2022年高三語(yǔ)文上學(xué)期第三月模擬評(píng)估卷（五）一積累運(yùn)用10分1．按要求填空。（5分）（1）攜來百侶曾游，_________________。（《______·長(zhǎng)沙》）（2）_________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（3）《師說》指出教師作用的句子是_______，_____________________?！敬鸢浮繎浲魨槑V歲月稠沁園春無邊落木蕭蕭下師者所以傳道受業(yè)解惑也2．按要求選擇。（5分）（1）臨近高考，班主任在班會(huì)上借用詩(shī)詞名句作考前動(dòng)員，以下適合他選用的一項(xiàng)是（2分）A．醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。B．丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾。C．人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（3分）在某種意義上說，哲學(xué)倫理學(xué)在社會(huì)生活中的影響越來越大是近代以后的事。通常維系文明的價(jià)值觀念會(huì)與宗教或帶有宗教性的意識(shí)形態(tài)有關(guān)，，，，。①其影響具有非常大的局限性②哲學(xué)則屬于極少數(shù)人的精英文化③否則就不會(huì)有蘇格拉底被判處死刑這樣的事發(fā)生④即使在哲學(xué)的誕生地希臘也是如此A．①④②③ B．②①④③ C．②③①④ D．③①②④【答案】（1）D（2）B二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）穿過云朵直至陽(yáng)光處—在第三次漢學(xué)家文學(xué)翻譯國(guó)際研討會(huì)上的發(fā)言賈平凹各位女士，各位先生：①幾年前，我聽到這樣一句話：翻譯就是世界文學(xué)。這話讓我吃驚?？衫潇o一想，事情確實(shí)是這樣的，沒有翻譯，從何談世界文學(xué)呢？正是一批中國(guó)作家的作品被翻譯出去，尤其是被翻譯出去的莫言先生獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，使世界才了解了和正在了解和正在了解著中國(guó)文學(xué)。翻譯的功德巨大??！現(xiàn)在，中國(guó)的政府、中國(guó)的文組織機(jī)構(gòu)，中國(guó)作家對(duì)翻譯的熱情很高，這次大會(huì)的主題是“解讀中國(guó)故事”，其希望和目的要讓中國(guó)作家的作品更多地翻譯出去，翻譯得更好更準(zhǔn)確更豐滿，有幸參加這個(gè)大會(huì)，對(duì)于如何解讀中國(guó)故事的話題上，我談?wù)勎业囊恍┱J(rèn)識(shí)。②解讀中國(guó)故事，就是讓人知道這是中國(guó)的故事，并從故事中能讀到當(dāng)今中國(guó)是什么樣子，中國(guó)人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，能讀出中國(guó)的氣派、味道和意義。而當(dāng)下的中國(guó)，作家是極其多，作品也是極其多，據(jù)有關(guān)資料報(bào)道，僅長(zhǎng)篇小說，每年就印刷出版三千余部，在這些龐大的作家群和作品堆里，怎么去識(shí)別哪些是有價(jià)值的作品，哪些是意義不大的作品，哪些作品值得被翻譯出去，哪些作品是需要下工夫做的重點(diǎn)翻譯？別說翻譯家，就是中國(guó)的文學(xué)專業(yè)人員也難以做到那么好。雖然對(duì)于一部作品的優(yōu)劣高低鑒別那是自有一種標(biāo)準(zhǔn)和感覺的，好的就是好，不好就是不好，它會(huì)口口相傳，產(chǎn)生出影響，但是當(dāng)不可能把所有作品都讀過，或無法從整體上來把握時(shí)，具體到某一部作品，常常是各人有各人的解讀。