[新疆]2025年新疆藝術(shù)學院招聘人筆試(頻考版試題卷)附答案一、公共基礎(chǔ)知識（共30分）（一）單項選擇題（每題1分，共10題）1.2024年10月第三次中央新疆工作座談會重申新時代黨的治疆方略的核心是：A.社會穩(wěn)定和長治久安B.經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展C.民族團結(jié)進步D.文化潤疆工程答案：A2.新疆入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項目不包括：A.柯爾克孜族史詩《瑪納斯》B.維吾爾族十二木卡姆藝術(shù)C.哈薩克族阿依特斯D.熱瓦普制作技藝答案：D（熱瓦普制作技藝為國家級非遺，未列入人類非遺名錄）3.根據(jù)《新時代高等學校教師職業(yè)行為十項準則》，教師在課堂教學中不得出現(xiàn)的行為是：A.結(jié)合課程內(nèi)容融入社會主義核心價值觀B.對學生藝術(shù)創(chuàng)作中的個性化表達給予引導(dǎo)C.公開否定中國特色社會主義文化的價值取向D.引用經(jīng)典藝術(shù)理論分析當代創(chuàng)作案例答案：C4.2024年新疆實施的"文化潤疆"重點工程中，與藝術(shù)教育直接相關(guān)的是：A.張騫紀念館數(shù)字化提升項目B."新疆青少年藝術(shù)人才培養(yǎng)計劃"C.克孜爾千佛洞文物保護工程D.和田地區(qū)傳統(tǒng)手工技藝傳承基地答案：B5.藝術(shù)院校教師在課程思政建設(shè)中應(yīng)重點把握的原則是：A.以專業(yè)知識傳授替代價值觀引導(dǎo)B.將思政元素生硬嵌入專業(yè)內(nèi)容C.通過藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵傳遞正確價值D.要求學生統(tǒng)一創(chuàng)作主題和表現(xiàn)形式答案：C6.新疆現(xiàn)存最古老的佛教藝術(shù)遺跡是：A.柏孜克里克千佛洞B.克孜爾千佛洞C.庫木吐拉千佛洞D.森木塞姆千佛洞答案：B（開鑿于公元3世紀）7.下列不屬于《事業(yè)單位人事管理條例》規(guī)定的聘用合同必備條款的是：A.工作內(nèi)容和工作地點B.試用期期限C.工資福利和社會保險D.培訓(xùn)和繼續(xù)教育答案：D（培訓(xùn)條款為約定條款非必備）8.習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，中華文化的突出特性包括連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和：A.時代性B.和平性C.民族性D.開放性答案：B9.新疆藝術(shù)學院"十四五"發(fā)展規(guī)劃中提出的"三融合"發(fā)展路徑是指：A.藝術(shù)與科技、教育與產(chǎn)業(yè)、本土與國際B.教學與創(chuàng)作、理論與實踐、傳統(tǒng)與現(xiàn)代C.學科與專業(yè)、師資與設(shè)備、硬件與軟件D.思政與專業(yè)、校內(nèi)與校外、線上與線下答案：A（依據(jù)學院官方規(guī)劃文件）10.教師職業(yè)道德的核心要求是：A.關(guān)愛學生B.為人師表C.愛崗敬業(yè)D.愛國守法答案：A（《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》明確）（二）多項選擇題（每題2分，共5題）11.新疆多元一體文化格局的形成基礎(chǔ)包括：A.各民族交往交流交融的歷史傳統(tǒng)B.絲綢之路的文化交匯作用C.中華文化的強大凝聚力D.西方現(xiàn)代藝術(shù)的單向輸入答案：ABC12.藝術(shù)院校教師在培養(yǎng)學生過程中應(yīng)重點關(guān)注的能力包括：A.藝術(shù)創(chuàng)作的個性化表達能力B.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力C.