語文試題晉元高級中學(xué)2025學(xué)年第一學(xué)期階段反饋高二年級語文（10月）時間150分鐘總分150分一、積累運用（10分）1.

按題目要求填空。（1）在《<論語>十二章》中，既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)要自我反思的句子是：“__________，__________?！保?）《大學(xué)之道》中點明獲得知識途徑的句子是：“__________，__________?！保?）《老子》第二十四章中，對偏執(zhí)人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，指出自我夸耀的害處的句子是：“__________，__________?！保?）__________，丘巒崩摧。洞天石扉，__________。（李白《夢游天姥吟留別》）（5）“__________，__________。”通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。（荀子《勸學(xué)》）（6）蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)了豁達的宇宙觀和人生觀，其中從事物變化的角度來觀察天地萬物的句子是：“__________，__________。”（7）子曰：“__________，__________。居則曰：‘不吾知也！’”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》2.

按題目要求選擇。（1）選出下列解釋正確的一項（

）A.

克己復(fù)禮（克，克制）/可以群，可以怨（怨，諷刺時政）B.

非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也（要同“邀”，求）/壹是皆以修身為本。（壹，統(tǒng)一）C.

其脆易泮（泮：同“判”，分離）/何不慮（用繩結(jié)綴）以為大樽而浮于江湖D.

若此，則天下治（治，天下太平）/必知亂之所自起，焉能治之（焉，怎么）（2）選出下列運用與“欲正其心者，先誠其意”中加點字用法和意義相同的一項（

）A.

大學(xué)之道，在明明德

B.

自是者不彰C.

不貴難得之貨

D.

故虧父而自利（3）選出下列句式與“當(dāng)察亂何自起”相同的一項（

）A.

仁以為己任B.

宋人有善為不龜手之藥者C.

千里之行，始于足下D.