③我的意思是能多讀些作品盡量去多讀些作品，從而能從中國(guó)文學(xué)的整體上去把握和掌控，當(dāng)把豆子平放在一個(gè)大盤里，好的豆子和不好的豆子就自然都發(fā)現(xiàn)了。要了解孔子，不僅是讀孔子，還有必要讀老子，讀荀子，讀韓非子等等，這樣更能了解孔子。在這種能整體把握當(dāng)下中國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)上，就可以求辯解：中國(guó)之所以是中國(guó)，它的文學(xué)與西方文學(xué)有什么不同？與東方別的國(guó)家的文學(xué)有什么不同？它傳達(dá)了當(dāng)今中國(guó)什么樣的生活？傳達(dá)了當(dāng)今中國(guó)什么樣的精神和氣質(zhì)？這些生活這些精神這些氣質(zhì)，在世界文學(xué)的格局里呈現(xiàn)了什么樣的意義？④這樣，就可能遴選出一大批作品來，這些作品因作家的經(jīng)歷和個(gè)性不同，思想和審美不同，他們的故事和敘述方式就必然在形態(tài)上，色彩上，聲響上，味道上各異。如何進(jìn)一步解讀，途徑之一就是了解中國(guó)的文化。⑤說到了解中國(guó)的文化?，F(xiàn)在許多文學(xué)作品中，包括藝術(shù)作品中，是有著相當(dāng)多的中國(guó)文化的表現(xiàn)，但那都是明清以后的東西，而明清是中國(guó)社會(huì)的衰敗期，不是中國(guó)社會(huì)的鼎盛和文化的表現(xiàn)，那些拳、燈籠、舞獅、吃餃子、演皮影等等，那只是一些中國(guó)文化的元素，是淺薄的零碎的表面的東西。元素不是元典，中國(guó)文化一要尋到中國(guó)文化的精髓上，根本上。比如中國(guó)文化中關(guān)于太陽(yáng)歷和陰陽(yáng)五行的建立，是中華民族對(duì)宇宙自然的看法，對(duì)生命的看法，這些看法如何形成了中華民族的思維方式和它的哲學(xué)觀念的。比如中國(guó)的宗教有儒、釋、道三種，道是講天人合一，釋是講心的轉(zhuǎn)化，儒是講自身的修養(yǎng)和處世的中庸，這三教如何在影響著中國(guó)的社會(huì)構(gòu)成和運(yùn)行的，比如，除了儒釋道外，中國(guó)民間又同時(shí)認(rèn)為萬(wàn)物有靈，對(duì)王的敬畏，對(duì)自然界的陰陽(yáng)的分辨。中國(guó)文化中這些元典的東西，核心根本的東西，才是形成了中國(guó)人的思維和性格，它重整體，重混沌，重象形，重道德，重關(guān)系，重秩序。能深入了解了這些，中國(guó)的社會(huì)也才能看得懂，社會(huì)上發(fā)生的許多事情也才能搞明白。有了中國(guó)人的這種思維性格、宗教和哲學(xué)，進(jìn)而又影響和左右著中國(guó)人的審美，形成了它的不同于西方的特點(diǎn)。⑥我在早年，曾說過，我們的寫作，要在作品的境界上向西方的文學(xué)學(xué)習(xí)，目光要盯住全人類的主流東西，而在作品的表現(xiàn)形式上又一定要中華民族的東西。我舉了個(gè)例子，當(dāng)我們沒有乘坐過飛機(jī)，我們認(rèn)為天是陰晴的，月是圓缺的，云是聚散的，當(dāng)我們乘坐了飛機(jī)，才發(fā)現(xiàn)云層之上都是陽(yáng)光，穿過哪一朵云，無論這朵云是導(dǎo)致著下雨或是冰雹雷電，穿過去都是陽(yáng)光。如果把陽(yáng)光比喻人類共通的東西，我們的作品一定要穿過這些云朵直至陽(yáng)光處。而同時(shí)，我們是生存在某一朵云下，即便這些云朵下雨下冰雹，我們也不必從這朵云下跑去另一朵云下，就在這一朵云下窮力穿過去陽(yáng)光處，這朵云是我們的生存環(huán)境，在穿過時(shí)就是我們的表現(xiàn)形式。⑦為了穿過我們的云層，我也曾經(jīng)把我們的戲劇與西方的話劇作過比較，把我們的水墨畫與西方的油畫作過比較，把我們的中醫(yī)與西醫(yī)作過比較。戲劇更多的是寫意，話劇更多的是寫實(shí)，水墨畫更多的是線條，油畫更多的是色塊，中醫(yī)更多的是綜合，西醫(yī)更多的是分析。