高中語文選擇性必修下冊(cè)單元學(xué)習(xí)任務(wù)--第二單元（教師版+學(xué)生版）（教師版）一方舞臺(tái)，演繹萬種風(fēng)情；幾束燈光，投影蒼生百態(tài)；一段故事，訴盡世態(tài)炎涼；絲縷遐想，悟出人生真諦?！陡]娥冤》《雷雨》《茶館》涉及古今戲劇，對(duì)社會(huì)的風(fēng)云變幻、人生的悲歡離合、生活的酸甜苦辣、生命的價(jià)值意義等都有所反映，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。閱讀這些作品，有助于我們更深刻地理解社會(huì)人生。一、關(guān)漢卿與元雜劇1.關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家。一生創(chuàng)作雜劇有60多部，《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣，是我國(guó)戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，他生活在底層，不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇，被譽(yù)為“梨園領(lǐng)袖”“雜劇班頭”，被稱為中國(guó)的莎士比亞。2.元雜?。?）含義：元雜劇指用北方的曲調(diào)演唱的，在宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的一種戲劇樣式。它的最初出現(xiàn)大致是在金末元初，元以后完備、成熟并開始興盛起來，到了成宗元貞、大德年間，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，相當(dāng)于開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，也有五折、六折或多本連演的。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折前起交代作用，用來說明情節(jié)，介紹人物。（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。末是男角，男主角叫正末，還有副末、沖末、大末、二末等。旦是女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。（4）劇本構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按照一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分為以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話獨(dú)白：人物自敘旁白：背過別的人物自敘心里話帶白：唱詞中的插話（5）補(bǔ)充一：元雜劇四大愛情劇：關(guān)漢卿《拜月亭》

