2025-2026學(xué)年陜西省咸陽市永壽縣中學(xué)高二上學(xué)期第一次月考政治試題一、單選題(★★)1.“有人問我，你覺得自己是這世界上最快樂的人嗎?我要說是的。我對人生的三個真諦——價值、目標(biāo)、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，所以我很快樂。無論怎樣，滿足于你所擁有的，比如我，就很珍惜我的‘小雞腿’，不要放棄，愛別人，每天向前走一小步，你一定可以完成人生的目標(biāo)。”——尼克·胡哲（澳大利亞殘疾人演說家）。這一觀點體現(xiàn)了（）①世界觀決定方法論②方法論決定世界觀③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一

A．①②B．③④C．②④D．①③(★★★)2.蔡元培在《北京大學(xué)月刊》中指出：“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要?！边@說明①自然科學(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的②哲學(xué)的重要性之一就在于它是“科學(xué)之科學(xué)”③研究自然科學(xué)的歸宿和目的就在于推動哲學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展④自然科學(xué)需要哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

A．①②B．③④C．②④D．①④(★★)3.習(xí)近平治國理政哲學(xué)思想秉承了馬克思主義哲學(xué)的立場觀點方法，總結(jié)了人民群眾的實踐經(jīng)驗和智慧，是關(guān)注群眾利益、貼近人民生活的大眾哲學(xué)。學(xué)習(xí)貫徹這一哲學(xué)思想有利于①促進(jìn)實踐與理論的歷史的統(tǒng)一②更新人的觀念，解放人的思想③指引人們更好地追求美好未來④為社會變革提供巨大物質(zhì)力量

A．①②B．①④C．③④D．②③(★★★)4.霍金的理論認(rèn)為，黑洞應(yīng)當(dāng)能以熱輻射的形式創(chuàng)造并排放亞原子粒子，這種現(xiàn)象名叫“霍金輻射”，直到黑洞的能量完全枯竭為止。在1974年發(fā)表的理論中，霍金解釋了黑洞周圍的強(qiáng)大引力場是如何影響粒子和反粒子的產(chǎn)生的。根據(jù)量子理論，真空中一直在發(fā)生上述現(xiàn)象。近日，以色列科學(xué)家杰夫·斯泰恩豪爾教授首次在實驗室中觀察到了“霍金輻射”效應(yīng)。上述材料說明①思維和存在具有同一性②人能夠能動的改造世界③運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性④世界上沒有不可認(rèn)識之物

A．①③B．①④C．②④D．②③(★★★)5.對唯物主義和唯心主義的理解正確的是①凡是唯物主義一定是正確的，凡是唯心主義一定沒有可取之處②凡唯物主義一定認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，凡唯心主義一定認(rèn)為世界的本原是意識③唯物主義有不科學(xué)的，唯心主義也有一定的可取之處④唯物主義和唯心主義是密切相關(guān)、不可分割的，兩者共同構(gòu)成哲學(xué)的基本問題

A．①②B．②③C．③④D．①④(★★★)6.下列觀點中，體現(xiàn)唯物主義與唯心主義對立的一組是（）

A．“氣者，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則鬼出”B．“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”與“讀書百遍，其義自現(xiàn)”C．“形存則神存，形謝則神滅”與“成功與失敗取決于天象星座”D．“我思故我在”與“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”(★★★)7.荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是

A．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小（唐·杜甫）B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（南北朝·王籍）C．兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）D．草木本無意，榮枯自有時（唐·孟浩然）(★★★)8.下圖漫畫《教育的模子》諷刺了某些人在教育孩子時①教條主義，沒有做到從實際出發(fā)②生搬硬套，忽視孩子的個性特點③因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動性④本末倒置，只注重內(nèi)容不管形式

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★★)9.2022年北京-張家口第24屆冬季奧運(yùn)會標(biāo)識亮相，標(biāo)識以中國書法——“冬”字為主題，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書一體，天人合一；冬字下方兩點順勢融為2022，生動自然。會徽的設(shè)計體現(xiàn)了

A．人的藝術(shù)創(chuàng)作源于人的主觀想象B．意識活動是人類大腦特有的機(jī)能C．意識對客觀世界的反映是主動的D．意識活動是對客觀存在的真實反映(★)10.物質(zhì)的唯一特性是________，根本屬性是__________。

