答案第=page11頁，共=sectionpages22頁雷州三校期中大檢測八年級語文試卷參考答案1．松枝一何勁騰蛇乘霧終為土灰狐兔翔我宇大漠孤煙直長河落日圓幾處早鶯爭暖樹亂花漸欲迷人眼清榮峻茂良多趣味日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“勁、騰、狐、漠、圓、鶯、峻、暮、愁”等字詞容易寫錯。2．由衷燥熱3．A4．夸張5．正是這些跨越時空的堅守與奉獻，鑄就了指引人類前行的精神支柱?！窘馕觥?．本題考查字形。由衷（yóuzhōng）：出于本心。燥熱（zàorè）：（天氣）干燥炎熱；形容人的心情煩躁悶熱。3．本題考查成語運用。A.振聾發(fā)聵：發(fā)出巨響，讓耳聾的人也能聽到，比喻喚醒糊涂麻木之人。句中用來形容“槍炮聲”，屬于對象誤用，使用不當(dāng)；B.摧枯拉朽：摧毀枯草朽木，形容氣勢盛大，對方不堪一擊。句中用來形容人民解放軍對國民黨反動勢力的打擊，使用恰當(dāng)；C.一絲不茍：連最細微的地方也不馬虎，形容辦事認真。句中用來形容文藝、科研工作者的敬業(yè)精神，使用恰當(dāng)；D.熱淚盈眶：因感情激動而使眼淚充滿了眼眶，形容感動至極或非常悲傷。句中用來形容人們回望歷史征途時的感動，使用恰當(dāng)；故選A。4．本題考查修辭手法。句子①使用了夸張的修辭手法?！叭f里天涯變成觸手可及之地”通過夸張的表述，突出了中國航空事業(yè)發(fā)展后，空間距離被極大縮短的迅猛發(fā)展態(tài)勢，增強了語言的感染力。5．本題考查病句修改。句子②存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，“繪就”與“精神支柱”搭配不恰當(dāng)?？蓪ⅰ袄L就”改為“鑄就”。修改后的句子為：正是這些跨越時空的堅守與奉獻，鑄就了指引人類前行的精神支柱。6．將“火種”和“燈塔”互換位置。7．適合。周恩來、袁隆平、航天人等事跡，作為典型事例，能夠證明主題“志當(dāng)存高遠”。8．示例一：周恩來（《紅星照耀中國》）周恩來樹立了為民族解放和人民幸福而奮斗的正確志向。他早年參與革命活動，歷經(jīng)白色恐怖仍堅定信仰，長征中與戰(zhàn)士同甘共苦，始終堅守革命崗位，以不懈努力推動革命進程，最終實現(xiàn)了為民族解放事業(yè)貢獻力量的人生價值。示例二：魯迅（《朝花夕拾》）魯迅樹立了以文學(xué)喚醒國人靈魂的正確志向。他早年棄醫(yī)從文，認識到精神覺醒比身體救治更重要，在《朝花夕拾》中通過回憶往事，批判封建禮教對人的束縛，以筆為武器持續(xù)創(chuàng)作，不懈地啟迪民眾思想，實現(xiàn)了以文字改變社會的人生價值?！窘馕觥?．本題考查病句的辨析與修改?！斑h航的火種”中“遠航”和“火種”搭配不當(dāng)，“是燃燒的燈塔”中“燃燒”和“燈塔”搭配不當(dāng)，因此應(yīng)當(dāng)將“火種”和“燈塔”互換位置，修改為：志向是遠航的燈塔，是奮進的號角，是燃燒的火種。7．本題考查意見建議。周恩來年少時立下“為中華之崛起而讀書”的壯志，最終成為共和國的棟梁。袁隆平心懷“禾下乘涼夢”，一生都在田間耕耘，讓數(shù)億人遠離了饑餓。如今的航天人懷抱九天攬月的志向，將中國人的足跡印入了蒼穹。因為演講主題是“志當(dāng)存高遠”，而文段里的周恩來、袁隆平、航天人，都是胸懷高遠志向的典型代表。他們憑借高遠的志向，在各自的領(lǐng)域取得了卓越成就，能很好地詮釋“志當(dāng)存高遠”的內(nèi)涵，用這些人物事跡作為演講素材，能有力地激勵同學(xué)們樹立高遠志向，所以適合作為演講素材。8．本題考查名著閱讀?！叭松鷥r值的實現(xiàn)，需要樹立正確的志向和付出不懈的努力”這句話意思是，人如果想要實現(xiàn)人生價值，既要有正確的志向，即這個志向是積極的，是有利于個人成長的，有利于國家民族的，同時還要為了實現(xiàn)人生價值不斷努力。從周恩來和魯迅的經(jīng)歷來看，他們都有正確的志向，并且都為正確志向付出了不懈努力。因此都可以結(jié)合他們的事例來論述題干觀點。要結(jié)合《紅星照耀中國》中關(guān)于周恩來的形象和經(jīng)歷，或者結(jié)合《朝花夕拾》中魯迅的經(jīng)歷、選擇來論述觀點。示例一：周恩來樹立了為民族獨立、人民解放而奮斗的正確志向。