高中思想政治“文化塑造人生”單元教學(xué)設(shè)計：以素養(yǎng)培育為核心的深度學(xué)習(xí)建構(gòu)一、單元教學(xué)定位與學(xué)情研判高中階段的學(xué)生已具備一定文化認知基礎(chǔ)，通過前期對“文化與社會”的學(xué)習(xí)，初步理解文化的社會作用，但對文化“塑造人生”的微觀機制（個體層面的影響）仍需從生活體驗與理論邏輯雙重視角深化認知。學(xué)生普遍能感知文化活動的情感觸動，卻難以系統(tǒng)區(qū)分“豐富精神世界”“增強精神力量”“促進全面發(fā)展”的內(nèi)在差異，且易將“文化影響”等同于“文化塑造”，忽視“優(yōu)秀文化”的限定性?；诖耍締卧虒W(xué)需立足學(xué)生生活實際，通過具象化案例與思辨性活動，引導(dǎo)其把握文化對人影響的特殊性與深刻性。二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)目標設(shè)計（一）政治認同：厚植文化自信根基認同優(yōu)秀文化（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化）對個人成長的滋養(yǎng)作用，理解“文化塑造人生”是文化自信的實踐落腳點，自覺傳承弘揚優(yōu)秀文化。（二）科學(xué)精神：深化辯證思維能力能運用“現(xiàn)象—本質(zhì)”“共性—個性”的思維方法，分析不同類型文化對人的影響差異，辯證看待文化塑造人生的條件性（如優(yōu)秀文化的引領(lǐng)作用、個人主動接受的必要性）。（三）公共參與：踐行文化育人實踐主動參與校園、社區(qū)的文化活動（如經(jīng)典誦讀、非遺體驗、志愿服務(wù)），在實踐中感悟文化的育人功能，嘗試以文化行動影響身邊群體，提升公共參與的文化自覺。三、教學(xué)重難點的解構(gòu)與突破（一）教學(xué)重點：文化塑造人生的三重維度1.豐富精神世界：理解優(yōu)秀文化如何拓展人的精神視野、培育健全人格（如文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想對心靈的滋養(yǎng)）。2.增強精神力量：把握優(yōu)秀文化如何轉(zhuǎn)化為推動人實踐的精神動力（如革命文化的激勵作用、榜樣事跡的感召力）。3.促進全面發(fā)展：認識優(yōu)秀文化如何促進人的思想道德、科學(xué)文化、身心健康等素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。（二）教學(xué)難點：“精神力量”與“全面發(fā)展”的深層理解突破“精神力量”的抽象性：結(jié)合具體歷史情境（如抗戰(zhàn)時期《黃河大合唱》的動員作用）或當(dāng)代案例（如航天精神對科研工作者的驅(qū)動），分析文化如何通過“情感共鳴—價值認同—行動轉(zhuǎn)化”的鏈條成為精神力量。澄清“全面發(fā)展”的時代內(nèi)涵：聯(lián)系素質(zhì)教育實踐，對比“應(yīng)試導(dǎo)向”與“素養(yǎng)導(dǎo)向”的教育文化，說明優(yōu)秀文化如何超越“單一技能培養(yǎng)”，指向人的自由而全面發(fā)展。四、教學(xué)方法的創(chuàng)新整合（一）情境浸潤法：搭建生活與理論的橋梁選取“校園戲劇節(jié)排演《紅樓夢》片段”“社區(qū)紅色紀念館研學(xué)”“非遺傳承人進校園”等真實或模擬情境，讓學(xué)生在沉浸式體驗中感知文化對人的影響。（二）案例思辨法：深化認知的辯證性以“‘喪文化’對青少年的影響”“短視頻文化的雙面性”等爭議性案例為素材，組織學(xué)生開展“文化影響的利與弊”辯論，引導(dǎo)其明確“優(yōu)秀文化”的限定性，避免將文化影響泛化為“塑造”。