跨文化藝術(shù)交流的溝通能力D.完全模仿西方現(xiàn)代藝術(shù)的能力答案：ABC13.下列屬于新疆特色音樂舞蹈的有：A.賽乃姆B.十二木卡姆C.頂碗舞D.擺手舞答案：ABC（擺手舞為土家族傳統(tǒng)舞蹈）14.根據(jù)《教育法》規(guī)定，教師享有下列哪些權(quán)利：A.進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗B.指導(dǎo)學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績C.對學校教育教學、管理工作提出意見和建議D.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表答案：ABC（D為義務(wù)）15.新時代藝術(shù)教育的使命包括：A.培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)人才B.推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化C.服務(wù)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.完全照搬西方藝術(shù)教育模式答案：ABC二、專業(yè)基礎(chǔ)知識（共40分，分方向作答，音樂/美術(shù)/設(shè)計/戲劇影視方向選做）（音樂方向）16.論述維吾爾族十二木卡姆的藝術(shù)特征及其在中華民族音樂文化中的地位（10分）答案要點：①結(jié)構(gòu)特征：由瓊乃額曼、達斯坦、麥西熱甫三部分組成，包含歌曲、器樂曲、舞蹈曲；②音樂特征：使用獨特的木卡姆調(diào)式，融合波斯-阿拉伯音樂元素；③文化價值：是維吾爾族文化的集大成者，2005年入選人類非遺，體現(xiàn)中華文化的多元一體；④與其他民族音樂的關(guān)系：與蒙古族長調(diào)、藏族藏戲等共同構(gòu)成中華民族音樂的豐富樣態(tài)。17.分析《新疆之春》（小提琴曲）的創(chuàng)作特點，說明其如何體現(xiàn)新疆音樂風格（15分）答案要點：①旋律特點：采用維吾爾族民間音樂中的七聲音階，運用切分節(jié)奏模仿手鼓（達甫）律動；②調(diào)式特征：以D宮調(diào)式為基礎(chǔ)，融入自然小調(diào)元素；③演奏技巧：使用滑音、雙音等技法模擬熱瓦普、都塔爾的音色；④文化表達：通過快速跳弓段落表現(xiàn)節(jié)日歌舞場景，傳遞新疆各民族熱情奔放的性格。18.設(shè)計一節(jié)本科《民族音樂學》課程的教學方案，需包含教學目標、教學重點、教學方法及實踐環(huán)節(jié)設(shè)計（15分）答案示例：教學目標：①知識目標：掌握新疆少數(shù)民族音樂的分類方法（如民間歌曲、民間樂器、民間歌舞音樂）；②能力目標：能運用記譜法記錄維吾爾族民歌片段；③素養(yǎng)目標：增強對民族音樂文化的認同感。教學重點：新疆各民族音樂的文化關(guān)聯(lián)性（如哈薩克族冬不拉音樂與游牧文化的關(guān)系）。教學方法：講授法（結(jié)合音頻案例）、小組討論法（分析《瑪依拉》與《牡丹汗》的異同）、實踐法（用手鼓模仿典型節(jié)奏型）。實踐環(huán)節(jié)：學生分組采集1首本地少數(shù)民族民歌（可使用學校音樂數(shù)據(jù)庫），完成簡譜記錄并撰寫300字文化背景分析報告。（美術(shù)方向）16.簡述新疆巖畫的分布區(qū)域及藝術(shù)特征，舉例說明其與中原巖畫的差異（10分）答案要點：①分布區(qū)域：主要集中在阿勒泰、塔城、哈密等地，多位于牧場、河流附近；②藝術(shù)特征：以動物（鹿、羊、駱駝）、狩獵、放牧場景為主，造型簡練，采用敲鑿、磨刻技法；③差異：中原巖畫（如陰山巖畫）更多表現(xiàn)戰(zhàn)爭、祭祀，新疆巖畫突出畜牧業(yè)生產(chǎn)，反映游牧文化特征。17.