2025年中醫(yī)基礎(chǔ)理論考試試題及答案【新】一、單項選擇題（每題1分，共30分）1.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的時期是（）A.春秋戰(zhàn)國時期B.兩漢時期C.隋唐時期D.宋金元時期E.明清時期答案：B。解析：中醫(yī)學(xué)理論體系形成于兩漢時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)專著的問世，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的基本形成。春秋戰(zhàn)國時期是中醫(yī)學(xué)理論的奠基階段；隋唐時期是中醫(yī)學(xué)的全面發(fā)展階段；宋金元時期是中醫(yī)學(xué)的爭鳴與創(chuàng)新階段；明清時期是中醫(yī)學(xué)的深化與完善階段。2.下列屬于陰的屬性是（）A.向上的B.溫?zé)岬腃.無形的D.下降的E.明亮的答案：D。解析：陰陽具有相對性，凡是運動的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的都屬于陽；相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰。所以下降的屬于陰的屬性，向上的、溫?zé)岬?、無形的、明亮的屬于陽的屬性。3.五行中“木”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穡D.從革E.潤下答案：A。解析：五行的特性分別為：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穡，金曰從革，水曰潤下。所以“木”的特性是曲直。4.五臟中，具有“主血脈”功能的是（）A.肝B.心C.脾D.肺E.腎答案：B。解析：心主血脈，包括主血和主脈兩個方面。心臟推動血液在脈管中運行，以輸送營養(yǎng)物質(zhì)到全身各個組織器官。肝主藏血；脾主統(tǒng)血；肺主氣司呼吸，朝百脈；腎主藏精。5.下列不屬于六腑的是（）A.胃B.小腸C.膽D.腦E.膀胱答案：D。解析：六腑包括膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。腦屬于奇恒之腑，奇恒之腑包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。其形態(tài)多中空似腑，但功能貯藏精氣似臟。6.氣的運動形式不包括（）A.升B.降C.出D.入E.聚答案：E。解析：氣的運動稱為氣機，其基本形式為升、降、出、入。氣的升降出入運動協(xié)調(diào)平衡，才能維持人體的正常生理功能。聚不是氣的基本運動形式。7.下列哪一項不屬于津液的范疇（）A.胃液B.腸液C.血液D.淚液E.唾液答案：C。解析：津液是機體一切正常水液的總稱，包括各臟腑組織器官的內(nèi)在體液及其正常的分泌物，如胃液、腸液、淚液、唾液等。血液是循行于脈管中的紅色液態(tài)物質(zhì)，與津液雖有密切關(guān)系，但不屬于津液的范疇。8.十二經(jīng)脈中，手三陰經(jīng)的走向是（）A.從手走頭B.從胸走手C.從足走腹D.從頭走足E.從足走胸答案：B。解析：十二經(jīng)脈的走向規(guī)律為：手三陰經(jīng)從胸走手，手三陽經(jīng)從手走頭，足三陽經(jīng)從頭走足，足三陰經(jīng)從足走腹胸。所以手三陰經(jīng)的走向是從胸走手。9.六淫邪氣中，具有“重濁”特點的是（）A.風(fēng)邪B.寒邪C.暑邪D.濕邪E.燥邪答案：D。解析：濕邪的性質(zhì)和致病特點為：濕為陰邪，易阻遏氣機，損傷陽氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。風(fēng)邪具有輕揚開泄、善行數(shù)變、主動等特點；寒邪具有寒冷、凝結(jié)、收引的特點；暑邪具有炎熱、升散、耗氣傷津的特點；燥邪具有干燥、易傷津液的特點。10.下列情志因素中，易傷脾的是（）A.怒B.喜C.思D.悲E.恐答案：C。解析：情志所傷，主要影響臟腑氣機。怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎。思慮過度，會影響脾氣的運化功能，導(dǎo)致脾胃氣機不暢，出現(xiàn)食欲不振、腹脹、便溏等癥狀。11.疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)是（）A.邪氣入侵B.正氣不足C.陰陽失調(diào)D.飲食勞倦E.情志失常答案：B。解析：正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)。正氣具有抗邪、驅(qū)邪、調(diào)節(jié)和修復(fù)等作用。當(dāng)正氣不足時，機體的防御能力下降，邪氣就容易入侵而發(fā)病。邪氣入侵是疾病發(fā)生的重要條件；陰陽失調(diào)是疾病的基本病機；飲食勞倦、情志失常是導(dǎo)致正氣不足和疾病發(fā)生的常見因素。12.在疾病的發(fā)展過程中，原因和結(jié)果可以相互交替和相互轉(zhuǎn)化，這體現(xiàn)了（）A.整體觀念B.恒動觀念C.辨證論治D.因果轉(zhuǎn)化E.同病異治答案：D。解析：因果轉(zhuǎn)化是指在疾病的發(fā)生發(fā)展過程中，原因和結(jié)果可以相互交替和相互轉(zhuǎn)化。原始致病因素作用于機體后，引起機體的某些變化，這些變化又可以成為新的致病因素，引起新的病理變化。整體觀念強調(diào)人體自身的整體性以及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性；恒動觀念認(rèn)為人體是不斷運動變化的；辨證論治是中醫(yī)診斷和治療疾病的基本原則；同病異治是指同一種疾病，由于發(fā)病的時間、地區(qū)及患者機體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證不同，因而治法也不一樣。13.中醫(yī)診斷疾病的基本原則是（）A.整體審察，四診合參，病證結(jié)合B.辨證求因，審因論治，脈癥合參C.司外揣內(nèi)，見微知著，以常衡變D.證候真假，證候錯雜，四診合參E.表里出入，寒熱轉(zhuǎn)化，虛實轉(zhuǎn)化答案：A。解析：中醫(yī)診斷疾病的基本原則包括整體審察、四診合參、病證結(jié)合。整體審察要求醫(yī)生在診斷疾病時，要全面考慮患者的整體情況，包括人體自身的整體性和人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性；四診合參是指將望、聞、問、切四種診斷方法所收集的資料進行綜合分析；病證結(jié)合是指在診斷疾病時，既要辨明疾病的證候，又要明確疾病的診斷。14.下列癥狀中，屬于實證的是（）A.神疲乏力B.五心煩熱C.自汗盜汗D.腹脹痛拒按E.畏寒肢冷答案：D。解析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。腹脹痛拒按是由于邪氣積聚，阻滯氣機，不通則痛，且按之疼痛加劇，屬于實證的表現(xiàn)。神疲乏力、五心煩熱、自汗盜汗、畏寒肢冷多為虛證的表現(xiàn)。15.下列哪一項不是心血虛證的臨床表現(xiàn)（）A.心悸怔忡B.失眠多夢C.眩暈健忘D.面色萎黃E.腰膝酸軟答案：E。解析：心血虛證是指血液虧虛，心與心神失于濡養(yǎng)，以心悸、失眠、多夢及血虛癥狀為主要表現(xiàn)的虛弱證候。其臨床表現(xiàn)有心悸怔忡、失眠多夢、眩暈健忘、面色萎黃或淡白、唇舌色淡等。腰膝酸軟是腎陰虛或腎陽虛等腎臟虛證的常見表現(xiàn)，不屬于心血虛證的臨床表現(xiàn)。16.下列藥物中，具有清熱瀉火作用的是（）A.麻黃B.桂枝C.石膏D.附子E.干姜答案：C。解析：石膏為清熱瀉火藥，具有清熱瀉火、除煩止渴等功效，可用于治療溫?zé)岵夥謱崯嶙C等。麻黃、桂枝為解表藥中的辛溫解表藥，具有發(fā)汗解表等作用；附子、干姜為溫里藥，具有溫陽散寒等作用。17.下列方劑中，主治陽明氣分熱盛證的是（）A.麻黃湯B.桂枝湯C.白虎湯D.小柴胡湯E.理中丸答案：C。解析：白虎湯主治陽明氣分熱盛證，癥見壯熱面赤，煩渴引飲，汗出惡熱，脈洪大有力等。麻黃湯主治外感風(fēng)寒表實證；桂枝湯主治外感風(fēng)寒表虛證；小柴胡湯主治傷寒少陽證；理中丸主治脾胃虛寒證。