白

樸《墻頭馬上》王實(shí)甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》

馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白

樸《梧桐雨》

紀(jì)君祥《趙氏孤兒》補(bǔ)充二：中國(guó)古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。中國(guó)古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。（1）按作品的內(nèi)容性質(zhì)分：悲劇、喜劇、正劇（2）按表演形式分：話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、詩?。?）按作品所反映的時(shí)代不同分：歷史劇、現(xiàn)代劇（4）按作品容量大小和結(jié)構(gòu)分：多幕劇、獨(dú)幕劇（5）按地域色彩不同分：京劇、川劇、秦腔、黃梅戲等二、曹禺與現(xiàn)代話劇1.曹禺，原名萬家寶，被稱為“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。1933年大學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，完成處女作《雷雨》；1935年發(fā)表《日出》；1937又發(fā)表了《原野》；1940年創(chuàng)作了《北京人》；解放后，長(zhǎng)期擔(dān)任北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)，這一時(shí)期的主要作品為《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。2.現(xiàn)代話?。?）概念：它是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。（2）三大要素①舞臺(tái)說明是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說明的敘述和描寫的語言。說明的內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的，有關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的，有關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的，有關(guān)于“效果”的，有關(guān)于開幕、閉幕的等等。②戲劇沖突是矛盾斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式。主要通過劇中人物的語言、動(dòng)作集中反映社會(huì)生活、階級(jí)之間和階級(jí)思想的矛盾沖突，有些沖突也表現(xiàn)為先進(jìn)與落后、進(jìn)步與保守的矛盾沖突。戲劇演出受到時(shí)間和空間的限制，要求故事的時(shí)間、地點(diǎn)和人物盡可能集中，且戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更強(qiáng)烈，更典型，更集中，更富于戲劇性。③人物臺(tái)詞是劇中人物的語言。它是性格化的，是富有動(dòng)作性的，即人物的語言是同他的行動(dòng)聯(lián)系在一起的。臺(tái)詞的表現(xiàn)形式有對(duì)話、獨(dú)白、旁白（登場(chǎng)人物離開其他人物而向觀眾說話）、內(nèi)白（在后臺(tái)說話）、潛臺(tái)詞（登場(chǎng)人物沒說出來的語言，而是用表情表現(xiàn)出來的言外之意）等等。（3）語言特色一是動(dòng)作性；二是個(gè)性表現(xiàn)力；三是抒情性；四是有潛臺(tái)詞；五是動(dòng)聽上口，淺顯易懂。三、老舍與茶館1.老舍老舍(1899—1966)，原名舒慶春，字舍予，北京人?，F(xiàn)代作家、杰出的語言大師。是我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)以來新文學(xué)的開拓者之一，享有世界聲譽(yù)的著名作家，被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。1923年，他用白話文發(fā)表了第一篇短篇小說《小鈴兒》，又陸續(xù)創(chuàng)作了《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》等具有諷刺、幽默、滑稽特色的長(zhǎng)篇小說。1936年，老舍發(fā)表了著名長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》，贏得了巨大的聲譽(yù)。1944年，他開始創(chuàng)作《四世同堂》。中華人民共和國(guó)成立后，老舍創(chuàng)作了話劇《龍須溝》，這是獻(xiàn)給新北京的一曲頌歌。20世紀(jì)50年代，老舍創(chuàng)作了話劇《茶館》、小說《正紅旗下》等作品。2.《茶館》《茶館》是老舍1956年至1957年間創(chuàng)作的作品。