一、課程導(dǎo)入：為何關(guān)注鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃？演講人CONTENTS課程導(dǎo)入：為何關(guān)注鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃？鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的理論基礎(chǔ)典型案例解析：從“失敗”到“成功”的規(guī)劃邏輯鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的核心方法：高中生需掌握的“五步工作法”課程總結(jié)：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的“核心理念”目錄2025高中旅游地理之鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃案例課件01課程導(dǎo)入：為何關(guān)注鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃？課程導(dǎo)入：為何關(guān)注鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃？作為一名深耕旅游地理教學(xué)十余年的教師，我始終記得2019年在浙江安吉余村調(diào)研時的場景——曾經(jīng)的采礦區(qū)變成了漫山竹林，村民開起了民宿，游客在生態(tài)步道上拍照，村口的石碑刻著“綠水青山就是金山銀山”。那一刻，我深刻意識到：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃不僅是地理學(xué)科“人地協(xié)調(diào)觀”的生動實踐，更是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居”的關(guān)鍵抓手。對高中生而言，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃案例，既是理解“旅游地理”核心概念的載體，也是培養(yǎng)“綜合思維”“區(qū)域認(rèn)知”等地理核心素養(yǎng)的路徑。本節(jié)課，我們將從理論到實踐，從案例到方法，系統(tǒng)拆解鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的邏輯框架。02鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的理論基礎(chǔ)1概念界定：什么是鄉(xiāng)村旅游？鄉(xiāng)村旅游（RuralTourism）是依托鄉(xiāng)村自然與人文資源，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活、民俗文化為吸引物，為游客提供觀光、體驗、休閑等服務(wù)的旅游形式。其核心特征可概括為“三性”：地域性：根植于特定鄉(xiāng)村的自然環(huán)境（如山地、平原、水鄉(xiāng)）與文化基因（如農(nóng)耕、非遺、宗族）；體驗性：區(qū)別于城市旅游的“景觀觀賞”，更強(qiáng)調(diào)參與（如采茶、做農(nóng)活、學(xué)非遺）；復(fù)合性：融合農(nóng)業(yè)、文化、生態(tài)、教育等多產(chǎn)業(yè)，形成“旅游+”經(jīng)濟(jì)形態(tài)。2規(guī)劃原則：鄉(xiāng)村旅游的“四不”底線在多年的教學(xué)與實踐中，我總結(jié)出鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃需堅守的四大原則，這也是高中階段需重點理解的“人地協(xié)調(diào)”思維：01不破壞生態(tài)本底：鄉(xiāng)村的山、水、田、林是最核心的資源，規(guī)劃前需開展生態(tài)敏感性分析（如坡度、水系、生物棲息地），劃定禁建區(qū)、限建區(qū)；02不割裂文化脈絡(luò)：鄉(xiāng)村的老建筑、傳統(tǒng)習(xí)俗、方言故事是“活的文化”，規(guī)劃中需避免“拆舊建新”的粗暴改造，應(yīng)通過“微更新”實現(xiàn)文化傳承（如浙江松陽古村落修復(fù)中“修舊如舊”的實踐）；03不忽視社區(qū)參與：村民是鄉(xiāng)村的主人，也是旅游服務(wù)的主體。規(guī)劃需通過“利益共享機(jī)制”（如合作社分紅、就業(yè)培訓(xùn)）讓村民從旅游中受益，避免“外部資本侵占”導(dǎo)致的“空心化”；042規(guī)劃原則：鄉(xiāng)村旅游的“四不”底線不盲目復(fù)制模式：“千村一面”是當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的常見問題，規(guī)劃需立足“一村一品”（如貴州肇興侗寨的“侗族大歌”、云南元陽的“梯田農(nóng)耕”），突出差異化競爭力。