A．主觀能動性運(yùn)動B．相對獨立性聯(lián)系C．客觀實在性聯(lián)系D．客觀實在性運(yùn)動(★★★)11.“劈柴不照紋，累死劈柴人”。這一諺語包含的哲理是

A．規(guī)律具有主觀性和多變性B．人們應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造規(guī)律C．按照木頭的紋理劈柴就會勢如破竹，迎刃而解D．做任何事情，如果不尊重客觀規(guī)律盲目地發(fā)揮主觀能動性，必然勞而無功(★★)12.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說。世界觀和方法論的關(guān)系是()

A．世界觀反映方法論B．方法論體現(xiàn)世界觀C．方法論指導(dǎo)世界觀D．世界觀等同于方法論(★★★)13.港珠澳大橋是中國交通史上技術(shù)最復(fù)雜，建設(shè)要求及標(biāo)準(zhǔn)最高的工程之一，被英國《衛(wèi)報》譽(yù)為“新世界七大奇跡”。2018年10月23日港珠澳大橋正式開通，伶仃洋天塹變通途，使港珠澳之間的交通往來更加快捷。這說明

A．任何事物之間都有聯(lián)系B．人們根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系C．充分發(fā)揮主觀能動性就能創(chuàng)造聯(lián)系D．運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性(★★)14.國外一所訓(xùn)練營接受了一批身上惡習(xí)很多的新兵。教官們精選了一些家信讓大字不識幾個的新兵學(xué)著讀，照著抄，告訴家人自己養(yǎng)成了每天早上刷牙、睡前洗腳、不酗酒、不打架等新習(xí)慣。一段時間后這些新兵克服了許多壞習(xí)慣，變得軍容整齊，精神煥發(fā)了。這則事例啟示我們

A．意識對人體生理活動具有調(diào)控作用B．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C．意識活動具有目的性D．意識活動具有主動性(★★★)15.2013年12月，我國成功發(fā)射了“嫦娥三號”，將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測；2014年11月，探月工程三期再人返回飛行試驗器在內(nèi)蒙古著陸場安全著陸，驗證了交會對接方案中快速測定軌精度等設(shè)計的正確性；2017年前后，我國將執(zhí)行“嫦娥五號”任務(wù)，實現(xiàn)無人自動采樣返回等新技術(shù)。由此可見①實踐是物質(zhì)性的活動，實踐對認(rèn)識具有決定性作用②實踐具有目的性，認(rèn)識的最終目的是深化認(rèn)識③實踐具有歷史性，不同歷史時期的實踐活動的內(nèi)容、水平各不相同④實踐具有能動性，實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動

A．①②B．③④C．②④D．①③(★★★)16.久久為功，善作善成。多年來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，一系列劍指作風(fēng)之弊的實招硬招頻頻出擊：全黨踏石留印、抓鐵有痕遏制“舌尖上的浪費(fèi)”，糾正“會所里的歪風(fēng)”，整治“車輪上的腐敗”……一個節(jié)點一個節(jié)點堅守，一個階段一個階段推進(jìn)，黨風(fēng)社風(fēng)清風(fēng)勁吹、沉疴漸除。這體現(xiàn)了（）

A．事物的量變必然會引起質(zhì)變B．量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展C．只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變D．量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍(★★★)17.中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝，“千里之行，始于足下”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金無足赤，人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是①矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

A．①②③④B．③①②④C．②①④③D．②④③①(★★★)18.灰犀牛體型笨重、反應(yīng)遲緩，你能看見它在遠(yuǎn)處，卻毫不在意，一旦它向你狂奔而來，定會讓你猝不及防，這是學(xué)者米歇爾?渥克在其專著中談及的“灰犀?！爆F(xiàn)象。由此衍生的“灰犀牛事件”是指太過于常見以至于人們習(xí)以為常的風(fēng)險，它不是隨機(jī)突發(fā)的事件，而是在一系列警示信號和跡象之后出現(xiàn)的大概率且影響巨大的事件。預(yù)防“灰犀牛事件”的發(fā)生，必須①未雨綢繆，正確把握好風(fēng)險產(chǎn)生的因果聯(lián)系②高瞻遠(yuǎn)矚，具體分析并尋找解決矛盾的方法③利取其重，著重抓住事物發(fā)展中的主要矛盾④迎難而上，不斷克服前進(jìn)道路上的困難挫折

