2025年大學(xué)《法學(xué)-中國(guó)法制史》考試模擬試題及答案解析?單位所屬部門(mén)：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.西周時(shí)期，法律的主要表現(xiàn)形式是（）A.刑書(shū)B(niǎo).禮C.敕令D.判例答案：B解析：西周時(shí)期的法律體系以禮教為核心，禮與刑相結(jié)合，其中禮是主要的法律形式，規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)宗法等級(jí)秩序。2.秦朝的法律制度中，體現(xiàn)其嚴(yán)苛性的特點(diǎn)是（）A.法網(wǎng)嚴(yán)密B.重典治世C.司法獨(dú)立D.民本思想答案：B解析：秦朝推行法家思想，強(qiáng)調(diào)法治，采用重典治國(guó)的策略，法律嚴(yán)苛，刑罰殘酷，以維護(hù)統(tǒng)治秩序。3.漢朝的法律形式中，具有指導(dǎo)性和規(guī)范性的主要是（）A.刑法B.律C.令D.判例答案：B解析：漢代的法律形式包括律、令、科、比，其中律是基本法典，具有規(guī)范性和指導(dǎo)性，是法律體系的核心。4.隋唐時(shí)期，法律制度發(fā)展的重要標(biāo)志是（）A.刑法獨(dú)立B.法典編纂C.司法改革D.民法獨(dú)立答案：B解析：隋唐時(shí)期，法律制度發(fā)展到高峰，重要的標(biāo)志是法典的編纂，尤其是《隋律》和《唐律疏議》的頒布，標(biāo)志著中國(guó)古代法典編纂的成熟。5.宋朝的法律制度中，體現(xiàn)其靈活性的特點(diǎn)是（）A.刑法嚴(yán)苛B.救濟(jì)手段多樣C.司法程序復(fù)雜D.民法獨(dú)立答案：B解析：宋朝法律制度注重實(shí)際應(yīng)用，救濟(jì)手段多樣，包括民事、刑事等多種法律手段，體現(xiàn)了法律的靈活性。6.明朝的法律制度中，具有特殊地位的是（）A.刑法B.會(huì)審制度C.鄉(xiāng)約D.民法答案：B解析：明朝的法律制度中，會(huì)審制度具有特殊地位，包括九卿會(huì)審、朝審等，是重要的司法制度。7.清朝的法律制度中，體現(xiàn)其民族性的特點(diǎn)是（）A.刑法嚴(yán)苛B.民族立法C.司法獨(dú)立D.民法獨(dú)立答案：B解析：清朝作為多民族國(guó)家，其法律制度中體現(xiàn)了民族性，包括對(duì)少數(shù)民族的專(zhuān)門(mén)立法，體現(xiàn)了民族政策的特殊性。8.中國(guó)古代法律思想中，強(qiáng)調(diào)“以德治國(guó)”的是（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家答案：A解析：中國(guó)古代法律思想中，儒家強(qiáng)調(diào)“以德治國(guó)”，主張德主刑輔，通過(guò)道德教化來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序。9.中國(guó)古代法律制度中，體現(xiàn)其封建性的特點(diǎn)是（）A.君主專(zhuān)制B.等級(jí)制度C.司法獨(dú)立D.民法獨(dú)立答案：B解析：中國(guó)古代法律制度中，封建性主要體現(xiàn)在等級(jí)制度上，法律對(duì)不同等級(jí)的人有不同的規(guī)定。10.中國(guó)法制史中，標(biāo)志著法律體系走向成熟的是（）A.秦律B.唐律疏議C.明律D.清律答案：B解析：唐律疏議的頒布，標(biāo)志著中國(guó)古代法律體系走向成熟，其對(duì)后世法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。11.中國(guó)古代法律中，“禮法結(jié)合”思想的形成主要是在（）A.夏商周時(shí)期B.秦漢時(shí)期C.魏晉南北朝時(shí)期D.隋唐時(shí)期答案：D解析：隋唐時(shí)期，法律制度發(fā)展成熟，“禮法結(jié)合”思想達(dá)到頂峰，通過(guò)將儒家倫理道德融入法律，形成了獨(dú)特的法律體系。12.“春秋決獄”作為一種法律解釋方法，主要盛行于（）A.西周時(shí)期B.秦漢時(shí)期C.魏晉南北朝時(shí)期D.