選擇性必修上冊(cè)第四單元邏輯的力量（一）發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤學(xué)習(xí)目標(biāo)壹貳叁了解邏輯知識(shí)學(xué)習(xí)邏輯規(guī)律鞏固強(qiáng)化訓(xùn)練生活和學(xué)習(xí)中，邏輯無處不在。每天我們都會(huì)接觸到海量信息，懂一點(diǎn)兒邏輯，可以更好地辨識(shí)信息，把握事實(shí)真相;我們常常要對(duì)生活中的現(xiàn)象發(fā)表觀點(diǎn)，作出論證，學(xué)習(xí)邏輯，可以使思維更縝密，論證更嚴(yán)謹(jǐn)，語言表達(dá)更準(zhǔn)確;我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中也往往會(huì)基于事實(shí)進(jìn)行推理，作出判斷，掌握一些邏輯方法，可以幫助我們合理思考，由已知探尋未知。在本單元中，我們會(huì)接觸一些基本的邏輯方法，學(xué)習(xí)辨析邏輯錯(cuò)誤，進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯推理，并運(yùn)用邏輯方法來構(gòu)建并完善論證。經(jīng)過這樣的“邏輯之旅”，我們能更清晰地認(rèn)識(shí)語言與邏輯的關(guān)系，發(fā)展邏輯思維，滋養(yǎng)理性精神，提升思維品質(zhì)。教材如是說情景導(dǎo)入了解邏輯知識(shí)壹邏輯與語文

1.什么是邏輯?邏輯是研究思維的形式和規(guī)律的學(xué)問。邏輯研究的內(nèi)容主要有概念、命題、推理和思維的一般規(guī)律?；顒?dòng)一明確邏輯的基本含義邏輯與語文2.為什么要學(xué)習(xí)邏輯?（1）學(xué)習(xí)邏輯，可以增強(qiáng)我們的思維能力，增進(jìn)我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，幫助我們更好地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。（2）學(xué)習(xí)邏輯，可以幫助我們進(jìn)行推理、論證，能夠讓我們化繁為簡(jiǎn)，去偽存真，透過紛繁復(fù)雜的表象，洞察問題的本質(zhì)。（3）學(xué)習(xí)邏輯，可以使文學(xué)作品通過故意表面上違背邏輯來取得更好的表達(dá)效果，從而引起讀者的注意，或造成讀者情感的震蕩?；顒?dòng)一明確邏輯的基本含義邏輯與語文1.概念定義:概念是事物或現(xiàn)象特有的屬性在人們頭腦中的概括反映。由內(nèi)涵和外延組成。內(nèi)涵:是概念對(duì)思維對(duì)象本質(zhì)屬性的反映。比如“人”這個(gè)概念的內(nèi)涵是指“有語言、能思維、會(huì)制造工具”。外延:是概念對(duì)思維對(duì)象具體范圍的反映。概念與概念之間的關(guān)系:全同關(guān)系、包含關(guān)系、交叉關(guān)系、矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系,后兩種關(guān)系又叫全異關(guān)系。如:“偷”和“竊”屬全同關(guān)系,“學(xué)?！焙汀爸袑W(xué)”屬于包含關(guān)系,“青年”和“學(xué)生”屬交叉關(guān)系,“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”屬于矛盾關(guān)系,“黑”和“白”屬于反對(duì)關(guān)系?；顒?dòng)二

了解邏輯的基本知識(shí)邏輯與語文2.命題

命題是運(yùn)用概念進(jìn)行判斷的語言形式,是斷定或陳述事物情況的思維單位。如“在中國(guó)第一個(gè)進(jìn)入太空的人是楊利偉”,這個(gè)句子對(duì)某一事件做出了明確判斷,代表了命題。而像“今天會(huì)下雨嗎?”“請(qǐng)把煙滅掉!”這樣的疑問句、祈使句不代表命題。

邏輯中的命題和語言中的語句并不是一一對(duì)應(yīng)的,要注意預(yù)設(shè)義和隱含義?；顒?dòng)二

了解邏輯的基本知識(shí)邏輯與語文3.四種常見的邏輯規(guī)律

活動(dòng)二

了解邏輯的基本知識(shí)邏輯規(guī)律類型規(guī)律要求公式表示同一律在同一思維過程中概念和判斷的含義始終保持如一A就是A矛盾律兩個(gè)相互否定的判斷不能同真非A即B排中律兩個(gè)相互矛盾的判斷必有一真A或者非A充分理由律一個(gè)被斷定為真的判斷具備充足的理由所以有B，是因?yàn)橛蠥或B真，因?yàn)锳真，并且A能推出B學(xué)習(xí)邏輯規(guī)律貳邏輯與語文活動(dòng)三

