成語(yǔ)故事與現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的深度整合：路徑、實(shí)踐與展望語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著傳承文化、發(fā)展語(yǔ)言能力與培育核心素養(yǎng)的使命。成語(yǔ)故事作為中華文化的“微縮景觀”，承載著歷史智慧、民族精神與語(yǔ)言藝術(shù)，卻在現(xiàn)代教學(xué)中常被簡(jiǎn)化為“詞匯積累”的工具。如何打破傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，將成語(yǔ)故事的文化價(jià)值、思維價(jià)值與現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的核心素養(yǎng)目標(biāo)深度融合，成為語(yǔ)文教育者亟待探索的命題。本文從教育價(jià)值解構(gòu)、整合路徑建構(gòu)、實(shí)踐案例剖析與挑戰(zhàn)對(duì)策梳理四個(gè)維度，系統(tǒng)探討成語(yǔ)故事與現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的整合邏輯，為一線教學(xué)提供可操作的實(shí)踐范式。一、成語(yǔ)故事的教育價(jià)值：語(yǔ)文核心素養(yǎng)的多維載體成語(yǔ)故事絕非簡(jiǎn)單的“四字詞語(yǔ)+典故”組合，其教育價(jià)值貫穿語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)維度，構(gòu)成現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源庫(kù)。（一）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：從“死記硬背”到“活學(xué)活用”成語(yǔ)以凝練的結(jié)構(gòu)、豐富的修辭（如比喻、夸張、用典）成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“富礦”?！掇朊缰L(zhǎng)》的主謂結(jié)構(gòu)、《掩耳盜鈴》的對(duì)比邏輯，能幫助學(xué)生理解漢語(yǔ)語(yǔ)法的精妙；“胸有成竹”的繪畫意象、“柳暗花明”的意境營(yíng)造，可提升學(xué)生的修辭感知與表達(dá)能力。更重要的是，成語(yǔ)故事的“情境性”為語(yǔ)言運(yùn)用提供了真實(shí)語(yǔ)境——學(xué)生在分析“完璧歸趙”中藺相如的語(yǔ)言策略時(shí)，能自然習(xí)得“勸說”“談判”類的表達(dá)技巧，實(shí)現(xiàn)從“詞匯積累”到“語(yǔ)用能力”的躍遷。（二）思維發(fā)展與提升：從“故事復(fù)述”到“邏輯思辨”成語(yǔ)故事的敘事結(jié)構(gòu)（起因-經(jīng)過-結(jié)果）暗含邏輯思維的訓(xùn)練要素?！蹲韵嗝堋返你Ｕ摲治隹膳囵B(yǎng)批判性思維，《曹劌論戰(zhàn)》的“一鼓作氣”蘊(yùn)含的戰(zhàn)術(shù)智慧能啟發(fā)辯證思維。當(dāng)學(xué)生探究“刻舟求劍”的認(rèn)知謬誤時(shí)，實(shí)則在進(jìn)行“現(xiàn)象與本質(zhì)”“靜止與發(fā)展”的哲學(xué)思考。這種“故事-思維”的轉(zhuǎn)化，使成語(yǔ)教學(xué)超越了“講故事”的表層，成為思維訓(xùn)練的有效載體。（三）文化傳承與理解：從“符號(hào)記憶”到“文化認(rèn)同”每則成語(yǔ)都是一段文化密碼：“問鼎中原”折射周代的政治制度，“杏林春暖”承載中醫(yī)的人文精神，“程門立雪”彰顯傳統(tǒng)禮儀文化。通過“推敲”的典故探究漢字文化，借“世外桃源”的意象理解文人精神家園，學(xué)生能觸摸到中華文化的肌理，在“知其然”（記憶成語(yǔ)）與“知其所以然”（理解文化）的過程中，建立文化自信與民族認(rèn)同。