隋唐時(shí)期答案：B解析：“春秋決獄”是漢代儒家學(xué)者運(yùn)用春秋公羊?qū)W理論解釋和適用法律的一種方法，主要盛行于秦漢時(shí)期。13.隋朝創(chuàng)立的，對(duì)后世法典編纂產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的法律形式是（）A.刑法B.律C.令D.格答案：B解析：隋朝制定的《開(kāi)皇律》是中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的法典，其體例和內(nèi)容對(duì)后世唐律乃至宋元明清法律都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。14.唐律中，規(guī)定“十惡不赦”的制度，其主要目的是（）A.完善刑罰體系B.維護(hù)皇權(quán)和國(guó)家根本利益C.確定犯罪種類(lèi)D.明確刑罰適用答案：B解析：“十惡”是指危害皇權(quán)、破壞國(guó)家根本利益的十種重罪，唐律規(guī)定其不適用赦免，旨在嚴(yán)厲打擊和防范這些犯罪。15.宋朝司法制度中，具有重要地位的機(jī)構(gòu)是（）A.刑部B.御史臺(tái)C.樞密院D.翰林院答案：A解析：宋朝中央司法機(jī)關(guān)中，刑部是主管審判和刑獄的最高機(jī)構(gòu)，地位重要，負(fù)責(zé)審核刑案和制定法律。16.明朝設(shè)立廠衛(wèi)制度，其主要目的是（）A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.完善司法體系C.提高審判效率D.保障臣民權(quán)利答案：A解析：明朝廠衛(wèi)制度是皇帝直接控制的特務(wù)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)監(jiān)視、偵查和審判，其設(shè)立主要目的是加強(qiáng)皇帝的專(zhuān)制統(tǒng)治，維護(hù)中央集權(quán)。17.清朝的法律中，專(zhuān)門(mén)針對(duì)少數(shù)民族的立法是（）A.《大清律例》B.《蒙古律例》C.《滿(mǎn)洲律例》D.《西藏律例》答案：B解析：清朝作為多民族國(guó)家，針對(duì)不同民族制定了不同的法律，如《蒙古律例》、《回疆則例》等，體現(xiàn)了其民族立法的特點(diǎn)，《蒙古律例》是其中之一。18.中國(guó)古代法律思想中，主張“法不阿貴”的是（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家答案：C解析：法家思想強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，主張“法不阿貴”，“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”，體現(xiàn)了法律的至上性和公正性。19.中國(guó)法制史上，標(biāo)志著法律體系走向衰落的時(shí)期是（）A.魏晉南北朝時(shí)期B.隋唐時(shí)期C.宋元時(shí)期D.明清時(shí)期答案：C解析：宋元時(shí)期，特別是元朝，法律制度較之前有所退化，法律儒家化程度降低，法律體系走向衰落。20.中國(guó)古代法律中，體現(xiàn)“慎刑”思想的是（）A.夏商時(shí)期的酷刑B.秦朝的重刑主義C.唐朝的刑罰適中原則D.明朝的錦衣衛(wèi)制度答案：C解析：“慎刑”是指審慎用刑，反對(duì)濫殺無(wú)辜。唐朝法律制度體現(xiàn)了慎刑思想，刑罰適用較為適中，注重罪刑相適應(yīng)。二、多選題1.中國(guó)古代法律中，屬于禮法結(jié)合表現(xiàn)的有（）A.確立“八議”制度B.規(guī)定“十惡不赦”C.注重刑罰的教化功能D.法律條文多以道德原則為基礎(chǔ)E.司法審判強(qiáng)調(diào)情理法兼顧答案：ACDE解析：中國(guó)古代法律中禮法結(jié)合的表現(xiàn)主要有：禮教原則融入法律，如“八議”制度體現(xiàn)貴族特權(quán)（A）；法律強(qiáng)調(diào)道德教化功能，旨在維護(hù)道德秩序（C）；法律條文和司法實(shí)踐中蘊(yùn)含儒家道德原則（D）；司法審判注重情理法兼顧，將法律、道德、習(xí)慣綜合考慮（E）?！笆異骸敝贫戎饕w現(xiàn)的是維護(hù)皇權(quán)和國(guó)家根本利益的特殊性，而非禮法結(jié)合（B）。