發(fā)現(xiàn)潛在的邏輯錯(cuò)誤1.同一律(1)內(nèi)容和要求同一律：在同一思維過程中，每個(gè)思想必然與其自身保持同一；也就是說，在同一思維過程中，所使用的每一概念或判斷都有其確定的內(nèi)容，而不能變換。同一律的公式：A是A。公式中的A可以表示任何思想，即可以表示任何一個(gè)概念或任何一個(gè)命題。同一律在思維或論證過程中的主要作用在于保證思維的確定性。邏輯與語文(2)違反同一律要求的邏輯謬誤①偷換概念我們?cè)谑褂酶拍钭龀雠袛?，或者運(yùn)用判斷進(jìn)行推理的過程中如果違反同一律，把不同的概念當(dāng)成同一個(gè)概念來使用，所犯的邏輯錯(cuò)誤就叫偷換概念。例如：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?《莊子與惠子游于濠梁之上》)邏輯與語文解析：“安”在問句中通常有兩種用法，一是表示“怎么”，二是表示“在哪里”。莊子和惠子一開始是圍繞“人能不能以及怎么能知道魚快樂”的話題進(jìn)行的。但到最后，莊子突然偷換概念，把“安”用于表示“在哪里”，并以“知之濠上”作結(jié)，違反了同一律。邏輯與語文②偷換論題所謂偷換論題，就是把討論的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)話題上，從而逃避質(zhì)疑或攻擊。例如：學(xué)習(xí)要講究方法。方法對(duì)頭，才能事半功倍。比如我對(duì)數(shù)學(xué)比較感興趣，習(xí)題做得多，學(xué)習(xí)成績(jī)就比較好；而對(duì)英語，我沒有興趣，怕讀怕背，成績(jī)就比較差。解析：前面的論題是“方法”，后面換成了“興趣”；偷換論題，違背了同一律，自然邏輯錯(cuò)誤。邏輯與語文③歪曲觀點(diǎn)把對(duì)方的觀點(diǎn)A歪曲成觀點(diǎn)B，然后攻擊觀點(diǎn)B。這類謬誤有一種形象的稱號(hào)叫作“稻草人”，其論證的過程就好像制造出一個(gè)稻草人，然后再把這個(gè)稻草人擊倒。例如：“不敢想象愛因斯坦等先賢沒有批判性思維?！薄皭垡蛩固购沃褂信行运季S？他還有創(chuàng)新性思維、科學(xué)思維、邏輯思維、數(shù)學(xué)思維……為什么僅僅拿批判性思維說事？”邏輯與語文解析：質(zhì)疑者一上來就問：“愛因斯坦何止有批判性思維？”似乎對(duì)方的意思是“愛因斯坦只有批判性思維”，但說話人的意思分明是“愛因斯坦有批判性思維”?！癝有P”一點(diǎn)兒不排斥S還可以有M、N、Q等等。質(zhì)疑者列出的種種思維根本不能構(gòu)成對(duì)這一判斷的反駁；如果把原意歪曲成愛因斯坦只有批判性思維，情況就不一樣了，隨后列出的每一種思維都構(gòu)成了“有力反駁”。這顯然違背了同一律。邏輯與語文2.矛盾律(1)內(nèi)容和要求矛盾律，也叫不矛盾律，指在同一思維過程中，兩個(gè)互相矛盾的判斷不能同真，必有一假；兩個(gè)對(duì)立的判斷不能同真，但可以同假。矛盾律的公式：A而且非A。公式中的“A”表示任一命題，“非A”表示與A具有矛盾關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系的命題?！癆而且非A”是說：A和非A這兩個(gè)命題不能同真，亦即其中必有一個(gè)命題是假的。矛盾律的主要作用在于保證思維的無矛盾性，即首尾一貫性。矛盾律要求對(duì)兩個(gè)互相矛盾或?qū)α⒌呐袛嗖荒芏伎隙?，必須否定其中一個(gè)。否則，會(huì)犯自相矛盾或不當(dāng)預(yù)設(shè)的錯(cuò)誤。邏輯與語文(2)違反矛盾律要求的邏輯謬誤①兩可(也可稱之為“自相矛盾”)，即在同一思維過程或表述中，兩個(gè)互相矛盾或?qū)α⒌呐袛嗖荒芡瑫r(shí)肯定，必有一假，否則就犯了“兩可”或“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。