古之欲明明德于天下者二、閱讀（70分）（一）（10分）閱讀下面兩段文字，完成下面小題?？鄻方豢椗c以苦為樂陳嘉映①大多數(shù)人大多數(shù)時候是在做事，而不是在找樂子。事里，做事里，有苦有樂。②我們樂于做這做那，雖然沒有哪件值得去做的事情不含辛苦。我們不是要用辛苦的過程去換快樂的結(jié)果。揮汗如雨打一場網(wǎng)球，并不只到了捧起獎杯時才樂，你同樣——甚至更加——樂于在賽場上奔跑擊球。通常，苦樂難分彼此。拉扯孩子長大，好不辛苦，但也樂在其中。登覽華山，無須計算攀登的快樂、山光云影怎么抵消汗水和氣促，這里，一分艱苦本身就是一分快樂。據(jù)王朔觀察，成年男人喜好的東西多半帶點兒苦味：煙草、茶、咖啡、老白干、探險、極限運動。幼童的苦樂也許截然分明，但在成年人那里，快樂往往和痛苦交織在一起。呵呵，痛，并快樂著。③苦提升了樂的品質(zhì)。大快樂是經(jīng)歷了痛苦的快樂，被苦難提升了的快樂。帶苦的快樂實際上差不多是高等級快樂的一個標(biāo)志。④人并非一味避苦求樂，面對艱難困苦、有人迎難而上。苦難讓人成為英雄。我們圍在那里聽過來人講他苦難的經(jīng)歷，一臉崇敬。有的人因此喜歡講述自己的苦難、痛苦、困厄、孤獨。甚至不面對聽眾也要自我悲情一番，從心里夸大自己的孤獨和痛苦。細計較起來，讓人英雄的不是苦難，而是對苦難的擔(dān)當(dāng)。是戰(zhàn)勝苦難，是雖經(jīng)了苦難仍腰桿挺直，甚至樂在其中。為什么德性、勇敢、力量、豪爽和果斷受人尊敬呢？如果沒有痛苦挑戰(zhàn)，它們又將從何處顯出它們的本領(lǐng)呢？樂于行難為之事，得大快樂。當(dāng)然，就像我們不是為了快樂生活，迎難而上并不是去選擇苦難；有志者投身一項事業(yè)，哪怕它要帶來苦難。我們崇敬英雄，因為他不畏苦難去從事英雄的事業(yè)，而苦難沒有壓倒他。單單苦難與大快樂毫無關(guān)系。被無端而來的苦難壓垮，會讓人憐憫，卻不會讓人崇敬。因此，大多數(shù)聽眾聽英雄講述過去的苦難，崇敬之余甚至有幾分羨慕，卻不準(zhǔn)備在自己今后的生活道路上選擇苦難——苦難通常把人壓垮，而非使人更堅強。⑤那么，苦行者呢？他似乎在為自己制造痛苦。他當(dāng)然不是制造出痛苦以便享受消除痛苦時的快樂。他不曾期盼最后會獲得快樂的結(jié)果，吃苦就是他的目標(biāo)，扛住苦難就已經(jīng)是結(jié)果。淺一層說，他是在鍛煉自己，等不及大作為必定帶來的艱辛困苦，先就自己找苦頭吃，以此鍛煉自己未來從事的耐受力。有為的青年，都曾這樣那樣地為吃苦而吃苦，反過來，得避苦就避苦的青年，一定性情單薄。為吃苦而吃苦，初看起來和找樂一樣，把苦樂從具有實際意義的處境割離開來，其實兩者大不相同，因為勇于吃苦本身就含有向上的志意。為吃苦而吃苦天然就豐厚，不同于找樂那樣單薄。深一層說，苦行主義者的眼界超出所有塵世的目的，我們覺得值得去做的事業(yè)，以及因此值得去承受的苦難，都落在他的眼界之下。我們無法在塵世目的的清單中找到苦行主義者之所趨，他之所樂單只由他樂于苦難來宣示?？嘈兄髁x總與某種超越性相聯(lián)系，或者反過來說，超越性必定以某種形式的苦行來體現(xiàn)，盡享安逸而大談超越只能是欺人或自欺的奢談?？嚯y的妙用（節(jié)選）狄馬①有些傳記作家喜歡描摹傳主的不幸。他們給人一個印象：這些傳主之所以取得巨大成就，不是靠他們自身的才華和努力，而是靠苦難本身的孕有。但這有可能推出一系列荒謬的結(jié)論：如果說苦難是對一個人有幫助的話，那么楚懷王就成了推動中國文學(xué)事業(yè)發(fā)展的功臣，因為如果沒有他的迫害和放逐，就沒有屈原的《離騷》和《九章》；要是沒有政治的黑暗和腐敗，李白、蘇軾、關(guān)漢卿就不會留下那么多牢騷滿腹的詩篇。然而，任何人都沒有權(quán)利要求別人犧牲他的利益甚至生命，來滿足自己的需要。②一座大城市十里不見廁所，市民忍恥到墻角排泄，論者歸結(jié)為“素質(zhì)低”；一個鄉(xiāng)村教師三十年如一日，省吃節(jié)用，自費買磚，親自手提肩背，將一座學(xué)校背上山，媒體高度贊揚為“主人翁精神”；一個云南鄉(xiāng)村的女郵電員工資不夠坐車，步行穿山，獨自往返數(shù)百公里，好多地方要靠溜索穿越……這種文化的要訣在于，閉上眼睛，繞開真實人生，把一切需要改良的現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化成一個無私奉獻的道德自律問題，然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技術(shù)改進。3.

陳嘉映文章第②段引用王朔的話，用意是：_______________。4.

陳嘉映文章第④段分析了苦樂關(guān)系，下列對本段觀點解說錯誤的一項是（

）A.

避苦求樂是大部分人的本能，那些逆向選擇苦難的人，最后就成了英雄。B.

讓人偉大的不是苦難本身，而是對苦難的擔(dān)當(dāng)；是挑戰(zhàn)痛苦、戰(zhàn)勝苦難。C.

單純追求快樂不是生活目的；迎難而上不是去選擇苦難，而是不懼苦難。D.