18.中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則不包括（）A.順應(yīng)自然B.形神共養(yǎng)C.因人而異D.因地制宜E.峻補陰陽答案：E。解析：中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則包括順應(yīng)自然、形神共養(yǎng)、協(xié)調(diào)臟腑、暢通經(jīng)絡(luò)、因人而異等。峻補陰陽不符合中醫(yī)養(yǎng)生的原則，中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)的是適度、平衡，避免過度滋補。峻補陰陽可能會導(dǎo)致陰陽失調(diào)，反而不利于身體健康。19.下列哪種治法屬于正治法（）A.熱因熱用B.寒因寒用C.通因通用D.塞因塞用E.實則瀉之答案：E。解析：正治法又稱逆治法，是指采用與疾病的證候性質(zhì)相反的方藥以治療的一種原則。包括寒者熱之、熱者寒之、虛則補之、實則瀉之。熱因熱用、寒因寒用、通因通用、塞因塞用都屬于反治法，反治法又稱從治法，是指順從病證的外在假象而治的一種治療原則。20.下列關(guān)于五行相生關(guān)系的描述，正確的是（）A.木生火，火生土，土生金，金生水，水生木B.木生土，土生金，金生火，火生水，水生木C.木生水，水生金，金生土，土生火，火生木D.木生金，金生水，水生土，土生火，火生木E.木生火，火生金，金生土，土生水，水生木答案：A。解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生體現(xiàn)了事物之間的相互資生、相互促進的關(guān)系。21.下列屬于“相侮”的是（）A.木侮金B(yǎng).木侮火C.木侮土D.木侮水E.以上都不是答案：A。解析：五行相侮是指五行中的某一行對其所不勝一行的反向制約和克制，又稱“反克”。五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。所以木侮金屬于相侮關(guān)系。22.肺主通調(diào)水道的功能主要依賴于（）A.肺主一身之氣B.肺司呼吸C.肺朝百脈D.肺主宣發(fā)和肅降E.肺輸精于皮毛答案：D。解析：肺主通調(diào)水道，是指肺的宣發(fā)和肅降運動對體內(nèi)水液的輸布、運行和排泄起著疏通和調(diào)節(jié)的作用。肺主宣發(fā)，將津液和水谷精微布散到全身，外達皮毛，并通過汗液排出部分水液；肺主肅降，將吸入的清氣和水液向下布散，并將代謝后的水液不斷地向下輸送，經(jīng)腎和膀胱的氣化作用，提供尿液排出體外。23.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.調(diào)暢情志B.促進消化C.調(diào)暢氣機D.調(diào)節(jié)血量E.疏通水道答案：C。解析：肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達全身氣機，進而促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。調(diào)暢氣機是肝主疏泄的基本生理功能，其他功能如調(diào)暢情志、促進消化等都是在調(diào)暢氣機的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。24.脾主升清的確切內(nèi)涵是（）A.脾的陽氣上升B.脾氣以升為健C.脾氣將水谷精微上輸于心、肺、頭目D.維持人體內(nèi)臟位置的恒定E.運化水液，防止水濕內(nèi)生答案：C。解析：脾主升清是指脾氣的升動轉(zhuǎn)輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，通過心、肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)濡潤全身。脾氣的升清作用，實際上是脾的運化功能的一個方面。脾的陽氣上升、脾氣以升為健強調(diào)的是脾氣的運動特點；維持人體內(nèi)臟位置的恒定是脾主升舉內(nèi)臟的作用；運化水液，防止水濕內(nèi)生是脾主運化水液的功能。