我講這些，大致的意思是，在解讀中國(guó)故事時(shí)，不僅要看到這個(gè)故事是否傳奇，是否熱，是否精彩，更要看到這個(gè)故事是怎么講的，它的思維、方法、語(yǔ)言是中國(guó)式的。節(jié)選自《美文》，有改動(dòng)）3．第①段加下劃線的“解讀”在文中的意思是指翻譯家_________________（2分）4．下列關(guān)于中國(guó)文化“元典”的說法，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．中國(guó)文化元典指的是中國(guó)文化中精髓、核心、根本的東西。B．拳、燈籠、舞獅、吃餃子、演皮影是中國(guó)文化元典的表現(xiàn)形式。C．中國(guó)文化元典影響了中國(guó)人的思維性格、哲學(xué)觀念和社會(huì)運(yùn)行。D．中國(guó)人的性格、宗教和哲學(xué)影響和左右了中國(guó)人的審美。5．分析第⑥段劃線句在文中的作用。（4分）6．下列推斷與文意不一致的一項(xiàng)是（3分）A．賈平凹的發(fā)言對(duì)象是翻譯中國(guó)作品的漢學(xué)家、翻譯家。B．中國(guó)文化的元典最終會(huì)影響和左右中國(guó)作家的寫作。C．東西方差異導(dǎo)致中國(guó)作家只能穿過中國(guó)“這朵云”。D．翻譯家應(yīng)選擇既具故事性又具中國(guó)特色的作品翻譯。7．本文思路十分清晰，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容對(duì)此加以分析。（5分）【答案】3．翻譯家（或翻譯者）正確鑒別當(dāng)代中國(guó)作家作品的優(yōu)劣高低；或者翻譯家（或翻譯者）以正確的標(biāo)準(zhǔn)遴選優(yōu)秀的當(dāng)代中國(guó)作家作品。4．B5．劃線句以“陽(yáng)光”比喻全人類共通的東西，以“這些云朵”比喻作家生存的環(huán)境中國(guó)，形象生動(dòng)地闡明了優(yōu)秀的中國(guó)當(dāng)代作品必須采用中國(guó)式（中華民族的表現(xiàn)形式）反映人類主流追求（共通的東西）的觀點(diǎn)，照應(yīng)標(biāo)題。6．C7．文章開篇從翻譯的重要性談起直奔大會(huì)主題“解讀中國(guó)故事”，首先闡釋了“解讀”的意義—翻譯更多的作品讓世界了解中國(guó)，接著提出“解讀”途徑：先盡量多讀，在整體把握當(dāng)下中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)上選出一批作品；再了解中國(guó)文化，進(jìn)一步遴選出既有中國(guó)文化特色又能反映人類主流追求（共通之處）的優(yōu)秀當(dāng)代文學(xué)精品。文章思路清晰，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）大關(guān)丁馮驥才①天津是北方頭號(hào)的水陸碼頭，什么好吃的都打這兒過，什么好玩的都扎到這兒來。這就把當(dāng)?shù)氐拈熒贍攤儜T壞了，比方北大關(guān)丁家的大少爺丁伯鈺。丁大少爺口味個(gè)別，他頂愛吃一樣，這東西吃不膩吃不夠，卻并不金貴，也不稀罕，街頭巷尾到處見，就是一糖堆。②一次，一位打京城來的闊少爺來拜訪他。一提糖堆，京城闊少順口說了一句，“現(xiàn)在京城鼓樓前九龍齋飯莊掌勺的王老五，在御膳房里干過，據(jù)說就給老佛爺蘸過糖葫蘆?！雹鄣染┏情熒僖蛔?，丁大少馬上派兩個(gè)能人，帶許多銀子，跑到京城。在鼓樓跟前找到九龍齋，接著找到王老五，跟著把這退了役卻正缺錢的御膳房的廚師請(qǐng)到了天津。這王老五人矮，微胖，小手，小腳，小鼻子，小耳朵，其貌不揚(yáng)，也不好說話，可是身上透著一點(diǎn)威嚴(yán)。若不是出身名門，抑或身懷絕技，身上決沒有這般神氣。待他到丁家院子當(dāng)中，先支起火爐，架上鐵鍋，鋪好石板和索板，隨后把從京城帶來的兩個(gè)大包袱打開，將各種見所未見的干活的家伙，還有花花綠綠、奇香異味的食材，一樣一樣、有章有法地鋪開擺開。