人們崇敬戰(zhàn)勝苦難者，自己并不愿意遭遇苦難，因為苦難通常把人壓垮。5.

狄馬文章第②段列舉現(xiàn)象隱含了價值判斷，下列不屬于作者價值觀的一項是（

）A.

市政部門應(yīng)有所作為，合理布局公廁，促進社會文明發(fā)展。B.

教師勤苦一生、奉獻教育，很可貴，但教育部門不能失職C.

鄉(xiāng)郵員任勞任怨，精神可嘉；有關(guān)部門不能聽任這種苦難。D.

戰(zhàn)勝苦難的人，值得贊美，社會發(fā)展更需要徹底清除苦難。6.

狄馬文章第①段說“有些傳記作家喜歡描摹傳主的不幸”，據(jù)此推測，在這些傳記作家心目中，有一個隱含前提：_______________。7.

陳嘉映文章第⑤段集中討論了苦行者的行為，狄馬文章第②段也列舉了類似行為。分析兩文在表達觀點時不同的說理特點。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。父子情舒乙①①“慈母”這個詞講得通，對“慈父”這個詞我老覺著別扭。依我看，上一代中國男人不大能和這個詞掛上鉤，他們大都嚴厲有余而慈愛不足。我的父親老舍，既不是典型的慈父，也不是那種嚴厲得令孩子見而生畏的人，所以是個復(fù)雜的父親。②我不知道，一個人的記憶力最早是幾歲產(chǎn)生的。就我自己而言，我的第一個記憶是一歲多有的。那是在青島，門外來了個老道，什么也不要，只問有小孩沒有。于是，父親把我抱出去。看見了我，老道說到十四號那天往小胖子左手腕上系一圈紅線，就可以消災(zāi)避難。我被老道的樣子嚇得哇哇大哭，由此便產(chǎn)生了我的第一個不可磨滅的記憶。使我遺憾終身的是，在我的第一個記憶里，竟沒有父親的形象。我記住的只是可怕的老道和那扇大鐵門。③我童年時代的記憶中第一次真正出現(xiàn)父親，是在我兩歲的時候，在濟南齊魯大學(xué)常柏路的房子里。不過，說起來有點泄氣，這次記憶中的父親正在撒尿。母親帶我到便所去撒尿，尿不出，父親走了進來，做示范，母親說：“小乙，尿泡泡，爸也尿泡泡，你看，你們倆一樣！”于是，我第一次看見了父親，而且明白了，我和他一樣。④在我兩歲零三個月的時候，父親離開濟南南下武漢，加入到抗戰(zhàn)洪流中。再見到父親時，我已經(jīng)八歲。一見面，我覺得父親很蒼老。他剛割完盲腸，腰直不起來，站在那里兩只手一齊壓在手杖上。我怯生生地喊他一聲“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的頭，叫我“小乙”。對他，對我，爺兒倆彼此都是陌生的。他當(dāng)時嚴重貧血，整天抱怨頭昏，但還是天天不離書桌，寫《四世同堂》。他很少到重慶去，最高興的時候是朋友來北碚看望他。只有這個時候他的話才多，變得非常健談，而且往往是一張嘴就是一串笑話，逗得大家前仰后合。漸漸地，我把聽他說話當(dāng)成了一種最有吸引力的事，總是靜靜地在一邊旁聽，還免不了跟著傻笑。父親從不趕我走，還常常指著我不無親切地叫我“傻小子”。他對孩子們的功課和成績毫無興趣，一次也沒問過，也沒輔導(dǎo)過，采取了一種絕對超然的放任自流的態(tài)度。他表示贊同的，在我當(dāng)時看來，幾乎都是和玩有關(guān)的事情，比如他十分欣賞我對書畫有興趣，對唱歌有興趣，對參加學(xué)生會的社會活動有興趣。他很愛帶我去訪朋友，坐茶館，上澡堂子。走在路上，總是他拄著手杖在前面，我緊緊地跟在后面，他從不拉我的手，也不和我說話。我個子矮，跟在他后面，看見的總是他的腿和腳，還有那雙磨歪了后跟的舊皮鞋。