（三）項目式學(xué)習(xí)法：強化實踐育人功能設(shè)計“班級文化名片”項目，要求學(xué)生分組調(diào)研班級文化活動（如讀書角、社團活動），分析其對同學(xué)精神成長的作用，并提出優(yōu)化方案，在實踐中理解文化塑造人生的路徑。五、分課時教學(xué)過程設(shè)計（兩課時）第一課時：文化，豐富精神世界與增強精神力量（一）情境導(dǎo)入：“我的精神角落”分享會教師展示自己的“精神角落”（如書房的經(jīng)典藏書、常聽的文化類播客），引發(fā)學(xué)生共鳴，提問：“你的精神世界被哪些文化活動豐富過？”學(xué)生自由分享（如閱讀《平凡的世界》、觀看《國家寶藏》、參與漢服社團等），教師順勢引出課題：文化如何像陽光雨露般塑造我們的精神世界？（二）新課講授：雙維度的文化滋養(yǎng)1.豐富精神世界：從“審美愉悅”到“人格培育”呈現(xiàn)兩組案例：正面案例：敦煌壁畫修復(fù)師通過臨摹古畫提升藝術(shù)修養(yǎng)與歷史認知；對比案例：沉迷“快餐式”網(wǎng)絡(luò)小說者的精神空虛狀態(tài)。組織小組討論：“優(yōu)秀文化與通俗文化對精神世界的影響有何不同？”引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：優(yōu)秀文化能使人擺脫低級趣味，培育科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。2.增強精神力量：從“情感觸動”到“行動驅(qū)動”播放微紀錄片《種子的力量——袁隆平與雜交水稻》，聚焦袁隆平受《科學(xué)畫報》啟蒙、在困境中以“禾下乘涼夢”為精神支撐的片段。設(shè)計問題鏈：袁隆平的科研動力源于哪種文化力量？（科學(xué)精神、家國情懷）這種力量如何轉(zhuǎn)化為他幾十年如一日的實踐行動？學(xué)生結(jié)合教材理論（優(yōu)秀文化能增強人的精神力量，激勵人們克服困難、創(chuàng)造美好），分析“精神力量”的轉(zhuǎn)化機制：文化的感染力→價值認同→實踐動力。（三）課堂活動：“文化力量圖譜”繪制學(xué)生分組選取一個文化領(lǐng)域（如文學(xué)、藝術(shù)、科技、革命文化），繪制“文化→精神力量→實踐成果”的邏輯圖譜（如《紅巖》→革命信仰→革命先烈的斗爭；屠呦呦受《肘后備急方》啟發(fā)→中醫(yī)藥文化自信→青蒿素研發(fā)），全班展示交流，深化對“精神力量”的理解。（四）鞏固小結(jié)：思維導(dǎo)圖梳理教師引導(dǎo)學(xué)生用思維導(dǎo)圖梳理“豐富精神世界”與“增強精神力量”的內(nèi)涵、案例與區(qū)別（如“豐富”側(cè)重內(nèi)心世界的充盈，“增強”側(cè)重外在行動的驅(qū)動），布置作業(yè)：采訪一位長輩，了解其人生中影響最深的文化事件，分析該事件如何塑造其精神或行動。第二課時：文化，促進人的全面發(fā)展（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入：“精神力量”的延伸思考回顧上節(jié)課作業(yè)中長輩的文化故事（如一位教師因讀《陶行知文集》而投身鄉(xiāng)村教育），提問：“這種精神力量如何影響他的職業(yè)發(fā)展與個人成長？”引出“文化促進全面發(fā)展”的主題。（二）新課講授：素養(yǎng)協(xié)同的文化育人1.全面發(fā)展的內(nèi)涵：從“單一技能”到“素養(yǎng)協(xié)同”呈現(xiàn)兩組成長案例：案例A：某學(xué)生沉迷刷題，成績優(yōu)異但社交能力弱、缺乏興趣愛好；案例B：某學(xué)生參與校園文學(xué)社、科學(xué)社團、志愿服務(wù)，綜合素質(zhì)突出。組織辯論：“‘分數(shù)至上’的教育文化與‘素養(yǎng)導(dǎo)向’的校園文化，哪種更能促進人的全面發(fā)展？”