第四章文學(xué)作品第一節(jié)文學(xué)作品的語言日常語言：實質(zhì)是日常生活中使用的普通語言，是人類語言的樸素形態(tài)。文學(xué)語言：是經(jīng)過作家精心選擇和加工，用來創(chuàng)造藝術(shù)世界，具有藝術(shù)魅力的語言系統(tǒng)。表達目的不同：文學(xué)語言要建構(gòu)一種虛擬的空間服從的真實標(biāo)準(zhǔn)不同：其它語言是符合物理現(xiàn)實，文學(xué)一般服從內(nèi)心情理真實語言意義發(fā)生的方式不同：語義邏輯，意思單一，直接；語意豐富一、文學(xué)語言與日常語言

問君能有幾多愁疑似銀河落九天白發(fā)三千丈舉杯邀明月，對影成三人雪打芭蕉

心里壓了塊大石頭

《山行》

杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。第一，內(nèi)指性即文學(xué)語言為了構(gòu)筑藝術(shù)世界而存在，其意義所指，一般是指向與現(xiàn)實世界不同的藝術(shù)世界，它與外在的客觀世界并不存在一一對應(yīng)的關(guān)系，人們不能用對客觀現(xiàn)實世界的邏輯去要求文學(xué)語言的真假，包括語法等。如前舉例二、文學(xué)語言的特征《三體》：記憶是一條早已干涸的河流，只在毫無生氣的河床中剩下零落的礫石。我們都是陰溝里的蟲子,但總還是得有人仰望星空.簡幀：當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十二只白鷺飛過秋天的湖泊。秋天把舊葉子揉掉了，你要聽新故事嗎。靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。第二，新奇性。韓愈---惟陳言之務(wù)去你所在之處,是我不得不思念的天涯海角。讓懂的人懂，讓不懂的人不懂。讓世界是世界，我甘心是我的繭。水外之水；路有走不完的路；相遇，只是為了住進你的心里吳楚東南坼，乾坤日夜浮愿天下眷屬都是有情人第三，生動性湯顯祖《牡丹亭·尋夢》：“嵌雕闌芍藥芽兒淺，一絲絲垂楊線，一丟丟榆莢錢朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！第四，音樂性或韻律性漢語具有分明的四聲，且缺乏末尾的輔音，讀起來聲調(diào)鏗鏘，洪亮可唱……中國人要自己的耳朵訓(xùn)練有素，使之有節(jié)奏感，能夠辨別平仄的交替。

林語堂：《中國人》《春江花月夜》春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出。“云破月來花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。

王國維:《人間詞話》第二節(jié)文學(xué)作品的形象第一，主觀與客觀的統(tǒng)一一、文學(xué)形象的特征

人心營構(gòu)之象，亦出天地自然之象也。

章學(xué)誠：《章氏遺書?文史通義》描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼?，……然而，他們寫出來的，也不過三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。

魯迅：《葉紫作〈豐收〉序》第二，藝術(shù)形象要合情合理2.合理：指符合客觀規(guī)定性，還意味著合乎理想。合情：指文學(xué)形象必須反映真切感受、真摯情感和真誠意向。昆曲《牡丹亭》劇照屈原的《天問》死而復(fù)生；有情人終成眷屬；化蝶因果報應(yīng)，大團圓等第三，確定性與不確定性統(tǒng)一高大英俊娃娃臉廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。《紅樓夢》《紅樓夢》電視劇照第四點，個別性與概括性的統(tǒng)一

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

天凈沙·秋思

二、文學(xué)形象的主要形態(tài)文學(xué)象征文學(xué)意境文學(xué)典型文學(xué)象征是以表達觀念和哲理為目的、以暗示為基本藝術(shù)手段、具有荒誕性和審美求解性的藝術(shù)形象。文學(xué)象征的特征

暗示性：通過喻體找本體哲理性：道理或深刻的意思多義性：多重含義或意思

夸父余光中為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影也不必吸大澤與長河那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景埋沒在紫靄的冷燼——何不回身揮杖迎面奔向新綻的旭陽去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨西奔是徒勞，奔回東方吧既然是追不上了，就撞上去暗示性寒菊---(宋)鄭思肖