2.秦漢時(shí)期的法律制度特點(diǎn)包括（）A.法家思想主導(dǎo)B.重典治世C.法律體系完備D.司法獨(dú)立E.民法相對(duì)發(fā)達(dá)答案：AB解析：秦漢時(shí)期法律制度的主要特點(diǎn)是由法家思想主導(dǎo)，實(shí)行重刑主義（重典治世）（A,B）。當(dāng)時(shí)的法律體系以刑法為主，民事法律相對(duì)簡(jiǎn)單，司法依附于行政權(quán)力，不具備獨(dú)立性（D,E），體系也非后世完備（C）。3.隋唐時(shí)期法律制度的主要成就包括（）A.制定《開(kāi)皇律》B.頒布《唐律疏議》C.確立“十惡”制度D.完善三省六部制下的司法機(jī)構(gòu)E.法律儒家化達(dá)到頂峰答案：BCDE解析：隋唐時(shí)期法律制度的主要成就包括：創(chuàng)立《開(kāi)皇律》的體例（A錯(cuò)，是繼承和發(fā)展），最終形成《唐律疏議》（B正確）；確立“十惡”重罪制度（C正確）；完善了隋唐的三省六部制下的司法機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能（D正確）；法律儒家化在隋唐時(shí)期達(dá)到頂峰，儒家思想深刻影響法律的制定和適用（E正確）。4.宋朝的法律制度特點(diǎn)包括（）A.刑法嚴(yán)苛B.救濟(jì)手段多樣C.司法程序復(fù)雜D.民法獨(dú)立發(fā)展E.行政干預(yù)司法嚴(yán)重答案：BCE解析：宋朝法律制度的特點(diǎn)包括：相對(duì)于唐律，宋朝刑罰有所寬緩，但救濟(jì)手段更為多樣，注重調(diào)解和民事責(zé)任的承擔(dān)（B正確）；司法程序趨于復(fù)雜，引入了多種審判形式和制度（C正確）；由于中央集權(quán)的強(qiáng)化和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法律體系更加細(xì)化，但獨(dú)立的民事法律體系尚未完全形成（D錯(cuò)）；行政權(quán)對(duì)司法的干預(yù)依然嚴(yán)重（E正確）。刑法嚴(yán)苛不是宋朝特點(diǎn)（A錯(cuò)）。5.明朝的法律制度特點(diǎn)包括（）A.創(chuàng)立廠衛(wèi)制度B.編纂《大明律》C.完善科舉制度D.推行重典治國(guó)E.加強(qiáng)對(duì)臣民的監(jiān)視答案：ABDE解析：明朝法律制度的特點(diǎn)包括：設(shè)立廠衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)臣民尤其是官員的監(jiān)視（A,E正確）；編纂并頒布《大明律》（B正確）；實(shí)行重典治國(guó)，刑罰嚴(yán)厲（D正確）；科舉制度是選官制度，與法律制度特點(diǎn)無(wú)直接對(duì)應(yīng)關(guān)系（C錯(cuò)）。6.清朝的法律制度特點(diǎn)包括（）A.繼承明朝法律制度B.制定《大清律例》C.實(shí)行滿(mǎn)洲律例D.加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的法律控制E.法律體系完全成熟答案：ABCD解析：清朝法律制度的特點(diǎn)包括：在繼承明朝法律制度的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和變化（A正確）；制定并頒布《大清律例》（B正確）；針對(duì)不同民族實(shí)行不同的法律，如《蒙古律例》、《回疆則例》等，包括對(duì)滿(mǎn)洲貴族的特殊規(guī)定（C正確）；加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的法律控制和治理（D正確）；法律體系在清朝有進(jìn)一步發(fā)展，但說(shuō)完全成熟過(guò)于絕對(duì)，且有其局限性和衰落的一面（E錯(cuò)）。7.中國(guó)古代法家思想的主要觀點(diǎn)有（）A.以法治國(guó)B.重視道德教化C.強(qiáng)調(diào)君主集權(quán)D.主張嚴(yán)刑峻法E.