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕，音調(diào)聲情起伏迭變。沉郁與作品的主要意境有關(guān)，頓挫則與作品的表現(xiàn)技巧有關(guān)。故而本題答案即從這兩點(diǎn)給分，“沉郁”解析詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，“頓挫”解析詩(shī)歌的手法和節(jié)奏?！驹u(píng)分細(xì)則】共6分，每點(diǎn)3分，第一點(diǎn)中內(nèi)容1分，情感1分(寫(xiě)出一個(gè)情感即可),“沉郁”1分；第二點(diǎn)中，手法2分(三個(gè)手法任意寫(xiě)出兩個(gè)即可),“頓挫”1分。意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理可酌情給分?！咀g文】河北的老百姓日子真夠艱難，生活在邊疆，與遼國(guó)和西夏相連。一家家生男育女學(xué)習(xí)耕織，糧食布帛交給朝廷再向敵國(guó)奉獻(xiàn)。今年的大旱災(zāi)赤地千里，州縣官吏依然抓壯丁去把苦役承擔(dān)。老少相互攙扶向南逃荒，河南雖然豐收，老百姓也缺糧斷餐。邊民的愁苦如陰云遮空，天昏地暗，行人見(jiàn)了無(wú)不神情黯然。無(wú)法逢時(shí)生在貞觀年間，那時(shí)幾文錢(qián)買(mǎi)一斗稻谷，沒(méi)有戰(zhàn)亂!【創(chuàng)作背景】北宋朝廷每年向契丹(后改稱遼)、西夏交納大量銀絹?zhàn)鳛椤皻q幣”,以求茍安。這年年歲歲的沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)首先落到邊境百姓身上。慶歷六年(1046),北方遭受嚴(yán)重旱災(zāi)，王安石當(dāng)時(shí)淮南簽判任滿，在去京師的路上感受到這一嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)象，寫(xiě)下了這首詩(shī)?！举p析】王安石早年創(chuàng)作詩(shī)歌學(xué)習(xí)杜甫關(guān)心政治、同情人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義精神，他的詩(shī)風(fēng)也有取于杜詩(shī)的“沉郁頓挫”。這首詩(shī)在王安石的早期詩(shī)作中是頗有代表性的，詩(shī)中反映河北人民在天災(zāi)人禍雙重折磨下的苦難生活，字字句句飽含血淚，并透露出詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比的沉痛和人溺己溺的焦慮。這就有幾分逼近杜詩(shī)的“沉郁”。而詩(shī)人因采取轉(zhuǎn)折累益、漸層深入、對(duì)比寄慨等表現(xiàn)手法而造成的文勢(shì)跌宕之美，又可說(shuō)是得力于杜詩(shī)的“頓挫”之妙?！昂颖泵瘢呴L(zhǎng)苦辛”兩句，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)明了一篇的題意。遼與西夏是宋朝的敵國(guó)，按一般的想法，這一帶的人民大概困于連年的戰(zhàn)禍，自然難免要“長(zhǎng)苦辛”了，但詩(shī)人壓根兒沒(méi)有提到這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)北宋王朝用屈辱的妥協(xié)換來(lái)了茍安局面，邊界上本無(wú)大的戰(zhàn)事，而邊民的“辛苦”究竟有哪些，作者分三層來(lái)回答這一問(wèn)題?！凹壹茵B(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄?！边@是第一層。河北之民，勤勞成習(xí)。“家家”者，風(fēng)氣普遍，無(wú)一例外之謂也。勤勞是取富之道。男耕女織，勿使相失，按照孟子的說(shuō)法，可“衣帛食肉，黎民不饑不寒”(《孟子·梁惠王上》)?？墒乾F(xiàn)在的情況卻不然。勞動(dòng)所得先交給朝廷，朝廷轉(zhuǎn)手送給遼國(guó)與西夏。送的名目，說(shuō)來(lái)痛心，對(duì)遼稱“納”,對(duì)西夏稱“賜”?！百n”字雖然比“納”字中聽(tīng)些，但沒(méi)有受人威脅而又“賜”人以物之理，王安石用一個(gè)“事”字來(lái)慨括，可謂得體。用予敵銀、絹的辦法來(lái)御敵，雖然有點(diǎn)荒唐，但這是北宋的一項(xiàng)國(guó)策，要長(zhǎng)期奉行，因此河北之民只好“長(zhǎng)苦辛”了。在這一層中，前后兩句在對(duì)比中造成轉(zhuǎn)折之勢(shì)，從而波浪式地把詩(shī)意向前推進(jìn)?！