興寧市宋聲學(xué)校九年級(jí)中段考?xì)v史試卷說(shuō)明：1.考試范圍：九上第1～4單元2.考試時(shí)間80分鐘，滿分100分一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.古埃及人根據(jù)太陽(yáng)和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)尼羅河就漲水的經(jīng)驗(yàn)，制定了太陽(yáng)歷；由于需要測(cè)量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。這表明古埃及文明()A.凝聚了順應(yīng)自然的智慧B.以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為本C.受益于文明的交流互鑒D.因尼羅河而興亡2.胡夫金字塔(見(jiàn)下圖)修建時(shí)至少有10萬(wàn)人參加，花費(fèi)了20年時(shí)間，這意味著要對(duì)全國(guó)的人力、物力資源進(jìn)行大規(guī)模的組織和調(diào)用。這說(shuō)明古埃及()A.文明走向衰落B.成為強(qiáng)大封建帝國(guó)C.外族入侵嚴(yán)重D.國(guó)王權(quán)力至高無(wú)上3.下面是學(xué)生整理的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。圖中①處應(yīng)為()A.楔形文字B.儒略歷C.《查士丁尼法典》D.《十二銅表法》4.《漢謨拉比法典》里有大量關(guān)于調(diào)解自由民之間的財(cái)產(chǎn)占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租賃、借貸、雇傭等多種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條款。這說(shuō)明古巴比倫()A.文明高度繁榮B.商品經(jīng)濟(jì)活躍C.法律體系完備D.君主專制盛行5.《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古代印度留下的兩部梵文史詩(shī)。其基本內(nèi)容雖然是神話性質(zhì)的，但也反映了當(dāng)時(shí)印度社會(huì)生活多方面的內(nèi)容，還反映了雅利安人在向東、向南擴(kuò)展中的一些斗爭(zhēng)情況。我們可從中了解到()A.埃及金字塔的建造過(guò)程C.哈拉帕文明衰亡的原因B.漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域D.種姓制度下印度人的生活

6.美索不達(dá)米亞出土了具有印度河谷文明特色的滑石印章(見(jiàn)圖1)、瑪瑙珠子；印度河谷遺址出土了一些具有美索不達(dá)米亞雕刻風(fēng)格的小人像(見(jiàn)圖2)。這一現(xiàn)象表明()A.古代文明多元一體特征B.不同文明之間交流互鑒C.地理環(huán)境影響區(qū)域文明D.世界經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁7.下面是一位同學(xué)繪制的思維導(dǎo)圖，其中①②處應(yīng)該填入()A.民族眾多、大河文明B.軍事發(fā)達(dá)、海洋文明C.小國(guó)寡民、大河文明D.小國(guó)寡民、海洋文明8.伯里克利主政時(shí)期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，真正實(shí)現(xiàn)了公民內(nèi)部政治權(quán)利的平等、參政機(jī)會(huì)的均等。下列最能體現(xiàn)“參政機(jī)會(huì)的均等”的措施是()A.實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度B.抽簽選舉和輪流執(zhí)政C.建立十將軍委員會(huì)D.實(shí)行工資和津貼制度9.對(duì)雅典的民主制，蘇格拉底認(rèn)為眾人往往憑感覺(jué)和情緒來(lái)作出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)不一定代表正義。這反映雅典的民主制()A.缺少直接民主形式B.容易淪為暴民政治C.忽視公民生命價(jià)值D.服從城邦宗教審判10.亞歷山大東征后，留下很多以“亞歷山大”命名的城市，位于阿富汗的阿伊哈努姆是其中之一。下圖飾板中既有西布莉(小亞細(xì)亞女神)、尼姬(希臘勝利女神)，也有穿著東方服飾的人物，更有波斯阿契美尼德王朝樣式的獅子戰(zhàn)車。這反映出()A.世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的聯(lián)系加強(qiáng)B.亞歷山大東征具有破壞性C.東西方文明的交流與融合D.中東地區(qū)加速希臘化進(jìn)程11.《十二銅表法》誕生后，有人評(píng)價(jià)道：“有了成文法典，他們就可以不再依靠貴族的記憶力?！边@主要強(qiáng)調(diào)的是《十二銅表法》()A.提高奴隸的政治地位B.保護(hù)平民的私有財(cái)產(chǎn)C.限制貴族權(quán)力的濫用D.體現(xiàn)民主政治的高峰12.“地中海地區(qū)保持了200多年的和平。由于奴隸和廣大平民的辛勤勞動(dòng)，帝國(guó)內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)以及貿(mào)易的發(fā)展，帝國(guó)在1—2世紀(jì)空前繁榮?！辈牧现械摹暗蹏?guó)”指的是()A.亞歷山大帝國(guó)B.羅馬帝國(guó)C.阿拉伯帝國(guó)D.奧斯曼帝國(guó)