認(rèn)為人性本惡答案：ACDE解析：中國(guó)古代法家思想的主要觀點(diǎn)包括：主張以法治國(guó)，法律是治理國(guó)家的工具（A正確）；強(qiáng)調(diào)君主集權(quán)，加強(qiáng)中央控制（C正確）；主張嚴(yán)刑峻法，通過(guò)嚴(yán)厲的刑罰來(lái)威懾和預(yù)防犯罪（D正確）；認(rèn)為人性本惡，需要用法律和刑罰來(lái)約束（E正確）。重視道德教化是儒家思想的主張（B錯(cuò)）。8.中國(guó)古代儒家思想對(duì)法律的影響有（）A.強(qiáng)調(diào)德主刑輔B.主張禮法結(jié)合C.維護(hù)宗法等級(jí)秩序D.反對(duì)法律面前人人平等E.提倡嚴(yán)格執(zhí)法答案：ABCD解析：中國(guó)古代儒家思想對(duì)法律的影響包括：強(qiáng)調(diào)德主刑輔，即以道德教化為主，刑罰為輔（A正確）；主張禮法結(jié)合，將倫理道德融入法律（B正確）；維護(hù)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法等級(jí)秩序（C正確）；在法律適用上，強(qiáng)調(diào)尊卑有序，反對(duì)法律面前人人平等（D正確）。嚴(yán)格執(zhí)法是法家思想的主張（E錯(cuò)）。9.魏晉南北朝時(shí)期法律制度的特點(diǎn)有（）A.門(mén)閥士族特權(quán)法律化B.法律儒家化繼續(xù)發(fā)展C.法律形式多樣化D.刑罰趨向?qū)捑廍.司法機(jī)構(gòu)完善化答案：ABC解析：魏晉南北朝時(shí)期法律制度的特點(diǎn)包括：門(mén)閥士族勢(shì)力強(qiáng)大，其特權(quán)在法律上有所體現(xiàn)（A正確）；法律儒家化在繼承漢魏的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展（B正確）；由于政權(quán)更迭頻繁和社會(huì)動(dòng)蕩，法律形式趨于多樣化，如律、令、格、式并存（C正確）；相對(duì)于漢代的嚴(yán)刑，刑罰趨向?qū)捑?，但也存在殘酷刑罰（D不完全準(zhǔn)確，是趨勢(shì)而非絕對(duì)結(jié)果）；司法機(jī)構(gòu)在動(dòng)蕩中有所調(diào)整，但并非完全完善（E錯(cuò)）。10.中國(guó)法制史研究的方法包括（）A.文獻(xiàn)研究法B.比較研究法C.考古發(fā)現(xiàn)法D.案例分析法E.歷史分析法答案：ABCDE解析：中國(guó)法制史研究的方法是多樣的，包括：通過(guò)查閱古代法律文獻(xiàn)進(jìn)行文獻(xiàn)研究（A正確）；將不同朝代或不同國(guó)家的法律進(jìn)行比較（B正確）；利用出土的簡(jiǎn)牘、碑刻等考古發(fā)現(xiàn)來(lái)研究古代法律（C正確）；通過(guò)對(duì)古代判例或案例進(jìn)行分析來(lái)理解法律實(shí)踐（D正確）；運(yùn)用歷史發(fā)展的觀點(diǎn)和方法來(lái)研究法律制度的演變（E正確）。11.中國(guó)古代法律中，屬于儒家法律思想影響的表現(xiàn)有（）A.確立“三綱五?！盉.強(qiáng)調(diào)刑罰的教化作用C.法律條文多以道德原則為基礎(chǔ)D.司法審判重視情理法兼顧E.完善科舉取士制度答案：BCD解析：中國(guó)古代儒家法律思想影響的表現(xiàn)主要有：將“三綱五常”等倫理道德原則融入法律，作為法律規(guī)范和價(jià)值基礎(chǔ)（A錯(cuò)，是內(nèi)容而非表現(xiàn)；B正確）；強(qiáng)調(diào)法律的教化作用，希望通過(guò)法律和道德教化來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序（C正確）；司法審判中注重情理法兼顧，將法律、道德、人情、事理綜合考慮（D正確）；科舉取士是選官制度，雖然與儒家思想密切相關(guān)，但不是法律制度本身的表現(xiàn)（E錯(cuò)）。12.秦漢時(shí)期“上計(jì)”制度的主要功能是（）A.中央對(duì)地方的法律監(jiān)督B.地方官員的法律考核C.國(guó)家經(jīng)濟(jì)財(cái)政統(tǒng)計(jì)D.法律案件的上報(bào)審批E.民事糾紛的調(diào)解答案：BC解析：秦漢時(shí)期的“上計(jì)”制度是中央政府定期考核地方官員的一種制度，主要功能是考核地方官員在治理、經(jīng)濟(jì)（包括財(cái)政）、法律（如案件審理數(shù)量、治安狀況）等方面的工作績(jī)效。