西游記閱讀測試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.孫悟空在菩提祖師處學藝時，菩提祖師在他頭上敲了三下，背后的含義是？A.責備他愚鈍B.暗示三更時分單獨傳藝C.提醒他注意時間D.測試他的領悟力答案：B（見第二回“悟徹菩提真妙理”，祖師敲三下暗示半夜三更從后門傳藝）2.唐僧的父親陳光蕊中狀元后，與殷溫嬌完婚，不久赴任江州，途中遭遇的劫匪是？A.劉洪B.李彪C.王直D.張稍答案：A（見附錄“陳光蕊赴任逢災”，劉洪殺害陳光蕊并冒名頂替）3.豬八戒在天庭時的官職是？A.天蓬元帥B.卷簾大將C.翊圣真君D.九曜星官答案：A（第十九回“云棧洞悟空收八戒”中八戒自述“官封元帥管天河”）4.白骨精第一次變化成什么接近唐僧？A.老婦B.老翁C.村姑D.道士答案：C（第二十七回“尸魔三戲唐三藏”，第一次變十八歲少女）5.紅孩兒的“三昧真火”是向誰所學？A.牛魔王B.鐵扇公主C.太上老君D.觀音菩薩答案：C（第四十一回“心猿遭火敗”中，紅孩兒自夸“我父是牛魔王，我母是鐵扇公主，我自小修得三昧真火，乃老君爐中煉就”）6.唐僧在女兒國喝了子母河的水后，為他取胎氣的是？A.如意真仙B.鎮(zhèn)元大仙C.毗藍婆菩薩D.黎山老母答案：A（第五十三回“禪主吞餐懷鬼孕”，如意真仙守落胎泉，需花紅表禮換泉水）7.六耳獼猴與孫悟空爭斗時，最先識破其身份的是？A.如來佛祖B.觀音菩薩C.地藏王菩薩的諦聽D.唐僧答案：C（第五十八回“二心攪亂大乾坤”，諦聽能辨真假，但因怕六耳勢力不敢說破）8.黃風怪的原形是？A.黃毛貂鼠B.黃毛老虎C.黃毛獅子D.黃毛狐貍答案：A（第二十一回“護法設莊留大圣”，靈吉菩薩道：“他本是靈山腳下的黃毛貂鼠，偷了琉璃盞內的清油”）9.通天河老黿拜托唐僧向如來詢問的問題是？A.何時能脫殼成人B.壽命還有幾何C.何時能修成正果D.為何不得見佛面答案：A（第九十九回“九九數(shù)完魔滅盡”，老黿道：“我在此間，修行了一千三百余年，雖然延壽身輕，會說人語，只是難脫本殼。萬望老師父到西天與我問佛祖一聲，看我?guī)讜r得脫本殼，可得一個人身”）10.唐僧取經團隊中，最后一個加入的成員是？A.孫悟空B.豬八戒C.沙僧D.小白龍答案：D（第十五回“蛇盤山諸神暗佑”收白龍馬，早于第二十二回收沙僧，但沙僧加入時團隊已成型；嚴格按加入順序為悟空→白龍馬→八戒→沙僧）11.金角大王、銀角大王的紫金紅葫蘆是太上老君的什么器物？A.盛丹的B.盛水的C.煉藥的D.裝酒的答案：A（第三十五回“外道施威欺正性”，太上老君道：“葫蘆是我盛丹的”）12.唐僧在烏巢禪師處得到的經書是？A.《金剛經》B.《多心經》C.《法華經》D.《華嚴經》答案：B（第十九回“云棧洞悟空收八戒”，烏巢禪師口授《摩訶般若波羅蜜多心經》）13.火焰山的火是因何而起？A.牛魔王縱火B(yǎng).孫悟空打翻八卦爐C.紅孩兒煉火失控D.太上老君煉丹泄漏答案：B（第五十九回“唐三藏路阻火焰山”，土地道：“那火原是大圣蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有余火，到此處化為火焰山”）14.獅駝嶺三魔中，金翅大鵬雕的背景是？A.如來佛祖的舅舅B.文殊菩薩的坐騎C.普賢菩薩的坐騎D.觀音菩薩的童子答案：A（第七十七回“群魔欺本性”，如來道：“自那混沌分時，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬?？兹赋鍪罆r最惡，能吃人，我在雪山頂上，修成丈六金身，被他一口吸去。我欲從他便門而出，恐污真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處”）15.唐僧師徒取經成功后，沙僧被封為？A.斗戰(zhàn)勝佛B(yǎng).凈壇使者C.金身羅漢D.八部天龍答案：C（第一百回“徑回東土”，如來道：“沙悟凈，汝本是卷簾大將，因汝挑擔有功，加升大職正果，為金身羅漢”）二、填空題（每空1分，共20分）1.孫悟空的第一個師父是________，他為悟空取的法名是________。答案：菩提祖師；悟空2.豬八戒的武器是________，沙僧的武器是________。