這陣勢(shì)，叫四周圍觀的男仆女婢全都看傻了眼。他眼瞅著王老五，一步一步把一串串糖堆做好。他頭次見糖堆還能做得這么晶亮悅眼，五彩斑斕，玲瓏別透，好似一串串小花燈。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，張口一咬，立時(shí)覺得自己已經(jīng)是老佛爺了。④漸漸，人們把他家這個(gè)有錢有勢(shì)的稱號(hào)“大關(guān)丁”給了他，稱他“大關(guān)丁”了。⑤天底下無論壞事好事不會(huì)總在一個(gè)人身上，這叫物極必反。庚子年間，天降大禍，大關(guān)丁家富得惹眼，便被聯(lián)軍抄得精光。一下子，他從天上掉在了地上。⑥一天，他在估衣街上看見一個(gè)賣山里紅的老鄉(xiāng)。他吃了半輩子糖堆，見了山里紅哪能不動(dòng)心。但這次不是心里一動(dòng)，而是腦筋一動(dòng)。他口袋只有幾個(gè)銅子兒，便買了三五十個(gè)山里紅，又去雜貨店買了一小包糖，回家后切果、剔核熬糖稀，然后從堆在墻角的葦簾中抽出幾根葦稈，抽出干皮露出白稈，截?cái)嘞骷?，穿果蘸糖，拿到街上一賣，都說好吃，頃刻賣光。他攥著錢又去買山里紅、買糖、做糖堆，這么來來去去，跑來跑去快斷絕了的一口氣就這么一點(diǎn)點(diǎn)緩過來了。⑦兩個(gè)月后，大關(guān)丁居然有模有樣站在估衣街江西會(huì)館對(duì)面一條胡同口賣糖堆了?？礃幼铀袔讉€(gè)錢了。天氣涼，他居然穿上了一件二大棉襖，頭戴無檐氈帽，腳下蹬免皮里子的一雙氈靴。一根裹著厚厚一圈稻草的木桿上，插滿紅通通的糖堆。估衣街上平日總有幾個(gè)賣糖堆的，可人嘴挑好的，很快都認(rèn)大關(guān)丁的了。大關(guān)丁的糖堆果大，足實(shí)透亮，糖裹得又厚又勻，松脆不粘牙；吃他一串，賽別人兩串。⑧快到年底，丁大少手頭闊綽些，開始在糖堆上玩起花活，夾豆餡的，裹黑白芝麻的，鑲上各種干鮮雜果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，還沒吃過大關(guān)丁這些花樣翻新的糖堆。這就奇了，他不過一個(gè)玩玩鬧鬧的少爺，哪來的這種能耐？連大關(guān)丁家里的人也不知道大少爺?shù)哪苣湍膬簛淼?。誰(shuí)也沒想到，不過是當(dāng)年御廚王老五在他家當(dāng)院做糖堆時(shí)，他在一邊拿眼看到的。怎么選果、除核、做餡、熬糖、夾花、配料、削簽、穿果、蘸糖等等，他全看在眼里。他那時(shí)候并無心偷藝，王老五對(duì)這好吃的闊少爺也全無戒心。大少爺好奇便問，王老五有問必答。能人對(duì)自己的能耐向來守口如瓶，所以王老五在京城沒有知音。到了天津衛(wèi)大少爺這兒，百無禁忌，便開了河。王老五愈說愈得意，可就把一生的訣竅全說給了大少爺。大少爺拿糖堆當(dāng)命，這些話聽了自然全都記住。誰(shuí)想到王老五當(dāng)年每句話，今天在大關(guān)丁手里全成了真刀真槍。⑨這一來，大關(guān)丁又站了起來。⑩他在鈔關(guān)長(zhǎng)大，懂得做事要講規(guī)矩。他每天必走一條路線，起自針市街，東穿估衣街和鍋店街，西至大胡同止。天天下午，按時(shí)準(zhǔn)到，只是刮風(fēng)、下雨、三伏天不出來。北門里的富人多，想叫他到那兒去賣，被他婉拒。他說他每天做的東西有限，只夠估衣街那邊的老主顧。他的糖堆是在估衣街上賣出名來的，心里總裝著這里的老主顧們。于是，估衣街上天天能見到他。他富裕起來后，衣裝也更像樣。小瓜皮帽是用俄國(guó)的材料定做的，褂子褲子干干凈凈。他面有紅暈，眸子發(fā)光。自己不再擔(dān)糖堆挑子，專門雇一個(gè)人替他擔(dān)。他大腹便便走在前邊，右手不離一根長(zhǎng)柄的花雞毛的撣子。每到一個(gè)小胡同口，必朝胡同里邊喊一聲：“堆兒——”天津人賣糖堆，從來不吆喝“糖堆”兩個(gè)字，只一個(gè)“堆兒”。他人高腹圓，嗓門粗，中氣足。一聲可以直貫胡同深處。如果是死胡同，這個(gè)“堆兒”的聲音撞到墻還會(huì)返回來。