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。哲理性：

荷花出污泥而不染

愚公移山；鷹擊長空

意義需要去求解：即不是表面所述，一般通過意象來指稱、象征一重或多重意思，需要去求解、猜度。

西方文學(xué)中的玫瑰（不同顏色）、希臘神話中、中國文學(xué)中的雪、月亮等鏡、燈、塔等，《紅樓夢》中的玉，道人、和尚宗教建筑都具有象征意義畢加索：《格爾尼卡》文學(xué)象征的分類

寓言式象征符號式象征《莊子》浮游、大鵬、夏蟲、神人、真人農(nóng)夫和蛇愚公移山盲人摸象符號式象征魯迅：《狂人日記》阿Q；

狂人；

《周易》；

太極；

《變形記》二、文學(xué)意境意境概念的形成及界定我國詩學(xué)、畫論、書論的中心范疇

意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和開拓的審美想象空間?！肚f子·齊物論》劉勰：《文心雕龍》鐘嶸：《詩品》王昌齡皎然劉禹錫：“境生于象外”司空圖：“象外之象，景外之景”

王國維:有我無我“意境”與“境界”不同

王昌齡詩有三境。物境一：欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。意境三：亦張之于意而思之于心，則得其真矣。

——《詩格》王國維（1877—1927）意境論的集大成者

造境寫境有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。有我之境無我之境有有我之境，有無我之境?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！庇形抑骋??！安删諙|籬下，悠然見南山?！薄昂ㄥｅＦ穑坐B悠悠下?！睙o我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

文學(xué)意境的藝術(shù)特征

情景交融

虛實相生韻味無窮(一)情景交融

文學(xué)中有二原質(zhì)焉：曰景，曰情?！鯂S情景相融而莫分也。——范晞文

《可可托海的牧羊人》

景中含情故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

李白：《送孟浩然之廣陵》安徽太白樓里的李白雕像情中見景

情景并茂

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。杜甫：《聞官軍收河南河北》

2．虛實相生必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。

——梅堯臣

“實境”與“虛境”

“實境”與“虛境”

游園不值

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久未開。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

葉紹翁

景為實，情為虛：昔我往矣，楊柳依依景為虛，情為實：曾經(jīng)滄海難為水…………

上邪3．韻味無窮：含有咀嚼不盡的藝術(shù)之美劉義慶、謝赫：氣韻劉勰、鐘嶸：滋味司空圖：韻味由物色、意味、情感、事件、風(fēng)格、語言、體勢等因素共同構(gòu)成的美感效果。三、文學(xué)典型文學(xué)典型：指敘事文學(xué)作品中達到藝術(shù)理想境界的人物形象，它是顯示出特征的富有魅力人物性格。文學(xué)典型的美學(xué)特征

文學(xué)典型是顯示出特征的性格。文學(xué)典型是顯示出生命的斑斕色彩的性格。文學(xué)典型是顯示出靈魂深度的性格。文學(xué)典型是蘊涵深刻歷史真實的性格。1.個性特征

(charakteristische/characteristic)具體、生動、形象、立體、飽滿貫穿于文本全過程局部細(xì)節(jié)焦點顯示林黛玉2.生命的斑斕色彩活生生的現(xiàn)實的事情、現(xiàn)實的人，感覺面善，感覺既熟悉又陌生，他就是我們，我們也是他。賈寶玉、林黛玉；李逵3.靈魂的深度魯迅鞭笞靈魂的《阿Q正傳》《罪與罰》巴金的反思4.真實性真實性是馬克思主義典型觀的核心命題恩格斯認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該“通過對現(xiàn)實關(guān)系的真實描寫，來打破關(guān)于這些關(guān)系的流行的傳統(tǒng)幻想，動搖資產(chǎn)階級世界的樂觀主義，……引起對于現(xiàn)存事物的永恒性的懷疑”。第四節(jié)文學(xué)作品的意蘊意蘊范疇的提出及其內(nèi)涵一、意蘊的范疇及其構(gòu)成方式黑格爾：意蘊總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西，內(nèi)在的生氣，情感，靈魂，風(fēng)骨和精神，這就是我們所說的藝術(shù)作品的意蘊。意蘊的構(gòu)成方式文之英蕤，有秀有隱。隱也者，文外之重旨者也。兩重意已上，皆文外之旨二、作品意蘊的層次

審美情韻層面

歷史內(nèi)容層面

哲學(xué)意味層面審美情韻層海棠蘇軾

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空濛