25.腎主納氣是指（）A.攝納肺吸入的清氣B.促進元氣的提供C.固攝精液D.固攝二便E.攝納先天之精氣答案：A。解析：腎主納氣是指腎有攝納肺所吸入的清氣，保持呼吸深度，防止呼吸表淺的作用。人體的呼吸功能，雖為肺所主，但必須依賴于腎的納氣作用，才能保持呼吸的深度和均勻。促進元氣的提供主要與腎中精氣有關(guān)；固攝精液是腎主封藏的作用之一；固攝二便與腎的氣化和固攝作用有關(guān)；攝納先天之精氣是腎藏精的功能體現(xiàn)。26.與氣的提供密切相關(guān)的臟腑是（）A.心、肝、脾B.肺、肝、腎C.肺、脾、腎D.肝、脾、腎E.心、肺、腎答案：C。解析：人體之氣的提供與多個臟腑的功能密切相關(guān)，其中肺、脾、腎三臟的作用尤為重要。肺主氣，司呼吸，吸入自然界的清氣；脾主運化，將水谷精微轉(zhuǎn)化為水谷之氣；腎藏精，腎精可以化生元氣。三者相互配合，共同參與氣的提供。27.下列關(guān)于經(jīng)絡(luò)的描述，錯誤的是（）A.經(jīng)絡(luò)是人體運行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑、溝通內(nèi)外、貫穿上下的通路B.經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括經(jīng)脈和絡(luò)脈兩大部分C.經(jīng)脈有正經(jīng)和奇經(jīng)之分D.絡(luò)脈有別絡(luò)、浮絡(luò)和孫絡(luò)之分E.經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中，經(jīng)脈的分支是絡(luò)脈，絡(luò)脈的主干是經(jīng)脈答案：E。解析：經(jīng)絡(luò)是人體運行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑、溝通內(nèi)外、貫穿上下的通路。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括經(jīng)脈和絡(luò)脈兩大部分，經(jīng)脈有正經(jīng)和奇經(jīng)之分，絡(luò)脈有別絡(luò)、浮絡(luò)和孫絡(luò)之分。經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干，絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支。所以“經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中，經(jīng)脈的分支是絡(luò)脈，絡(luò)脈的主干是經(jīng)脈”的描述是錯誤的。28.下列哪項不屬于瘀血致病的癥狀特點（）A.疼痛，多為刺痛，痛處固定不移，拒按，夜間痛甚B.腫塊，多固定不移，在體表局部青紫腫脹，在體內(nèi)多為癥積C.出血，血色紫暗，或夾有瘀塊D.面色黧黑，唇甲青紫，肌膚甲錯E.脈細(xì)澀或弦數(shù)答案：E。解析：瘀血致病的癥狀特點有：疼痛，多為刺痛，痛處固定不移，拒按，夜間痛甚；腫塊，多固定不移，在體表局部青紫腫脹，在體內(nèi)多為癥積；出血，血色紫暗，或夾有瘀塊；面色黧黑，唇甲青紫，肌膚甲錯等。脈細(xì)澀是瘀血的常見脈象，弦數(shù)脈多見于肝郁化火等情況，不屬于瘀血致病的典型脈象。29.下列屬于扶正法則的是（）A.發(fā)汗B.攻下C.消導(dǎo)D.化痰E.益氣答案：E。解析：扶正法則是指扶助正氣，增強體質(zhì)，提高機體抗邪能力的治療原則。益氣是通過補充人體的正氣來達到治療目的，屬于扶正法則。發(fā)汗、攻下、消導(dǎo)、化痰等多是祛邪的方法，旨在祛除病邪，恢復(fù)機體的健康。30.下列關(guān)于同病異治和異病同治的說法，錯誤的是（）A.同病異治是指同一種疾病，由于發(fā)病的時間、地區(qū)及患者機體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證不同，因而治法也不一樣B.