《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》作為蘇軾詞的經(jīng)典之作，以中秋望月為引，融哲理思辨與深情思念于一爐，是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的核心篇目。為幫助學(xué)習(xí)者夯實(shí)文言基礎(chǔ)、深化文本理解、提升詩(shī)詞鑒賞能力，特設(shè)計(jì)以下同步練習(xí)題，并附詳細(xì)解析，助力知識(shí)內(nèi)化與能力提升。一、文言字詞積累（解釋下列加點(diǎn)字詞）文言字詞是理解古詩(shī)文的基礎(chǔ)，本部分聚焦詞中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，考查古今異義、一詞多義等文言現(xiàn)象。1.把酒問(wèn)青天（把：______）2.高處不勝寒（勝：______）3.何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（何事：______；長(zhǎng)：______）4.千里共嬋娟（嬋娟：______）參考答案與解析：1.把：執(zhí)、持（古今異義，今義多為“把握、控制”，此處為“端起、拿著”）。2.勝：經(jīng)得住、承受（如《岳陽(yáng)樓記》“予觀夫巴陵勝狀”中“勝”為“美好”，此處需結(jié)合語(yǔ)境判斷詞義）。3.何事：為什么；長(zhǎng)：總是（“長(zhǎng)”表頻率，體現(xiàn)詞人對(duì)“月圓人不圓”的悵惘）。4.嬋娟：本指姿態(tài)美好的女子，此處代指月亮（借代手法，以美人喻明月，增添詩(shī)意）。二、句子翻譯與賞析（用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯并簡(jiǎn)析句子內(nèi)涵）句子翻譯需精準(zhǔn)把握關(guān)鍵詞，賞析則要結(jié)合情感、手法與哲理，體會(huì)蘇軾的文字力量。1.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。2.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。參考答案與解析：1.翻譯：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來(lái)難以周全。賞析：詞人以月的盈虧喻人生聚散，將個(gè)體悲歡置于宇宙規(guī)律中觀照，既流露對(duì)人生缺憾的無(wú)奈，又暗含“世事無(wú)常，坦然接受”的哲理思辨，體現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)胸懷。2.翻譯：只希望這世上所有人的親人都能平安長(zhǎng)久，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。賞析：“但愿”直抒胸臆，將個(gè)人思念升華為對(duì)天下人的美好祝愿；“共嬋娟”以明月為紐帶，突破空間阻隔，既慰藉了不能相聚的遺憾，又傳遞出超越現(xiàn)實(shí)的豁達(dá)與溫情。三、內(nèi)容理解與意象分析本部分聚焦文本內(nèi)容與核心意象“月”，考查對(duì)詞的結(jié)構(gòu)、情感邏輯及意象作用的理解。1.上闋中“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”體現(xiàn)了詞人怎樣的心理矛盾？2.詞中“月”的意象有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合全詞分析。參考答案與解析：1.詞人既向往月宮的超脫（“乘風(fēng)歸去”暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的暫時(shí)逃離、對(duì)道家仙境的憧憬），又顧慮“高處不勝寒”（隱喻月宮的孤寂清冷，也暗指官場(chǎng)的復(fù)雜、出世的艱難）。這種矛盾折射出蘇軾“仕與隱”的內(nèi)心掙扎，最終因?qū)θ碎g溫情的眷戀（如“何似在人間”）選擇回歸現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)其務(wù)實(shí)與通達(dá)的一面。2.