A．①②B．①④C．②③D．③④(★★★★)19.某市圍繞突出的環(huán)境問題，抓重點補(bǔ)短板，強(qiáng)化水污染和大氣污染防治，積極實施生態(tài)修復(fù)，開展水環(huán)境流域綜合治理。這一做法①分清了問題的主流和支流②把握了矛盾主次方面的統(tǒng)一③堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一④把握了主次矛盾的辯證統(tǒng)一

A．①②B．①③C．②③D．③④(★★★)20.下列選項中觀點與其蘊(yùn)含的哲理不相符合的是（）

A．打蛇打七寸，擒賊先擒王——主要矛盾決定事物的發(fā)展B．一份部署，九分落實——實踐第一的觀點C．物必先腐，而后蟲生——用聯(lián)系的觀點看問題D．揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪——矛盾主次方面的辯證關(guān)系(★★★)21.無人駕駛技術(shù)將對未來的交通帶來深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為，這并不會從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是

A．要抓住事物的主要矛盾B．要看到矛盾的主要方面C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果二、主觀題(★★★)22.閱讀材料，完成下列要求。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織通過審議，批準(zhǔn)中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。農(nóng)歷“二十四節(jié)氣”是中國古代勞動人民通過觀察太陽周年運(yùn)動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的天文氣象歷法。它是中華民族經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，非常準(zhǔn)確地反映了季節(jié)的變化與農(nóng)事活動的關(guān)系，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分。“二十四節(jié)氣”雖然起源于春秋時期的黃河流域，但由于它能反映農(nóng)時季節(jié)，便于人們安排農(nóng)事活動，便在全國各地流傳開來。各地在應(yīng)用過程中，結(jié)合本地區(qū)氣候情況來安排農(nóng)事，充實和豐富了二十四節(jié)氣的內(nèi)容，使二十四節(jié)氣在各個地區(qū)都得到了靈活的應(yīng)用?！岸墓?jié)氣”是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值，因而成為中國和世界一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在國際氣象界，這一時間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。有專家指出，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，希望有更多的文化產(chǎn)品申遺成功，避免某些發(fā)源于中國的文化遺產(chǎn)被他國“搶注”。結(jié)合材料，從唯物論角度，說明“二十四節(jié)氣”的科學(xué)性。(★★★)23.2024中央一號文件將提升鄉(xiāng)村治理水平作為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重點工作之一。結(jié)合材料，回答問題。近年來，某村積極探索，成功走出一條善建、善為、善治的鄉(xiāng)村治理新路徑。堅持黨建引領(lǐng)，推動黨員干部樹立良好的工作作風(fēng)和優(yōu)秀的家風(fēng)家教，為群眾立標(biāo)桿、做示范，引導(dǎo)其他村民積極參與到鄉(xiāng)村治理的實踐中來。通過創(chuàng)立院落黨小組、“自管委”、微網(wǎng)格“三員合一”機(jī)制，搭建院落協(xié)商平臺。全村25個院落制定310條院落治理公約，成功拆除32處亂建偏房、糞棚。緊扣群眾普遍關(guān)心的問題，修訂完善村規(guī)民約，建立村民“說事、提案、建議”等制度，組建宣講團(tuán)和矛盾糾紛引導(dǎo)團(tuán)。如今，自覺抵制鋪張浪費(fèi)，遇事找法用法，爭當(dāng)文明村民，已在村民中蔚然成風(fēng)。結(jié)合材料，運(yùn)用《政治與法治》的知識，說明該村的探索實踐對鄉(xiāng)村治理的啟示。(★★★)24.閱讀材料，完成下列要求?！赌倪钢[?！纷鳛閲a(chǎn)動畫電影的現(xiàn)象級作品，其主創(chuàng)團(tuán)隊在創(chuàng)作中展現(xiàn)了非凡的創(chuàng)造力與韌性。在劇本創(chuàng)作階段深入挖掘中國傳統(tǒng)文化，將“陰陽”哲學(xué)融入故事核心架構(gòu)，并參考唐宋建筑、商周青銅器等歷史元素構(gòu)建場景，以追求歷史考據(jù)與藝術(shù)美感的統(tǒng)一，實現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。面對