在學(xué)生時代，他就積極參與愛國運動，如領(lǐng)導(dǎo)天津的五四運動，組織進步團體，為革命思想的傳播和愛國行動的開展奔走。投身革命后，他更是不懈努力，在長征中，他作為紅軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人，和戰(zhàn)士們一起經(jīng)歷艱難險阻，克服缺衣少食、敵人圍追堵截等困難，堅定地朝著革命勝利的目標(biāo)前進。他始終為實現(xiàn)讓中國人民擺脫壓迫、建立美好社會的志向而奮斗，最終為新中國的成立等偉大事業(yè)作出卓越貢獻，實現(xiàn)了人生價值。示例二：魯迅樹立了以文字療救國民精神的正確志向。他早年留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，可在仙臺學(xué)醫(yī)期間，看到中國人圍觀同胞被處決時的麻木神情，深受刺激，意識到醫(yī)學(xué)只能救治身體，無法改變國民的精神愚昧，于是毅然棄醫(yī)從文。之后，他不懈努力進行文學(xué)創(chuàng)作，在《朝花夕拾》里，《藤野先生》回憶了自己在日本的經(jīng)歷，體現(xiàn)了他思想轉(zhuǎn)變的契機與決心；《從百草園到三味書屋》等篇章也從不同角度反映社會現(xiàn)實，為后續(xù)以筆為武器批判社會、喚醒民眾奠定基礎(chǔ)。他用一篇篇文章，如匕首投槍般刺向社會的黑暗與國民的麻木，成為喚醒民眾精神的重要力量，實現(xiàn)了自己的人生價值。9．尾聯(lián)借伯夷、叔齊不愿為周臣，隱居首陽山采薇而食的典故，表達了自己心中的茫然若失、孤獨無依、苦悶惆悵（抒發(fā)自己隱逸山林之志）?！緦?dǎo)語】王績《野望》以簡淡筆墨勾勒秋暮山野圖景，通過“徙倚”“無相識”等細節(jié)，暗含仕途失意之孤寂。尾聯(lián)“采薇”用典，將隱逸之思與眼前實景交融，形成古今對話的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。全詩在疏朗的物象排列中，完成從彷徨到超脫的情感升華?！驹斀狻勘绢}考查詩句賞析和情感把握?！跋囝櫉o相識，長歌懷采薇”的意思是：大家相對無言，彼此互不相識，只能詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活?！跋囝櫉o相識，長歌懷采薇”運用典故，意在表明自己在現(xiàn)實中孤獨無依，身邊沒有一個相識的熟人和朋友，沒有人能夠分擔(dān)這份寂寥，只能向先賢那里尋找慰藉，懷念古時的隱者伯夷和叔齊。詩人唱著《采薇》之歌，抒發(fā)自己隱逸山林之志。10．C11．（1）水清樹榮，山高草盛，確實趣味無窮。（2）澗中水流清澈，從高處急速流下，發(fā)出淙淙的流水聲。12．B13．《三峽》寫景極善突出景物特點，突出樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。營造出秋天的肅殺、凄涼氛圍?！栋僬缮接洝吩攲憹舅赖男蚊埠妥髡哂纱嗣壬膶徝狼槿?，點染了清幽的氛圍和清冽的感受。14．示例：親愛的游客朋友們，歡迎來到奇秀的三峽。這里是大自然造就的山水畫廊，重巒疊嶂，隱天蔽日。滔滔江水奔騰不息，景色壯美絕倫，開啟一場震撼心靈的奇妙之旅吧?！緦?dǎo)語】文本通過對比《三峽》和《百丈山記》兩篇古文，展示了不同自然景觀的特點與魅力?！度龒{》描繪了山水的壯麗險峻和四時景致的變化，用陰森奇壯的景色營造出了神秘而悲涼的氛圍?！栋僬缮接洝穭t以細膩的筆觸刻畫了百丈山的清幽靜謐，令人感受到自然的恬靜與美好。兩篇文章皆通過豐富的細節(jié)描寫，將自然景觀的獨特之美展現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者心生向往。10．本題考查一詞多義辨析。A.形容詞，極/動詞，消失；B.介詞，從/連詞，如果；C.連詞，即使/連詞，即使；D.連詞，來/動詞，認為；故選C。11．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：（1）清，水清；榮，樹木茂盛；峻，山高；茂，草盛；良，很。（2）皆，都；淙下，形容水流動的樣子，這里是“流下”的意思。12．本題考查文言斷句。本句句意：唯獨在夜里睡在閣樓上，那么在枕席之下，整夜都響著潺潺的流水聲。