（四）審美鑒賞與創(chuàng)造：從“文字感知”到“審美表達(dá)”成語(yǔ)故事的文學(xué)性為審美教育提供了鮮活素材?！毒l(wèi)填海》的悲劇美學(xué)、《高山流水》的知音意象、《醉翁之意不在酒》的意境營(yíng)造，能喚醒學(xué)生的審美感知。當(dāng)學(xué)生嘗試用現(xiàn)代詩(shī)改寫“人面桃花”的故事，或用話劇演繹“負(fù)荊請(qǐng)罪”的沖突時(shí)，審美創(chuàng)造的能力便在古今對(duì)話中生長(zhǎng)。二、整合路徑：基于核心素養(yǎng)的成語(yǔ)故事教學(xué)重構(gòu)（一）教學(xué)目標(biāo)：從“知識(shí)本位”到“素養(yǎng)導(dǎo)向”將成語(yǔ)故事的教學(xué)目標(biāo)錨定核心素養(yǎng)，需構(gòu)建“三維四層”目標(biāo)體系：語(yǔ)言層（積累成語(yǔ)語(yǔ)義、語(yǔ)法，提升表達(dá)精準(zhǔn)度）、思維層（分析故事邏輯，提煉哲理智慧）、文化層（探究成語(yǔ)的歷史背景、民俗內(nèi)涵）、審美層（鑒賞故事的文學(xué)意象，嘗試創(chuàng)意表達(dá)）。例如教學(xué)“愚公移山”，語(yǔ)言目標(biāo)是掌握“愚公移山”的比喻義與“叩石墾壤”等文言詞匯；思維目標(biāo)是辯證分析“愚公精神”的當(dāng)代價(jià)值；文化目標(biāo)是理解“人定勝天”的傳統(tǒng)哲學(xué)；審美目標(biāo)是鑒賞故事的寓言結(jié)構(gòu)與象征手法。（二）教學(xué)內(nèi)容：從“零散呈現(xiàn)”到“系統(tǒng)整合”1.與課文主題的“深度勾連”打破“成語(yǔ)單列講解”的模式，將成語(yǔ)故事嵌入課文的主題語(yǔ)境。教《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，引入“先憂后樂”的典故，對(duì)比“簞食瓢飲”（顏回）與“居廟堂之高”的精神境界；講《故鄉(xiāng)》時(shí)，用“物是人非”“蕭規(guī)曹隨”等成語(yǔ)串聯(lián)“變與不變”的主題，使成語(yǔ)成為課文的“文化注腳”與“思維延伸”。2.與寫作教學(xué)的“創(chuàng)意融合”將成語(yǔ)故事轉(zhuǎn)化為寫作素材：用“塞翁失馬”訓(xùn)練“以小見大”的議論文寫法，借“邯鄲學(xué)步”指導(dǎo)“人物模仿”的記敘文創(chuàng)作，從“畫蛇添足”的邏輯謬誤中提煉“議論文論證嚴(yán)謹(jǐn)性”的寫作技巧。學(xué)生在“用成語(yǔ)講故事”“借故事解成語(yǔ)”的雙向互動(dòng)中，提升寫作的文化底蘊(yùn)與思維深度。3.與跨學(xué)科學(xué)習(xí)的“有機(jī)聯(lián)結(jié)”成語(yǔ)故事天然具備跨學(xué)科屬性：與歷史學(xué)科整合，探究“紙上談兵”的戰(zhàn)國(guó)軍事文化；與美術(shù)學(xué)科聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)作“成語(yǔ)故事連環(huán)畫”；與道德與法治學(xué)科結(jié)合，討論“一諾千金”的現(xiàn)代誠(chéng)信觀。這種整合打破學(xué)科壁壘，使成語(yǔ)成為“大語(yǔ)文”學(xué)習(xí)的樞紐。（三）教學(xué)方法：從“講授灌輸”到“活動(dòng)建構(gòu)”1.情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)“成語(yǔ)生活場(chǎng)”設(shè)計(jì)“成語(yǔ)闖關(guān)”情境：學(xué)生化身“文化偵探”，通過“成語(yǔ)密碼破譯”（分析字形、典故）、“成語(yǔ)法庭辯論”（如“班門弄斧”是否該批判）、“成語(yǔ)時(shí)空旅行”（穿越到故事發(fā)生的歷史場(chǎng)景）等活動(dòng)，在沉浸式體驗(yàn)中理解成語(yǔ)的內(nèi)涵與運(yùn)用。