例如：在法國(guó)某地，一個(gè)耍戲法的人招攬觀眾：“快來快來，這里有拿破侖的頭骨?！眹^的一個(gè)人說：“奇怪，聽說拿破侖的腦袋是很大的，這個(gè)頭骨怎么和普通人的沒有區(qū)別??？”耍戲法的解釋道：“沒錯(cuò)，這是拿破侖小時(shí)候的頭骨?！边壿嬇c語文解析：“拿破侖小時(shí)候的頭骨”被保留下來意味著拿破侖死于童年。而真實(shí)情況是拿破侖于1821年5月5日(52歲)病逝于南大西洋圣赫勒拿島，又何來“小時(shí)候的頭骨”？“拿破侖死于童年”和“拿破侖死于成年之后”這兩個(gè)互相對(duì)立的判斷不能同真，耍戲法的違反了矛盾律。當(dāng)然也可以這樣理解，拿破侖死于52歲說明這“不是”拿破侖“小時(shí)候的頭骨”，而耍戲法的說“這是拿破侖小時(shí)候的頭骨”，這又成了兩個(gè)互相矛盾的判斷，其中必有一假，同樣違反了矛盾律。無論按哪一種理解，都犯了“兩可”或“自相矛盾”的錯(cuò)誤，同樣違反了矛盾律。邏輯與語文②不當(dāng)預(yù)設(shè)如果問題中隱藏著一個(gè)前提，就不能使用矛盾律在兩個(gè)相互矛盾的判斷中選擇否定(兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同真，必有一假)。因?yàn)檫x擇否定，意味著承認(rèn)這個(gè)前提；而這個(gè)前提很可能是虛假的。這種邏輯錯(cuò)誤叫作“不當(dāng)預(yù)設(shè)”。例如：以下是古希臘著名悲劇《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯的一段臺(tái)詞：你(克瑞翁)這人，來干什么？你的臉皮這樣厚？你分明是想謀害我，奪取我的王位，還有臉來我家嗎？喂，當(dāng)著眾神，你說吧：你是不是把我看成了懦夫和傻子，才打算這樣干？你狡猾地向我爬過來，你以為我不會(huì)發(fā)覺你的詭計(jì)，發(fā)覺了也不能提防嗎？你的企圖豈不是太愚蠢嗎？邏輯與語文解析：俄狄浦斯一連串的問題中，隱藏了一個(gè)虛假前提——克瑞翁想篡奪王位。有這個(gè)虛假前提在，就不能使用矛盾律，在“有臉或沒臉”“是或不是”“會(huì)或不會(huì)”“能或不能”等幾對(duì)相互矛盾的判斷中，選擇否定——因?yàn)檫x擇否定，就意味著承認(rèn)這個(gè)虛假前提。這犯了“不當(dāng)預(yù)設(shè)”的邏輯錯(cuò)誤，違反了矛盾律。邏輯與語文3.排中律(1)內(nèi)容和要求排中律，指在同一思維過程中，兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同假，必有一真。排中律的公式：A或者非A。其主要作用在于保證思維的明確性。排中律要求對(duì)于兩個(gè)互相矛盾的判斷，必須明確地肯定其中之一是真的，不能對(duì)兩者同時(shí)都加以否定。否則，會(huì)犯兩不可、假二擇一或不當(dāng)預(yù)設(shè)的錯(cuò)誤。邏輯與語文(2)違反排中律要求的邏輯謬誤①兩不可在同一思維過程或表述中，兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同時(shí)否定，必有一真，否則就犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。例如：有人說《紅樓夢(mèng)》值得讀，有人說不值得。兩種意見我都不贊成。讀，太花時(shí)間；不讀，又有點(diǎn)兒可惜。解析：“值得”與“不值得”、“讀”與“不讀”是兩對(duì)矛盾的判斷，每對(duì)中必有一真(必須肯定一個(gè))。