“獨夜臥其上”是一個完整的動作，意思是“夜里獨自睡在閣樓上”，所以在“獨夜臥其上”后斷開；“則枕席之下”表示一種順承關(guān)系，“枕席之下”是一個整體，意思是“枕席的下面”，不能分開；“終夕潺潺”表結(jié)果。所以正確的斷句是“獨夜臥其上/則枕席之下/終夕潺潺”。故選B。13．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)甲文“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”可知，《三峽》在寫景時突出了秋天霜旦之時“林寒澗肅”的景物特點，樹林透著寒意，山澗一片寂靜。同時，通過“高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”進一步營造出秋天的肅殺、凄涼氛圍。高猿的長嘯在寂靜的山谷中久久回蕩，越發(fā)凸顯出環(huán)境的清冷和凄涼。根據(jù)乙文“皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣。水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然”以及“獨夜臥其上則枕席之下終夕潺潺，久而益悲，為可愛耳”可知，《百丈山記》詳寫了蒼藤古木和清澈的澗水。蒼藤古木即使在盛夏也能帶來清涼之感，營造出清幽的氛圍。而清澈的澗水自高處流下，發(fā)出濺濺的聲響，夜晚睡在樓閣上，枕席之下整夜潺潺的流水聲，給人帶來清冽的感受，進一步點染了這種清幽的氛圍。14．本題考查對內(nèi)容的理解與拓展運用。首先明確要抓住一個季節(jié)重點講解，，如選擇夏季，可以引用“夏水襄陵，沿溯阻絕。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，突出夏季江水的浩大、湍急。在語言表達上，要有歡迎語、對三峽特色的概括以及邀請語，語言要生動形象，富有感染力，讓游客產(chǎn)生前來旅游的欲望。同時注意字數(shù)限制。示例：親愛的游客朋友們，歡迎來到美麗的三峽。春冬之時，素湍綠潭，回清倒影。奇柏懸泉，飛漱其間。在這里，你能感受自然之美，快來三峽，開啟難忘之旅吧。【點睛】參考譯文：【甲】在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午和半夜的時候，就看不見太陽和月亮。到了夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速傳達，有時候清早（坐船）從白帝城出發(fā)，傍晚便可到達江陵，中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。在春、冬兩個季節(jié)，白色的急流中有回旋的清波，碧綠的潭水里倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，實在有很多趣味。每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，常常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空谷傳響，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇康巧习僬缮饺飦砺罚蛴疫吀┮?，是又深又險的山溝，路的左邊靠著陡峭的山崖，路面是壘起來的石頭砌成的臺階，上了十幾個臺階才過了這段險區(qū)。百丈山的勝景，從此開始了。一路上都是蒼青色的藤蔓和古老的樹木，即使是盛夏的正午，也沒有一點熱氣。泉水都是清澈的，從高處流下來，發(fā)出“濺濺”的聲響。流水從西谷中沿著石頭縫隙奔瀉出來，在樓閣前匯聚，然后向南與東谷的水一起注入池中。從水池往上看，就又形成了前面所說的那條小澗。樓閣坐落在它的上游，在水流和山石沖撞激蕩最為厲害的地方，那是最值得觀賞的景致。然而在它的后面修筑了一座石壁，就什么景致也看不到了。唯獨在夜里睡在閣樓上，枕席下面就整夜都響著潺潺的流水聲，聽久了更感到悲涼，這種情境令人覺得可愛罷了。我和劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓一起游覽了百丈山。大家都已經(jīng)賦詩記述百丈山的勝景，我又詳細敘述了一番。15．C16．紀念抗戰(zhàn)勝利80周年和平會議在京舉行17．