異病同治是指不同的疾病，在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的病機，因而可以采用相同的治法C.同病異治和異病同治的依據(jù)是證的異同D.同病異治和異病同治體現(xiàn)了中醫(yī)的辨證論治原則E.同病異治和異病同治是完全相反的治療方法，沒有聯(lián)系答案：E。解析：同病異治和異病同治并不完全相反，它們都是以辨證論治為基礎(chǔ)的。同病異治是因為同一種疾病在不同情況下表現(xiàn)出不同的證，所以治法不同；異病同治是因為不同的疾病在發(fā)展過程中出現(xiàn)了相同的病機和證，所以采用相同的治法。二者都依據(jù)證的異同來確定治療方法，體現(xiàn)了中醫(yī)辨證論治的靈活性和科學(xué)性，是有內(nèi)在聯(lián)系的。二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于中醫(yī)整體觀念內(nèi)涵的有（）A.人體是一個有機的整體B.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性C.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性D.五臟一體觀E.形神一體觀答案：ABCDE。解析：中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵包括人體是一個有機的整體，其中又有五臟一體觀和形神一體觀；同時強調(diào)人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性以及人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性。人體自身各部分相互聯(lián)系、相互影響，人與自然、社會環(huán)境相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同構(gòu)成一個完整的整體。2.五行學(xué)說的基本內(nèi)容包括（）A.五行相生B.五行相克C.五行制化D.五行相乘E.五行相侮答案：ABCDE。解析：五行學(xué)說的基本內(nèi)容包括五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；五行制化，是指五行之間既相互資生，又相互制約，以維持平衡協(xié)調(diào)；五行相乘，是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制；五行相侮，是指五行中某一行對其所不勝一行的反向制約和克制。3.心與肝的關(guān)系主要表現(xiàn)在（）A.血液運行B.精神情志C.消化吸收D.水液代謝E.呼吸運動答案：AB。解析：心主血脈，肝主藏血，心與肝在血液運行方面相互配合，共同維持血液的正常運行。心主神志，肝主疏泄調(diào)暢情志，二者在精神情志方面也相互影響，共同調(diào)節(jié)人的精神活動。消化吸收主要與脾胃等臟腑有關(guān)；水液代謝主要與肺、脾、腎等臟腑有關(guān)；呼吸運動主要與肺、腎等臟腑有關(guān)。4.下列屬于氣的生理功能的有（）A.推動作用B.溫煦作用C.防御作用D.固攝作用E.氣化作用答案：ABCDE。解析：氣的生理功能包括推動作用，能推動血液、津液的運行和臟腑組織器官的功能活動；溫煦作用，維持人體的正常體溫；防御作用，護衛(wèi)肌表，抵御外邪；固攝作用，固攝血液、津液、精液等，防止其無故流失；氣化作用，促進精、氣、血、津液的新陳代謝和相互轉(zhuǎn)化。5.下列屬于瘀血形成的原因有（）A.氣虛B.氣滯C.血寒D.血熱E.外傷答案：ABCDE。解析：瘀血形成的原因主要有以下幾個方面：氣虛無力推動血液運行，可導(dǎo)致血行不暢而形成瘀血；氣滯則血流不暢，易致瘀血；血寒可使血液凝滯，運行不暢而形成瘀血；血熱可使血液黏稠，運行受阻，也可導(dǎo)致瘀血；外傷可直接損傷脈絡(luò)，使血液溢出脈外，停留體內(nèi)形成瘀血。6.下列屬于實證的臨床表現(xiàn)有（）A.壯熱B.煩躁C.腹痛拒按D.大便秘結(jié)E.脈實有力答案：ABCDE。