就這樣，跟著他的腳印，我走了兩年多，直到他去了美國?，F(xiàn)在，一閉眼，我還能看見那雙歪歪的鞋跟。我愿跟著它走到天涯海角，不必擔(dān)心，不必說話，不必思索，卻能知道整個世界。⑤再見到父親時，我已經(jīng)是十五歲的少年了，是個初三學(xué)生。他給我從美國帶回來的禮物是一盒礦石標(biāo)本，里面有二十多塊可愛的小石頭，閃著各種異樣的光彩，每一塊都有學(xué)名，還有簡單的說明。⑥我奇怪地發(fā)現(xiàn)，此時此刻的父親已經(jīng)把我當(dāng)成了一個獨立的人，采取了一種異乎尋常的大人對大人的平等態(tài)度。他見到我，不再叫“小乙”，而稱呼“舒乙”，而且伸出手來和我握手，好像彼此是朋友一樣。他的手很軟，很秀氣，手掌很紅，握著他伸過來的手，我的心充滿了驚奇，頓時感到自己長大了，不再是他的小小的“傻小子”了。高中畢業(yè)后，我通過了留學(xué)蘇聯(lián)的考試，父親很高興。五年里，他三次到蘇聯(lián)去開會，都專程到列寧格勒去看我。他沒有給我寫過信，但是常常得意地對朋友們說：兒子是學(xué)理工的，學(xué)的是由木頭里煉酒精?、唠m然父親誠心誠意地把我當(dāng)成大人和朋友對待，還常常和我討論一些嚴肅的問題，我反而常常強烈地感覺到，在他的內(nèi)心里我還是他的小孩子。有一次，我要去東北出差，臨行前向他告別，他很關(guān)切地問車票帶了嗎，我說帶好了，他說：“拿給我瞧瞧！”直到我由口袋中掏出車票，他才放心了。接著又問：“你帶了幾根皮帶？”我說：“一根?！彼f：“不成，要兩根！”“干嘛要兩根？”他說：“萬一那根斷了呢，非抓瞎不可！來，把我這根也拿上?！备赣H的這兩個問題，讓我笑了一路。⑧對我的戀愛婚事，父親同樣采取了超然的態(tài)度，表示完全尊重孩子的選擇。他送給我們一幅親筆寫的大條幅，紅紙上八個大字“勤儉持家，健康是福”，下署“老舍”。這是繼礦石標(biāo)本之后他送給我的第二份禮物，以后，一直掛在我的床前?？上В髞砑t衛(wèi)兵把它撕成兩半，扔在地上亂踩，等他們走后，我從地上將它們揀起藏好，保存至今，雖然殘破不堪，卻是我的最珍貴的寶貝。⑨直到前幾年，我才從他的文章中發(fā)現(xiàn)，父親對孩子教育竟有許多獨特的見解，生前他并沒有對我們直接說過，可是他做了，全做了，做得很漂亮。我終于懂得了愛的價值。⑩父親死后，我一個人曾在太平湖畔陪伴他度過了一個漆黑的夜晚。我摸了他的臉，拉了他的手，把淚灑在他滿是傷痕的身上，我把人間的一點熱氣當(dāng)作愛回報給他。?我很悲傷，我也很幸運。（選自《人民日報》，有刪改）[注]①舒乙：當(dāng)代作家、畫家、工程師，中國現(xiàn)代文學(xué)家老舍之子。8.

本文第①段以議論開篇，請分析其構(gòu)思上的作用。9.

第④段畫線句語言很有表現(xiàn)力，請對此加以賞析。10.

結(jié)合結(jié)尾畫線句，分析作者的思想情感。11.

請以第③和第⑦段為例，分析本文獨特的選材旨趣。（三）（8分）閱讀下面的詩歌，完成小題。

月[唐]方干①桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。海上風(fēng)云搖皓影，空中露氣濕流光。斜臨戶牖通宵燭，回照階墀到曉霜。庾亮②恃才高更逸，方聞墨翰已成章。【注】①方干：唐憲宗時舉進士，因貌陋不得重用，隱居會稽。②庾亮：東晉名臣，曾登武昌南樓詠月，傳為佳話。12.