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材（優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧，促進思想道德、科學(xué)文化、健康素養(yǎng)等全面發(fā)展），明確“全面發(fā)展”的核心是“人的本質(zhì)力量的全面提升”。2.文化育人的路徑：從“被動接受”到“主動建構(gòu)”展示某?！拔幕恕睂嵺`：經(jīng)典誦讀課程、非遺工作坊、紅色研學(xué)活動。設(shè)計角色扮演：學(xué)生分別扮演“學(xué)生”“教師”“校長”，從不同視角分析這些活動如何促進學(xué)生全面發(fā)展（如經(jīng)典誦讀提升文學(xué)素養(yǎng)與道德認知，非遺體驗培育文化傳承意識與動手能力）。（三）實踐探究：“班級文化優(yōu)化方案”設(shè)計學(xué)生分組調(diào)研班級現(xiàn)有文化活動（如班會形式、黑板報內(nèi)容、社團活動），運用本節(jié)課知識，分析其對同學(xué)全面發(fā)展的作用，并提出優(yōu)化建議（如增設(shè)“跨學(xué)科文化沙龍”“社區(qū)文化幫扶”等項目）。每組派代表匯報，教師點評并引導(dǎo)學(xué)生思考：“如何讓文化活動真正服務(wù)于人的全面發(fā)展？”（四）單元小結(jié)：文化塑造人生的邏輯閉環(huán)教師引導(dǎo)學(xué)生回顧單元知識，用“文化輸入（優(yōu)秀文化）—精神加工（豐富、增強）—素養(yǎng)輸出（全面發(fā)展）”的邏輯鏈梳理內(nèi)容，強調(diào)：文化塑造人生是一個“以文化人、以文育人”的動態(tài)過程，需要我們主動選擇、積極參與優(yōu)秀文化活動，在實踐中實現(xiàn)精神成長與全面發(fā)展。（五）拓展作業(yè)：“我的文化成長規(guī)劃”學(xué)生結(jié)合自身興趣與成長目標，制定一份“高中階段文化成長規(guī)劃”，包括：擬參與的文化活動（如閱讀計劃、藝術(shù)學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)）；該活動對自身某方面素養(yǎng)（如思想道德、科學(xué)精神、審美能力）的促進作用；階段性成果預(yù)期（如半年后能獨立完成一篇書評、掌握一項非遺技藝）。六、教學(xué)評價與反思設(shè)計（一）過程性評價：多元主體參與學(xué)生自評：通過“文化成長檔案袋”記錄參與文化活動的感悟、作業(yè)完成情況（如采訪稿、規(guī)劃書），反思自身精神成長的變化。同伴互評：在小組活動、展示交流中，評價他人的案例分析深度、方案設(shè)計創(chuàng)意，提出改進建議。教師評價：關(guān)注課堂參與的思辨性、實踐活動的執(zhí)行力，通過追問（如“你如何證明該文化活動促進了全面發(fā)展？”）引導(dǎo)學(xué)生深化認知。（二）終結(jié)性評價：素養(yǎng)導(dǎo)向的測評設(shè)計單元測評題，側(cè)重考查核心素養(yǎng)：政治認同：分析“三星堆考古熱”對青少年文化自信的培育作用（材料分析題）?？茖W(xué)精神：辨析“網(wǎng)絡(luò)流行文化必然阻礙人的精神成長”的觀點（辨析題）。公共參與：結(jié)合社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀，撰寫一份“文化育人行動方案”（實踐題）。（三）教學(xué)反思：動態(tài)優(yōu)化的生長點教學(xué)后需反思：情境案例的時效性（如是否結(jié)合最新文化熱點，如“村超”中的文化內(nèi)涵）；學(xué)生參與的深度（如小組討論是否流于形式，需通過追問、角色分工提升思維含量）；理論與實踐的銜