解析：實證是指邪氣盛、正氣不虛所表現(xiàn)的證候。壯熱是由于邪熱亢盛所致；煩躁是邪擾心神的表現(xiàn)；腹痛拒按是邪氣阻滯氣機，不通則痛的結(jié)果；大便秘結(jié)是由于實邪內(nèi)結(jié)，腸道傳導(dǎo)失常；脈實有力反映了邪氣亢盛的情況。這些都屬于實證的常見臨床表現(xiàn)。7.下列屬于肝風(fēng)內(nèi)動證的有（）A.肝陽化風(fēng)證B.熱極生風(fēng)證C.陰虛動風(fēng)證D.血虛生風(fēng)證E.外感風(fēng)邪證答案：ABCD。解析：肝風(fēng)內(nèi)動證是指肝臟陰陽失調(diào)，氣血逆亂，筋脈失養(yǎng)而出現(xiàn)以眩暈、抽搐、震顫等“動搖”癥狀為主要表現(xiàn)的證候。包括肝陽化風(fēng)證，多因肝腎陰虛，肝陽上亢，化火生風(fēng)所致；熱極生風(fēng)證，多由邪熱熾盛，燔灼肝經(jīng)，熱盛動風(fēng)引起；陰虛動風(fēng)證，因陰液虧虛，筋脈失養(yǎng)而致風(fēng)動；血虛生風(fēng)證，由于血液虧虛，筋脈失養(yǎng)而生風(fēng)。外感風(fēng)邪證是指風(fēng)邪侵襲肌表等部位所導(dǎo)致的證候，不屬于肝風(fēng)內(nèi)動證。8.下列方劑中，具有和解少陽作用的有（）A.小柴胡湯B.大柴胡湯C.蒿芩清膽湯D.四逆散E.逍遙散答案：ABC。解析：小柴胡湯是和解少陽的代表方劑，主治傷寒少陽證；大柴胡湯和解少陽，內(nèi)瀉熱結(jié)，可用于少陽陽明合??；蒿芩清膽湯清膽利濕，和胃化痰，也有和解少陽的作用。四逆散透邪解郁，疏肝理脾；逍遙散疏肝解郁，養(yǎng)血健脾，它們主要側(cè)重于疏肝理氣等作用，并非以和解少陽為主。9.中醫(yī)養(yǎng)生的方法包括（）A.精神養(yǎng)生B.飲食養(yǎng)生C.運動養(yǎng)生D.起居養(yǎng)生E.藥物養(yǎng)生答案：ABCDE。解析：中醫(yī)養(yǎng)生的方法多種多樣，精神養(yǎng)生是通過調(diào)節(jié)情志，保持心情舒暢，避免不良情緒的刺激；飲食養(yǎng)生是合理調(diào)配飲食，以滋養(yǎng)身體；運動養(yǎng)生通過適當(dāng)?shù)倪\動鍛煉，增強體質(zhì)；起居養(yǎng)生是遵循自然界的規(guī)律，合理安排作息時間；藥物養(yǎng)生是在醫(yī)生的指導(dǎo)下，根據(jù)個人體質(zhì)選用適當(dāng)?shù)乃幬镞M行調(diào)理。10.下列關(guān)于陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用，正確的有（）A.說明人體的組織結(jié)構(gòu)B.解釋人體的生理功能C.闡釋人體的病理變化D.用于疾病的診斷E.指導(dǎo)疾病的治療答案：ABCDE。解析：陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用，可用于說明人體的組織結(jié)構(gòu)，如人體上部為陽，下部為陰；解釋人體的生理功能，如人體的陰陽平衡維持著正常的生理活動；闡釋人體的病理變化，如陰陽失調(diào)可導(dǎo)致疾病的發(fā)生；用于疾病的診斷，辨別陰陽屬性，如陽證、陰證等；指導(dǎo)疾病的治療，調(diào)整陰陽的偏盛偏衰，以達到陰陽平衡。三、填空題（每題1分，共10分）1.中醫(yī)學(xué)的基本特點是（整體觀念）和（辨證論治）。2.五行相克的次序是：木克（土），土克（水），水克（火），火克（金），金克（木）。3.五臟的共同生理特點是（化生和貯藏精氣），六腑的共同生理特點是（受盛和傳化水谷）。4.氣的運動稱為（氣機），其基本形式為（升）、（降）、（出）、（入）。5.十二經(jīng)脈的走向規(guī)律是：手三陰經(jīng)（從胸走手），手三陽經(jīng)（從手走頭），足三陽經(jīng)（從頭走足），足三陰經(jīng)（從足走腹胸）。6.六淫邪氣中，（風(fēng)邪）為陽邪，其性開泄，易襲陽位；（寒邪）為陰邪，易傷陽氣，寒性凝滯、收引。7.七情內(nèi)傷中，怒傷（肝），喜傷（心），思傷（脾），悲傷（肺），恐傷（腎）。8.虛實變化的病機包括（虛實錯雜）、（虛實轉(zhuǎn)化）和（虛實真假）。