通過裕泰茶館這個(gè)“窗口”，截取一系列生活橫斷面，以高度的藝術(shù)概括力，從側(cè)面反映了清末到民國(guó)半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的滄桑巨變，展現(xiàn)出一幅幅社會(huì)歷史風(fēng)俗畫，深刻地揭露了三個(gè)時(shí)代的黑暗腐朽?！恫桊^》的敘述動(dòng)機(jī)，來自老舍對(duì)建立現(xiàn)代民族國(guó)家的強(qiáng)烈渴望以及對(duì)一個(gè)不公正社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡?！恫桊^》共三幕，各寫一個(gè)時(shí)代。第一幕：1898年戊戌變法失敗后。裕泰茶館生意興隆，三教九流、各色人物云集此處：信洋教的小惡霸，依仗洋人，神氣十足，連官府也怕他三分；有錢有勢(shì)的人家為了一只鴿子，可以請(qǐng)來官方的打手和差人打群架；吃朝廷錢糧的旗人整日游手好閑；朝中的太監(jiān)總管不僅家中生活奢華，而且還可以用高價(jià)買來妻子；農(nóng)民和城市貧民賣兒賣女；常四爺談國(guó)事被抓；秦仲義雄心勃勃地興辦工廠，工業(yè)救國(guó)。這種剪影式的描寫，展現(xiàn)了清末社會(huì)的眾生相，深刻地反映了帝國(guó)主義的滲透、侵略和封建統(tǒng)治的荒淫、腐敗所造成的農(nóng)民破產(chǎn)、市民貧困和社會(huì)黑暗，表明了中國(guó)封建社會(huì)的末日即將來臨。第二幕：事件發(fā)生在民國(guó)初年袁世凱死后、帝國(guó)主義操縱下的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。此時(shí)與第一幕相隔十多年。到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會(huì)上的動(dòng)亂仍殃及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來敲詐。第三幕：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)生活。劇中所有正直的人都陷于一種不可自拔的困境中。裕泰茶館已經(jīng)破爛不堪，無論主人怎樣改良也無法維持正常的生意；有名的廚師只能在監(jiān)獄里蒸窩窩頭；身懷絕技的藝人無法維持生計(jì)，民間藝術(shù)瀕于失傳。與此相對(duì)照的是，惡勢(shì)力卻異常活躍，國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)兵在北京橫行，老一代人更加衰頹，其后代登場(chǎng)。劉麻子、唐鐵嘴、二德子等流氓打手更加無恥；沈處長(zhǎng)比以前的馬五爺更加倚仗洋人勢(shì)力向中國(guó)人施威；龐太監(jiān)的侄子們則組織復(fù)辟活動(dòng)，百姓更難以生活。最后，茶館掌柜王利發(fā)在茶館被人霸占之后懸梁自盡。作者懷著強(qiáng)烈的激憤批判和詛咒了這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，表明了舊中國(guó)注定滅亡的歷史趨勢(shì)。劇中通過康大力等投奔西山解放區(qū)的一筆亮色，暗示出黑暗就要過去，光明即將到來。學(xué)生活動(dòng)一：戲劇語言的暗示性在竇娥、周樸園等人的臺(tái)詞中，都有反復(fù)出現(xiàn)的字或句，如《竇娥冤》中竇娥的“三樁誓愿”，《雷雨》中周樸園的七個(gè)“好”，品讀含有這些字句的相關(guān)片段，思考如何理解這些臺(tái)詞傳遞的情感及表達(dá)的效果？善良的竇娥無辜蒙冤，本指望官府會(huì)為她伸張正義，卻被昏庸的太守桃杌嚴(yán)刑逼供定了死罪。竇娥的三“怨”表達(dá)了她的冤屈與無助，更表達(dá)了她對(duì)這個(gè)強(qiáng)欺弱、惡欺善的社會(huì)的滿腔怨憤。綜觀周樸園的七次說“好”，不難看出他的虛偽與薄情。他最擔(dān)心的是自己的不光彩行為被人揭穿，威脅到他的地位、家庭、事業(yè)與風(fēng)光。而死去的魯侍萍對(duì)周樸園不會(huì)有任何威脅，所以他才表現(xiàn)出某種程度的溫情與體諒、關(guān)心與幫助。在周樸園心中，現(xiàn)在的家庭、事業(yè)、地位、榮譽(yù)比什么都重要。這對(duì)三十年前的“戀人”的對(duì)白仿佛是在談判，談一樁生意買賣：談兒女，絕不相認(rèn)；談魯貴，提防敲詐；談大海，階級(jí)對(duì)立，恨之入骨；談周萍，地位差異，母子不認(rèn)；談路費(fèi)、談補(bǔ)償，就是不談愛情、不談?dòng)H情、不談恩義、不談彼此幫襯。由此可見，狡詐、虛偽、冷酷、無情正是資本家周樸園的性格底色。學(xué)生活動(dòng)二：戲劇語言的動(dòng)作性《雷雨》課文選段中“你是萍，——憑，——憑什么打我兒子”“我是你的——你打的這個(gè)人的媽”這兩句臺(tái)詞，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情緒。請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)容，嘗試協(xié)助為魯侍萍設(shè)計(jì)說這兩句臺(tái)詞時(shí)的動(dòng)作。魯侍萍（大哭起來）哦，這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲?，抽咽）你是萍，——憑，——憑什么打我兒子？周