他身上總還有點(diǎn)當(dāng)年大關(guān)丁的派頭。（選自《收獲》2020年第1期，有刪改）8．分析本文用較多篇幅寫王老五做糖堆的原因。（4分）9．第⑥段劃直線的句子很有語(yǔ)言表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（3分）10．分析第⑤段中劃波浪句的表達(dá)效果。（4分）11．本文是馮驥才小說集《俗世奇人全文》的一篇，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，從“俗世”“奇人”的角度進(jìn)行評(píng)析。（4分）【答案】8．（1）詳寫王老五之奇，襯托主要人物大關(guān)丁獨(dú)特的生活趣味。（2）為下文寫大關(guān)丁無意間偷藝作鋪墊。9．（1）采用系列動(dòng)詞，如“切”“別”“熱”“抽”等，表現(xiàn)大關(guān)丁手藝的嫻熟。（2）多用短句和整句，突出動(dòng)作的緊湊、一氣呵成，甚至富有藝術(shù)氣息。（3）語(yǔ)言文白夾雜，“截?cái)嘞骷狻钡染浜?jiǎn)練精致，“來來去去”等句樸實(shí)流暢，極富表現(xiàn)力。10．（1）補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容，便情節(jié)發(fā)展更加合理。（2）自然連接上下文，使文章文氣通暢。（3）通過評(píng)說，表達(dá)敘述者的是非愛憎，增強(qiáng)感染力。11．①“俗世”是指小說所寫的市井俗事，為讀者展示的是天津市井里巷的社會(huì)生活，及生活在其間的一群俗世之人。②“奇人”指小說的主人公“大關(guān)丁”丁伯鈺，他出生大戶人家，但是品味、情趣追求奇特，精神格調(diào)奇特。③“俗世”襯托“奇人”，同時(shí)也是成就“奇人”的土壤?！按箨P(guān)丁”身上代表了藏格調(diào)于市井生活中的天津氣質(zhì)，具有獨(dú)特的文化視角與價(jià)值取向。（三）閱讀下面作品，完成第12-14題。（8分）《曲江對(duì)酒》作者：杜甫苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛?？v飲久判人共棄，懶朝真與世相違。吏情更覺滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣。12．下列各項(xiàng)中，與本詩(shī)的體裁不相同的一項(xiàng)是（1分）A．陸游《書憤》 B．杜甫《登高》C．李商隱《錦瑟》 D．曹操《短歌行》13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A．“苑外江頭坐不歸”，“苑”是指“宮苑”?！白粴w”寫出了詩(shī)人想回歸但不能回去的無奈。B．“水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”，“霏微”是迷霧的樣子，這句話營(yíng)造了一種虛空寥落的意境。C．尾聯(lián)表達(dá)處微官縛身，不能解脫，故而歲老大傷悲，也無可奈何，終未拂衣而去的意思。D．這首詩(shī)表現(xiàn)了杜甫在官場(chǎng)終無所作為，抱負(fù)難展、理想落空的苦痛。14．閱讀下面一段材料，回答問題?！疤一ㄓ矖罨ㄕZ(yǔ)，黃鳥時(shí)兼白鳥飛?！崩钌汤显疲骸皣L見徐師川，說一士大夫家，有老杜墨跡，其初云‘桃花欲共楊花語(yǔ)’，自以淡墨改三字?！保ê小盾嫦獫O隱叢話》）請(qǐng)從情景關(guān)系的角度賞析“改三字”后的妙處。（5分）【答案】12．D13．A14．改后更切合詩(shī)人的心境，情景和諧?！疤一ㄓ矖罨ㄕZ(yǔ)”生動(dòng)形象地寫出了桃花和楊花生機(jī)勃勃的姿態(tài)，意境活潑恬適，跟詩(shī)人當(dāng)時(shí)仕途失意，懶散無聊的心情不相吻合。改后桃花“細(xì)逐”楊花，點(diǎn)出以一“落”字，花落鳥飛，則意境偏于清寂凄婉，更好地襯托出作者久坐無聊、事業(yè)上寂寞無為的心境。