“中國的城市多有外國名城的美喻別稱”閱讀答案閱讀下面的文字，完成8—11題。中國的城市多有外國名城的美喻別稱，例如哈爾濱之謂“東方莫斯科”、蘇州之謂“東方威尼斯”等等。華一時的上海向有“東方好萊塢”、“東方巴黎”的美譽(yù)，只不過那是過去的事了。今天，當(dāng)中國的每一個城市都雄心勃勃地欲定位于“國際大都市”時，“東方巴黎”的桂冠似乎還“名花無主”。80年代以來城市文化格局的變化重組，挾港臺文化之勢的廣州一時成為商業(yè)化的通俗流行文化重鎮(zhèn)，略近好萊塢之相。風(fēng)云激蕩的北京則出人意料地成為“另類”藝術(shù)和文化的樂土，吸引著星夜奔馳的外省青年，“流浪北京”成為他們無可選擇的命運(yùn)。八百年古都的香火竟也點(diǎn)燃了先鋒藝術(shù)的星火。于是“圓明園”不僅記錄了百年國恥，也成為一種文化符號和象征，成為憑吊近十年文化的一個“圣地”。文化中心的變和逆轉(zhuǎn)是一個發(fā)人深思的話題。正如傳統(tǒng)教育具有官學(xué)和私學(xué)兩個源流、兩種傳統(tǒng);北京文化也具有兩個空間和兩種品性——它不僅是體制文化和知識分子精英文化的中心，并有中國最寬容、最活躍的民間文化空間，成為通俗流行文化的中心。兼容并蓄的北京生成著一種新的文化生態(tài)和文化氣象，使之成為與中國大多數(shù)城市絕不相同的富于力的城市，漸呈藝術(shù)之都巴黎的恢弘崢之勢。這是一個難解的當(dāng)代文化之謎。這一事態(tài)如發(fā)生在上海，似乎更為順理成章。這里沒有法租界、咖啡館、法國梧桐和法國大菜，沒有歐美風(fēng)雨的浸潤;甚至也沒有了歷經(jīng)滄桑、雄踞四野的城墻和城門，沒有了茶館和會館，以及四合院里的肥狗、胖丫頭、金魚缸和石榴樹。若說起北京和巴黎的關(guān)聯(lián)，只是曾有過一所中法大學(xué);此外，便是大革命時代的激進(jìn)和激情，以及文化之都暗中傳送繼續(xù)文氣文脈了。兩個文化之都的差異清晰可見。一個中國留學(xué)生從文化地理學(xué)的角度，比較過北京和巴黎：位于永定河之北的北京是典型中國式的“單岸城市”，塞納河橫貫的巴黎則是歐洲式的“雙岸城市”;北京的城市格局是方正歸整的“井田效應(yīng)”，巴黎則是有中心向外擴(kuò)散的“漣漪效應(yīng)”;北京城市以西向和北向?yàn)橹鞯陌l(fā)展?jié)摵艘环N“內(nèi)陸取向”，而巴黎沿西北向發(fā)展的“歷史性軸線”，表明了一種明確無誤的海洋走向。當(dāng)代北京的現(xiàn)代化取向或許并不主要體現(xiàn)在城市規(guī)則上，其現(xiàn)代文化在本土生長，已形成直接吸納世界文化的相應(yīng)機(jī)制。后者曾經(jīng)是上海重要的文化特色和文化優(yōu)勢之一?；剡^頭來看，經(jīng)由港臺轉(zhuǎn)手倒賣外部文化，終究是難成大器、難以遠(yuǎn)行的。令人遺憾的是，以“國際化”定位的許多中國城市的“現(xiàn)代化”——就城市建設(shè)面貌、價(jià)值取向和精神氣質(zhì)等許多方面而言，都只是港臺文化的拙劣版，距主流文明相去甚遠(yuǎn);即便是北京文化，在這許多方面同樣是待改進(jìn)的。8.對北京“漸呈藝術(shù)之都巴黎的恢弘崢之勢”的原因說明恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.北京與巴黎都具有大革命時代的激進(jìn)和激情以及文化之都暗中傳遞繼續(xù)的文氣文脈。B.北京是富有力的城市，吸引著星夜奔馳的的外省青年“流浪北京”，生成著一種新的文化生態(tài)和文化氣象。C.京是八百年古都，是體制文化和知識分子精英文化的中心。D.北京不僅是體制文化和精英文化的中心，而且有民間文化的最為寬容與活躍的.空間，成為通俗流行文化的中心。9.結(jié)合全文，對第(4)段畫線理解正確的一項(xiàng)是()A.選取富有特征性的事物，形象地說明了上海和北京的歷史變遷及其風(fēng)土人情的差異。B.選取富有特征性的事物，形象地說明了北京與上海的文化差異。C.選取富有特征性的事物，形象地說明了北京與巴黎的文化差異。D.選取富有特征性的事物，形象地說明了北京的歷史變遷及其與巴黎風(fēng)土人情的差異。10.對文中幾座城市的當(dāng)今的文化特點(diǎn)、文化地位括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.廣州：商業(yè)化的通俗流行文化重鎮(zhèn)。B.上海：曾為“東方好萊塢”、“東方巴黎”，這一“文化特色”和“文化優(yōu)勢”現(xiàn)已蕩然無存的現(xiàn)代化大都市。C.北京：本土文化與世界文化兼容并蓄的八百年古都。D.巴黎：典型的西方文化之都。11.下面對本文的分，不正確的一項(xiàng)是A.由于城市文化格局的變化重組，北京已成為“另類”藝術(shù)文化和先鋒文化的樂土和圣地。B.城墻、茶館和四合院，代表了典型的北京傳統(tǒng)的城市文化。C.從文化地理學(xué)上比較，是為了證明北京和巴黎