分析克里木·納斯爾丁油畫作品中"新疆色彩"的表現(xiàn)方式，結(jié)合《葡萄熟了》具體畫面說明（15分）答案要點：①色彩體系：以暖黃色（沙漠）、青綠色（綠洲）、寶藍色（天空）為基調(diào)，形成強烈的視覺對比；②光影處理：模仿新疆正午強烈的陽光效果，人物面部高光與陰影過渡鮮明；③文化符號：葡萄架的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、維吾爾族服飾的花紋圖案作為色彩載體，傳遞地域文化信息；④《葡萄熟了》中，豐收的紫色葡萄與婦女紅色頭巾形成互補色搭配，強化喜悅氛圍。18.針對"一帶一路"主題，設(shè)計一套本科《中國美術(shù)史》課程的拓展教學方案，要求包含跨文化比較內(nèi)容（15分）答案示例：教學主題：從克孜爾壁畫到敦煌莫高窟——絲路佛教藝術(shù)的傳播與演變教學目標：①知識：掌握龜茲畫風（凹凸畫法）與中原畫風（線描）的融合過程；②能力：能分析壁畫中希臘、印度、中原藝術(shù)元素的共存現(xiàn)象；③素養(yǎng)：理解文化交流對藝術(shù)發(fā)展的推動作用。教學重點：克孜爾第38窟"天宮伎樂"與敦煌220窟"樂舞圖"的圖像比較。教學方法：多媒體展示（高清壁畫圖片）、文獻研讀（《絲綢之路美術(shù)考古》節(jié)選）、跨學科聯(lián)系（結(jié)合歷史課"張騫通西域"內(nèi)容）。實踐環(huán)節(jié)：學生分組繪制對比表格（內(nèi)容包括：創(chuàng)作時間、造型特點、使用顏料、文化來源），并進行5分鐘課堂匯報。（設(shè)計方向）16.論述新疆艾德萊斯綢的圖案構(gòu)成規(guī)律及其在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用（10分）答案要點：①圖案規(guī)律：以巴旦木紋、石榴紋為主，采用二方連續(xù)、四方連續(xù)排列，色彩以紅、藍、黃為主色，間以白色過渡；②創(chuàng)新應(yīng)用：簡化傳統(tǒng)紋樣用于現(xiàn)代連衣裙的局部裝飾，結(jié)合數(shù)碼印花技術(shù)實現(xiàn)漸變效果，開發(fā)艾德萊斯元素的圍巾、手包等配飾。17.分析"新疆禮物"旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中存在的問題，并提出改進策略（15分）答案要點：①現(xiàn)存問題：同質(zhì)化嚴重（多為銅器、木雕等傳統(tǒng)品類重復(fù)）、文化內(nèi)涵挖掘不足（缺乏對十二木卡姆、瑪納斯等非物質(zhì)文化的轉(zhuǎn)化）、實用性差（擺件類產(chǎn)品占比過高）；②改進策略：開發(fā)功能性產(chǎn)品（如融入艾德萊斯圖案的筆記本、帶有熱瓦普造型的U盤）、建立"文化IP庫"（提煉十二木卡姆的樂器、舞蹈動作等元素）、加強用戶調(diào)研（針對年輕游客設(shè)計小規(guī)格、便攜產(chǎn)品）。18.為新疆藝術(shù)學院設(shè)計一套2025級新生錄取通知書，要求體現(xiàn)學院特色與新疆文化元素，需說明設(shè)計思路、視覺元素選擇及工藝技術(shù)（15分）答案示例：設(shè)計思路：以"從絲路出發(fā)，向藝術(shù)生長"為主題，通過通知書傳遞學院"扎根邊疆、弘揚文化"的辦學理念。視覺元素：①主色調(diào)：采用克孜爾壁畫中的石青（藍）、土紅（褐），象征歷史與現(xiàn)代的對話；②圖形：封面融入學院標志性建筑（音樂廳穹頂）與新疆元素（沙漠駝隊、葡萄藤）的抽象組合；③文字：錄取信息用漢字與維吾爾文雙語呈現(xiàn)，燙金工藝增強儀式感。工藝技術(shù)：內(nèi)頁采用分層結(jié)構(gòu)，第一層為錄取通知正文（特種紙印刷），第二層為可展開的"藝術(shù)地圖"（繪制學院美術(shù)館、排練廳等功能區(qū)），第三層為新疆非遺體驗卡（含木卡姆CD、艾德萊斯小樣）；使用模切工藝制作立體葡萄藤邊框，局部UV上光突出重點信息。（戲劇影視方向）16.