①全民族浴血奮戰(zhàn)，軍民英勇抵抗；國際友人和政府的支援和幫助；②中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚力量，帶領(lǐng)人們浴血奮戰(zhàn)，爭取到最后的勝利。18．示例：當(dāng)年面對裝備精良的敵人，是什么信念支撐您和戰(zhàn)友們浴血奮戰(zhàn)的？看到今天強大的國防和繁榮的祖國，您最想對犧牲的戰(zhàn)友們說什么？【導(dǎo)語】這篇閱讀材料以紀念抗戰(zhàn)勝利80周年為主題，通過三則不同視角的文本，構(gòu)建了歷史與現(xiàn)實的對話。材料一以會議報道體現(xiàn)國際和平共識；材料二通過閱兵場景描寫，以視聽結(jié)合的方式展現(xiàn)國家力量與歷史記憶；材料三則以政論筆法闡釋抗戰(zhàn)勝利的歷史邏輯和現(xiàn)實意義。三則材料形成遞進關(guān)系：從事件記錄到場景再現(xiàn)，再到理論升華，共同強化了“銘記歷史、珍愛和平”的核心主題，體現(xiàn)了新聞報道的紀實性、文學(xué)描寫的感染力與政論文的思辨性。15．本題考查信息辨析。C.根據(jù)材料三第?段“銘記歷史，不僅因為我們經(jīng)歷的磨難，更因為綿延不絕的精神和生生不息的希望?！朗父ブX，祈愿和平。中華圓夢，民族復(fù)興。’這是南京大屠殺死難者國家公祭鼎上的銘文”“能夠在復(fù)興民族恢復(fù)失地的工作上作最大的努力，最大的貢獻”可知，引用南京大屠殺死難者國家公祭鼎上的銘文，目的核心是呼吁珍愛和平、民族復(fù)興；并非是“永遠銘記歷史的仇恨”；故選C。16．本題考查擬寫新聞標(biāo)題。擬寫新聞標(biāo)題可根據(jù)新聞導(dǎo)語進行概括，注意字數(shù)要求。根據(jù)材料一第①段導(dǎo)語部分“9月26日，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年和平會議在北京舉行”可知，本則新聞的對象是“紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年和平會議”，事件“紀念抗戰(zhàn)勝利80周年和平會議在北京舉行”，故擬寫為，紀念抗戰(zhàn)勝利80周年和平會議在京舉行。17．本題考查提煉文章信息。根據(jù)材料二第⑨段“那是浴血奮戰(zhàn)的英勇戰(zhàn)士……是380余萬中國軍人抗戰(zhàn)中血染疆場，才有了今天的煙火尋?！笨芍鎸ν鈹橙肭?，是英勇戰(zhàn)士在疆場浴血奮戰(zhàn)，才成就今日的和平生活；根據(jù)材料二第⑩段“那是毀家紓難的父老鄉(xiāng)親。多少母親送兒上戰(zhàn)場，多少妻子送郎打日寇，多少工人舍命生產(chǎn)，多少商人傾盡家財”可知，面對外敵入侵，父老鄉(xiāng)親們毀家紓難，他們相繼將親人送上戰(zhàn)場作戰(zhàn)，拯救國家散盡家財。根據(jù)材料二第?段“那是義無反顧的國際友人……對支援和幫助過中國人民抵抗侵略的外國政府和國際友人”可知，面對日本的入侵，有些外國政府和國際友人義無反顧支援和幫助過中國人民抵抗侵略。根據(jù)材料三第⑧段“在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，全體中華兒女的愛國熱情像火山一樣迸發(fā)出來，冒著敵人的炮火共赴國難，誓與侵略者血戰(zhàn)到底，奏響了氣吞山河的英雄壯歌”，第⑨段“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是中國共產(chǎn)黨發(fā)揮中流砥柱作用的偉大勝利，為中華民族由近代以來陷入深重危機走向偉大復(fù)興確立了歷史轉(zhuǎn)折點，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的歷史新征程”可知，面對外敵入侵，中國共產(chǎn)黨發(fā)揮中流砥柱作用，他們倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，帶領(lǐng)人們與侵略者血戰(zhàn)到底，取得最后的勝利。18．本題考查擬寫采訪詞。第一空：根據(jù)材料二第⑩段“那是毀家紓難的父老鄉(xiāng)親。