2.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：開展“成語(yǔ)研究之旅”以“成語(yǔ)中的XX文化”為主題（如“成語(yǔ)中的飲食文化”“成語(yǔ)中的科技智慧”），組織學(xué)生分組調(diào)研：查閱典籍考證“膾炙人口”的飲食淵源，采訪長(zhǎng)輩記錄“磨刀不誤砍柴工”的農(nóng)耕智慧，最終形成研究報(bào)告、短視頻或情景劇。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)使成語(yǔ)從“書本符號(hào)”變?yōu)椤吧钐骄繉?duì)象”。3.比較閱讀法：搭建“古今對(duì)話橋”將成語(yǔ)故事與現(xiàn)代文本并置閱讀：對(duì)比“愚公移山”與《老人與?！返摹翱?fàn)幘瘛保治觥拌饺藨n天”與當(dāng)代“環(huán)保焦慮”的異同，在古今、中外的思維碰撞中，深化對(duì)成語(yǔ)的理解與創(chuàng)新運(yùn)用。（四）教學(xué)評(píng)價(jià)：從“單一檢測(cè)”到“多元反饋”構(gòu)建“三維評(píng)價(jià)體系”：過程性評(píng)價(jià)（觀察學(xué)生在成語(yǔ)活動(dòng)中的參與度、思維活躍度）、成果性評(píng)價(jià)（如成語(yǔ)手抄報(bào)的文化內(nèi)涵、短劇表演的藝術(shù)表現(xiàn)力）、發(fā)展性評(píng)價(jià)（追蹤學(xué)生成語(yǔ)運(yùn)用能力的長(zhǎng)期變化）。評(píng)價(jià)方式應(yīng)多元化：學(xué)生自評(píng)（反思成語(yǔ)學(xué)習(xí)的收獲與困惑）、小組互評(píng)（分享對(duì)成語(yǔ)故事的不同解讀）、教師點(diǎn)評(píng)（聚焦思維與文化的深層發(fā)展）。例如，對(duì)“鑿壁偷光”的評(píng)價(jià)，不僅看學(xué)生是否記住典故，更關(guān)注其對(duì)“苦學(xué)精神”當(dāng)代意義的思辨。三、實(shí)踐案例：“成語(yǔ)中的家國(guó)志”單元教學(xué)設(shè)計(jì)以初中語(yǔ)文“家國(guó)情懷”主題單元為例，整合成語(yǔ)故事與課文教學(xué)，設(shè)計(jì)為期兩周的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：（一）單元目標(biāo)語(yǔ)言：積累“精忠報(bào)國(guó)”“鞠躬盡瘁”“匹夫有責(zé)”等成語(yǔ)，掌握“用成語(yǔ)精準(zhǔn)表達(dá)家國(guó)情感”的技巧。思維：辯證分析成語(yǔ)故事中“家國(guó)抉擇”的歷史邏輯與當(dāng)代價(jià)值。文化：理解成語(yǔ)承載的家國(guó)文化基因，增強(qiáng)文化自信。審美：用散文、詩(shī)歌等形式創(chuàng)作“新時(shí)代家國(guó)成語(yǔ)故事”。（二）教學(xué)過程1.情境導(dǎo)入：“成語(yǔ)博物館的邀約”創(chuàng)設(shè)“虛擬博物館”情境，學(xué)生收到“家國(guó)主題展廳策展邀請(qǐng)”，需從成語(yǔ)故事中篩選展品，開啟探究之旅。2.文本整合：“故事-課文-文化”三角建構(gòu)第一階段：歷史維度結(jié)合《出師表》，探究“鞠躬盡瘁”的典故，分析諸葛亮的“忠”與“智”；對(duì)比“精忠報(bào)國(guó)”（岳飛）與“留取丹心照汗青”（文天祥），梳理“家國(guó)情懷”的歷史演進(jìn)。第二階段：當(dāng)代維度引入“逆行出征”（抗疫成語(yǔ)新用）、“北斗組網(wǎng)”（科技報(bào)國(guó)新解），討論傳統(tǒng)成語(yǔ)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，撰寫“成語(yǔ)新解”短文。