五單元18中國人失掉自信力了嗎重拾自信202X主講人：202X.X時間：目錄CONTENTS01時代風云：背景引入02文本精讀：剖析謬誤03正面立論：重拾信心04寫作特色：文學魅力05課堂總結(jié)：汲取力量01Part時代風云：背景引入在20世紀30年代，中國正處于內(nèi)憂外患的艱難時期。1931年“九一八”事變爆發(fā)，日本帝國主義的鐵蹄踐踏了東北三省，此后又步步進逼關內(nèi)，國土不斷淪喪，亡國的威脅迫在眉睫。在這樣的時代背景下，社會上彌漫著悲觀失望的情緒，一些人開始質(zhì)疑中華民族的未來，甚至發(fā)出了“中國人失掉自信力了”的悲觀論調(diào)。當時的資產(chǎn)階級報紙《大公報》于1934年8月27日發(fā)表社論《孔子誕辰紀念》，哀嘆“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”，這種言論在社會上產(chǎn)生了廣泛影響，進一步加劇了人們的恐慌和迷茫。與此同時，國民黨政府的一些行為也讓人對國家的未來感到擔憂。面對日本的侵略，國民黨政府不僅采取不抵抗政策，還寄希望于國聯(lián)的調(diào)解，然而國聯(lián)卻采取袒護日本的立場，這讓人們對政府的能力和國家的前途失去了信心。動蕩時代，信心危機本文就選自《且介亭雜文》。當時魯迅住在上海四川北路山陰路亭子間，這是帝國主義越出租界范圍修筑馬路的區(qū)域，被稱為“半租界”。魯迅取“租”字的右半邊“且”，“界”字的下半部“介”，與“亭子間”的“亭”字合成“且介亭”，以此命名雜文集，暗示了寫作的社會環(huán)境。在這樣的環(huán)境下，魯迅針對社會上“中國人失掉自信力了”的錯誤論調(diào)，于1934年9月25日，即“九一八”事變?nèi)苣曛?，寫下了《中國人失掉自信力了嗎》這篇經(jīng)典的駁論文，旨在批駁錯誤觀點，鼓舞民族的自信心。就在這民族危亡、信心缺失的關鍵時刻，魯迅先生挺身而出。魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家。他以筆為武器，用犀利的文字剖析社會現(xiàn)實，試圖喚醒民眾的覺醒。他的作品眾多，有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《且介亭雜文》等，這些作品深刻地反映了當時的社會問題，具有強烈的批判性和思想性。PART01PART02文壇巨擘，挺身而出02Part文本精讀：剖析謬誤從公開的文字中，我們可以看到這樣的現(xiàn)象：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，這確實是事實；但不久之后，就不再自夸了，轉(zhuǎn)而只希望著國聯(lián)，這也是事實；到了現(xiàn)在，既不自夸，也不信國聯(lián)，而是一味求神拜佛，懷古傷今，這同樣是事實。于是，有人根據(jù)這些現(xiàn)象慨嘆道：中國人失掉自信力了。這便是對方提出的錯誤論點，它將部分人的行為和心態(tài)擴大到整個中華民族，這種以偏概全的觀點顯然是站不住腳的。這些現(xiàn)象背后反映出的是當時社會的一些問題。自夸“地大物博”，體現(xiàn)了一種盲目自大的心態(tài)，而當這種自大被現(xiàn)實打破后，又轉(zhuǎn)而依賴國聯(lián)，這是一種缺乏自主和自信的表現(xiàn)。最后求神拜佛、懷古傷今，則是在逃避現(xiàn)實，陷入了更深的精神困境。這些行為不僅不能解決國家面臨的危機，反而會讓人們更加失去信心。0102錯誤論點，浮出水面魯迅先生敏銳地指出，對方所列舉的這些事實，并不能證明“中國人失掉自信力了”這一論點。從“總自夸”到“只希望”再到“一味求神拜佛”，我們可以看出，先前信“地”信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”，這只能說是一種“他信力”。而當對國聯(lián)失望之后，“他信力”也失掉了，進而發(fā)展出“自欺力”，即通過求神拜佛等方式來自我麻醉。“他信力”和“自欺力”的提出，深刻地揭露了國民黨政府和一些人依賴他人、自欺欺人的本質(zhì)。國民黨政府在面對日本侵略時，不是依靠自己的力量去抵抗，而是寄希望于國聯(lián)，這是“他信力”的體現(xiàn)；而當國聯(lián)無法滿足他們的期望時，又通過求神拜佛來安慰自己，這就是“自欺力”。這種行為不僅不能解決實際問題，還會讓人們在虛幻的安慰中失去對現(xiàn)實的正確認識，進一步削弱民族的自信心。0102深入剖析，揭露本質(zhì)03Part正面立論：重拾信心然而，魯迅先生堅定地指出：“我們有并不失掉自信力的中國人在。”這些人是中國的脊梁，他們是中華民族的希望所在。他們或許身份平凡，或許不被人熟知，但他們始終懷揣著對國家和民族的熱愛，默默地為國家的進步和發(fā)展貢獻著自己的力量。這些“中國的脊梁”包括“埋頭苦干的人”，他們默默耕耘，不求回報，為國家的建設和發(fā)展付出辛勤的努力，如古代的發(fā)明家畢昇，他發(fā)明活字印刷術(shù)，為文化的傳播做出了巨大貢獻；“拼命硬干的人”，他們在面對困難和挑戰(zhàn)時，勇往直前，毫不退縮，像為治理黃河水患而不懈努力的大禹；“為民請命的人”，他們心系百姓，為人民的利益奔走呼號，如敢于直言進諫的包拯；“舍身求法的人”，他們?yōu)榱俗非笳胬砗驼x，不惜犧牲自己的生命，像為了傳播佛教教義而西行取經(jīng)的玄奘。他們的精神和行為，展現(xiàn)了中華民族不屈不撓的品質(zhì)，是我們民族自信的源泉。自信國人，撐起脊梁01在歷史的長河中，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。