同時(shí)否定“值得”與“不值得”，“讀”也不對(duì)，“不讀”也不對(duì)，把矛盾的情況當(dāng)成了兩不可。這犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤，違反了排中律。邏輯與語文②假二擇一把兩個(gè)相互對(duì)立的判斷當(dāng)成相互矛盾的判斷，錯(cuò)誤地使用排中律，把明明存在的多種可能，當(dāng)成只有兩種可能，從而作出選擇，這叫作“假二擇一”，也可以稱作“虛假兩難”。例如：20世紀(jì)，美國(guó)一些人為反對(duì)另一些不支持越南戰(zhàn)爭(zhēng)的人而張貼了這樣的標(biāo)語：熱愛它，要么離開它。邏輯與語文解析：“熱愛它，要么離開它”這一標(biāo)語的完整表述其實(shí)是：要么留在美國(guó)支持越戰(zhàn)，要么離開美國(guó)不支持越戰(zhàn)。其實(shí)，是否留在美國(guó)和是否支持越戰(zhàn)組合起來應(yīng)有四種可能：①留在美國(guó)且支持越戰(zhàn)；②留在美國(guó)但不支持越戰(zhàn)；③離開美國(guó)但支持越戰(zhàn)；④離開美國(guó)且不支持越戰(zhàn)。也就是說，這個(gè)標(biāo)語屏蔽了②③，只給出了①④——把兩個(gè)相互對(duì)立的判斷，當(dāng)成相互矛盾的判斷，目的是迫使那些不想離開美國(guó)的人支持越戰(zhàn)。這就錯(cuò)誤地使用了排中律，犯了“假二擇一”的邏輯謬誤。邏輯與語文③不當(dāng)預(yù)設(shè)如果問題中隱藏著一個(gè)前提，就不能使用排中律在兩個(gè)相互矛盾的判斷中選擇肯定(兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同假，必有一真)。因?yàn)檫x擇肯定，就意味著承認(rèn)這個(gè)前提；而這個(gè)前提很可能是虛假的，這也是“不當(dāng)預(yù)設(shè)”。再以《俄狄浦斯王》為例：俄狄浦斯：你(克瑞翁)這人，來干什么？你的臉皮這樣厚？你分明是想謀害我，奪取我的王位，還有臉來我家嗎？喂，當(dāng)著眾神，你說吧：你是不是把我看成了懦夫和傻子，才打算這樣干？你狡猾地向我爬過來，你以為我不會(huì)發(fā)覺你的詭計(jì)，發(fā)覺了也不能提防嗎？你的企圖豈不是太愚蠢嗎？邏輯與語文解析：俄狄浦斯一連串的問題中，隱藏了一個(gè)虛假前提——克瑞翁想篡奪王位。有這個(gè)虛假前提在，就不能使用排中律，在“有臉或沒臉”“是或不是”“會(huì)或不會(huì)”“能或不能”等幾對(duì)相互矛盾的判斷中，選擇肯定——因?yàn)檫x擇肯定，也意味著承認(rèn)這個(gè)虛假前提。這同樣犯了“不當(dāng)預(yù)設(shè)”的邏輯錯(cuò)誤，違反了排中律。邏輯與語文?注意排中律和矛盾律的區(qū)別①適用范圍不同。排中律只適用于兩個(gè)相互矛盾的判斷，矛盾律既適用于兩個(gè)相互矛盾的判斷，也適用于兩個(gè)相互對(duì)立的判斷。如：“今天是星期二”和“今天是星期三”這兩個(gè)相互對(duì)立的判斷，只適用于矛盾律(二者必有一假)；“江南小隱是帥哥”和“江南小隱不是帥哥”這兩個(gè)相互矛盾的判斷，既適用于矛盾律(二者必有一假)，也適用于排中律(二者必有一真)。邏輯與語文②要求不同。矛盾律要求對(duì)相互對(duì)立的判斷和相互矛盾的判斷不能同時(shí)加以肯定，其中必有一假(兩個(gè)相互對(duì)立的判斷，可能同假)。如：“今天是星期二”和“今天是星期三”這兩個(gè)相互對(duì)立的判斷，不能同真，其中必有一假，也可能同假；“江南小隱是帥哥”和“江南小隱不是帥哥”這兩個(gè)相互矛盾的判斷，不能同真，必有一假。