“月”是貫穿全詞的線索與核心意象：①觸發(fā)情思：中秋望月，引發(fā)詞人對(duì)胞弟蘇轍的思念（“兼懷子由”的創(chuàng)作背景）；②承載哲思：以月的盈虧喻人生聚散，將個(gè)人悲歡與宇宙規(guī)律結(jié)合，深化“豁達(dá)接受缺憾”的哲理；③傳遞溫情：結(jié)尾“共嬋娟”以月為媒介，將思念升華為對(duì)天下人的祝愿，讓情感突破時(shí)空，更具感染力。四、情感主旨探究蘇軾的情感并非單一，而是在矛盾中升華。本部分引導(dǎo)學(xué)習(xí)者梳理情感脈絡(luò)，把握詞的精神內(nèi)核。1.結(jié)合全詞，分析蘇軾的情感變化軌跡。2.有人說(shuō)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是消極逃避，有人認(rèn)為是豁達(dá)超脫，你怎么看？結(jié)合詞句闡述理由。參考答案與解析：1.情感脈絡(luò)：①起興之思：開(kāi)篇“把酒問(wèn)青天”，借望月抒發(fā)對(duì)宇宙、人生的哲思，帶點(diǎn)出世的遐想；②矛盾掙扎：“欲乘風(fēng)歸去”與“何似在人間”的內(nèi)心博弈，流露對(duì)現(xiàn)實(shí)的眷戀與對(duì)超脫的向往；③思念悵惘：“照無(wú)眠”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，將哲思轉(zhuǎn)向?qū)Π艿乃寄?，滿含對(duì)“人不團(tuán)圓”的悵惘；④豁達(dá)升華：“人有悲歡離合……千里共嬋娟”，從個(gè)人悲歡跳脫出來(lái)，以宇宙規(guī)律寬解遺憾，將思念升華為對(duì)天下人的祝愿，情感由惆悵轉(zhuǎn)向豁達(dá)溫暖。2.這是豁達(dá)超脫而非消極逃避。理由：①?gòu)那楦羞壿嬁?，詞人先經(jīng)歷“思念悵惘”（“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”），再以“人月無(wú)常”的哲理自我開(kāi)解，最終以“共嬋娟”的祝愿收尾，情感是“惆悵—開(kāi)解—溫暖”的升華，而非逃避；②從精神內(nèi)核看，“但愿人長(zhǎng)久”是對(duì)生命的珍視，“千里共嬋娟”是對(duì)情感的超越（突破空間阻隔，讓思念有了詩(shī)意的寄托），體現(xiàn)蘇軾“接受缺憾，擁抱溫情”的曠達(dá)，而非對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。五、拓展性探究（聯(lián)系拓展，提升鑒賞）詩(shī)詞學(xué)習(xí)需“入乎其內(nèi)，出乎其外”，本部分通過(guò)比較閱讀、現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，提升綜合鑒賞能力。1.比較本詞與王安石《泊船瓜洲》中“明月何時(shí)照我還”的月亮意象，分析情感差異。2.中秋文化中，“月”常承載思鄉(xiāng)懷人之情，結(jié)合生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“千里共嬋娟”的現(xiàn)代理解。參考答案與解析：1.①蘇軾詞中“月”：是哲思的載體、情感的紐帶，既引發(fā)對(duì)宇宙人生的思考，又承載對(duì)親人的思念與對(duì)天下人的祝愿，情感從個(gè)人悲歡升華為普世溫情，基調(diào)曠達(dá)溫暖；②王安石詩(shī)中“月”：是鄉(xiāng)愁的寄托，“明月何時(shí)照我還”以疑問(wèn)語(yǔ)氣，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念與歸鄉(xiāng)的渴望，情感更顯孤寂、迫切，聚焦個(gè)人的思鄉(xiāng)之愁。2.示例：在現(xiàn)代社會(huì)，“千里共嬋娟”的內(nèi)涵可理解為：①情感的共通性：即便親友相隔千里（如異地求學(xué)、工作），中秋的明月能讓我們共享同一片月光，喚起共同的情感記憶，讓思念有了詩(shī)意的慰藉；②文化的傳承性：中秋望月的習(xí)俗承載著中華民族對(duì)團(tuán)圓、美好的追求，“共嬋娟”是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承；③精神的超越性：在快節(jié)奏的生活中，“共嬋娟”提醒我們放下現(xiàn)實(shí)的紛擾，以豁達(dá)的心態(tài)擁抱情感的聯(lián)結(jié)，讓精神突