答案：上寶沁金耙（九齒釘耙）；降妖寶杖3.唐僧的母親殷溫嬌在丈夫遇害后，將剛出生的唐僧放入木盆順江而下，木盆最終停在________寺前，被________和尚救起。答案：金山；法明4.三打白骨精后，孫悟空被唐僧趕走，回到花果山時，發(fā)現(xiàn)花果山被________占據(jù)，后孫悟空將其剿滅，重新聚齊________個小猴。答案：混世魔王；千余5.車遲國斗法時，唐僧與虎力大仙比________，悟空與鹿力大仙比________，八戒與羊力大仙比________。答案：坐禪；隔板猜物；滾油鍋6.女兒國國王的宮殿名為________，國中“迎陽驛”是________的住所。答案：迎陽館；取經團隊7.碧波潭萬圣龍王的駙馬是________，他偷走了________的佛寶舍利。答案：九頭蟲；金光寺8.唐僧在________（地名）被蝎子精抓住，悟空請來________（神仙）才降伏妖怪。答案：琵琶洞；昴日星官9.取經團隊經歷的“通天河險”中，老黿馱他們過河時，因________（原因）將他們甩入水中，導致________（結果）。答案：唐僧忘記問老黿脫殼之事；經書被水浸濕10.如來佛祖給觀音的三個金箍，分別用在了________、________、________身上。答案：孫悟空；紅孩兒；黑熊精三、簡答題（每題6分，共30分）1.分析孫悟空“大鬧天宮”與“西天取經”階段性格的主要變化，并舉例說明。答案：大鬧天宮階段的孫悟空以反抗性為主，追求自由與平等。如他不滿“弼馬溫”官職，反下天庭；偷吃蟠桃、御酒、仙丹，公然挑戰(zhàn)玉帝權威；面對天兵天將時喊出“皇帝輪流做，明年到我家”，體現(xiàn)對等級制度的蔑視。取經階段的孫悟空逐漸從“反叛者”轉變?yōu)椤笆刈o者”，性格中加入了責任與隱忍。例如三打白骨精時，明知唐僧誤解仍堅持除妖，被趕走后聽到唐僧遇難又不計前嫌返回；在獅駝嶺面對實力遠超自己的大鵬雕，他沒有選擇硬拼，而是上天庭搬救兵，體現(xiàn)策略性；對唐僧的“慈悲”雖不認同，但始終保持尊重，如多次勸唐僧“莫要慈悲壞了大事”卻從未真正違抗師命。這種變化反映了個體從追求個人自由到承擔集體責任的成長。2.豬八戒的形象具有“喜劇性”與“真實性”的雙重特征，請結合具體情節(jié)分析。答案：豬八戒的喜劇性體現(xiàn)在其貪吃、好色、偷懶等“世俗弱點”。例如在五莊觀偷食人參果時，囫圇吞棗沒嘗出味道，又糾纏悟空再要；在四圣試禪心時，見了驪山老母變的婦人便動凡心，甚至想“分房睡”；取經路上常喊“分行李散伙”，被悟空戲耍時的狼狽模樣（如被變作黑豬吊在樹上）都充滿笑點。其真實性在于他的“人性”貼近普通人。他并非大奸大惡，貪心卻有底線（從未真正背叛團隊），懶惰但關鍵時能出力（如流沙河大戰(zhàn)沙僧），好色卻未釀成大錯（最多是嘴饞）。他的“動搖”（如想回高老莊）、“計較”（如總覺得自己干活多）恰恰是凡人面對艱難時的真實反應，讓讀者感到親切。這種“不完美”反而讓角色更立體。3.《西游記》中多次出現(xiàn)“唐僧被抓—悟空救師”的敘事模式，這種重復是否單調？請結合具體情節(jié)說明其藝術效果。答案：不單調。這種模式通過“同中求異”實現(xiàn)藝術創(chuàng)新。例如白骨精三次變化（村姑、老婦、老翁），每次悟空識破的方式不同（第一次打殺現(xiàn)原形，第二次唐僧念緊箍咒，第三次直接被逐），體現(xiàn)妖怪的狡猾與唐僧的固執(zhí)；金角銀角大王用紫金葫蘆、玉凈瓶等法寶，悟空則用“者行孫”“行者孫”的名字反制，展現(xiàn)智慧較量；獅駝嶺三魔實力超強，悟空不僅要斗勇，還要上天庭請如來親自出手，突出妖怪背景的特殊性。此外，每次“被抓—解救”都推動人物關系或主題深化。如三打白骨精后唐僧與悟空的信任危機，為后續(xù)“真假美猴王”的沖突埋下伏筆；通天河老黿事件則暗示“誠信”的重要性，與最終“九九八十一難”的圓滿形成呼應。重復的模式如同音樂中的主旋律，通過變奏豐富內涵，反而強化了小說的節(jié)奏感與整體結構。4.分析沙僧在取經團隊中的作用，并舉例說明。答案：沙僧是團隊的“穩(wěn)定器”與“調和者”。