（四）閱讀下文，完成第15-20題。（20分）張赫傳①?gòu)埡?，濠州人。江淮大亂，嘗團(tuán)結(jié)義兵，以捍鄉(xiāng)里。嘉山繆把頭每遣人招之，卒謝不往。聞太祖起，遂率眾來附，授千戶，以功進(jìn)萬(wàn)戶。從渡江，以功擢常春翼元帥，守御常州。尋從擊陳友諒于鄱陽(yáng)湖，又從攻武昌。已又從伐張士誠(chéng)，進(jìn)圍平江，諸將分門而軍。赫軍閶門。士誠(chéng)屢出兵突戰(zhàn)，屢挫其鋒。②洪武元年，擢福州衛(wèi)都指揮副使，復(fù)明署都指揮使司事。是時(shí)倭寇出沒海島中，乘間輒傅岸剽掠，沿海居民悉苦之。帝數(shù)遣使諭日本國(guó)王，詔書謂：“能臣，則當(dāng)奉表來庭；不能臣，亦當(dāng)領(lǐng)兵自固，永安境土。如必欲為寇，將克期命舟師往剿滅其國(guó)?！崩^又?jǐn)?shù)絕日本貢使，然不得倭人要領(lǐng)。赫在海上久，所捕擄不可勝計(jì)。最后追寇至琉璃大洋，親率士卒與戰(zhàn)，禽其魁十八人，斬首數(shù)十級(jí)，獲倭船十余艘，收其弓刀諸器械無算。帝偉赫功，遂命掌都指揮印。尋調(diào)興化衛(wèi)，召還，擢大都督府僉事。③會(huì)遠(yuǎn)東漕運(yùn)方艱，軍食后期，帝以為慮。以赫久于海上，習(xí)知海道曲折，因命赫督海運(yùn)事。久之，封航海侯，予世券①。赫前后往來遼東十二歲凡督十運(yùn)勞動(dòng)備至軍中賴以無乏。病卒，追封恩國(guó)公，謚莊簡(jiǎn)。④同時(shí)有朱壽者，亦積戰(zhàn)功至都指揮、大都督府僉事，又積督運(yùn)功，封舳艫侯，皆與赫同。二十三年，肅清逆黨，榜示勛臣五十七人，以江夏侯周德興而下十九人為一類，赫、壽相次皆與列焉。后三年，壽坐藍(lán)玉黨死。（選自《汪琬全集箋?！?，有刪節(jié)）[注]①世券：即鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。（2分）15．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）帝數(shù)遣使諭日本國(guó)王（______________）（2）卒謝不往（_______________）16．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）以捍鄉(xiāng)里。（）A、保衛(wèi)B、強(qiáng)悍C、阻止D、違抗（2）帝以為慮。（）A、思考B、憂慮C、審察D、慮問17．第③段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來（3分）赫前后往來遼東十二歲凡督十運(yùn)勞動(dòng)備至軍中賴以無乏18．將第①段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）已又從伐張士誠(chéng)，進(jìn)圍平江，諸將分門而軍。19．從文中看，張赫的功績(jī)主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)用自己的話概括說明。（3分）20．朱壽和張赫命運(yùn)相同，結(jié)局卻大不相同，請(qǐng)結(jié)合文本，試著分析原因。（4分）【答案】15．告諭終究16．（1）A（2）B17．答案示例：赫前后往來遼東十二歲/凡督十運(yùn)/勞動(dòng)備至/軍中賴以無乏18．答案示例：不久張赫又跟從（太祖）討伐張士誠(chéng)，進(jìn)兵圍攻平江，各路將領(lǐng)分城門駐軍。19．答案示例：輔佐太祖平定天下，抗擊倭寇大獲全勝，督管海運(yùn)，保障了軍糧運(yùn)輸。20．答案示例：①?gòu)埡諡楣傩南党?，治理有方法；②朝廷開展肅清逆黨的行動(dòng)，朱壽因藍(lán)玉黨獲罪。參考譯文：張赫是濠州人。江淮一帶大亂時(shí)，曾經(jīng)團(tuán)結(jié)起義兵來保衛(wèi)家鄉(xiāng)。嘉山繆把頭經(jīng)常派人來招募他，（他）終究推辭不去。