03典型案例解析：從“失敗”到“成功”的規(guī)劃邏輯1反面案例：某平原鄉(xiāng)村的“標(biāo)準(zhǔn)化改造”之困2020年，我參與評估過一個華北平原的鄉(xiāng)村旅游項目。該村原本以傳統(tǒng)小麥種植為主，規(guī)劃方照搬“江南水鄉(xiāng)”模式：拆除土坯房建仿古商業(yè)街，挖人工湖替代原有的灌溉溝渠，引入統(tǒng)一風(fēng)格的民宿。運(yùn)營一年后，游客量不足預(yù)期30%，村民抱怨“沒了自己的樣子”。問題診斷：資源錯配：平原地區(qū)缺乏水系資源，強(qiáng)行造湖破壞了原有的農(nóng)田肌理；文化斷層：拆除的土坯房是村民記憶的載體，仿古街與本地生活脫節(jié)；主體缺失：規(guī)劃由外部企業(yè)主導(dǎo)，村民僅作為“打工者”參與，缺乏歸屬感。這個案例警示我們：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的第一步，是“認(rèn)識鄉(xiāng)村”——摸清自然家底、讀懂文化基因、傾聽村民訴求。2正面案例1：浙江安吉余村——“生態(tài)轉(zhuǎn)型”的標(biāo)桿余村是“兩山理論”的發(fā)源地，其規(guī)劃邏輯可拆解為“三步走”：第一步：生態(tài)修復(fù)（2003-2010年）：關(guān)閉所有礦山、水泥廠，治理山體裸露和水污染，恢復(fù)竹林、茶園的生態(tài)系統(tǒng)；第二步：資源轉(zhuǎn)化（2011-2015年）：依托“竹?！薄跋鳌薄暗V坑遺址”，開發(fā)生態(tài)步道、竹林探險、礦坑觀景臺等體驗項目，推出“春茶采摘”“秋竹編課”等農(nóng)事活動；第三步：產(chǎn)業(yè)升級（2016年至今）：引入“鄉(xiāng)村研學(xué)”“藝術(shù)駐村”“數(shù)字農(nóng)業(yè)”，打造“余村客廳”智慧旅游平臺，村民通過民宿、農(nóng)家樂、手作工坊實現(xiàn)“家門口就業(yè)”。數(shù)據(jù)佐證：2022年余村旅游收入超8000萬元，村民人均收入從2005年的8732元增長至55680元，生態(tài)價值真正轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值。3正面案例2：貴州肇興侗寨——“文化活化”的樣本0504020301作為“世界最大侗族聚居地”，肇興侗寨曾面臨“文化展示同質(zhì)化”問題（如統(tǒng)一的民族服裝表演、千篇一律的銀飾售賣）。2018年新版規(guī)劃中，團(tuán)隊提出“文化場景化”策略：生活即景觀：保留鼓樓、風(fēng)雨橋等公共空間的原有用途，讓村民在鼓樓里唱大歌、在風(fēng)雨橋下織侗布，游客可參與但不干擾日常生產(chǎn)；體驗即傳承：開發(fā)“侗族飲食課”（學(xué)做酸湯魚、打油茶）、“木構(gòu)建筑課”（跟工匠學(xué)穿斗式架構(gòu)）、“非遺手作課”（學(xué)靛染、銀飾雕刻），讓游客在體驗中成為文化傳播者；社區(qū)共治理：成立“村民旅游合作社”，門票收入的30%用于文化保護(hù)（如修復(fù)老建筑、資助大歌隊），20%按戶分紅，30%用于基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)，20%作為發(fā)展基金。成效觀察：2023年“五一”期間，侗寨游客中“回頭客”占比達(dá)45%，70%的游客表示“被真實的侗族生活打動”，村民主動參與文化保護(hù)的積極性提升60%。04鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的核心方法：高中生需掌握的“五步工作法”鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的核心方法：高中生需掌握的“五步工作法”通過正反案例對比，我們可以總結(jié)出鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的通用方法。這部分內(nèi)容需結(jié)合高中地理的“區(qū)位分析”“資源評價”“可持續(xù)發(fā)展”等知識點，培養(yǎng)學(xué)生的“綜合思維”。1第一步：資源普查——繪制鄉(xiāng)村“家底清單”0504020301資源普查是規(guī)劃的基礎(chǔ)，需從“自然”“人文”“產(chǎn)業(yè)”三方面展開：自然資源：地形（山地/平原/丘陵）、氣候（四季特征）、水文（河流/湖泊/濕地）、生物（古樹/特色作物）；人文資源：歷史（古村年代、名人故事）、建筑（民居風(fēng)格、文物保護(hù)等級）、民俗（節(jié)慶/手工藝/方言）、飲食（特色食材、傳統(tǒng)烹飪）；產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)：現(xiàn)有農(nóng)業(yè)（種植/養(yǎng)殖類型）、工業(yè)（是否有手工作坊）、服務(wù)業(yè)（已有的農(nóng)家樂/民宿數(shù)量）。