《出師表》課后復(fù)習(xí)資料一、本課學(xué)習(xí)內(nèi)容介紹《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前，上呈給后主劉禪的奏章。文章中，諸葛亮向劉禪剖析了當(dāng)時天下的局勢，強調(diào)蜀漢正處于危急存亡的關(guān)頭。他向后主提出了一系列治國建議，如廣開言路，即要后主廣泛聽取群臣意見，使下情得以上達(dá)，以光大先帝遺德，振奮士氣；嚴(yán)明賞罰，主張宮中府中應(yīng)一視同仁，對作奸犯科和為忠善者，都要交給主管部門論其刑賞，以彰顯陛下的公正嚴(yán)明；親賢遠(yuǎn)佞，通過列舉先漢興隆和后漢傾頹的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，提醒后主親近像郭攸之、費祎、董允、向?qū)櫟荣t臣，遠(yuǎn)離小人，這樣漢室的興盛便指日可待。同時，諸葛亮自述生平，回顧了先帝三顧茅廬的知遇之恩，以及自己在敗軍之際、危難之間受任，二十一年來為蜀漢事業(yè)盡心盡力，如今南方已定，決心北伐中原、興復(fù)漢室，報答先帝，盡忠陛下。文章情真意切，言辭懇切，充分展現(xiàn)了諸葛亮對蜀漢政權(quán)的忠誠和對后主的殷切期望。二、本課需要掌握的知識點介紹（一）生字殂（cú）：死亡。如“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。陟（zhì）：提拔，提升?！摆炝P臧否”中的“陟”即為此意。臧（zāng）：善，好。與“否（pǐ）”相對，用于“陟罰臧否”。否（pǐ）：惡，壞。在“陟罰臧否”中讀音為pǐ。裨（bì）：補助，彌補。如“必能裨補闕漏”。闕（quē）：通“缺”，缺點，疏漏?！氨啬荞匝a闕漏”中的“闕”是此義。猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思?！扳酝髑庇玫皆撟帧Ｙ恚╯ù）：早。“夙夜憂嘆”中“夙”表示早晨。駑（nú）：劣馬，走不快的馬，比喻才能平庸?！笆唏w鈍”的“駑”。攘（rǎng）：排除，鏟除?！叭脸閮础庇玫酱俗?。諏（zōu）：詢問?！耙宰烧屔频馈敝械摹罢尅薄＃ǘ┥~開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。例如：陛下應(yīng)開張圣聽，廣納忠言，方能治理好國家。妄自菲?。哼^分地看輕自己。如：在困難面前，我們不能妄自菲薄，要相信自己的能力。引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻；義，適宜、恰當(dāng)。例句：與人交流時，需注意言辭，不可引喻失義。作奸犯科：為非作歹，觸犯法令。作奸，做奸邪事情；犯科，觸犯科條。如：對于作奸犯科之人，必須依法嚴(yán)懲。裨補闕漏：彌補缺點和疏漏之處。裨，補助；闕，通“缺”。如：他的建議能夠裨補闕漏，完善我們的計劃。優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。如：合理安排人員，使優(yōu)劣得所，工作效率才能提高。親賢遠(yuǎn)佞：親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛奉承的小人。佞，善于花言巧語、阿諛奉承的人。例句：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)親賢遠(yuǎn)佞，才能使團(tuán)隊風(fēng)清氣正。感激：感奮激發(fā)。今常指因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮λa(chǎn)生好感。古文中如“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”。痛恨：痛心遺憾。今義是十分憎恨。例如：先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。卑鄙：身份低微，見識短淺。今義指品質(zhì)惡劣。如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”。謹(jǐn)慎：嚴(yán)謹(jǐn)而慎重。在文中“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”。（三）修辭手法對偶：文中大量運用對偶句，如“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，句式工整，節(jié)奏感強，高度概括了諸葛亮在艱難時刻承擔(dān)重任的經(jīng)歷，增強了語言的表現(xiàn)力；“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”，通過對偶，將先漢和后漢興衰的原因進(jìn)行鮮明對比，突出親賢遠(yuǎn)佞的重要性，使論證更具說服力。