簡述新疆題材電影的發(fā)展脈絡(luò)，舉例說明2010年以來代表性作品的創(chuàng)作特點（10分）答案要點：①發(fā)展脈絡(luò)：20世紀50-80年代以《冰山上的來客》為代表，突出革命歷史；90年代-2000年以《不當演員的姑娘》為代表，關(guān)注民族生活；2010年后進入多元創(chuàng)作期（如《鮮花》《遠去的牧歌》）。②創(chuàng)作特點：更注重個體敘事（《鮮花》通過哈薩克族少女成長展現(xiàn)文化傳承）、采用紀實風格（《遠去的牧歌》用真實牧民出演）、融合現(xiàn)代電影技術(shù)（無人機拍攝草原場景）。17.分析熱合曼·阿不力孜導(dǎo)演的話劇《大巴扎的春天》如何通過舞臺設(shè)計體現(xiàn)新疆地域文化（15分）答案要點：①場景設(shè)計：以烏魯木齊國際大巴扎為原型，搭建可旋轉(zhuǎn)的多層舞臺，展現(xiàn)商鋪、茶館、手工作坊等空間；②道具運用：真實還原艾德萊斯綢、銅壺、烤馕爐等生活器物，增強代入感；③燈光處理：模擬新疆早晚光線變化（晨霧中的金色陽光、夜晚的暖黃街燈），營造地域氛圍；④音樂元素：在幕間插入木卡姆片段，與臺詞形成聲畫互動。18.針對"鑄牢中華民族共同體意識"主題，設(shè)計一部30分鐘的大學生原創(chuàng)微電影劇本大綱，要求包含新疆多民族角色及典型場景（15分）答案示例：片名：《琴箱里的春天》故事梗概：音樂學院維吾爾族學生艾力江在畢業(yè)演出前，發(fā)現(xiàn)自己的熱瓦普琴箱里藏著一張老照片——1960年漢族援疆教師陳老師與他爺爺（當時的學生）的合影。為尋找照片背后的故事，艾力江拜訪陳老師的孫女（漢族學生小雨），兩人在整理老物件時發(fā)現(xiàn)陳老師當年記錄的"音樂課堂日志"（記錄了教維吾爾族、哈薩克族學生唱歌的往事）。最終，兩人合作編排新節(jié)目《兩代琴緣》，在畢業(yè)演出中用熱瓦普與古箏合奏《新疆好》，臺下坐著兩族老人共同觀看。角色設(shè)計：艾力江（維吾爾族，熱瓦普專業(yè)）、小雨（漢族，古箏專業(yè)）、艾力江爺爺（70歲，退休音樂教師）、陳老師（已故，通過日志和照片呈現(xiàn)）。典型場景：①音樂學院琴房（艾力江發(fā)現(xiàn)照片）；②社區(qū)老宅院（與爺爺對話）；③大學圖書館（查閱老檔案）；④畢業(yè)演出舞臺（合奏場景）。三、案例分析題（共20分）19.背景：新疆藝術(shù)學院某系計劃組織學生赴喀什地區(qū)開展"非遺傳承實踐周"活動，內(nèi)容包括跟隨傳承人學習土陶制作、木卡姆演唱、艾德萊斯織造等技藝?；顒忧安糠謱W生反映："這些傳統(tǒng)技藝太古老，跟現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)聯(lián)不大""每天學習6小時太辛苦，想減少實踐時間"。作為活動負責人，你將如何應(yīng)對學生的質(zhì)疑？請從思想引導(dǎo)、活動優(yōu)化、保障措施三個方面提出解決方案。答案要點：思想引導(dǎo)：①開展課前教育：播放紀錄片《我在喀什學非遺》（展示年輕設(shè)計師用土陶紋樣設(shè)計現(xiàn)代餐具的案例），邀請校友分享"非遺元素在畢業(yè)創(chuàng)作中的應(yīng)用"經(jīng)驗；②組織主題討論：圍繞"傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系"展開辯論，引導(dǎo)學生認識非遺是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水?；顒觾?yōu)化：①增加"創(chuàng)新工作坊"環(huán)節(jié)：上午跟傳承人學習基礎(chǔ)技藝（如土陶拉坯），下午由專業(yè)教師指導(dǎo)將傳統(tǒng)紋樣轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)設(shè)計（如手機殼圖案）；②設(shè)置"成果展示"激勵：優(yōu)秀實踐作品可在學院美術(shù)館展出，并推薦參加"新疆青年非遺創(chuàng)新設(shè)計大賽"。保障措施：①配備雙語輔導(dǎo)員：解決部分學生與傳承人（可能普通話不熟練）的溝通問題；②調(diào)整作息安排：上午9:00-12:00