萍

你是誰？魯侍萍

我是你的——你打的這個(gè)人的媽。通過提示性語言分析人物內(nèi)心潛臺(tái)詞帶來的動(dòng)作性，體會(huì)人物語言的個(gè)性化。潛臺(tái)詞不僅會(huì)因?yàn)榍榫巢煌l(fā)生動(dòng)作性的變化，而且會(huì)因?yàn)槿宋飶?fù)雜的內(nèi)心情感發(fā)生動(dòng)作性的變化。學(xué)生活動(dòng)三：戲劇語言的個(gè)性化常四爺和松二爺同為清末八旗子弟，性格有何不同？請(qǐng)結(jié)合臺(tái)詞加以分析，并預(yù)測(cè)一下二人未來的命運(yùn)。答案：①常四爺正直，樂于助人，敢作敢為，富于正義感。松二爺膽小怕事，懶散無能。②常四爺雖吃皇糧，但對(duì)腐敗的清王朝不滿，對(duì)洋人更加痛恨；自食其力，靠賣菜為生。松二爺游手好閑，整日喝茶玩鳥，清亡后，他仍然留戀過去的生活，不愿自食其力。學(xué)生活動(dòng)四：《茶館(節(jié)選)》結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

《茶館》全劇共三幕，課文節(jié)選的是其中的第一幕，這個(gè)第一幕，被曹禺稱譽(yù)為：“古今中外劇作中罕見的第一幕”。為什么如此贊譽(yù)？（提示：第一幕出現(xiàn)了哪些人物？誰的故事是劇本的主線？）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)答案(1)獨(dú)特的“卷軸式”平面結(jié)構(gòu)。《茶館(節(jié)選)》沒有一個(gè)完整的情節(jié)線索，沒有貫穿始終的矛盾沖突，而是以寫人來帶動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，人物雖多，但關(guān)系并不復(fù)雜。每個(gè)人的故事都是單一的，人物之間的聯(lián)系也基本上是單線的、小范圍之內(nèi)的。整個(gè)一幕劇是由一個(gè)個(gè)發(fā)生在茶館中的小情節(jié)、小故事聯(lián)成的，是平面展開的，形成卷軸式的平面結(jié)構(gòu)。

(2)用巧妙的銜接與穿插安排分散的人物。①銜接：這一幕每一個(gè)情節(jié)的發(fā)展既是單一的，又與下一個(gè)情節(jié)相銜接，如開局康六賣女的價(jià)格問題，引出劉麻子談到自己的小時(shí)表，然后引出常四爺罵洋貨。這樣環(huán)環(huán)相扣，使每一個(gè)情節(jié)相互連貫。②穿插：作者還善于利用人物的特定身份和特殊情節(jié)造成交錯(cuò)穿插的效果。如秦仲義和龐太監(jiān)的語言交鋒后，穿插了茶客們對(duì)時(shí)事的討論。這樣既使一個(gè)情節(jié)恰到好處地終止，又使劇情處于不斷發(fā)展中。學(xué)生版一方舞臺(tái)，演繹萬種風(fēng)情；幾束燈光，投影蒼生百態(tài)；一段故事，訴盡世態(tài)炎涼；絲縷遐想，悟出人生真諦?！陡]娥冤》《雷雨》《茶館》涉及古今戲劇，對(duì)社會(huì)的風(fēng)云變幻、人生的悲歡離合、生活的酸甜苦辣、生命的價(jià)值意義等都有所反映，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。閱讀這些作品，有助于我們更深刻地理解社會(huì)人生。一、關(guān)漢卿與元雜劇1.關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號(hào)

，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家。一生創(chuàng)作雜劇有60多部，《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣，是我國(guó)戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。與

、

、

齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，他生活在底層，不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇，被譽(yù)為“

領(lǐng)袖”“

”，被稱為中國(guó)的

。2.元雜?。?）含義：元雜劇指用北方的曲調(diào)演唱的，在宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的一種戲劇樣式。它的最初出現(xiàn)大致是在金末元初，元以后完備、成熟并開始興盛起來，到了成宗元貞、大德年間，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本

折演一完整的故事，相當(dāng)于開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，也有五折、六折或多本連演的。是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“

”，通常在第一折前起交代作用，用來說明情節(jié)，介紹人物。（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。

是男角，男主角叫

，還有副末、沖末、大末、二末等。

是女角，女主角叫

，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。

俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。

俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。（4）劇本構(gòu)成：劇本由

、

、

三部分構(gòu)成。唱詞是按照一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分為以下四種：

：人物對(duì)話

：人物自敘

：背過別的人物自敘心里話

：唱詞中的插話（6）補(bǔ)充一：元雜劇四大愛情?。骸?/p>

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》元雜劇四大悲劇：《

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》補(bǔ)充二：中國(guó)古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。中國(guó)古代戲曲與

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并稱為世界三大古劇。中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,曾先后出現(xiàn)了

、

、

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等四種基本形式。①按作品的內(nèi)容性質(zhì)分：

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戲等。二、曹禺與現(xiàn)代話劇1.曹禺，原名萬家寶，被稱為“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。1933年大學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，完成處女作《雷雨》；1935年發(fā)表《日出》；1937又發(fā)表了《原野》；1940年創(chuàng)作了《北京人》；解放后，長(zhǎng)期擔(dān)任北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)，這一時(shí)期的主要作品為《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。2.現(xiàn)代話?。?）概念：它是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。（2）三大要素①