聽說太祖起事，就率領(lǐng)眾人來依附，被授予千戶職，因?yàn)楣冢ù螅┰龠M(jìn)為萬(wàn)戶職。隨從（太祖）渡江，又因?yàn)楣谔岚螢槌４阂碓獛?，防守常州。不久隨從（太祖）在鄱陽(yáng)湖攻打陳友諒，又隨從攻打武昌。不久又跟從討伐張士誠(chéng)，進(jìn)兵圍攻平江，各路將領(lǐng)分城門駐軍。張赫駐軍在閶門。張士誠(chéng)多次出兵襲擊，（張赫）多次挫敗他的鋒芒。洪武元年，被提拔為福州衛(wèi)都指揮副使，又被任命為明署都指揮使司事。這時(shí)倭寇出沒于海島中，趁空就靠岸搶劫掠奪，沿海居民都以之為患?；实鄱啻闻汕彩拐吒嬷I日本國(guó)王，詔書上說：“能為臣，就應(yīng)該上表來朝廷；不能為臣，也應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)軍隊(duì)鞏固自身，永使邊境安定。如果必定想要做盜匪，將限期命令水師前往剿滅這國(guó)家?！苯又侄啻螖嘟^日本進(jìn)貢的使者往來，然而始終不得日寇的要領(lǐng)。張赫在海上的時(shí)間久，所捕擄的盜匪不可勝計(jì)。最后追擊盜匪至琉璃大洋，親自率領(lǐng)士卒與他們作戰(zhàn)，抓住了他們的首領(lǐng)十八個(gè)人，斬首數(shù)十個(gè)，繳獲倭船十多艘，收繳他們的弓箭刀具等器械無數(shù)?；实壅J(rèn)為張赫的功勞很大，就命他掌管都指揮印。不久調(diào)任興化衛(wèi)，又召他回來，提拔為大都督府僉事。適逢遠(yuǎn)東漕運(yùn)正艱難，軍糧（運(yùn)輸）延誤期限，皇帝以此為憂慮的事。因?yàn)閺埡臻L(zhǎng)期處在海上，熟悉知曉海道曲折，于是命赫督管海運(yùn)事宜。很久之后，封他為航海侯，賜予世券。張赫前后往來遼東十二年，共督運(yùn)十回，勞動(dòng)艱辛至極，軍中依靠他得以沒有（物資）缺乏。他生病死去后，被追封為恩國(guó)公，謚號(hào)莊簡(jiǎn)。與他同時(shí)代有朱壽，也是積累戰(zhàn)功官至都指揮、大都督府僉事，又積累督運(yùn)的功勞，受封為舳艫侯，這些都和張赫相同。二十三年，朝廷肅清逆黨，張榜公布功臣五十七個(gè)人，把江夏侯周德興之下的十九人作為一類，張赫、朱壽相繼都在此列。三年之后，朱壽因藍(lán)玉黨獲罪而死。（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）環(huán)翠亭記宋濂①臨川郡城之南有五峰，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛。大姓許氏，世居其下。承平之時(shí)，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬(wàn)竿，（）構(gòu)亭其中。當(dāng)積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。沖融于南北，洋溢乎西東。莫不紺聯(lián)綠涵，無有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經(jīng)翠水之陽(yáng)而待笙鳳之臨也。虞文靖公聞而樂之，曰：“足以抗清寥而冥塵襟?！蹦艘浴碍h(huán)翠”題其額。②至正壬辰之亂，烽火相連，亭及萬(wàn)竹皆毀。及逢真人龍飛，六合載清。仲孚挈妻孥自山中歸，既完其闔廬，復(fù)構(gòu)亭以還舊貫，竹之萌蘗亦叢叢然生凹，三年而成林。③州之壽陵與其有連者，咸詣夫仲孚，舉觴次第為壽。中有陳聞先生者，謂不可無以示后人。乃同仲孚來詞林，請(qǐng)予為之記。④嗚呼！昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不誣也。向者仲孚出入于兵車蹂踐之間，朝兢暮惕，雖軀命不能自全。今得以安乎耕鑿崇乎書詩(shī)。而于暇日，怡情景物之美，豈無其故哉？蓋帝力如天，撥亂而反之正，四海致太平已十有余年矣。觀仲孚熙熙以樂其生，則江右諸郡可知；江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向治，三代之盛，誠(chéng)可期也。