多少母親送兒上戰(zhàn)場，多少妻子送郎打日寇，多少工人舍命生產(chǎn)，多少商人傾盡家財”，材料三第⑧段“在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，全體中華兒女的愛國熱情像火山一樣迸發(fā)出來，冒著敵人的炮火共赴國難，誓與侵略者血戰(zhàn)到底，奏響了氣吞山河的英雄壯歌”可知，當(dāng)年面對外敵入侵，中華民族的民眾紛紛起來抗擊外敵，他們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，冒著敵人的炮火共赴國難，誓與侵略者血戰(zhàn)到底。結(jié)合題干“那時候沒想那么多。就是不愿做亡國奴，想著要把鬼子趕出中國去，讓咱們的后代能堂堂正正做人”，可知，李爺爺?shù)幕卮鸶嬖V小實他參軍的目的。由此可知，采訪詞要體現(xiàn)詢問李爺爺參軍的動機即可。示例：是什么讓您當(dāng)年毅然選擇投身抗日戰(zhàn)場？第二空：根據(jù)材料二第④段“雄壯的軍樂聲中，習(xí)近平乘車沿長安街檢閱部隊。受閱部隊軍容嚴整、意氣風(fēng)發(fā)，鐵甲戰(zhàn)車整齊列陣、威風(fēng)凜凜”，材料三第?段“‘能夠在復(fù)興民族恢復(fù)失地的工作上作最大的努力，最大的貢獻！’這是抗戰(zhàn)先烈在家書中對后來者的期許”可知，抗戰(zhàn)先烈希望將來在中華大地上實現(xiàn)民族復(fù)興的心愿，如今中國強大起來，盛世如先烈所愿。結(jié)合題干“兄弟們，國家強大了，你們的血沒有白流！這盛世，如我們所愿”可知，李爺爺?shù)幕卮鹗菍?zhàn)友的告慰。由此可見設(shè)計的問題應(yīng)體現(xiàn)李爺爺對犧牲戰(zhàn)友的情感寄托。示例：您最想對當(dāng)年犧牲的戰(zhàn)友們說些什么？19．B20．串聯(lián)歷史文化地標(biāo)，促進體育文化融合，增強文化國際傳播。突出千年商都特色，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生，展現(xiàn)科技創(chuàng)新實力。采用陸空聯(lián)動方式，展現(xiàn)改革、開放、創(chuàng)新、生態(tài)四大理念之路。21．①促進了體育與文化的融合（如澳門將火炬?zhèn)鬟f與文化遺產(chǎn)相結(jié)合）；②促進了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合（如廣州在老城區(qū)采用無人駕駛技術(shù)）；③促進了區(qū)域融合發(fā)展（如香港體現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)融合，深圳展現(xiàn)深港協(xié)同）；④促進了民族團結(jié)和文化融合（如香港材料中提到的）。22．①火炬和紅星都是光明與希望的象征。十五運會火炬象征體育精神和未來發(fā)展希望，《紅星照耀中國》中的“紅星”象征中國革命的光明前途和人民的希望。②都具有精神引領(lǐng)價值。火炬?zhèn)鬟f象征著體育精神的傳承和引領(lǐng)，激勵人們追求卓越；“紅星”象征著革命理想和信念，指引革命者前進方向。③都體現(xiàn)了團結(jié)凝聚的作用?；鹁?zhèn)鬟f凝聚了粵港澳大灣區(qū)的團結(jié)力量，“紅星”凝聚了中國革命者的共同理想和奮斗目標(biāo)。④都具有文化傳承意義?；鹁?zhèn)鬟f融合了各地的歷史文化特色，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“紅星”承載著革命文化的傳承，體現(xiàn)了革命精神的延續(xù)。點撥：本題需要結(jié)合材料中火炬?zhèn)鬟f的象征意義，聯(lián)系《紅星照耀中國》中“紅星”的象征意義，從多個角度分析其共同的價值內(nèi)涵?！緦?dǎo)語】這三則材料圍繞粵港澳大灣區(qū)各城市火炬?zhèn)鬟f的設(shè)計理念展開，展現(xiàn)了不同城市的文化特色與發(fā)展定位。香港突出地方特色，通過特色交通工具和觀賞點設(shè)計，強調(diào)體育精神與民族團結(jié)；澳門注重歷史文化地標(biāo)串聯(lián)，體現(xiàn)中西文化交匯的魅力；廣州融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，以無人駕駛技術(shù)展現(xiàn)創(chuàng)新活力；深圳則以低空傳遞為核心，彰顯改革與科技創(chuàng)新的城市精神。