輕松學(xué)歷史一課一練準(zhǔn)對(duì)學(xué)習(xí)第1課中華文明的起源與早期國(guó)家基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.中華文明是人類最古老的文明之一。能揭示中華文明起源的考古發(fā)掘史料是()A.元謀人的門齒化石 B.北京人用火場(chǎng)景想象圖C.山頂洞人復(fù)原頭像 D.中國(guó)古人類遺址分布圖2.下列新石器時(shí)代的文化中,居民掌握了種植水稻和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的是()A.仰韶文化 B.大汶口文化C.紅山文化 D.河姆渡文化3．牛河梁遺址位于遼寧省朝陽(yáng)市，屬于新石器時(shí)代晚期的紅山文化。遺址中的積石冢群內(nèi)部設(shè)有中心大墓、大墓、中小型墓、附屬墓等，其中大墓的隨葬玉器數(shù)量多、種類多、檔次高。這些考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．部落聯(lián)盟出現(xiàn) B．階級(jí)分化明顯 C．早期國(guó)家產(chǎn)生 D．建筑工藝高超4．黃河中游的半坡仰韶晚期115號(hào)窖穴中堆積的粟的朽灰，折算成新鮮小米有500多公斤；山東膠縣三里河一座大汶口文化晚期窖穴中堆積的粟的朽灰，折算成新鮮小米約有2000公斤。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A．早期國(guó)家形成 B．貧富差距擴(kuò)大 C．氏族制度瓦解 D．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展5.《史記·夏本紀(jì)》寫道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！睂?duì)這兩段記述理解最準(zhǔn)確的是()A.王位世襲制取代禪讓制B.禹廢除“家天下”政治制度C.益主動(dòng)將王位讓給了啟D.記錄有出入，歷史無(wú)結(jié)論6.（2025廣東深圳期中）下表是甲骨文中關(guān)于官員的部分記錄。由此可推知，商朝()官員類別示例神職卜、巫、祝文書作冊(cè)、史司法士財(cái)政多賈、牧武職多箙（盛箭的器物）、亞基層管理族尹（治理）、里君王的私人生活管理宰、寢、多犬A.已具備一定規(guī)模的政府組織B.禮樂(lè)制度影響國(guó)家治理C.封建國(guó)家管理體制日趨成熟D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到中央控制7.半坡文化是仰韶文化的重要分支，其遺址中除了彩陶，還發(fā)現(xiàn)了半地穴式房屋和粟的遺存。這表明半坡居民（）A.適應(yīng)了北方干旱的自然環(huán)境 B.主要從事漁獵活動(dòng)C.與河姆渡居民的生活方式完全相同 D.已發(fā)明文字8.河姆渡遺址出土的骨耜，刃部磨制鋒利，柄部鉆孔便于安裝木柄。這種工具的主要用途是（）A.砍伐樹(shù)木 B.耕地播種 C.捕獵動(dòng)物 D.制作陶器能力提升9.(2025湖南衡陽(yáng)調(diào)研)傳說(shuō)中炎帝是生活在今渭水流域一帶的氏族部落首領(lǐng),傳說(shuō)中黃帝部落生活在今黃土高原一帶。兩個(gè)部落沿黃河、渭水東遷,盡管有沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),但最終在中原地區(qū)形成了以炎黃部落聯(lián)盟為主的華夏族。這體現(xiàn)了()A.部落之間的交融B.國(guó)家雛形的出現(xiàn)C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.氏族公社的沒(méi)落10.(教材習(xí)題改編)(2025河南信陽(yáng)期中)夏朝歷法《夏小正》經(jīng)文只有463字,按一年12個(gè)月分別記載物候、氣象、天象和農(nóng)事等,內(nèi)容主要是有關(guān)生產(chǎn)的農(nóng)耕、蠶桑、養(yǎng)馬等。這反映出《夏小正》()A.推動(dòng)了甲骨文字的出現(xiàn)B.包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶C.形成了完整的歷法體系D.匯集了貴族階層的生活意趣二、非選擇題(12分)11.閱讀材料，完成下列要求。材料一從公元前3千紀(jì)中葉前后開(kāi)始，黃河中游、長(zhǎng)江中下游地區(qū)一些規(guī)模達(dá)到上百萬(wàn)平方米的大型聚落呈現(xiàn)出了有別于普通聚落的超常特征。這類大型聚落有山西汾河河谷的陶寺城址、長(zhǎng)江中游江漢平原的石家河聚落群、長(zhǎng)江下游杭嘉湖平原的▲城址等。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，陶寺中期城址面積有300萬(wàn)平方米以上，這是中國(guó)龍山時(shí)期最大的城址之一；城內(nèi)有宮城、觀象臺(tái)、普通居民區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、墓地和道路等多種遺存。在城南小城內(nèi)，發(fā)現(xiàn)大墓一座，墓內(nèi)有玉鉞、琮、璜、玉石兵器，以及成組的彩繪漆木器和彩繪陶器等陪葬品，還隨葬10具完整的豬骨，這顯示墓主相當(dāng)富有……這種大型聚落可稱為中國(guó)古代初期的城市?！幾耘Ｊ郎健铈貉拧吨袊?guó)古代初期城市的營(yíng)建考察——以石家河聚落群、陶寺城址為例》材料二晉——成王之弟叔虞的封國(guó)，都于唐(今山西翼城西)。西周初年，這里有一唐國(guó)，可能是陶唐氏的后裔所建，成王時(shí)滅唐，封叔虞于此，襲用唐之國(guó)號(hào)，后改國(guó)名為晉。