是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說明的敘述和描寫的語言。說明的內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的，有關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的，有關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的，有關(guān)于“效果”的，有關(guān)于開幕、閉幕的等等。②

是矛盾斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式。主要通過劇中人物的語言、動(dòng)作集中反映社會(huì)生活、階級(jí)之間和階級(jí)思想的矛盾沖突，有些沖突也表現(xiàn)為先進(jìn)與落后、進(jìn)步與保守的矛盾沖突。戲劇演出受到時(shí)間和空間的限制，要求故事的時(shí)間、地點(diǎn)和人物盡可能集中，且戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更強(qiáng)烈，更典型，更集中，更富于戲劇性。③

是劇中人物的語言。它是性格化的，是富有動(dòng)作性的，即人物的語言是同他的行動(dòng)聯(lián)系在一起的。臺(tái)詞的表現(xiàn)形式有

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、

（登場(chǎng)人物離開其他人物而向觀眾說話）、

（在后臺(tái)說話）、

（登場(chǎng)人物沒說出來的語言，而是用表情表現(xiàn)出來的言外之意）等等。（3）語言特色一是動(dòng)作性；二是個(gè)性表現(xiàn)力；三是抒情性；四是有潛臺(tái)詞；五是動(dòng)聽上口，淺顯易懂。四、老舍與茶館1.老舍老舍(1899—1966)，原名

，字

，北京人?，F(xiàn)代作家、杰出的語言大師。是我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)以來新文學(xué)的開拓者之一，享有世界聲譽(yù)的著名作家，被授予“

”稱號(hào)。1923年，他用白話文發(fā)表了第一篇短篇小說《小鈴兒》，又陸續(xù)創(chuàng)作了《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》等具有諷刺、幽默、滑稽特色的長(zhǎng)篇小說。1936年，老舍發(fā)表了著名長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》，贏得了巨大的聲譽(yù)。1944年，他開始創(chuàng)作《四世同堂》。中華人民共和國(guó)成立后，老舍創(chuàng)作了話劇《龍須溝》，這是獻(xiàn)給新北京的一曲頌歌。20世紀(jì)50年代，老舍創(chuàng)作了話劇《茶館》、小說《正紅旗下》等作品。2.《茶館》《茶館》是老舍1956年至1957年間創(chuàng)作的作品。通過裕泰茶館這個(gè)“窗口”，截取一系列生活橫斷面，以高度的藝術(shù)概括力，從側(cè)面反映了清末到民國(guó)半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的滄桑巨變，展現(xiàn)出一幅幅社會(huì)歷史風(fēng)俗畫，深刻地揭露了三個(gè)時(shí)代的黑暗腐朽?！恫桊^》的敘述動(dòng)機(jī)，來自老舍對(duì)建立現(xiàn)代民族國(guó)家的強(qiáng)烈渴望以及對(duì)一個(gè)不公正社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡?！恫桊^》共三幕，各寫一個(gè)時(shí)代。第一幕：1898年戊戌變法失敗后。裕泰茶館生意興隆，三教九流、各色人物云集此處：信洋教的小惡霸，依仗洋人，神氣十足，連官府也怕他三分；有錢有勢(shì)的人家為了一只鴿子，可以請(qǐng)來官方的打手和差人打群架；吃朝廷錢糧的旗人整日游手好閑；朝中的太監(jiān)總管不僅家中生活奢華，而且還可以用高價(jià)買來妻子；農(nóng)民和城市貧民賣兒賣女；常四爺談國(guó)事被抓；秦仲義雄心勃勃地興辦工廠，工業(yè)救國(guó)。這種剪影式的描寫，展現(xiàn)了清末社會(huì)的眾生相，深刻地反映了帝國(guó)主義的滲透、侵略和封建統(tǒng)治的荒淫、腐敗所造成的農(nóng)民破產(chǎn)、市民貧困和社會(huì)黑暗，表明了中國(guó)封建社會(huì)的末日即將來臨。第二幕：事件發(fā)生在民國(guó)初年袁世凱死后、帝國(guó)主義操縱下的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。此時(shí)與第一幕相隔十多年。到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