而排中律要求對(duì)相互矛盾的判斷不能同時(shí)加以否定，其中必有一真。如：“江南小隱是帥哥”和“江南小隱不是帥哥”這兩個(gè)相互矛盾的判斷，不能同假，必有一真。邏輯與語文③邏輯錯(cuò)誤不同。違反矛盾律常犯錯(cuò)誤為兩可(自相矛盾)、不當(dāng)預(yù)設(shè)；違反排中律常犯錯(cuò)誤為兩不可、假二擇一、不當(dāng)預(yù)設(shè)。其中兩可、兩不可、不當(dāng)預(yù)設(shè)的邏輯錯(cuò)誤可以綜合一下：a.兩可兩不可：在同一思維過程或表述中，兩個(gè)互相矛盾或?qū)α⒌呐袛嗖荒芡瑫r(shí)肯定，必有一假，否則就犯了“兩可”的邏輯錯(cuò)誤；在同一思維過程或表述中，兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同時(shí)否定，必有一真，否則就犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。前者違反了矛盾律，后者違反了排中律。邏輯與語文b.不當(dāng)預(yù)設(shè)：如果問題中隱藏著一個(gè)前提，就不能使用矛盾律在兩個(gè)相互矛盾的判斷中選擇否定；也不能使用排中律在兩個(gè)相互矛盾的判斷中選擇肯定。因?yàn)闊o論否定還是肯定，都意味著承認(rèn)這個(gè)前提；而這個(gè)前提很可能是虛假的。這都是“不當(dāng)預(yù)設(shè)”。邏輯與語文4.充足理由律(1)內(nèi)容和要求充足理由律：在論證和思維過程中，要確定一個(gè)判斷為真，必須有充足的理由?；疽螅阂皇且欣碛?，二是理由必須真實(shí)，三是理由能夠必然地推導(dǎo)出論題。違反了這三條要求中的任意一條，都會(huì)違反充足理由律。常見邏輯錯(cuò)誤：輕率歸納、不當(dāng)類比、強(qiáng)加因果、循環(huán)論證等。邏輯與語文(2)違反充足理由律要求的邏輯謬誤①輕率歸納不完全歸納推理是一種或然性推理——前提真不能保證結(jié)論真，尤其是在考察的數(shù)量比較少、樣本不具有代表性的情況下，極容易犯輕率歸納的錯(cuò)誤。例如：盤點(diǎn)比爾·蓋茨、喬布斯、戴爾、扎克伯格等世界級(jí)富豪，輟學(xué)是他們走向成功的關(guān)鍵一步，這讓人不得不思考正規(guī)的國(guó)民教育對(duì)創(chuàng)業(yè)者是否真的必要。邏輯與語文解析：這段話雖然采用了委婉的說法，但其希望人們得出的結(jié)論其實(shí)是“國(guó)民教育對(duì)創(chuàng)業(yè)者并不真的必要”。支撐這個(gè)結(jié)論的依據(jù)是什么？是一部分世界級(jí)富豪的輟學(xué)經(jīng)歷。然而，比爾·蓋茨、喬布斯、戴爾、扎克伯格，即使這個(gè)名單再增加千百倍，也只是全世界創(chuàng)業(yè)者中很少的一部分，而大學(xué)教育也只是國(guó)民教育的一部分。說話人用少部分大學(xué)或預(yù)科輟學(xué)的例子質(zhì)疑整個(gè)國(guó)民教育對(duì)所有創(chuàng)業(yè)者的必要性，是不妥當(dāng)?shù)?。這犯了“輕率歸納”的邏輯錯(cuò)誤，違反了充足理由律。邏輯與語文②不當(dāng)類比類比推理，是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象的某些屬性相似或相同，進(jìn)而推出它們的另一屬性也相似或相同的推理。其基本形式：A具有c屬性和d屬性，B具有c屬性，由此推出B也具有d屬性。若將兩類沒有可比性、“假相似”的對(duì)象進(jìn)行比對(duì)，進(jìn)而得出結(jié)論，這樣的做法就稱為“不當(dāng)類比”。