予雖不文，故樂為天下道之，非止記一事而已。（選自《明代小品集萃》有刪節(jié)）21．第①段括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入的虛詞是（1分）A．而 B．為 C．以 D．蓋22．對(duì)第①段畫線句賞析不正確的一項(xiàng)是（2分）A．畫線句以短句為主，寫出了雨后初晴時(shí)四面環(huán)綠的景觀。B．畫線句將晨光籠罩的竹林比作青琉璃瓦，比喻形象生動(dòng)。C．畫線句寫在陽(yáng)光的照耀下，水流向四面八方，景象壯觀。D．畫線句將雨后水珠被晨光激射出的光彩描寫得極為生動(dòng)。23．分析第②段在文中的作用。（3分）24．概括本文的寫作意圖。（5分）【答案】21．A22．C23．第②段記敘了環(huán)翠亭在戰(zhàn)亂中被毀，后來國(guó)家太平，許仲孚又重建環(huán)翠亭。結(jié)構(gòu)上承上啟下，承接上文環(huán)翠亭的興建及命名，引出下文由環(huán)翠亭的興、廢到再興而引發(fā)的議論。24．本文記敘了環(huán)翠亭的興建及命名，描寫了環(huán)翠亭周圍優(yōu)美的景觀，并由亭子的興、廢到再興贊美了許氏高雅的生活情致，文章最后闡發(fā)主旨，亭子的興衰可以推測(cè)時(shí)代的盛衰，而時(shí)代盛衰關(guān)系到普通百姓生活的安樂與憂患。進(jìn)而贊美了當(dāng)朝統(tǒng)治者撥亂反正讓百姓安樂生活的豐功偉績(jī)，也表達(dá)了對(duì)天下太平、盛世長(zhǎng)在的期待。參考譯文：臨川縣城的南面有五座山峰，高大聳立，像青荷花，鮮亮可愛。大姓許氏，世代居住在這山下。太平的時(shí)候，有個(gè)叫許仲孚的，曾經(jīng)接受他父親的命令，種植了萬(wàn)棵竹子，并在竹林間建造亭子。每當(dāng)雨后初晴，早晨的陽(yáng)光微明，空曠澄靜，晨光照耀下的竹林好象青色琉璃瓦的樣子。水光在四面八方充溢彌漫。沒有什么不被著上青綠色的。仲孚在亭子里長(zhǎng)嘯吟詠，其聲悠遠(yuǎn)，仿佛是在翠水岸邊等待著笙鳳的到來。虞文靖公聽說后把這當(dāng)作一件樂事，說：“這足夠可以讓山林的清幽靜寂擴(kuò)大并使世俗的胸襟泯滅?！庇谑窃S仲孚用“環(huán)翠”在匾額上題名。到了壬辰動(dòng)亂時(shí)，烽火不斷，亭子和竹子都被毀滅。等到天子出現(xiàn)，天下又恢復(fù)清明。仲孚同他的妻子子女從深山中回來，在修好了他的房屋之后，又修筑亭子還原舊貌，接著竹子的再生的枝芽也從山凹中茂密叢生了，三年過后就成了一片竹林。壽陵縣中和許仲孚有親戚關(guān)系的人，都去仲孚那里，舉杯依次為他祝福，當(dāng)中有叫陳聞的人，認(rèn)為不可以沒有什么用來給后人看的東西。于是和仲孚來到詞林，請(qǐng)求我替他們寫一篇記。嗚呼！從前的人也有題名園記的文章，說亭臺(tái)樓房的興起與廢棄，可以用來占卜世事的興盛與衰敗。我一開始很懷疑這種說法，現(xiàn)在在仲孚這里得到了證明，那些人的話好像不是無中生有的。從前仲孚在戰(zhàn)亂中出生入死，從早到晚都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、相當(dāng)警惕，性命都不能保全?，F(xiàn)在能夠安心于耕種務(wù)農(nóng)，尊崇于詩(shī)書。在有空閑的日子，在景物的美好中怡樂性情，難道是沒有它的原因嗎？大概因?yàn)榛实弁θ缣?，消除混亂局面使天下恢復(fù)正常的秩序，天下達(dá)到太平已經(jīng)有十多年了?？粗冁诎矘返叵硎苌?，那么江西各個(gè)郡縣的百姓生活也是這樣的；江西的各個(gè)郡縣都像這樣，那么天下的廣大地區(qū)也是安樂地生活了。這樣那么這個(gè)亭子的重新修建，不知是因?yàn)橹冁谏朴诶^承而歡喜，實(shí)在可以用來預(yù)知世道趨向太平，像三代一樣和平昌盛，的確可以期待的。我雖然不善于寫文章，還是特意替天下人說這件事情，不只是記載一件事情罷了。三寫作70分25．作文“