下列詩句中與本詩所寫之“月”屬同一季節(jié)的一項是（

）A.

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)B.

落木千山天遠大，澄江一道月分明C.

姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天D.

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬13.

以下對本詩風(fēng)格評價貼切的一項是（

）A.

瑰奇明麗

B.

質(zhì)樸自然

C.

沉郁哀怨

D.

清雅淡遠14.

詩題為《月》，卻未見一個“月”字。請結(jié)合全詩賞析其妙處。（四）（20分）閱讀下文，完成下面小題。雷希顏墓銘元好問①南渡以來，天下稱宏杰之士三人，曰高廷玉獻臣、李純甫之純、雷淵希顏。獻臣雅以奇節(jié)自負，名士喜從之游，有衣冠龍門之目。衛(wèi)紹王①時，公卿大臣言獻臣可任大事者。紹王方重吏員，輕進士，至謂高廷玉人材非不佳，恨其出身不正耳。大安末，自左右司郎官出為河南府治中，卒以高材為尹所忌，瘐死洛陽獄中。②之純以薊州軍事判官上書論天下事，道陵②奇之，詔參淮上軍。泰和中，朝廷無事，士大夫以宴飲為常。之純于朋會中或堅坐深念，咄咄嗟唶③，若有旦夕憂者?；騿栔剩冊唬骸爸性砸徊孔宕贩奖?，然竟不知其牙帳所在。吾見華人為所魚肉去矣。”聞?wù)哂樞χ?，曰：“四方承平馀五六十年百姓無狗吠之警渠不以時自娛樂乃妖言邪？”未幾，北方兵動，之純從軍還，知大事已去，無復(fù)仕進意。貞祐末，嘗召為右司都事，已而擯不用。③希顏正大④初拜監(jiān)察御史，時主上新即大位，宵衣旰食，思所以弘濟艱難者為甚力。希顏以為天子富于春秋，有能致⑤之資，乃拜章言五事。大略謂精神為可養(yǎng)，初心為可保，人君以進賢退不肖為職，不宜妄費日力以親有司之事。上嘉納焉。庚寅之冬，朔方兵突入倒回谷，勢甚張。平章芮公逆擊之，突騎退走，填壓溪谷間，不可勝算。乘勢席卷，則當(dāng)有謝玄淝水之勝。諸將相異同，欲釋勿追。奏至，廷議亦以為勿追便。希顏上書，以破朝臣孤注之論，謂：“機不可失，小勝不足保，天所予不得不取。”而主兵者沮之，策為不行。后京兆、鳳翔報北兵狼狽而西，馬多不暇入銜，數(shù)日后知無追兵，乃聚而攻鳳翔，朝廷始悔之。至今以一日縱敵為當(dāng)國者之恨。④凡此三人者，行輩相及，交甚歡，氣質(zhì)亦略相同。而希顏以名義自檢，強行而必致之，則與二子為絕異也。蓋自近朝，士大夫始知有經(jīng)濟之學(xué)，一時有重名者非不多，獨以獻臣為稱首。獻臣之后，士論在之純；之純之后，在希顏；希顏死，遂有人物渺然之嘆。三人者皆無所遇合，獨于希顏尤嗟惜之云。（有刪節(jié)）【注釋】①衛(wèi)紹王：金世宗第七子。②道陵：指金章宗。③嗟唶：嘆息。④正大：金哀宗完顏守緒年號。⑤能致：語出《論語·學(xué)而》：“子夏曰：‘賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。”15.

寫出下列加點詞在句中的意思。（1）獻臣雅以奇節(jié)自負（

）

（2）而希顏以名義自檢（

）16.

為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）有能致之資（

）A.資產(chǎn)

B．條件

C．資助

D．作用（2）而主兵者沮之（

）A.沮喪

B．詆毀

C．阻止

D．畏懼17.