因此，其功能涉及國(guó)家經(jīng)濟(jì)財(cái)政統(tǒng)計(jì)（C正確）和地方官員的法律考核（B正確）。中央對(duì)地方的監(jiān)督是形式，核心是考核與經(jīng)濟(jì)財(cái)政相關(guān)的內(nèi)容。不上報(bào)審批案件（D錯(cuò)）和調(diào)解民事糾紛（E錯(cuò)）不是其主要功能。13.隋唐時(shí)期中央司法機(jī)構(gòu)的主要構(gòu)成有（）A.刑部B.御史臺(tái)C.大理寺D.中書(shū)省E.門(mén)下省答案：ABC解析：隋唐時(shí)期形成了比較完備的中央司法機(jī)構(gòu)體系，主要包括：大理寺（負(fù)責(zé)中央審判）、刑部（負(fù)責(zé)審核刑名、管理司法行政）、御史臺(tái)（負(fù)責(zé)法律監(jiān)督、彈劾百官）。中書(shū)省和門(mén)下省是決策機(jī)構(gòu)，雖然與法律制定相關(guān)，但不屬于獨(dú)立的司法審判或監(jiān)督機(jī)構(gòu)（D,E錯(cuò)）。14.宋朝法律制度中體現(xiàn)“輕重相濟(jì)”思想的有（）A.刑罰相對(duì)寬緩B.完善非刑罰處罰手段C.救濟(jì)手段多樣化D.對(duì)特定身份人員的優(yōu)待E.法律形式日益精細(xì)化答案：ABC解析：宋朝法律制度體現(xiàn)了“輕重相濟(jì)”的思想，具體表現(xiàn)在：相對(duì)于唐律，刑罰有所寬緩（A正確）；更加注重非刑罰處罰手段的運(yùn)用，如贖刑、官當(dāng)?shù)龋˙正確）；法律救濟(jì)手段更為多樣，包括民事、刑事等多種途徑（C正確）。對(duì)特定身份人員的優(yōu)待（D）是法律的特殊性，而非“輕重相濟(jì)”思想本身。法律形式精細(xì)化（E）是社會(huì)發(fā)展結(jié)果，也不是該思想直接體現(xiàn)。15.明朝法律制度中體現(xiàn)君主集權(quán)強(qiáng)化的特點(diǎn)有（）A.設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)B.廢除丞相制度C.編纂《大明律》D.完善錦衣衛(wèi)制度E.加強(qiáng)對(duì)科舉考試的控制答案：ABDE解析：明朝法律制度中體現(xiàn)君主集權(quán)強(qiáng)化的特點(diǎn)包括：為了加強(qiáng)皇帝的直接控制，設(shè)立了不受司法部門(mén)管轄的廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)監(jiān)視、偵查甚至審判（A,D正確）；明太祖廢除丞相制度，使權(quán)力集中于皇帝，是強(qiáng)化皇權(quán)的重要舉措（B正確）；加強(qiáng)對(duì)科舉考試的控制，確保選拔出忠于皇帝的官員（E正確）。編纂《大明律》本身是法律活動(dòng)，不一定直接體現(xiàn)集權(quán)強(qiáng)化（C錯(cuò)）。16.清朝法律中“秋審”制度的主要作用是（）A.對(duì)全國(guó)死刑案件進(jìn)行復(fù)核B.體現(xiàn)慎刑思想C.給予罪犯最后申訴的機(jī)會(huì)D.決定罪犯最終刑罰E.維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治答案：ABE解析：清朝的秋審制度是對(duì)每年秋天審理完畢的全國(guó)死刑案件（除謀反大案外）進(jìn)行復(fù)核的制度。其主要作用包括：對(duì)死刑案件進(jìn)行最終審核，決定是否執(zhí)行死刑（A正確，雖然不決定最終刑罰，但決定生殺，D不完全準(zhǔn)確）；體現(xiàn)慎刑思想，通過(guò)復(fù)審給予罪犯最后機(jī)會(huì)，減少冤殺（B正確）；通過(guò)儀式強(qiáng)化皇帝對(duì)司法的控制，維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治（E正確）。它不完全是給罪犯最后申訴的機(jī)會(huì)（C錯(cuò)），也不直接決定所有刑罰。17.中國(guó)古代法律思想中，法家與儒家在治國(guó)理念上的主要差異有（）A.是否重視道德教化B.法律的適用標(biāo)準(zhǔn)C.對(duì)君主權(quán)力的態(tài)度D.刑罰的適用方式E.