由于歷史和地理的原因，晉國(guó)所在地的居民成分比較復(fù)雜，既有夏朝的遺民，又有眾多的戎狄之族。針對(duì)多源文化傳統(tǒng)的居民構(gòu)成，晉國(guó)的統(tǒng)治者用“夏政”和“戎索”分別治理，使之各得其宜。晉的治國(guó)策略體現(xiàn)了周王室力求安定天下的良苦用心?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史》(1)閱讀材料一，寫出“▲”處的城址名稱，并以山西陶寺遺址為例，概括中國(guó)古代初期城市的“超常特征”。(2)根據(jù)材料二，寫出其所涉及的西周的政治制度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晉國(guó)統(tǒng)治者針對(duì)“居民成分比較復(fù)雜”所采用的治理策略及其積極意義。

第1課中華文明的起源與早期國(guó)家1.選A。元謀人的門齒化石是考古發(fā)掘的實(shí)物史料,史料價(jià)值最高,故選A。想象圖、復(fù)原頭像、分布圖都是后人在一定史學(xué)研究基礎(chǔ)上加工而成的,不是考古發(fā)掘出的實(shí)物,排除B、C、D?！痉椒记伞渴妨蟽r(jià)值的判定——分類法(1)文獻(xiàn)史料:為歷史研究提供了重要的支撐。但受個(gè)人、政治等因素影響,部分史料帶有很大的主觀性。(2)實(shí)物史料:能較大程度地還原歷史,可信度高,史料價(jià)值高,可與文獻(xiàn)史料相互佐證,彌補(bǔ)其不足?？脊攀妨蠈儆诖祟?但年代鑒定較難,不系統(tǒng),不能全面反映時(shí)代面貌。(3)口述史料:可與文獻(xiàn)、實(shí)物等史料相互印證,但可能受年代久遠(yuǎn)、作者立場(chǎng)等的影響,未必完全真實(shí)客觀。2選D。本題主要考查對(duì)教材中石器時(shí)代的文化遺存的歷史解釋。具體解析如下:3.選C。距今約5000年的紅山文化和龍山文化處于原始社會(huì)的新石器時(shí)代晚期,在新石器時(shí)代晚期,階級(jí)分化日益明顯,國(guó)家的雛形逐漸出現(xiàn),故選C。世襲取代禪讓是在夏朝時(shí)期,排除A;實(shí)施內(nèi)外服制是在商朝時(shí)期,排除B;井田制度出現(xiàn)在西周時(shí)期,排除D。3．選B。牛河梁遺址積石冢群墓葬有中心大墓、中小型墓等之分，大墓隨葬玉器多且檔次高，表明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)因財(cái)富占有不同而產(chǎn)生的等級(jí)差別，反映出階級(jí)分化明顯，故選B項(xiàng)；部落聯(lián)盟出現(xiàn)通常指多個(gè)部落聯(lián)合形成更大政治實(shí)體，但材料僅聚焦單一遺址內(nèi)的墓葬等級(jí)，未提供部落間合作或聯(lián)盟的證據(jù)，排除A項(xiàng)；早期國(guó)家產(chǎn)生需具備政府、城市、文字等要素，紅山文化雖復(fù)雜但未發(fā)展出國(guó)家形態(tài)，仍屬原始社會(huì)末期，排除C項(xiàng)；建筑工藝高超如積石冢建造雖體現(xiàn)技術(shù)，但材料核心是隨葬品差異而非建筑水平，故不能以此說(shuō)明工藝成就，排除D項(xiàng)。4．選D。【解析】略5.選A。時(shí)空定位：夏朝王位世襲制6.選A。時(shí)空定位：商朝邏輯梳理：根據(jù)材料中的表格內(nèi)容可知，商朝的官員類別涵蓋了神職、文書、司法、財(cái)政、武職、基層管理以及王的私人生活管理，這顯示出商朝的政府組織已經(jīng)相對(duì)復(fù)雜和完備，能夠處理國(guó)家和社會(huì)中的多種事務(wù)，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：禮樂(lè)制度涉及的如禮儀、音樂(lè)方面的等級(jí)秩序等未在材料體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；商朝并非封建國(guó)家，而是奴隸制國(guó)家，排除C項(xiàng)；材料并未直接提及社會(huì)經(jīng)濟(jì)是否受到中央控制，排除D項(xiàng)。7.選A。半地穴式房屋適應(yīng)北方寒冷干燥環(huán)境，粟耐干旱，A正確；半坡居民以農(nóng)業(yè)為主，B錯(cuò)誤；河姆渡是干欄式房屋和水稻，生活方式不同，C錯(cuò)誤；半坡遺址未發(fā)現(xiàn)文字，D錯(cuò)誤8.選B。骨耜是新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)工具，用于耕地播種， B正確；砍伐樹(shù)木用石斧，A錯(cuò)誤；捕獵用弓箭、石矛，C錯(cuò)誤；制作陶器用陶輪，D錯(cuò)誤。9.選A。材料信息顯示,炎黃部落通過(guò)遷徙、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)等形成了以炎黃部落聯(lián)盟為主的華夏族,這體現(xiàn)了不同部落之間的交融,A項(xiàng)正確;炎黃時(shí)期出現(xiàn)了部落聯(lián)盟,而非國(guó)家雛形,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息,排除C項(xiàng);材料未提及私有制產(chǎn)生、貧富分化,不能說(shuō)明氏族公社沒(méi)落,排除D項(xiàng)。10.選B。夏朝歷法《夏小正》分別記載物候、氣象、天象和農(nóng)事等,內(nèi)容主要是有關(guān)生產(chǎn)的農(nóng)耕、蠶桑、養(yǎng)馬等,說(shuō)明《夏小正》包含了古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,故選B項(xiàng);《夏小正》是歷法,與