對第②段畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

四方承平/馀五六十年百姓無狗吠之警/渠不以時/自娛樂乃妖言邪？B四方承平馀五六十年/百姓無狗吠之警渠/不以時自娛樂/乃妖言邪？C.

四方承平馀五六十年/百姓無狗吠之警/渠不以時自娛樂/乃妖言邪？D.

四方承平/馀五六十年百姓/無狗吠之警渠/不以時自娛樂乃妖言邪？18.

把第③段畫線部分譯成現(xiàn)代漢語。大略謂精神為可養(yǎng)，初心為可保，人君以進賢退不肖為職，不宜妄費日力以親有司之事。19.

請結(jié)合第③段內(nèi)容簡要分析雷希顏的形象特點。20.

本文以大量篇目寫高獻臣、李之純，除了為寫雷希顏陪襯外，別有意圖。請結(jié)合以下材料及本文內(nèi)容簡要分析其寫作意圖?！静牧稀勘蠊世辖员M，好問蔚為一代宗工，四方碑版銘志盡趨其門……晚年尤以著作自任，以金源氏（即金朝）有天下……國亡史作，己所當(dāng)任?！督鹗贰ぴ脝杺鳌罚ㄔ脝枺都分斜咀疃?，直書所見所聞，論定一代，可與歐陽公《五代史》并觀?！濉だ钭嫣铡对z山文選》（五）（11分）（長寧）閱讀下文，完成各題。木假山記（宋）蘇洵①木之生，或蘗①而殤，或拱②而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，□有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余，或仿佛于山者，則為好事者取去，強之以為山，然后可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之濆③，如此者幾何，不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉。②予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)④存乎其間。且其孽而不殤，拱而不夭，任為棟梁而不伐；風(fēng)拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人所材，以及于斧斤，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。③然予之愛之，則非徒愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之，而又有所敬焉。予見中峰，魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，莊栗刻削，凜乎不可犯，雖其勢服于中峰，而岌然決無阿⑤附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！（選自《嘉祐集》卷十五）【注】①蘗：樹木的嫩芽。②拱：兩手合圍，常用于表示樹木粗細。③濆：水邊。④數(shù)：氣數(shù)，命運。⑤阿：曲從迎合。21.

可填入第①段方框處的一項是（）A.

而

B.

則

C.

焉

D.

何22.

以下關(guān)于“幸”或“不幸”的闡述，與文意不相符的一項是（）A.

有“幸”被用作棟梁的樹木，仍不免被砍伐，也是“不幸”的。B.

被大風(fēng)拔起的樹木是“不幸”的，卻有“幸”被人充分地利用。C.

被流水飄走的樹木，即使有“幸”不破損或腐爛，仍多遭遇“不幸”。D.

作者家中“木假山”所用之“木”，符合文中所言“最幸者”標(biāo)準(zhǔn)。23.

關(guān)于本文的寫作特點，下列說法最不適切的一項是（）A.

善用對比突出事物特點。B.

善用借喻，含蓄而生動。C.

以敘述樹木成長過程為主，議論為輔。D.

由此而及彼，拓寬了事理的適用范圍。24.

南宋樓昉評論本文說：“首尾不過四百以下字，而起伏開合，有無限曲折，此老可謂妙于文字者矣?！苯Y(jié)合全文，賞析其“無限曲折”的妙處。三、寫作（70分）25.

今天的我們和我們的父輩都是在和平年代成長并生活的，你死我活的戰(zhàn)爭已經(jīng)遠去。這是否意味著這代年輕人已經(jīng)不再需要英雄主義？

請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！緟⒖即鸢浮?/p>

1.①.

見賢思齊焉

②.

見不賢而內(nèi)自省也

③.

致知在格物

④.

物格而后知至

⑤.

自伐者無功

⑥.

自矜者不長

⑦.

列缺霹靂

⑧.

訇然中開

⑨.

故木受繩則直

⑩.

金就礪則利

?.

蓋將自其變者而觀之

?.