對比：如上述“親賢臣，遠(yuǎn)小人”與“親小人，遠(yuǎn)賢臣”先漢興隆和后漢傾頹的對比，還有“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者”體現(xiàn)了內(nèi)外臣子忠心的一致性，與可能出現(xiàn)的懈怠、不忠形成潛在對比，強調(diào)當(dāng)前蜀漢上下一心的積極局面及保持的必要性。（四）語法一詞多義以：用來。如“以光先帝遺德”“以昭陛下平明之理”“以塞忠諫之路也”。把?！肮逝R崩寄臣以大事也”“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效”。因為。“先帝不以臣卑鄙”“是以先帝簡拔以遺陛下”。之：的?！按苏\危急存亡之秋也”“恢弘志士之氣”。主謂之間，取消句子獨立性?！拔崞拗牢艺撸轿乙病保ā多u忌諷齊王納諫》）類似用法，本文中如“臣之壯也，猶不如人”（此句雖非本文原句，但用法一致便于理解），“欲報之于陛下也”中“之”指代先帝的殊遇。賓語前置的標(biāo)志。如“何陋之有”（《陋室銘》）類似，本文無此用法例句，但作為知識拓展。代詞。“悉以咨之”（代指郭攸之等人）“愿陛下親之信之”（代指那些貞良死節(jié)之臣）。遺：給予。“是以先帝簡拔以遺陛下”。遺留?！吧钭废鹊圻z詔”。古今異義（在生詞部分已詳細(xì)舉例古今不同含義，此處略）通假字闕：通“缺”，缺點，疏漏?！氨啬荞匝a闕漏”。簡：通“揀”，選拔?！笆且韵鹊酆啺我赃z陛下”。（五）問題解疑諸葛亮為什么要在出師前給劉禪上這篇表文？一方面，劉禪昏庸懦弱，諸葛亮擔(dān)心出師后國內(nèi)政局不穩(wěn)，影響北伐大業(yè)。通過上表，他希望劉禪能繼承先帝遺志，廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，穩(wěn)定國內(nèi)局勢，為北伐提供堅實的后方支持。另一方面，諸葛亮為了表明自己北伐的決心和對蜀漢的忠誠，向劉禪匯報自己的計劃和想法，讓劉禪了解北伐的必要性和可行性，爭取劉禪對北伐的支持。文中多次提到“先帝”，有什么作用？激勵劉禪繼承先帝遺志，以先帝的創(chuàng)業(yè)艱難和遺德來鼓舞劉禪振作精神，奮發(fā)圖強，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。強調(diào)先帝對賢臣的“殊遇”“簡拔”等，為自己提出的親賢遠(yuǎn)佞等建議提供依據(jù)，使劉禪更容易接受。表達(dá)自己對先帝的感激和忠誠之情，增強文章的感染力和說服力，也讓劉禪感受到諸葛亮的一片忠心。諸葛亮認(rèn)為“出師”的條件是什么？南方已定，叛亂已被平定，消除了后顧之憂，國內(nèi)局勢相對穩(wěn)定。兵甲已足，具備了一定的軍事力量，武器裝備等物資準(zhǔn)備充分。（六）中心思想《出師表》以懇切的言辭，勸說后主劉禪繼承先帝遺志，廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。同時，也表達(dá)了諸葛亮報答先帝知遇之恩的真摯情感，以及對后主的殷切期望和以身許國、忠貞不二的決心。三、測試題（一）基礎(chǔ)知識給下列加點字注音。崩殂（）陟罰臧否（）（）裨補闕漏（）（）猥自枉屈（）夙夜憂嘆（）庶竭駑鈍（）（）攘除奸兇（）咨諏善道（）解釋下列加點詞的意思。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（）此誠危急存亡之秋也（）以光先帝遺德（）恢弘志士之氣（）引喻失義（）陟罰臧否（）不宜異同（）悉以咨之（）必能裨補闕漏（）先帝不以臣卑鄙（）猥自枉屈（）由是感激（）遂許先帝以驅(qū)馳（）夙夜憂嘆（）庶竭駑鈍（）攘除奸兇（）以咨諏善道（）下列句中加點詞意思相同的一項是（）A.此誠危急存亡之秋也帝感其誠B.以光先帝遺德是以先帝簡拔以遺陛下C.悉以咨之皆以美于徐公D.若無興德之言仿佛若有光下列對“以”字的用法判斷正確的一項是（）①以光先帝遺德②以塞忠諫之路也③故臨崩寄臣以大事也④先帝不以臣卑鄙A.①和②相同，③和④不同B.①和②不同，③和④相同C.①和③相同，②和④不同D.①和②不同，③和④不同下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A.今/天下三分，益州/疲弊B.蓋/追先帝之殊遇，欲報之/于陛下也C.若有/作奸犯科及為/忠善者，宜付/有司論其刑賞D.志慮/忠純，是以/先帝簡拔/以遺陛下翻譯下列句子。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。不宜妄自菲薄，引喻失義。（二）閱讀理解閱讀《出師表》選段，回答問題。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。解釋下列句中加點詞的意思。先帝不以臣卑鄙（）后值傾覆（）深入不毛（）則攸之、祎、允之任也（）下列句中加點詞與“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”中“所以”意思相同的一項是（）A.所以動心忍性，曾益其所不能B.此先漢所以興隆也C.吾知所以距子矣D.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。