整體來看，火炬?zhèn)鬟f不僅是一場體育盛事，更是城市文化、歷史與現(xiàn)代發(fā)展的綜合展示，凸顯了大灣區(qū)各城市在體育、文化、科技等領(lǐng)域的深度融合與協(xié)同發(fā)展。19．本題考查材料的辨析與修改。B.根據(jù)材料二第④段“串聯(lián)澳門多個具有代表性的歷史文化地標(biāo)，生動展現(xiàn)澳門作為中西文化交匯點的獨特魅力。據(jù)介紹，火炬?zhèn)鬟f途經(jīng)的每一個景點都與澳門歷史城區(qū)申遺成功二十周年及‘東亞文化之都’活動年的系列活動相結(jié)合，這不僅促進了體育與文化的深度融合，也進一步增強了中華優(yōu)秀文化的國際傳播”可知，澳門火炬?zhèn)鬟f路線串聯(lián)澳門多個具有代表性的歷史文化地標(biāo)，核心目的是展現(xiàn)歷史文化魅力與多元文化特色，而非“展示現(xiàn)代化城市風(fēng)貌”；故選B。20．本題考查材料的提煉和概括。①從材料二第④段“串聯(lián)澳門多個具有代表性的歷史文化地標(biāo)，生動展現(xiàn)澳門作為中西文化交匯點的獨特魅力。據(jù)介紹，火炬?zhèn)鬟f途經(jīng)的每一個景點都與澳門歷史城區(qū)申遺成功二十周年及‘東亞文化之都’活動年的系列活動相結(jié)合，促進體育與文化深度融合，增強中華優(yōu)秀文化國際傳播”可知，澳門串聯(lián)歷史文化地標(biāo)，融合體育與文化，展現(xiàn)中西文化交匯魅力，增強中華優(yōu)秀文化國際傳播。②從材料三第②段“以‘千年羊城，新彩廣州’為主題，突出嶺南首府、千年商都、美麗花城城市特色，深度融合城市歷史文脈與新時代發(fā)展活力”，第④段“通過無人駕駛方式穿行核心老城區(qū)，呼應(yīng)廣州‘老城市新活力’發(fā)展命題，實現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)貌與現(xiàn)代功能共生，展現(xiàn)科技創(chuàng)新實力”可知，廣州以“千年羊城，新彩廣州”為主題，突出千年商都特色，展現(xiàn)科技創(chuàng)新實力，融合歷史文脈與時代活力，展現(xiàn)科技創(chuàng)新實力。③從材料四第③段“呈現(xiàn)四大設(shè)計理念——致敬深圳經(jīng)濟特區(qū)建立45周年的‘改革之路’、書寫粵港澳大灣區(qū)圖景的‘融合之路’、展現(xiàn)特區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的‘未來之路’、彰顯人與自然和諧共生的‘生態(tài)之路’”，第④段“以‘三站聯(lián)程·山海連城’為主線，采用‘陸空聯(lián)動、山海貫通’方式，融入低空經(jīng)濟元素，立體展現(xiàn)深圳改革開放發(fā)展歷程與城市特色，詮釋‘改革之城、創(chuàng)新之城、未來之城’精神內(nèi)核”可知，深圳采用陸空聯(lián)動方式，立體展現(xiàn)改革開放發(fā)展歷程與城市特色，詮釋“改革、創(chuàng)新、未來”精神內(nèi)核。21．本題考查材料的提煉和概括。從材料一第⑤段“十五運會的火炬?zhèn)鬟f是粵港澳大灣區(qū)融合發(fā)展的重要展現(xiàn)，象征三地同心，共同為體育事業(yè)和國家發(fā)展貢獻力量……不僅促進香港與內(nèi)地的體育合作交流，也進一步促進民族團結(jié)和文化融合”，可以看到火炬?zhèn)鬟f在香港的開展，體現(xiàn)了粵港澳三地的聯(lián)動，且推動了香港與內(nèi)地的體育交流及民族團結(jié)和文化融合。因此火炬?zhèn)鬟f促進了民族團結(jié)和文化融合，推動粵港澳大灣區(qū)區(qū)域融合發(fā)展。從材料二第④段“火炬?zhèn)鬟f途經(jīng)的每一個景點都與澳門歷史城區(qū)申遺成功二十周年及‘東亞文化之都’活動年的系列活動相結(jié)合，這不僅促進了體育與文化的深度融合，也進一步增強了中華優(yōu)秀文化的國際傳播”，澳門將火炬?zhèn)鬟f與文化遺產(chǎn)活動結(jié)合，實現(xiàn)了體育與文化的聯(lián)動，同時助力中華優(yōu)秀文化走向國際。