則天地曾不能以一瞬

?.

以吾一日長乎爾

?.

毋吾以也2.（1）C

（2）A

（3）A3.

通過成年人與幼童苦樂感受的對比，論證成年人的快樂往往與痛苦交織在一起，使說理更生動、更具說服力。

4.A

5.D

6.

苦難是成就偉大事業(yè)的必要條件。

7.

陳嘉映：從哲學(xué)角度分析苦行的深層意義，強調(diào)苦行與超越性的聯(lián)系，論證嚴謹、邏輯縝密，語言理性而深刻。狄馬：通過社會現(xiàn)象批判苦難被美化的現(xiàn)象，語言犀利，帶有諷刺意味，注重現(xiàn)實問題的揭示，強調(diào)社會改良而非道德頌揚。8.

開篇點出老舍不是通常意義上的慈父或嚴父，是復(fù)雜的父親。議論簡潔，突出人物形象，定位了父子關(guān)系；是全文敘事描寫的總綱，領(lǐng)起全文

9.

畫線句語言平易樸素、口語化卻意蘊豐富?！案_印走”有雙關(guān)意味，刻畫年幼的我亦步亦隨跟在父親身后的狀貌，也含蓄表達言行思想追隨父親、父親引領(lǐng)我的意味；“歪歪的鞋跟”口語化，符合孩子觀察大人的視角，呈現(xiàn)老舍作為父親家常樸素的一面；三個“不必”連用，短句排比，簡潔有力，突出強調(diào)了我對父親的信任、依賴以及父親帶給我巨大影響。

10.

悲傷表達父親去世離開帶給我的悲痛，還包含不能以愛回饋父愛的悲傷，也暗含為父親如此含冤去世而傷痛。幸運是慶幸自己擁有一位學(xué)識淵博、人格純良，懂得教育、嚴厲又慈愛的偉大的父親，為我得到他的愛、受到教育感到慶幸。

11.

選擇兒子視角里的生活小事、趣事、細節(jié)，刻畫父親形象，表達父子之情，彰顯寫作意圖。示例：第3段作者描寫了記憶中第一次出現(xiàn)的父親是在做撒尿示范，凸顯老舍平等、坦然、家常、以身示范的父親形象；第7段描寫成人的“我”出差時，父親一定要看是否帶了車票，一定要讓帶兩條皮帶的細節(jié)，體現(xiàn)老舍對成人的兒子仍像小孩子一樣的疼愛、深情。本文選材以兒子視角選擇成長過程中記憶深刻的父親一些生活小事、趣事，表現(xiàn)老舍作為父親對孩子言傳身教的教育態(tài)度和處事方式，體現(xiàn)老舍寬厚博大的父愛，以及父子間濃厚的深情。12.B

13.D

14.

答案示例：本詩看似沒有“月”字，卻句句寫月。“桂輪”點出月之形，“皓影”寫出月之色，“巢鵲驚飛”突顯月之靜（月之皎潔）。“斜臨戶牖”到“回照階墀”，呈現(xiàn)出隨著時間推移的月色變化，最后借庾亮詠月之典，寫出了自己的才情之高，也暗含了自己懷才不遇的感喟。15.

①.

向來

②.

檢點、約束

16.

①.

B

②.

C

17.C

18.

（奏章）大概說精神是可以滋養(yǎng)的，初心是可以保全的，君主（應(yīng)該）把提拔賢能之人，罷免不稱職的官員為職責(zé)，不應(yīng)該時間和精力亂花費在親自處理職能部門的工作上。

19.

第③段通過寫上章言事，以期助意欲復(fù)興的金哀宗的事件，凸顯其忠心為主，以國家為重的擔(dān)當(dāng)精神；再通過面對朝臣不同意見，勇于上書主張追擊，而最終結(jié)果驗證其料事如神的事件，體現(xiàn)其有勇有謀。

20.