是否強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等答案：ABE解析：中國(guó)古代法家與儒家在治國(guó)理念上的主要差異體現(xiàn)在：法家主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法和法律面前（理論上）人人平等（受法律約束），對(duì)人性的看法更偏向悲觀，重視強(qiáng)制手段（A錯(cuò)，法家不重視；B正確，法家強(qiáng)調(diào)法律統(tǒng)一適用，儒家強(qiáng)調(diào)德主刑輔、情理法兼顧；C錯(cuò)，兩者都強(qiáng)化君主權(quán)威，但方式不同；D錯(cuò)，法家重刑，儒家主張寬緩；E正確，法家理論上天人平等受法，儒家強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序和德治）。18.隋唐時(shí)期法律體系成熟的表現(xiàn)有（）A.法律形式系統(tǒng)化B.法律內(nèi)容完備C.法律儒家化完成D.司法機(jī)構(gòu)完善化E.法律解釋體系發(fā)達(dá)答案：ABDE解析：隋唐時(shí)期法律體系成熟的表現(xiàn)主要有：形成了以《唐律疏議》為核心，包括律、令、格、式等多種法律形式的系統(tǒng)化法律體系（A正確）；法律內(nèi)容相對(duì)完備，覆蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面，特別是刑法體系完善（B正確）；法律儒家化達(dá)到頂峰，儒家思想深刻融入法律條文和司法實(shí)踐（C不完全準(zhǔn)確，是高峰而非完成）；形成了大理寺、刑部、御史臺(tái)分工明確的中央司法機(jī)構(gòu)體系（D正確）；發(fā)達(dá)的法律解釋體系，特別是《唐律疏議》本身就是帶有解釋性的法典（E正確）。19.宋元時(shí)期法律制度的特點(diǎn)比較包括（）A.宋朝法律體系相對(duì)精細(xì)，元朝相對(duì)粗疏B.宋朝刑罰相對(duì)寬緩，元朝刑罰殘酷C.宋朝注重民事法律，元朝法律更側(cè)重刑罰D.宋朝司法機(jī)構(gòu)完善，元朝司法機(jī)構(gòu)不健全E.兩代法律都體現(xiàn)了儒家思想的影響答案：ABC解析：宋元時(shí)期法律制度特點(diǎn)的比較：宋朝法律體系受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，相對(duì)更為精細(xì)，注重民事法律規(guī)范（A,C正確）；同時(shí)，刑罰相較于唐律有所寬緩，但司法程序復(fù)雜。元朝作為少數(shù)民族統(tǒng)治者，法律上保留了一些舊制，刑罰更為殘酷，法律體系相對(duì)粗疏，司法機(jī)構(gòu)也不如宋朝健全（B,D正確）。雖然元朝統(tǒng)治者也采納了部分儒家思想，但整體法律制度帶有其民族性和時(shí)代局限性，儒家思想的影響不如宋朝深入和全面（E不完全準(zhǔn)確）。因此，A,B,C是更顯著的比較特點(diǎn)。20.中國(guó)法制史研究的歷史價(jià)值在于（）A.了解中國(guó)古代法律制度的發(fā)展演變B.為現(xiàn)代法治建設(shè)提供歷史借鑒C.識(shí)別中國(guó)古代法律文化的特點(diǎn)D.探究古代法律思想的理論淵源E.評(píng)判古代法律制度的優(yōu)劣得失答案：ABCDE解析：中國(guó)法制史研究具有多方面的歷史價(jià)值：首先，可以系統(tǒng)了解中國(guó)古代法律制度從產(chǎn)生、發(fā)展到成熟、衰落的歷史過(guò)程及其演變規(guī)律（A正確）；其次，通過(guò)研究古代法制，可以為現(xiàn)代中國(guó)的法治建設(shè)提供歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和借鑒（B正確）；再次，可以深入識(shí)別和分析中國(guó)古代法律文化的獨(dú)特特點(diǎn)，如禮法結(jié)合、德主刑輔等（C正確）；此外，可以探究古代各種法律思想的理論淵源、演變及其社會(huì)影響（D正確）；最后，通過(guò)對(duì)古代法律制度的分析，可以客觀評(píng)價(jià)其在不同歷史時(shí)期的優(yōu)劣得失及其歷史作用（E正確）。三、判斷題1.