13.下表所示碑文出自《奧古斯都功德碑》，這些碑文反映了古羅馬()條目碑文內(nèi)容第25條整個(gè)意大利自愿向我宣誓效忠第27條我為羅馬人民的帝國(guó)增加了埃及第28條(在)兩個(gè)西班牙省……建立了士兵殖民地A.對(duì)外貿(mào)易的繁榮B.帝國(guó)版圖的分裂C.封建統(tǒng)治的建立D.對(duì)外擴(kuò)張的歷程14.《荷馬史詩(shī)》中記載了著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為這只是一個(gè)傳說(shuō)。19世紀(jì)后期，德國(guó)人施立曼據(jù)此發(fā)現(xiàn)了邁錫尼遺址和特洛伊遺址。這說(shuō)明《荷馬史詩(shī)》()A.奠定了古代歐洲民法的基礎(chǔ)B.是古印度的文學(xué)遺產(chǎn)C.包含著一定的真實(shí)歷史信息D.是古羅馬的法學(xué)成就15.下圖所示的古希臘作品共同體現(xiàn)了()A.文學(xué)創(chuàng)作與神話傳說(shuō)的統(tǒng)一B.雕塑作品與宗教信仰的融合C.體育競(jìng)技與藝術(shù)審美的結(jié)合D.愛(ài)好和平與文明交往的理念16.歷史圖片是歷史知識(shí)的載體，下列圖片反映的共同主題是()A.多元人類文明B.東西文化交流C.古代亞非文明D.歐洲文明搖籃17.日耳曼人消滅西羅馬帝國(guó)后，西歐社會(huì)陷入割據(jù)戰(zhàn)亂的局面。但是，基督教會(huì)卻擁有無(wú)數(shù)具有堅(jiān)定信仰、嚴(yán)格紀(jì)律、優(yōu)良道德的信徒，成為當(dāng)時(shí)唯一的強(qiáng)有力的社會(huì)組織，在無(wú)政府狀態(tài)中行使了政府的職能。這說(shuō)明基督教會(huì)的存在()A.穩(wěn)定了社會(huì)秩序B.堅(jiān)定了宗教信仰C.延續(xù)了古典文化D.推動(dòng)了教育發(fā)展18.“封君的主要義務(wù)是為封臣提供生計(jì)，通常是授予采邑(土地)；封君的主要權(quán)利是因向封臣提供采邑或其他生計(jì)，而合法地要求并享有封臣的服役。”這反映了西歐封君與封臣關(guān)系的特點(diǎn)是()A.有嚴(yán)格的等級(jí)B.權(quán)利與義務(wù)交織C.有一定的契約性D.君臣間貴賤分明19.《騎士時(shí)代：中世紀(jì)的歐洲》中寫道：“在領(lǐng)主自營(yíng)地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂……毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)常出現(xiàn)在他頭腦中的是管事及其助手，他們可以處罰他———甚至?xí)摅姿绻J(rèn)為他偷懶的話?！庇纱送茢啵⒉祭诘纳矸菘赡苁?)A.莊園佃戶B.莊園領(lǐng)主C.城市商人D.行會(huì)學(xué)徒20.中世紀(jì)西歐法律中保存了許多古代日耳曼的自由傳統(tǒng)，司法有一定的獨(dú)立性，而且，法庭也不是完全掌握在領(lǐng)主個(gè)人手里，裁決要由包括農(nóng)奴在內(nèi)的農(nóng)民組成的陪審團(tuán)進(jìn)行。由此可見(jiàn)，莊園法庭()A.避免了領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民的剝削B.對(duì)領(lǐng)主的司法特權(quán)有所約束C.以習(xí)慣法為依據(jù)進(jìn)行審理D.解決了莊園內(nèi)部的民事糾紛

21.制作知識(shí)結(jié)構(gòu)圖是學(xué)習(xí)歷史的一種方法。下圖“?”處應(yīng)該填寫的內(nèi)容是()A.農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.莊園的興起C.城市的興起D.大學(xué)的興起22.11—12世紀(jì)，歐洲城市興起了兩類不受教會(huì)控制的新型學(xué)校：一類是專門學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)的學(xué)校；另一類是學(xué)習(xí)閱讀、寫作、商業(yè)代數(shù)和簿記的學(xué)校。第二類學(xué)校常常人滿為患。這體現(xiàn)學(xué)校課程()A.順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求B.得到了國(guó)王的支持C.已經(jīng)擺脫了基督教的影響D.專業(yè)設(shè)置比較隨意23.“由于羅馬社會(huì)陷入危機(jī)，查士丁尼為了將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，借以維護(hù)和鞏固自身的地位，因此組織編纂了《查士丁尼法典》。”由此可知，該法典編纂的目的是()A.推動(dòng)法治社會(huì)的建設(shè)B.穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序C.