3.項(xiàng)目實(shí)施：“策展人養(yǎng)成記”分組任務(wù)：A組（歷史組）：考證“天下興亡匹夫有責(zé)”的典故淵源，制作“時(shí)間軸展板”；B組（藝術(shù)組）：用油畫、剪紙?jiān)佻F(xiàn)“岳母刺字”“虎門銷煙”等成語(yǔ)場(chǎng)景；C組（創(chuàng)作組）：創(chuàng)作“新時(shí)代家國(guó)成語(yǔ)故事”（如“網(wǎng)課攻堅(jiān)”“社區(qū)守歲”），并改編為劇本。成果展示：舉辦“家國(guó)成語(yǔ)博物館”展覽，邀請(qǐng)家長(zhǎng)、其他班級(jí)參觀，學(xué)生擔(dān)任講解員。（三）教學(xué)效果學(xué)生在“策展”過程中，不僅深化了對(duì)成語(yǔ)的理解，更將“家國(guó)情懷”從“文本符號(hào)”轉(zhuǎn)化為“情感認(rèn)同”與“行動(dòng)自覺”。課后作文中，“精忠報(bào)國(guó)”的典故被創(chuàng)造性地用于“航天人堅(jiān)守崗位”的描寫，“匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵延伸到“垃圾分類我先行”的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“知行合一”。四、挑戰(zhàn)與對(duì)策：整合實(shí)踐中的“破局之道”（一）挑戰(zhàn)：資源開發(fā)的“碎片化”困境現(xiàn)狀：教材中的成語(yǔ)故事多為節(jié)選，缺乏系統(tǒng)的文化解讀；教師資源庫(kù)以“試題、釋義”為主，文化內(nèi)涵、思維訓(xùn)練類資源稀缺。對(duì)策：構(gòu)建“成語(yǔ)故事資源包”，包含：①文化解讀手冊(cè)（成語(yǔ)的歷史背景、民俗淵源、哲學(xué)內(nèi)涵）；②思維訓(xùn)練題庫(kù)（基于故事的邏輯分析、辯證思考題目）；③跨學(xué)科活動(dòng)設(shè)計(jì)（與歷史、美術(shù)等學(xué)科的整合方案）?？陕?lián)合語(yǔ)文教師、文化學(xué)者、美術(shù)教師共同開發(fā)校本資源。（二）挑戰(zhàn)：教學(xué)方法的“慣性依賴”現(xiàn)狀：部分教師仍采用“講典故-抄釋義-做習(xí)題”的傳統(tǒng)模式，忽視學(xué)生的主體性與思維發(fā)展。對(duì)策：開展“成語(yǔ)教學(xué)工作坊”，通過“案例研討+模擬課堂+反思改進(jìn)”的方式，培訓(xùn)教師掌握情境教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等方法。例如，用“同課異構(gòu)”對(duì)比“愚公移山”的傳統(tǒng)講授與項(xiàng)目式教學(xué)，直觀呈現(xiàn)方法創(chuàng)新的效果。（三）挑戰(zhàn)：評(píng)價(jià)體系的“重知輕能”現(xiàn)狀：評(píng)價(jià)多聚焦成語(yǔ)的記憶與默寫，對(duì)思維、文化、審美等素養(yǎng)的評(píng)價(jià)缺失。對(duì)策：制定“成語(yǔ)素養(yǎng)評(píng)價(jià)量表”，從“語(yǔ)言運(yùn)用（精準(zhǔn)度、創(chuàng)新性）”“思維品質(zhì)（邏輯性、批判性）”“文化理解（深度、廣度）”“審美表現(xiàn)（感知力、創(chuàng)造力）”四個(gè)維度設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，采用“檔案袋評(píng)價(jià)”記錄學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡。結(jié)語(yǔ)：讓成語(yǔ)故事成為語(yǔ)文教學(xué)的“活水源頭”成語(yǔ)故事