9.中醫(yī)診斷學(xué)的基本原則是（整體審察）、（四診合參）和（病證結(jié)合）。10.中醫(yī)治則中的扶正與祛邪，扶正適用于（虛證），祛邪適用于（實證）。四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容。答：陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括：（1）陰陽對立制約：陰陽雙方相互對立，且存在著相互制約的關(guān)系，如寒與熱、晝與夜等，通過對立制約維持事物的平衡。（2）陰陽互根互用：陰陽雙方相互依存，互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在，如沒有上就無所謂下；同時陰陽雙方還相互資生、相互促進，如氣與血之間的關(guān)系。（3）陰陽消長平衡：陰陽雙方不是靜止不變的，而是處于不斷的消長變化之中，但這種消長變化在一定范圍內(nèi)保持相對的平衡，如四季的氣候變化。（4）陰陽相互轉(zhuǎn)化：在一定條件下，陰陽雙方可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，如寒極生熱，熱極生寒。2.簡述肝主疏泄的生理功能。答：肝主疏泄的生理功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）調(diào)暢氣機：肝氣具有疏通、暢達全身氣機的作用，使氣的運行通暢無阻，從而促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等。（2）促進消化：肝主疏泄有助于脾胃之氣的升降和膽汁的分泌排泄，從而促進飲食物的消化和吸收。若肝氣郁結(jié)，可影響脾胃的運化功能，出現(xiàn)食欲不振、腹脹等癥狀。（3）調(diào)暢情志：肝的疏泄功能正常，氣機調(diào)暢，則心情舒暢，情志活動正常；若肝氣郁結(jié)，則可導(dǎo)致情志抑郁，煩躁易怒等。（4）促進血液運行和津液代謝：氣機調(diào)暢是血液運行和津液代謝的重要條件，肝主疏泄可保證血液和津液的正常運行和代謝。（5）調(diào)節(jié)生殖功能：對于男性，肝主疏泄可調(diào)節(jié)排精功能；對于女性，可調(diào)節(jié)月經(jīng)周期和經(jīng)量等。3.簡述氣與血的關(guān)系。答：氣與血的關(guān)系密切，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）氣為血之帥：-氣能生血：氣是血液提供的動力，參與血液提供的各個環(huán)節(jié)，同時氣本身也是構(gòu)成血液的重要成分。-氣能行血：氣的推動作用是血液運行的動力，若氣虛則推動無力，可導(dǎo)致血行不暢，甚至瘀血；氣滯則血行受阻，也可形成瘀血。-氣能攝血：氣對血液具有固攝作用，可防止血液逸出脈外。脾氣虛弱，不能統(tǒng)攝血液，可導(dǎo)致各種出血癥狀。（2）血為氣之母：-血能載氣：氣依附于血而存在，血是氣的載體，若血虛則氣無所依附，可導(dǎo)致氣的散失。-血能養(yǎng)氣：血為氣的提供提供營養(yǎng)物質(zhì)，使氣不斷得到補充和滋養(yǎng)。4.簡述中醫(yī)診斷的基本原理。答：中醫(yī)診斷的基本原理主要有以下三個方面：（1）司外揣內(nèi)：人體內(nèi)部的生理和病理變化會通過外在的癥狀和體征表現(xiàn)出來，醫(yī)生可以通過觀察外在的表現(xiàn)來推斷內(nèi)部臟腑的病變情況。如通過觀察面色、舌苔、脈象等了解人體內(nèi)部的氣血、臟腑功能等。（2）見微知著：人體的某些局部細(xì)微的變化可以反映整體的病變情況。如耳為宗脈之所聚，耳郭的不同部位與人體的不同臟腑組織器官相對應(yīng)，通過觀察耳郭的變化可以了解相應(yīng)臟腑的病變。（3）以常衡變：醫(yī)生首先要掌握人體正常的生理狀態(tài)和表現(xiàn)，然后以此為標(biāo)準(zhǔn)，通過對比分析，判斷人體是否存在異常變化。例如，正常的脈象是三部有脈，不浮不沉，不快不慢，和緩有力等，若脈象出現(xiàn)異常變化，則提示可能存在疾病。五、論述