此火炬?zhèn)鬟f促進了體育與文化的深度融合，增強中華優(yōu)秀文化的國際傳播。從材料三第④段“這一安排既呼應(yīng)了廣州‘老城市新活力’的發(fā)展命題，在歷史街區(qū)注入智能元素，實現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)貌與現(xiàn)代功能的共生，更直觀展現(xiàn)了廣州的科技創(chuàng)新實力”，廣州在老城區(qū)采用無人駕駛技術(shù)傳遞火炬，將歷史街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌與智能科技的現(xiàn)代功能相結(jié)合，展現(xiàn)了城市的創(chuàng)新發(fā)展。此火炬?zhèn)鬟f促進了傳統(tǒng)風(fēng)貌與現(xiàn)代功能（科技創(chuàng)新）的融合，展現(xiàn)城市“老城市新活力”的發(fā)展特色。從材料四第④段“從空中回歸陸路傳遞，穿越前海深港現(xiàn)代服務(wù)業(yè)合作區(qū)，以火炬?zhèn)鬟f展現(xiàn)深港協(xié)同、灣區(qū)共融的創(chuàng)新圖景，譜寫新時代改革開放新篇章”，深圳火炬?zhèn)鬟f路線涉及深港合作區(qū)域，體現(xiàn)了深港之間的協(xié)同發(fā)展，也為改革開放事業(yè)注入新活力。此火炬?zhèn)鬟f促進了深港協(xié)同、灣區(qū)共融的區(qū)域融合發(fā)展，助力新時代改革開放事業(yè)。22．本題考查拓展運用。根據(jù)題干要求，應(yīng)當(dāng)首先梳理材料中“火炬”的象征意義：從四則材料中提取火炬?zhèn)鬟f在體育精神傳承、區(qū)域融合、文化傳承、精神引領(lǐng)等方面的象征內(nèi)涵，如材料一的“體育精神傳承、民族團結(jié)”，材料二的“文化融合”，材料三的“傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、科技創(chuàng)新引領(lǐng)”，材料四的“區(qū)域協(xié)同、改革精神”等。然后回顧《紅星照耀中國》中“紅星”的象征意義：明確“紅星”象征中國革命的光明前途、革命理想信念、團結(jié)的革命力量以及革命文化的傳承等核心內(nèi)涵。最后逐項對比，提煉共同意義價值：從“光明希望”“精神引領(lǐng)”“團結(jié)凝聚”“文化傳承”等維度，分別結(jié)合材料中“火炬”的表述和《紅星照耀中國》中“紅星”的內(nèi)容，分析二者的共性。從材料一第⑤段“火炬?zhèn)鬟f代表著體育精神的傳承，不僅促進香港與內(nèi)地的體育合作交流，也進一步促進民族團結(jié)和文化融合”，可以看到十五運會火炬?zhèn)鬟f傳承體育精神，凝聚區(qū)域力量，傳遞發(fā)展希望。在《紅星照耀中國》中，“紅星”象征中國革命的光明前途，是革命希望的象征。因此火炬和紅星都是光明與希望的象征。十五運會火炬象征體育精神和未來發(fā)展希望，《紅星照耀中國》中的“紅星”象征中國革命的光明前途和人民的希望。從材料一第⑤段“火炬?zhèn)鬟f代表著體育精神的傳承……促進香港與內(nèi)地的體育合作交流”、材料三第④段“直觀展現(xiàn)了廣州的科技創(chuàng)新實力”等內(nèi)容，可見火炬?zhèn)鬟f傳承體育精神、引領(lǐng)城市發(fā)展方向。《紅星照耀中國》里“紅星”象征革命理想和信念，指引著革命者為了革命勝利不斷前進。因此火炬和紅星都具有精神引領(lǐng)價值。火炬?zhèn)鬟f象征著體育精神的傳承和引領(lǐng)，激勵人們追求卓越；“紅星”象征著革命理想和信念，指引革命者前進方向。從材料一第⑤段“十五運會的火炬?zhèn)鬟f是粵港澳大灣區(qū)融合發(fā)展的重要展現(xiàn)，象征三地同心”、材料四第④段“展現(xiàn)深港協(xié)同、灣區(qū)共融的創(chuàng)新圖景”，可知火炬?zhèn)鬟f凝聚了粵港澳大灣區(qū)的團結(jié)力量。《紅星照耀中國》中“紅星”凝聚了中國革命者的共同理想，讓他們?yōu)榱斯餐膴^斗目標(biāo)攜手前行。因此火炬和紅星都體現(xiàn)了團結(jié)凝聚的作用。火炬?zhèn)鬟f凝聚了粵港澳大灣區(qū)的團結(jié)力量，“紅星”凝聚了中國革命者的共同理想和奮斗目標(biāo)。