首先，他承擔實際事務（挑擔、牽馬），是后勤保障的核心，如第二十二回“八戒大戰(zhàn)流沙河”后，沙僧加入便主動接過行李；其次，他性格沉穩(wěn)，在悟空與唐僧、八戒發(fā)生矛盾時常充當調解人。例如三打白骨精后唐僧要趕走悟空，沙僧勸“師兄，且忍忍，莫要反了”；八戒喊散伙時，沙僧則說“二哥，休要胡說，師父自有主張”；最后，他的“沉默”對比出其他角色的鮮明個性，悟空的機敏、八戒的活潑、唐僧的固執(zhí)因他的“踏實”而更突出。例如在平頂山，悟空與八戒互相調侃，沙僧則默默跟隨，形成“動”與“靜”的平衡。5.《西游記》中“神佛世界”與“妖怪世界”并非絕對對立，請結合具體例子說明兩者的關聯(lián)。答案：神佛世界與妖怪世界存在千絲萬縷的聯(lián)系。首先，許多妖怪是神佛的坐騎或童子下凡，如青牛精（太上老君坐騎）、金角銀角（太上老君童子）、黃眉老佛（彌勒佛童子）、九靈元圣（太乙救苦天尊坐騎），他們下界為妖往往是因“看管不嚴”，甚至有“考驗取經人”的默許（如觀音安排紅孩兒）。其次，神佛與妖怪共享“修行”邏輯。例如鎮(zhèn)元子作為地仙之祖，與唐僧談“人參果”時強調“道不同不相為謀”，其地位高于普通神仙卻未入天庭編制，類似“民間高人”；紅孩兒修煉“三昧真火”、蜈蚣精修煉“金光”，本質與神仙修法術無異，只是路徑不同。最后，部分妖怪最終被收編為神佛體系成員，如黑熊精被觀音收為守山大神，紅孩兒被收為善財童子，體現(xiàn)“邪正只在一念間”的主題。這種關聯(lián)打破了非黑即白的二元對立，暗示“體制內”與“體制外”的界限并不絕對，深化了對權力與修行的思考。四、分析論述題（每題10分，共20分）1.魯迅在《中國小說史略》中評價《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，請結合具體情節(jié)，從“人情”與“世故”兩個角度展開論述。答案：“人情”指角色具有凡人的情感與欲望。例如牛魔王與鐵扇公主因紅孩兒被觀音收走產生矛盾（鐵扇公主恨悟空，牛魔王卻與玉面狐貍私奔），體現(xiàn)夫妻間的情感糾葛；金角銀角大王雖為妖怪，卻對“母親”九尾狐貍極為孝順（派精細鬼、伶俐蟲接母親共享寶貝），甚至因母親被殺而痛哭，展現(xiàn)親情；唐僧在女兒國面對國王的真情流露（“女王，你叫我怎生舍得你”），雖堅守取經初心，卻未完全泯滅人性的動搖，這些都讓神魔精怪有了“人”的溫度?！笆拦省敝附巧钪O社會規(guī)則與生存智慧。例如觀音菩薩安排取經時，明知唐僧需要保護，卻先讓悟空被壓五行山、八戒被貶下凡、沙僧打碎琉璃盞，再以“救贖”之名收編，體現(xiàn)對“因果”的利用；如來給阿儺、伽葉“人事”的暗示（第一次傳無字經，第二次收紫金缽盂），揭露神仙世界的潛規(guī)則；妖怪們抓唐僧時，有的要“蒸著吃”（如金角銀角）、有的要“綁了吃”（如白骨精），實則是模仿人類的飲食文化與待客之道；甚至連土地、山神這些小神，見了悟空也要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，對妖怪則“敢怒不敢言”，完全是官場“欺軟怕硬”的縮影。這種“人情”與“世故”的融合，讓《西游記》超越了單純的神魔小說，成為一部借神話寫現(xiàn)實的諷刺杰作。2.有人認為《西游記》是“成長小說”，主角不僅是孫悟空，而是整個取經團隊。請結合團隊成員的變化，論述這一觀點的合理性。答案：取經團隊的成長體現(xiàn)在個體與整體的雙重蛻變。孫悟空：從“目無尊卑”的齊天大圣，成長為“有擔當”的斗戰(zhàn)勝佛。他學會了隱忍（如被誤解時不再負氣出走）、合作（從單打獨斗到主動請救兵）、責任（保護唐僧從“任務”變?yōu)椤靶拍睢保?。例如早期他隨意殺人（如打殺六個強盜），后期卻勸唐僧“莫傷生”，體現(xiàn)對生命的尊重。唐僧：從“迂腐固執(zhí)”的圣僧，成長為“明辨是非”的取經人。他最初盲目慈悲（如救白骨精變的村姑），后期逐漸理解“慈悲需智慧”（如在比丘國識破國丈的陰謀）；從依賴悟空到主動承擔責任（如在女兒國堅定拒絕王位），最終“脫胎換骨”，完成從“凡僧”到“佛”的升華。豬八戒：從“貪生怕死”的凡人，成長為“有底線”的凈壇使者。他雖保留貪吃、偷懶的習性，但不再輕易提“散伙”（后期更多是抱怨），關鍵時能出力（如在隱霧山大戰(zhàn)豹子精），對團隊的認同感