改善奴隸的社會(huì)地位D.確立后世立法的規(guī)范24.拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨(dú)具特色的奇葩。它不但因立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上而帶有明顯的東方色彩，而且是典型的基督教文明國(guó)家。此外，它也是在政治、法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面繼承了羅馬傳統(tǒng)的國(guó)家。這體現(xiàn)出()A.拜占庭通過(guò)君權(quán)神授強(qiáng)化統(tǒng)治B.民主和法制成為拜占庭立國(guó)之本C.拜占庭文明帶有包容性的特征D.拜占庭開(kāi)啟了典型的希臘化時(shí)代25.東亞大陸隋、唐的先后建立既給日本提供了學(xué)習(xí)樣板，也使大和朝廷倍感“國(guó)際壓力”。而新羅交好大唐王朝，進(jìn)一步加深了“民族危機(jī)感”。在日本國(guó)內(nèi)，落后的氏姓貴族制度和部民奴隸制度嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。646年起，大化改新正式開(kāi)始。以上描述的是大化改新的()A.背景B.過(guò)程C.特點(diǎn)D.意義26.646年，日本孝德天皇頒布改新詔書：貴族的私有土地和部民收歸國(guó)有，廢除世襲特權(quán)，各級(jí)官吏由國(guó)家任免。這些舉措旨在()A.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B.提高部民地位C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.削減財(cái)政開(kāi)支27.有學(xué)者認(rèn)為：“大化改新”使部民奴隸轉(zhuǎn)化為封建國(guó)家的農(nóng)民，奴隸主、地主所有制轉(zhuǎn)化為封建的國(guó)家土地所有制。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)，大化改新()A.提高了農(nóng)民地位B.改變了社會(huì)性質(zhì)C.增強(qiáng)了幕府權(quán)力D.加強(qiáng)了中央集權(quán)28.大化改新百余年后，地方豪強(qiáng)不斷兼并土地，建立莊園，莊園內(nèi)逐步組成了一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，逐漸形成日本古代社會(huì)的()A.市民階層B.武士階層C.農(nóng)民階層D.商人階層29.阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家正確闡述了正弦和余弦、正切和余切；阿拉伯最著名的化學(xué)家阿布·穆薩·賈比爾·伊本·哈揚(yáng)科學(xué)地闡述了煅燒和還原，還能配置硫酸和硝酸。材料表明阿拉伯()A.推動(dòng)古代文明交往B.自然科學(xué)成就顯著C.文學(xué)作品影響深遠(yuǎn)D.文化內(nèi)涵異常豐富30.13世紀(jì)，阿拉伯人改進(jìn)中國(guó)的火藥制法并撰寫《制敵燃燒火攻書》等火藥知識(shí)書。后來(lái)這些書經(jīng)阿拉伯商人傳入歐洲，歐洲人也由此學(xué)會(huì)了使用火藥。材料反映了阿拉伯帝國(guó)()A.文化元素豐富多彩B.疆域面積無(wú)比廣闊C.統(tǒng)治政策非常開(kāi)明D.架起文明交流的橋梁

二、非選擇題：本大題共3小題，共40分。31.(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一石柱上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，下端是用楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條。《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成，序言和結(jié)語(yǔ)約占全部篇幅的五分之一，語(yǔ)言豐富，辭藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭；正文包括282條法律，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。(1)概括材料一中劃線內(nèi)容所反映的實(shí)質(zhì)，(2分)并歸納《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。(4分)材料二公元前五世紀(jì)時(shí)，羅馬的法律還是習(xí)慣法，它的解釋權(quán)在貴族法官手里。法官利用這個(gè)權(quán)力為貴族謀利益。平民要求制定成文法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，他們于公元前449年逼使貴族成立十人委員會(huì)(十人團(tuán))，制定和公布了成文法。這個(gè)成文法基本上仍是按舊有習(xí)慣法制定，維護(hù)著貴族奴隸主的利益。但它對(duì)奴隸主私有制、家長(zhǎng)制、繼承、債務(wù)和刑法、訴訟程序等方面都作了規(guī)定，限制了貴族法官隨心所欲地解釋法律的權(quán)力。(2)材料二內(nèi)容