敖衲甏蠛登Ю锍啵菘h仍催給河役。”這是第二層。大旱之年，赤地千里，哀鴻遍野，作為官府，理應(yīng)開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，活彼黎庶，但現(xiàn)實(shí)的情況恰恰相反，州縣兩級(jí)官吏不顧人民死活，把最有生產(chǎn)自救能力的丁壯抽去上河工，丟下老弱婦孺不管?！叭浴弊忠?jiàn)官府墨守陳規(guī)，賦役雜稅，無(wú)一減免?！按摺弊譅钇浼比缧腔稹Ｓ米謽O為精確。對(duì)外怯懦畏蔥，對(duì)內(nèi)兇狠強(qiáng)橫，這也是北宋朝廷長(zhǎng)期奉行的國(guó)策，因此河北之民又只好“長(zhǎng)苦辛”了。在這一層中，前后兩句在對(duì)照中造成累疊之勢(shì)，這是詩(shī)家所謂的“加一倍寫(xiě)法”,從而使文氣旋轉(zhuǎn)而下。以下即寫(xiě)人民不得不離鄉(xiāng)背井。“老小相攜來(lái)就南，南人豐年自無(wú)食?！边@是第三層。邊地既無(wú)活命希望，邊民只好向南逃荒求生?！袄闲∠鄶y”四字寓無(wú)限悲慘之意。因?yàn)槎鸭葹楣俑檎{(diào)，所剩只有老弱婦孺。在忍饑挨餓的情況下長(zhǎng)途跋涉，老弱需要攙扶，婦孺需要照顧，而現(xiàn)在一切都無(wú)所巴望，只好老小相攜而行。而一個(gè)誘人的消息在鼓舞著他們：南方豐收，就食有望。但當(dāng)他們歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到黃河之南以后，竟發(fā)現(xiàn)河南人民也在挨餓。希望終于破滅。至此，二邊人民的生計(jì)完全斷絕。他們中間的大部分人必將困餓而死；僥幸活下來(lái)的人，則更將“長(zhǎng)”伴“苦辛”,永無(wú)盡期。在這一層中，前后兩句在映襯中造成開(kāi)拓之勢(shì)，從而暗示出“長(zhǎng)苦辛”不是河北之民所獨(dú)罹，河南之民以及其他內(nèi)地之民無(wú)不如此；“長(zhǎng)苦辛”的原因，不止是因?yàn)椤敖叀薄按蠛怠?即使是內(nèi)地與豐年照樣不能幸免。這就為造成這種局面的原因留下了想象空間，擴(kuò)展了全詩(shī)的思想意義。上述三層，緊扣開(kāi)頭“長(zhǎng)苦辛”三字而來(lái)，一層比一層深入地鋪敘了河北之民所受“苦辛”的可悲，字里行間還透露出詩(shī)人對(duì)這種現(xiàn)象的嚴(yán)重關(guān)注和對(duì)受苦人民的深切同情。盡管前者是明寫(xiě)，后者是暗寓，但正由于在敘事中有主觀的情韻，所以雖然用的是賦法，而感人的力量同樣極為強(qiáng)烈。至第三層敘畢，邊民的深愁極苦已無(wú)以復(fù)加，作者的心情也惆悵難述，于是便轉(zhuǎn)換角度，專事氣氛的渲染：“悲愁白日天地昏，路旁過(guò)者無(wú)顏色?！鄙暇錇檎婷鑼?xiě)，形容邊民的悲愁之氣猶如陰云慘霧，彌漫太空，致使白日為之無(wú)光，天地為之昏黑。下句為側(cè)面描寫(xiě)，指出道旁行人見(jiàn)此慘象，也不禁感到悲痛欲絕，色沮神喪。這兩句都承上文理路而來(lái)，但前者虛，后者實(shí)，通過(guò)虛實(shí)相生，使詩(shī)中所寫(xiě)的內(nèi)容更為驚心動(dòng)魄，作者的感情脈絡(luò)也趨于明朗。篇末兩句采用古今對(duì)比的手法寄托自己的深意：“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢(qián)無(wú)兵戎!”貞觀是唐太宗李世民的年號(hào)。貞觀十五年(641),唐太宗曾對(duì)侍臣談到自己有二喜：“比年豐稔，長(zhǎng)安斗粟直三、四錢(qián)，一喜也；北虜久服，邊鄙無(wú)虎，二喜也。”(《資治通鑒》卷一九六)北宋積貧積弱的局面和對(duì)外退讓的情形正好與唐太宗所說(shuō)的“二喜”構(gòu)成鮮明對(duì)比。王安石用感嘆17.【答案】(1)日月忽其不淹兮，春與秋其代序(2)相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛(3)六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠/問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流/君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海闊知何處/日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水/滾滾相思/欲知?jiǎng)e后思今夕，漢水東流是寸心/白云西上催歸念，穎水東流是別心/送君【評(píng)分細(xì)則】共6分，每空1分，有錯(cuò)別字該空不得分。