例如：太陽是被創(chuàng)造出來照亮地球的；人們總是移動(dòng)火把去照亮房子，而不是移動(dòng)房子去被火把照亮。因此，只能是太陽繞地球轉(zhuǎn)，而不是地球繞太陽轉(zhuǎn)。邏輯與語文解析：這一則類比的前提是“太陽和地球”的關(guān)系與“火把和房子”的關(guān)系是相似的。然而，這種相似是說話人強(qiáng)加的，火把確實(shí)可用于照亮房子，卻不能說太陽是用于照亮地球的。因此，這一推理給出的理由不能推出結(jié)論，這違反了充足理由律，屬于“不當(dāng)類比”。邏輯與語文③強(qiáng)加因果沒有因果關(guān)系的事件，因?yàn)榘l(fā)生的時(shí)間相近等表面聯(lián)系，就把它們看成有因果關(guān)系，這就叫強(qiáng)加因果。例如：《祝?！分?，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種！”解析：魯四老爺這句話的潛在邏輯是：因?yàn)橄榱稚┧涝凇白８！钡臅r(shí)候，所以她是一個(gè)“謬種”。祥林嫂的死與年關(guān)的祝?；顒?dòng)，只是時(shí)間上接近的兩件事，并無因果關(guān)系；因?yàn)闀r(shí)間接近這種表面聯(lián)系，就把祥林嫂歸結(jié)為“謬種”，這是強(qiáng)加因果，違反了充足理由律。邏輯與語文這類錯(cuò)誤在生活中大量存在：a.送來的時(shí)候還是好好的，怎么到你們醫(yī)院之后就不行了呢？b.沒撞，你為什么要扶？c.小李結(jié)婚后就離開了公司，一定是他新婚夫人讓他辭去這份工作的。解析：從這些案例來看，強(qiáng)加因果最常見的情形是，兩件事在時(shí)間上相繼，但基本沒有內(nèi)在聯(lián)系，卻被誤認(rèn)為有因果聯(lián)系。邏輯與語文④循環(huán)論證在論證過程中，尚待證明的結(jié)論不能出現(xiàn)或暗含在前提中，因?yàn)樯写C明的結(jié)論不能當(dāng)做“真實(shí)理由”，這違反了充足理由律。以尚待證明的“非真實(shí)”的結(jié)論為前提證明“另一結(jié)論”，又以“另一結(jié)論”論證尚待證明的“非真實(shí)”的結(jié)論，這就是循環(huán)論證。循環(huán)論證的本質(zhì)是“因?yàn)锳，所以A”。例如：我罵(你)賣國(guó)賊，所以我是愛國(guó)者。愛國(guó)者的話是最有價(jià)值的，所以我的話是不錯(cuò)的，既然我的話是不錯(cuò)的，你就是賣國(guó)賊無疑了！(魯迅《論辯的魂靈》)邏輯與語文解析：“你是賣國(guó)賊”建立在“我是愛國(guó)者”的基礎(chǔ)上，“我是愛國(guó)者”建立在“我罵賣國(guó)賊”的基礎(chǔ)上，“我罵賣國(guó)賊”又建立在“你是賣國(guó)賊”的基礎(chǔ)上。這是典型的循環(huán)論證。循環(huán)論證的本質(zhì)是“因?yàn)锳，所以A”。上述案例中，A和A之間插入了好幾個(gè)環(huán)節(jié)，一不小心就會(huì)讓它蒙混過關(guān)。論證環(huán)節(jié)比較多，把其中一個(gè)環(huán)節(jié)偷偷用到尚待證明的結(jié)論上，這是比較隱蔽的一種循環(huán)論證。另一種比較隱蔽的循環(huán)論證，是用不同的形式來表述A。例如：“商人都唯利是圖，因?yàn)槿绻晃ɡ菆D就不是商人了?！薄安晃ɡ菆D就不是商人”其實(shí)就是“商人都唯利是圖”的另一種說法。該論證的本質(zhì)是——“A，因?yàn)锳”。邏輯與語文?學(xué)習(xí)總結(jié)：綜上所述，思考四種基本邏輯規(guī)律和常見邏輯謬誤的對(duì)應(yīng)關(guān)系，填寫任務(wù)表。邏輯規(guī)律同一律矛盾律排中律充足理由律邏輯謬誤(1)(2)(3)(4)