古有岳飛精忠報國，他率領岳家軍抗擊金兵，收復失地，用自己的生命捍衛(wèi)了國家的尊嚴和民族的榮譽；文天祥寧死不屈，在被元軍俘虜后，堅決拒絕投降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句，展現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。今有無數(shù)革命先烈為了民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，如劉胡蘭，她在敵人的鍘刀下英勇就義，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，不惜犧牲自己年輕的生命；董存瑞舍身炸碉堡，在解放戰(zhàn)爭中，為了開辟勝利的道路，他毅然托起炸藥包，與敵人同歸于盡。他們的事跡證明，無論面對怎樣的困難和挑戰(zhàn)，總有一部分中國人始終保持著堅定的自信和頑強的斗志，他們是中華民族的中流砥柱。02這些事例充分說明，“中國人失掉自信力了”這一論調(diào)是完全錯誤的。盡管在歷史的某些時期，可能會出現(xiàn)一些悲觀失望的情緒和言論，但這絕不能代表整個中華民族的精神狀態(tài)。中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，在漫長的發(fā)展過程中，我們經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險阻，但始終能夠頑強地生存下來，并不斷發(fā)展壯大。正是因為我們有這樣一群充滿自信和勇氣的人，我們的民族才能夠在風雨中屹立不倒。事實為證，信心如磐04Part寫作特色：文學魅力本文采用了駁立結(jié)合的論證方式，先破后立，邏輯十分嚴密。文章開篇擺出對方“中國人失掉自信力了”的錯誤論點以及相關論據(jù)，然后通過對論據(jù)的分析，指出對方的論據(jù)只能證明他們失去了“他信力”，發(fā)展了“自欺力”，并不能證明“中國人失掉自信力了”，從而直接批駁了對方的論點。接著，作者正面提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”的觀點，并列舉了“中國的脊梁”的具體事例來加以證明，間接反駁了對方的論點。這種駁立結(jié)合的方式，使文章的論證過程層次分明，條理清晰。通過先反駁錯誤觀點，讓讀者清楚地認識到對方論點的荒謬之處，然后再提出自己的正確觀點并加以論證，增強了文章的說服力。同時，作者在論證過程中，運用了歸謬法等論證方法，使論證更加有力。例如，作者先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣就由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。駁立結(jié)合，邏輯嚴密本文的語言具有鮮明的特色，尖銳犀利，充滿了諷刺意味和強烈的戰(zhàn)斗性。例如，在描述國民黨政府的行為時，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛”，其中“總”“只”“一味”等詞，生動地刻畫了國民黨政府盲目自大、仰人鼻息、自欺欺人的丑態(tài)，充滿了嘲諷意味?！八帕Α薄白云哿Α钡仍~語的創(chuàng)造，不僅新穎獨特，而且一針見血地揭露了國民黨政府和一些人依賴他人、自我麻醉的本質(zhì)。魯迅先生通過這些犀利的語言，表達了對國民黨政府賣國投降、自欺欺人的無恥丑行的無情批判，以及對“中國的脊梁”們的無限崇敬和贊美之情。這種語言風格，使文章具有很強的感染力和震撼力，能夠激發(fā)讀者的共鳴，讓讀者深刻地感受到作者的愛憎分明。同時，也體現(xiàn)了魯迅雜文“投槍”“匕首”的特點，對當時的社會現(xiàn)實產(chǎn)生了強烈的沖擊。語言犀利，飽含情感05Part課堂總結(jié)：汲取力量Part01Part02回顧全文，我們首先了解了文章的寫作背景，在“九一八”事變?nèi)苣曛?，中國面臨著嚴重的民族危機，社會上出現(xiàn)了“中國人失掉自信力了”的悲觀論調(diào)。針對這一錯誤觀點，魯迅先生進行了有力的批駁。他指出對方的論據(jù)只能證明他們失去了“他信力”，發(fā)展了“自欺力”，并不能證明“中國人失掉自信力了”。接著，作者正面提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”的觀點，并列舉了“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”等“中國的脊梁”的事例來加以證明。文章采用駁立結(jié)合的論證方式，語言犀利，邏輯嚴密。通過對文章的學習，我們深刻認識到，在民族危亡的關鍵時刻，我們不能被悲觀情緒所左右，而應該堅定信心，相信中華民族的力量。同時，我們也了解了駁論文的寫作方法，學會了如何通過分析對方的論點和論據(jù)，找出其錯誤之處，并提出自己的觀點進行論證。這對于我們今后的學習和寫作都具有重要的指導意義?；仡櫲?，深化理解這篇文章帶給我們的啟示是深遠的。在當今時代，雖然我們不再面臨著當年那樣的民族危機，但我們?nèi)匀粫龅礁鞣N困難和挑戰(zhàn)。在面對這些困難時，我們要像魯迅先生筆下的“中國的脊梁”們一樣，保持堅定的自信和頑強的斗志，勇于擔當，積極進取。我們要相信自己的能力，相信中華民族的智慧和力量，通過自己的努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量