中國(guó)古代的“禮”主要指以儒家思想為基礎(chǔ)的社會(huì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。（）答案：正確解析：中國(guó)古代的“禮”是一個(gè)廣義的概念，既包括具有法律效力的行為規(guī)范，更主要的是指以儒家思想為核心的社會(huì)道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和禮儀制度，它滲透到社會(huì)生活的方方面面，是維護(hù)社會(huì)秩序和等級(jí)的重要工具。2.秦朝的法律制度體現(xiàn)了“法不阿貴”的原則，意味著法律面前人人平等。（）答案：錯(cuò)誤解析：秦朝法律制度雖然強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，體現(xiàn)了“法不阿貴”的形式要求，即法律條文上不偏袒權(quán)貴，但在實(shí)際執(zhí)行中，皇帝和貴族享有諸多特權(quán)，法律面前并非人人平等。3.唐律中的“十惡”是指十種最常見(jiàn)的犯罪。（）答案：錯(cuò)誤解析：唐律中的“十惡”并非指犯罪數(shù)量多，而是指十種危害皇權(quán)、破壞國(guó)家根本利益的最嚴(yán)重犯罪，這些犯罪不適用八議等減免刑罰的規(guī)定，體現(xiàn)了法律的特別強(qiáng)調(diào)。4.宋朝的法律制度比唐朝更加嚴(yán)格，刑罰更加殘酷。（）答案：錯(cuò)誤解析：宋朝法律制度相較于唐朝，在刑罰適用上總體上有所寬緩，更加注重非刑罰手段的運(yùn)用，如贖刑、官當(dāng)?shù)?，體現(xiàn)了仁政思想的影響，雖然也有嚴(yán)刑，但并非整體上更殘酷。5.明太祖廢除丞相制度后，皇帝的權(quán)力得到空前加強(qiáng)。（）答案：正確解析：明太祖朱元璋廢除丞相制度，拆分相權(quán)，將行政權(quán)力分散到六部和皇帝手中，特別是設(shè)立了殿閣大學(xué)士作為皇帝顧問(wèn)，極大地加強(qiáng)了皇權(quán)，是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的重要表現(xiàn)。6.清朝制定的《大清律例》是中國(guó)歷史上最后一部封建成文法典。（）答案：正確解析：清朝的《大清律例》是在明代《大明律》基礎(chǔ)上編纂，并結(jié)合清朝統(tǒng)治實(shí)際和民族特點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)封建法律制度的集大成者，也是中國(guó)歷史上最后一部系統(tǒng)的封建成文法典。7.中國(guó)古代法家思想主張以德治國(guó)，重視道德教化。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)古代法家思想的核心是主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性，通過(guò)嚴(yán)刑峻法來(lái)治理國(guó)家，對(duì)人性的看法偏向悲觀，不主張以德治國(guó)，也輕視道德教化。8.中國(guó)古代儒家思想認(rèn)為法律與道德是相互沖突的。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)古代儒家思想主張禮法結(jié)合，認(rèn)為法律應(yīng)體現(xiàn)道德原則，道德教化是法律的基礎(chǔ)，兩者并非沖突關(guān)系，而是相輔相成的。9.魏晉南北朝時(shí)期，門(mén)閥士族的特權(quán)在法律上得到了明確的確認(rèn)和保護(hù)。（）答案：正確解析：魏晉南北朝時(shí)期，門(mén)閥士族勢(shì)力強(qiáng)大，他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、法律等方面都享有特權(quán)，法律上也有相應(yīng)的體現(xiàn)，如“品官犯罪減免律令”等，確認(rèn)了士族的特殊地位。10.中國(guó)法制史研究只能采用歷史研究法。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)法制史研究的方法是多樣的，除了核心的歷史研究法外，還可以結(jié)合文獻(xiàn)研究法、考古發(fā)現(xiàn)法、