偷換概念、偷換論題、歪曲觀點(diǎn)

兩可(自相矛盾)、不當(dāng)預(yù)設(shè)

兩不可、假二擇一、不當(dāng)預(yù)設(shè)

輕率歸納、不當(dāng)類比、強(qiáng)加因果、循環(huán)論證邏輯與語文?難點(diǎn)比較：比較“兩可兩不可”與“不當(dāng)預(yù)設(shè)”兩種邏輯謬誤，思考其所違背邏輯規(guī)律和區(qū)別特點(diǎn)，填寫任務(wù)表。邏輯謬誤所違背邏輯規(guī)律區(qū)別特點(diǎn)兩可兩不可兩可(1)(3)兩不可(2)(4)矛盾律排中律

兩個(gè)互相矛盾或?qū)α⒌呐袛嗖荒芡瑫r(shí)肯定，必有一假

兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同時(shí)否定，必有一真邏輯與語文不當(dāng)預(yù)設(shè)矛盾律(5)排中律(6)

在隱藏虛假前提的情況下，于兩個(gè)相互矛盾的判斷中選擇否定

在隱藏虛假前提的情況下，于兩個(gè)相互矛盾的判斷中選擇肯定邏輯與語文?拓展延伸：當(dāng)然，在實(shí)際交流語境中，有些時(shí)候故意違反邏輯規(guī)律，而成就一種語言藝術(shù)。如以下是兩則故意違反邏輯的語言案例，它們違反了什么邏輯規(guī)律？又為什么稱得上是語言藝術(shù)？①齊高帝嘗與王僧虔賭書畢，帝曰：“誰為第一？”僧虔對(duì)曰：“臣書人臣中第一，陛下書帝中第一?！雹诿绹?guó)代表團(tuán)訪華時(shí)，曾有一名官員當(dāng)著周恩來的面說：“中國(guó)人很喜歡低著頭走路，而我們美國(guó)人卻總是抬著頭走路?！贝嗽捯怀?，語驚四座。周恩來不慌不忙，面帶微笑地說：“這并不奇怪。因?yàn)槲覀冎袊?guó)人喜歡走上坡路，而你們美國(guó)人喜歡走下坡路?！边壿嬇c語文解析