教學(xué)活動建議：可組織學(xué)生以“虛擬鄉(xiāng)村”為對象，模擬資源普查（如假設(shè)一個“江南水鄉(xiāng)古村”，列出可能的資源清單），培養(yǎng)觀察與分類能力。2第二步：定位分析——明確“我是誰？為誰服務(wù)？”定位需解決兩個核心問題：目標(biāo)市場：是吸引周邊城市的“周末游”客（1-2小時車程），還是全國性的“文化體驗”客？例如，安吉余村的主要客群是長三角地區(qū)的家庭游、研學(xué)游；肇興侗寨則吸引全國的民俗文化愛好者。核心賣點：基于資源普查結(jié)果，提煉“唯一或第一”的特色。如元陽梯田的“世界文化遺產(chǎn)級農(nóng)耕景觀”、福建培田古村的“客家建筑活化石”。地理原理應(yīng)用：結(jié)合“距離衰減規(guī)律”（游客量隨距離增加而減少）分析目標(biāo)市場，用“比較優(yōu)勢理論”確定核心賣點。3第三步：空間布局——“一張圖”規(guī)劃功能分區(qū)合理的空間布局需遵循“核心吸引物輻射”原則，常見模式有：“核心-外圍”模式：以最具吸引力的資源（如古村、梯田）為核心，外圍布局配套服務(wù)（民宿、餐飲）、體驗項目（農(nóng)耕區(qū)、手作坊）；“軸線串聯(lián)”模式：沿河流、古道等線性空間，串聯(lián)多個特色節(jié)點（如“茶園觀光帶”串聯(lián)采茶點、茶廠參觀、茶宴餐廳）；“主題分區(qū)”模式：按功能劃分（生態(tài)區(qū)、文化區(qū)、娛樂區(qū)），避免不同活動相互干擾（如生態(tài)區(qū)限制大規(guī)模建設(shè)，文化區(qū)控制商業(yè)密度）。案例輔助理解：云南沙溪古鎮(zhèn)規(guī)劃中，以“寺登街古集市”為核心，沿黑潓江打造“茶馬古道文化體驗軸”，外圍設(shè)置“田園休閑區(qū)”“白族非遺區(qū)”，空間布局清晰且符合游客動線。4第四步：業(yè)態(tài)設(shè)計——從“看”到“玩”的體驗升級1鄉(xiāng)村旅游的競爭力在于“體驗深度”，業(yè)態(tài)設(shè)計需從“觀光”向“參與”“沉浸”延伸：2基礎(chǔ)業(yè)態(tài)：觀光（觀景臺、騎行道）、餐飲（農(nóng)家菜、特色小吃）、住宿（民宿、露營地）；3升級業(yè)態(tài)：體驗（農(nóng)事勞作、非遺手作）、教育（自然科普、文化講座）、商業(yè)（文創(chuàng)產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品直銷）；4創(chuàng)新業(yè)態(tài)：研學(xué)（中小學(xué)勞動實踐基地）、節(jié)慶（豐收節(jié)、民俗節(jié)）、數(shù)字（VR古村復(fù)原、線上文化展）。5教學(xué)拓展：可討論“如何避免業(yè)態(tài)同質(zhì)化”，引導(dǎo)學(xué)生思考“本地資源與市場需求的匹配度”（如山區(qū)適合開發(fā)徒步、攀巖，平原適合農(nóng)事體驗）。5第五步：保障機(jī)制——讓規(guī)劃“落地生根”STEP5STEP4STEP3STEP2STEP1再好的規(guī)劃，若缺乏保障機(jī)制，也可能淪為“紙上談兵”。關(guān)鍵保障包括：政策支持：爭取政府的土地、稅收優(yōu)惠（如集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市、民宿消防簡化審批）；社區(qū)參與：通過“村民入股”“就業(yè)培訓(xùn)”讓村民成為規(guī)劃主體（如四川明月村的“藝術(shù)家+村民”合作模式）；生態(tài)監(jiān)測：建立環(huán)境承載力評估體系（如每日最大游客量、污水排放指標(biāo)），避免“過度旅游”；營銷推廣：利用新媒體（短視頻、直播）傳播“真實的鄉(xiāng)村故事”（如李子柒的“田園生活”IP），而非“虛假宣傳”。05課程總結(jié)：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的“核心理念”課程總結(jié)：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的“核心理念”STEP5STEP4STEP3STEP2STEP1回顧本節(jié)課，我們從理論到案例，從方法到實踐，深入探討了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的邏輯?？偨Y(jié)而言，其核心理念可凝練為“四個回歸”：回歸自然：以生態(tài)保護(hù)為前提，讓鄉(xiāng)村的山、水、田、林成為最動人的景觀；回歸文化：用“活態(tài)傳承”替代“標(biāo)本式展示”，讓老建筑、老習(xí)俗、老手藝?yán)^續(xù)“生長”；回歸生活：避免“為旅游而旅游”，讓村民的日常生產(chǎn)生活成為旅游的一部分（如清晨的炊煙、傍晚