第(3)題句子含有“流水”“水”意象且的一種生活方式。(或：“新中式”是結(jié)合當(dāng)代生活進(jìn)行創(chuàng)新以復(fù)興傳統(tǒng)文化之“神”的、兼具實(shí)用性與審美性的一種生活方式。)【解析】本題考查概括壓縮語(yǔ)段、選用句式、簡(jiǎn)明表達(dá)的能力。“下定義”【評(píng)分細(xì)則】共5分，傳統(tǒng)文化相關(guān)表述1分，當(dāng)代生活相19.【答案】甲：其實(shí)同時(shí)更是創(chuàng)新乙“看似”暗示后文會(huì)有轉(zhuǎn)折或進(jìn)一步的解釋。接著后文提到“‘新中式’的發(fā)展，力求以傳統(tǒng)文化外在的‘形’來(lái)復(fù)興其內(nèi)在的‘神’”,這進(jìn)一步說(shuō)明了“新中式”能消費(fèi)一時(shí)”暗示了“送文化”的局限性。接著后文提到“所‘新中式’的種子”,這里的“播撒種子”暗示了文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和傳承。因此，乙處應(yīng)填入一個(gè)與“送文化”形成對(duì)比、且強(qiáng)調(diào)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和傳承的句子。故填寫(xiě)“‘種文化’卻可以生生不息”?！驹u(píng)分細(xì)則】共4分，一句2分，意思對(duì)即可。如答其他語(yǔ)句，符合上下文語(yǔ)境亦可?！窘馕觥勘绢}考查正確使用成語(yǔ)的能力?！爱?dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前急切要辦的事；“重中之重”指一件事是在一些重要的事中最重要的，形容這件事十分重要。A空，由前文“‘新中式’的海外傳播尚待假以時(shí)象而缺乏文化內(nèi)蘊(yùn)”,可見(jiàn)確立我們的高端品牌是迫切或重要之事，所以此處填“當(dāng)務(wù)之急/重中之重”。B空，由前文文化“揚(yáng)帆出?！?到打造“高品質(zhì)品牌”可知，我們的目的是讓中國(guó)文化品牌屹立于世界，【評(píng)分細(xì)則】共2分，每空1分，如答其他成語(yǔ)，符合語(yǔ)境即可。21.【答案】(1)序號(hào)：③修改為：但/但是這只是短期現(xiàn)象。(2)序號(hào)：⑥修改為：不必進(jìn)行過(guò)于【解析】本題考查學(xué)生判斷并修改病句的能力。③句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，⑥句謂語(yǔ)殘缺?！驹u(píng)分細(xì)則】共4分，一處錯(cuò)誤2分。每處錯(cuò)誤中，指出序號(hào)1分，修改錯(cuò)誤1分。只修改錯(cuò)誤不寫(xiě)讓它生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。(2分)這一說(shuō)法詮釋了我們希望中國(guó)文化可以在海外生根發(fā)芽、永久生長(zhǎng)的愿望。(1分)【解析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義、鑒賞表達(dá)效果的能力。移用是將描述甲事物的詞語(yǔ)用來(lái)描述乙事物的一種修辭手法?！胺N”為種植、栽種之意，本來(lái)是用于描述植物種子的，文中是說(shuō)要在海外種植文化，是把描述植物的概念用來(lái)形容文化，故而為“移用”。這種說(shuō)法是對(duì)中國(guó)文化海外傳播的一種形象表達(dá)，寫(xiě)出了作者希望中國(guó)文化在海外生根發(fā)芽、發(fā)揚(yáng)光大的一種期待。如果學(xué)生認(rèn)為先是把文化比作了種子，“種文化”即是播種中國(guó)文化的種子，也可以成立。從解題思路看，本題首先要對(duì)“種文化”一詞進(jìn)行內(nèi)容和手法的解析，其次還應(yīng)包括這種表達(dá)的效果或作用?！驹u(píng)分細(xì)則】共3分，“種文化”具體解說(shuō)2分，表達(dá)愿望1分。具體解說(shuō)中，手法1分，解說(shuō)1分；手法寫(xiě)比喻也可；如沒(méi)有明確概括手法，在解說(shuō)中如有“把本來(lái)寫(xiě)莊稼的‘種’來(lái)形容文化傳播”或“像種莊稼一樣”之類的意思，解說(shuō)正確也可給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理可酌情給分。23.【寫(xiě)作提示】材料分析：本題的材料圍繞習(xí)近平主席在訪歐期間引用的三句中國(guó)古語(yǔ)展開(kāi)。