從材料中看，元好問有以墓志文存史的創(chuàng)作自覺。本文名為雷希顏墓志文，卻將與其齊名的高獻臣、李之純事跡穿插其中，通過三者品性的比較，突出三人皆有濟世之才能，但是，均不得其用，表達對金朝統(tǒng)治者埋沒人才的批判；同時，在對三人事跡的記錄中，透露金朝南渡以來，茍且偷安，不思進取，以致衰敗的事實?？梢姡鋭?chuàng)作意圖還在于探究金亡之原因，以此作為留存金朝歷史的依據(jù)。參考譯文：①金朝南渡以來，被天下稱為奇?zhèn)ソ艹龅娜耸坑腥齻€人，一位是高獻臣，字廷玉；一位是李之純，字純甫；一位是雷希顏，字淵。高獻臣向來以不凡的節(jié)操自負，許多的名士喜歡跟他交往，他有士大夫和官紳們的首領(lǐng)的風(fēng)范。衛(wèi)紹王時，王卿大臣們說高獻臣是可以委任大事的人。紹王在當(dāng)時很看重吏員出身的人，很輕視讀書人出身的人，甚至說像高廷玉這樣的有才之人是不好的，惋惜他是進士出身，而非吏員起家。大安末年，從左右司郎官一職外調(diào)出京去擔(dān)任河南府治中一職，最終因為優(yōu)異的才能被尹妒忌，因傷病死在了洛陽監(jiān)獄之中。②李之純憑借薊州軍事判官的身份上奏章，評論天下的大事，金章宗認為他具有奇才，下詔讓他擔(dān)任參淮上軍一職。泰和中，朝中沒有什么事情發(fā)生，天下太平，士大夫?qū)⒕蹠g飲作為日常的活動。李之純在朋輩之間的聚會中有時長久地坐著深深思考，時不時地發(fā)出一聲嘆息之聲，就像早晚要有憂愁事要發(fā)生一樣。有人問李之純是什么原因，李之純回答道：“中原漢民族用整整一個民族的人來迎接北方的蒙古敵人，然而卻完全不知道對方將帥所居的營帳，我看漢族將會被宰割消滅了?！甭牭娜嗣銖娨恍?，說道：“天下太平已經(jīng)有五六十年了，百年來沒有盜賊之類的事，他不按當(dāng)時的情況讓自己高興，這是迷惑人的言論?。俊辈痪?，北方的蒙古兵發(fā)動進攻，李之純從軍隊回來，知道大事已去，再也沒有到朝廷做官的想法。貞祐末年，曾經(jīng)被召擔(dān)任右司都事，不久又被擯棄不受重用。③雷希顏在正大初年被授予監(jiān)察御史，當(dāng)時皇帝剛剛登基做皇帝，從早到晚忙于政務(wù)，思索能夠用來廣泛救助貧苦百姓的辦法，特別用心。雷希顏認為皇帝正直壯年，應(yīng)該有德行能夠讓人為其獻身的條件，于是呈獻奏章上書五件事情。（奏章）大概說精神是可以滋養(yǎng)的，初心是可以保全的，君主（應(yīng)該）把提拔賢能之人，罷免不稱職的官員為職責(zé)，不應(yīng)該把時間和精力亂花費在處理職能部門的工作上?；实奂为劜⒉杉{了他的意見。庚寅年的冬天，北方的蒙古兵突然襲擊倒回谷，情勢非常緊張。平章芮公迎擊敵人，敵兵敗退逃走，逃到填壓溪的山谷之間，人數(shù)多的計算不完。芮公想趁著有利的形勢像卷席子一樣包抄他們，取得像當(dāng)年東晉名將謝玄以少勝多的結(jié)局。但是許多將領(lǐng)意見不一致，想要放走他們的殘余部隊不去追趕。芮公將這件事上奏朝廷，朝堂上商議的結(jié)果也是認為不追擊為好。雷希顏上奏章，反對朝臣所謂孤注一擲的不當(dāng)言論，說：“好的機會不要失掉，小的勝利不能夠自保，上天所給的機會不能夠不抓住，應(yīng)當(dāng)乘勝追擊?！钡侵鞒周娛碌娜俗?/p>