①齊高帝的意思是所有人放在一起比，誰是第一；王僧虔故意曲解，把人分成兩類，讓高帝和自己都得了“第一”。這違反了同一律，犯了“歪曲觀點(diǎn)”的邏輯錯(cuò)誤。但是，王僧虔這樣說，既保全了齊高帝的顏面，又保全了自己的尊嚴(yán)，而且還沒有違背自己眼中的事實(shí)，沒有因?yàn)閷?duì)方高高在上就阿諛奉承，也沒有為了無關(guān)體統(tǒng)的事就冒上犯顏，體現(xiàn)了較高的語言藝術(shù)。②“低頭走路”和“抬頭走路”的“路”是現(xiàn)實(shí)生活中的路，“上坡路”“下坡路”的“路”是國(guó)家的發(fā)展之路，這兩個(gè)“路”全然不是一個(gè)概念。這違反了同一律，犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤。但是，周恩來的話有力地反擊了對(duì)方的挑釁，堪稱語言藝術(shù)。邏輯與語文邏輯與語文課堂小結(jié)1.常見的邏輯規(guī)律——同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律。2.日常語言表達(dá)中易犯的邏輯錯(cuò)誤(1)劃分不當(dāng)。主要是指將不同范疇的概念劃為同一范疇或?qū)⒕哂兄鲝年P(guān)系、交叉關(guān)系的概念并列使用。(2)自相矛盾。指前面的說法與后面的說法矛盾，彼此沖突，包括時(shí)間、數(shù)量、范圍、動(dòng)作、位置、狀態(tài)等多方面的矛盾。(3)強(qiáng)加因果。前后概念之間本來沒有因果關(guān)系卻強(qiáng)加因果關(guān)系。(4)以偏概全。以有限定條件的論據(jù)推論出超出限定條件的結(jié)論，或以片面的論據(jù)推出全面的結(jié)論。最常見的就是數(shù)量上的以偏概全，即由個(gè)別推出一般。(5)否定失誤。否定失誤一般有兩種情況:一是“不”“沒有”“否認(rèn)”“否則”等否定詞的重復(fù)出現(xiàn)或多次出現(xiàn)造成否定失誤;二是“杜絕”“忌”等否定詞的誤用造成否定失誤。(6)主客倒置。主體與客體存在著主要與次要，認(rèn)知與被認(rèn)知、主動(dòng)與被動(dòng)等關(guān)系，如果顛倒了位置就可能造成關(guān)系的錯(cuò)位和表達(dá)的混亂。鞏固強(qiáng)化訓(xùn)練叁課后作業(yè)1．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．李白豐富多彩的詩篇，既是其坎坷不平的人生經(jīng)歷的反映，更是儒家、道家、佛家等多種思想影響的結(jié)果。B．門羅的許多小說寫的是平凡小鎮(zhèn)上的普通人物，因而文筆細(xì)膩、精致，能夠準(zhǔn)確把握節(jié)奏，準(zhǔn)確拿捏人物心理。C．由于大街上僅有的幾個(gè)行人都戴上了口罩，所以這次嚴(yán)重的疫情使得大家都自覺居家隔離，不敢輕易出門。D．因?yàn)槭孢m又無人監(jiān)督的環(huán)境很沉重，種種娛樂放縱的誘惑很沉重，因此這些沉重拖慢了有些同學(xué)前進(jìn)的腳步。AB項(xiàng)強(qiáng)加因果，應(yīng)刪掉“因而”。C項(xiàng)因果倒置，應(yīng)改為“這次嚴(yán)重的疫情使得大家都自覺居家隔離，不敢輕易出門，因此大街上僅有的幾個(gè)行人也都戴上了口罩”。D項(xiàng)“因此”即“因?yàn)檫@樣”，不能與“因?yàn)椤贝钆?，可將“因此”改為“所以”。課后作業(yè)2．以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱下面的推論？()有人說看電視會(huì)影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是對(duì)一所學(xué)校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該?？措娨晻r(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)生比看電視時(shí)間較短的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好。由此看來，看電視不會(huì)影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)。A．該被調(diào)查學(xué)校的代表性不強(qiáng)。B．看電視可以開闊小學(xué)生的視野，增長(zhǎng)他們的見識(shí)，有助于學(xué)習(xí)。C．該學(xué)校小學(xué)生的父母經(jīng)常讓孩子看一些具有教育意義的電視節(jié)目。D．該學(xué)校小學(xué)生的父母只有在孩子取得好成績(jī)的時(shí)候才允許他們看電視。D根據(jù)題干中“看電視時(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)生比看電視時(shí)間較短的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好”，可推出“看電視不會(huì)影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)”的結(jié)論。D項(xiàng)指出只有孩子取得好成績(jī)時(shí)才可以看電視，即說明題干論證是“因果倒置”，有力地削弱了題干論斷。A項(xiàng)削弱程度不如D項(xiàng)，B、C兩項(xiàng)加強(qiáng)了該推論。

3．對(duì)下面文段的理解，不正確的一項(xiàng)是()我們是一個(gè)含蓄的民族，眼淚是懦弱的代名詞。遇到大事，總被勸慰“節(jié)哀順變”。先要厘清一個(gè)觀念：悲傷是我們?cè)僬２贿^的反應(yīng)。悲傷不是一種要被治愈或是需要克服的什么東西，而是我們?nèi)松锒家械慕?jīng)歷。它讓我們更了解自己，更關(guān)懷他人，也更謙卑。通常我們一遇到哭泣者，第一個(gè)反應(yīng)就是去安慰，遞面巾紙到對(duì)方手上，或是親自幫對(duì)方去拭淚，其實(shí)這是不適宜的。遞面巾紙的潛臺(tái)詞是不允許對(duì)方繼續(xù)哭泣，適宜的做法是把面巾紙放到對(duì)方可以拿到的地方，把用不用的選擇權(quán)交給對(duì)方。悲傷需要被看見，需要被表達(dá)。如果我們沒有經(jīng)歷過生離死別的巨痛，常常無法有對(duì)對(duì)方的同理心。這也是為何我們看到一些人在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)依然走不出感傷情緒，就會(huì)心生厭惡，我們會(huì)以為“你應(yīng)該好了”。就好像悲傷是有量表的一樣，必然會(huì)隨著時(shí)間消退。其實(shí)，每個(gè)人與逝者的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近不同，所以每個(gè)人表達(dá)悲傷的方式也不同，表現(xiàn)出的悲傷面貌也就天差地別。課后作業(yè)課后作業(yè)3．對(duì)下面文段的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)含蓄的民族，眼淚是懦弱的代名詞，所以遇到大事，總被勸慰“節(jié)哀順變”。B．悲傷不是一種要被治愈或是需要克服的什么