這三句古語(yǔ)蘊(yùn)含了深刻的人生哲理和國(guó)際交往的智慧，為考生提供了豐富的寫(xiě)作角度和思考空間。第一句古語(yǔ)：“君子和而不流，強(qiáng)哉矯；中立而不倚，強(qiáng)哉矯?！边@句話強(qiáng)調(diào)了君子在與人相處時(shí)，既要保持和諧，又不隨波逐流；要堅(jiān)守中立，不偏倚任何一方。這體現(xiàn)了君子在復(fù)雜環(huán)境中保持獨(dú)立判斷和堅(jiān)定立場(chǎng)的重要性，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)守原則和底線對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)穩(wěn)定以及國(guó)際交往的重要性。第二、三句古語(yǔ)：“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”與“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。”這兩句話共同表達(dá)了志同道合的人，無(wú)論距離多遠(yuǎn)，都能心靈相通、相互親近。這強(qiáng)調(diào)了共同目標(biāo)和信念對(duì)于拉近人與人之間的距離、促進(jìn)彼此理解和合作的重要性。在國(guó)際交往中，這一思想尤為重要，它鼓勵(lì)不同國(guó)家、不同文化背景下的人們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)而團(tuán)結(jié)合作。寫(xiě)作指導(dǎo)：考生可以從多個(gè)角度進(jìn)行立意和論述?？忌梢詮娜涔耪Z(yǔ)中任選一句或幾句進(jìn)行立意，比如選取第一句談和諧與獨(dú)立，或選擇第二、三句談志同道合的力量。也可以綜合三句古語(yǔ)進(jìn)行辯證或整體思考，比如同心同向與自主獨(dú)立；或者整體看待三句古語(yǔ)在國(guó)際交往與文化交流中的當(dāng)代價(jià)值，寫(xiě)文化傳承與文化自信、領(lǐng)導(dǎo)人的外交智慧等。首先“和諧與獨(dú)立”角度，考生可以探討在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，如何保持和諧共處的同時(shí)，堅(jiān)守個(gè)人的獨(dú)立性和原則性，不隨波逐流，這是對(duì)個(gè)人品格和立場(chǎng)的考驗(yàn)。其次，“志同道合的力量”角度，考生可以從人際關(guān)系、國(guó)際交往等方面，深入闡述志同道合對(duì)于形成緊密聯(lián)系和合作的重要性，無(wú)論是個(gè)人間的友情還是國(guó)家間的合作，都能因此超越時(shí)空的限制。第三，“同心同向與自主獨(dú)立”角度，考生可以辯證闡述既要追求志同道合的朋友，又要保持自主獨(dú)立、不隨波逐流。第四，“文化認(rèn)同與傳承”角度，考生可以結(jié)合這三句古語(yǔ)，探討中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓及其在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)在全球化背景下保持文化自覺(jué)和文化自信的重要性。最后，“領(lǐng)導(dǎo)人的外交智慧”角度，考生可以從習(xí)近平主席的外交策略出發(fā)，分析這三句古語(yǔ)在國(guó)際交往中的具體應(yīng)用和深遠(yuǎn)意義，展現(xiàn)中國(guó)外交的軟實(shí)力和文化魅力，這不僅是對(duì)國(guó)家外交政策的解讀，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人智慧的贊揚(yáng)。比較來(lái)看，對(duì)三句古語(yǔ)進(jìn)行辯證分析的立意最佳，選取一句或兩句進(jìn)行立意次之；而綜合三句古語(yǔ)寫(xiě)文化認(rèn)同、外交智慧的立意角度比較新穎。以上幾種立意都符合題意，可根據(jù)學(xué)生具體寫(xiě)作情況給分。無(wú)論選擇哪個(gè)角度，都要準(zhǔn)確理解古語(yǔ)的內(nèi)涵，確保立意明確，文體清晰?！緟⒖剂⒁狻?.群居不依，獨(dú)立不懼2.和諧與獨(dú)立3.志同道合的力量4.同心同向與保持獨(dú)立5.文化認(rèn)同與傳承6.領(lǐng)導(dǎo)人的外交智慧【題意評(píng)分解說(shuō)】題意題意一類文54~60分A.立意準(zhǔn)確、集中：能結(jié)合材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務(wù)指令，選準(zhǔn)角度，立意明確。B具體，結(jié)構(gòu)完整