從材料二第④段“火炬?zhèn)鬟f途經(jīng)的每一個景點都與澳門歷史文化……相結(jié)合，促進體育與文化的深度融合”、材料三第②段“深度融合城市歷史文脈與新時代發(fā)展活力”，能看出火炬?zhèn)鬟f融合各地歷史文化特色，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。《紅星照耀中國》中的“紅星”承載著革命文化，讓革命精神得以延續(xù)傳承。因此火炬和紅星都具有文化傳承意義?；鹁?zhèn)鬟f融合了各地的歷史文化特色，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“紅星”承載著革命文化的傳承，體現(xiàn)了革命精神的延續(xù)。23．(1)艱苦樸素，生活堅毅，與士兵同甘共苦毛澤東與父親赴宴，有人想試探賀龍，在桌子底下開了一槍，他面不改色，眼睛都不眨一下(2)示例：書中毛澤東在窯洞中徹夜工作、周恩來睡土炕等細節(jié)，展現(xiàn)了革命者不畏艱苦、堅守信仰的品質(zhì)。這啟示我們：愛國不僅是口號，更需實際行動。如學(xué)習(xí)中刻苦鉆研，生活中勤儉節(jié)約，將個人理想與國家發(fā)展結(jié)合，傳承紅色基因?！驹斀狻浚?）本題考查名著人物及內(nèi)容理解?！都t星照耀中國》作者是美國記者埃德加·斯諾。1936年，他突破重重阻礙，深入中國西北革命根據(jù)地，實地采訪毛澤東、周恩來、朱德等中共領(lǐng)導(dǎo)人，以及紅軍戰(zhàn)士、普通農(nóng)民和工人。書中真實記錄了中國共產(chǎn)黨和紅軍的生活日常、戰(zhàn)斗歷程，展現(xiàn)了革命根據(jù)地的建設(shè)風(fēng)貌，打破了西方媒體對中國革命的偏見與誤解，以客觀視角向世界傳遞了中國共產(chǎn)黨人的理想信念與革命精神，是一部兼具史料價值與文學(xué)性的經(jīng)典作品。①在《紅星照耀中國》第10篇里介紹朱德形象，他貌不驚人，沉默謙虛，他的生活和穿著都和普通士兵一樣，同甘共苦，早期常常赤腳走路，整整一個冬天以南瓜充饑，另外一個冬天則以牦牛肉當(dāng)飯，從來不叫苦，很少生病，生活堅毅。他喜歡在營地里轉(zhuǎn)，同弟兄們坐在一起，講故事，同他們一起打球，平易近人。據(jù)此可知，其性格為：艱苦樸素，生活堅毅，與士兵同甘共苦。②由“住的窯洞四面簡陋，所有財物是一卷鋪蓋、幾件隨身衣物”可知，對應(yīng)的人物是毛澤東。他身為紅軍領(lǐng)袖，生活陳設(shè)極簡，毫無特殊待遇，與后文“艱苦樸素，不搞特殊化”的性格特征相契合。由此可知，②處應(yīng)填“毛澤東”。③在《紅星照耀中國》第2篇里介紹賀龍形象，大個子，像只老虎一樣強壯有力，他仇視有錢人，率領(lǐng)村里的幾個人襲擊收稅的，一把菜刀宰了他們，解除了他們的武裝，他生活跟他的部下一樣簡單，他不計較個人財物——除了馬匹。由“性格特征：勇敢無畏，沉著大氣”可提煉出相應(yīng)事件為：與父親赴宴，有人想試探賀龍，在桌子底下開了一槍，他面不改色，眼睛都不眨一下。（2）本題考查啟示。選擇書中具有代表性的革命先輩事跡或場景，如毛澤東、朱德、周恩來等人的故事，或長征、延安生活等場景。從選取的內(nèi)容中提煉革命先輩的精神品質(zhì)，如：堅定的理想信念；艱苦奮斗、無私奉獻；團結(jié)協(xié)作、不畏艱難等。結(jié)合自身或社會實際，說明這些精神如何指導(dǎo)今天的行動。例如：學(xué)習(xí)先輩的堅定信念，樹立遠大理想；在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揚艱苦奮斗精神；培養(yǎng)團隊合作意識，勇于面對挑戰(zhàn)等。示例：朱德作為全軍統(tǒng)帥，卻與士兵同吃同住，赤腳走路、南瓜充饑。這體現(xiàn)了平等、奉獻和艱苦奮斗的精神。啟示：今天的生活條件優(yōu)越，但我們?nèi)孕鑼W(xué)習(xí)這種精神，比如不浪費糧食、積極參與志愿服務(wù)，用實際行動踐行愛國情懷。24．例文：我打開了那個結(jié)教室后墻的“班級植物角”里，那盆多肉“小綠”蔫了。葉片皺巴巴地貼在一起，像被抽走了所有力氣，和上周我剛帶來時的飽滿模樣判若兩人?！翱隙ㄊ悄銤菜嗔?！”同桌小林指著盆土，語氣帶著責(zé)備。我頓時漲紅了臉，反駁