怎樣寫好演講稿南京29中朱友林一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語言稍縱即逝，聽眾對(duì)演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。結(jié)構(gòu)包括開場白、主干、結(jié)束語。

開場白，方式多種，如開篇入題，借題發(fā)揮，提問設(shè)問，引用比興等。常常運(yùn)用二種是設(shè)問法和情境法?；蜷_宗明義?？偟脑瓌t是切題和鎮(zhèn)場。

主干，條理層次十分清楚，并在每一個(gè)層次前或后面有語言標(biāo)志。注意在高潮到來時(shí)運(yùn)用排比和點(diǎn)明手勢(shì)動(dòng)作等。結(jié)構(gòu)包括開場白、主干、結(jié)束語。

【主干】材料作血肉

1.抒情化議論主題:分成幾個(gè)層次每層次前有主句（還可以反復(fù)）2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身(作者和聽眾):要求三者渾然一體使演講現(xiàn)場成為整個(gè)社會(huì)的一個(gè)聚焦點(diǎn)。3.進(jìn)入高潮:運(yùn)用排比、反復(fù)和比喻向聽眾呼吁，手勢(shì)動(dòng)感強(qiáng)引人進(jìn)入一種創(chuàng)造境界，仰視上空。結(jié)束語，一是概括要點(diǎn)，揭示主題；二是抒發(fā)感情，激勵(lì)人心；三是展望未來，鼓舞斗志；四是飽含哲理，發(fā)人深思等。

抒發(fā)感情，與聽眾融為一體?；蛑厣曛黝}，發(fā)出號(hào)召.結(jié)構(gòu)包括開場白、主干、結(jié)束語。

三、語言流暢，深刻風(fēng)趣。（一）要口語化“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語言的基本要求。（二）要通俗易懂演講要讓聽眾聽懂。（三）要生動(dòng)感人好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。怎樣使語言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。愛我中華情

于玉光有一位母親比母親更親，那便是——中國?？捎浀眠@一位“母親”？她飄散的長發(fā)是千萬條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是……那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉，到長江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無盡的沃土，是她溫暖的雙手。?。∧赣H！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過，自豪過；也曾經(jīng)，你黯然傷神過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長青的江水，也培育出千千萬萬屬于您的孩子。這一群“母親”的孩子，他們有一個(gè)共同的名字，叫做中國人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛戀自然，對(duì)于萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個(gè)人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩情。李白多情，白居易也多情。

唐明皇與楊貴妃的相愛，原來是一種平凡的男女愛戀，但是經(jīng)過香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬物皆我友朋的情懷，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國情柔，北國情壯，萬里長空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。其實(shí)，月兒本無情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個(gè)人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗?！澳赣H”的孩子??！可憶起北平的紫禁