天問探星2.2運動的規(guī)律性去年，嫦娥六號成功從月球背面采集樣本，天問三號啟動火星采樣返回任務。從“嫦娥奔月”到“天問探星”，中國航天如何既遵循宇宙規(guī)律，又突破技術(shù)邊界？今天，讓我們以航空系列任務為案例，揭開“運動的規(guī)律性”的哲學密碼?！钡谝荒恳?guī)律是客觀的你印象中的太陽系是什么樣子呢？太陽“靜止”不動，其他行星圍繞太陽做公轉(zhuǎn)“運動”但實際上為什么一路“狂奔”的太陽看上去是“靜止”的呢？哲學意義上的“運動”與“靜止”又有什么含義？請觀察以下現(xiàn)象，你發(fā)現(xiàn)了什么共同點？生命運動：生命有機體的新陳代謝、自我更新。物理運動：所有熱、光、電磁以及原子內(nèi)部基本粒子的運動和變化。機械運動：地面物體和宇宙天體在內(nèi)的一切客觀物體的位置移動?；瘜W運動：物質(zhì)的化合、分解。自然界處在不斷地運動變化之中請觀察以下現(xiàn)象，你能得出什么結(jié)論？人類社會是運動變化的請觀察以下人類對天空的認識，你能得出什么結(jié)論？嫦娥奔月二十八星宿“天問一號”探測器人的思維是運動變化的1.哲學上的運動概念（含義）一、規(guī)律是客觀的

哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運動的具體形式機械運動化學運動生物運動社會運動思維運動……宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程哲學上運動的概念具體、特殊、個性抽象、一般、共性科學概括和總結(jié)那么，物質(zhì)和運動有什么關(guān)系？有沒有“靜止不動”的物質(zhì)？芝諾古希臘數(shù)學家、哲學家以芝諾悖論著稱一支飛行的箭在每個瞬間的體積與其所占的空間總是一樣的，故其相對于該空間而言位置是不動的。既然每個瞬間都不動，所以，飛行的箭總是靜止的，它不可能在運動從一定意義上講，飛箭在某一瞬間的確是只在一點上。但是，就在這一瞬間，它又包含著離開這一點移到新的一點的趨勢，因此，在同一瞬間，飛矢既在這一點上，又不在這一點上。這一悖論把飛矢在某一點上的相對靜止絕對化，從而陷入形而上學的絕對靜止論。像“飛矢不動”、“刻舟求劍”這樣脫離運動談物質(zhì)就會陷入形而上學的“不變論”世界上根本不存在脫離運動的物質(zhì)一、規(guī)律是客觀的2、物質(zhì)和運動的關(guān)系（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。反對錯誤傾向：離開運動談物質(zhì)形而上學不變論會導致刻舟求劍注意區(qū)分：物質(zhì)的唯一特性：____________

物質(zhì)固有的根本屬性：_________客觀實在性運動(絕對的、無條件的、永恒的）→強調(diào)運動本身就有的而不是外部強加于它的，是事物與生俱來的。知識拓展：運動與靜止區(qū)別聯(lián)系含義特點運動靜止宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。無條件的、永恒的、絕對的有條件的暫時的相對的靜止是運動的特殊狀態(tài)。運動與靜止是相互依賴的。動中有靜，靜中有動。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。知識拓展：運動與靜止

人不能兩次踏進同一條河流 ——赫拉克利特

人一次也兩不能踏進同一條河流 ——克拉底魯

正確的，承認絕對運動和相對靜止。錯誤的，否認了相對靜止的存在。下列觀點是正確的嗎？——反對只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義詭辯論《壇經(jīng)》記載，時有風吹播動，一僧日風動，一僧日幡動，議論不已?；勰苓M曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動！”德國哲學家黑格爾認為，世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動。法國哲學家柏格森認為，事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點。思考：上述觀點的共同特點是什么？能不能把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運動？一、規(guī)律是客觀的2、物質(zhì)和運動的關(guān)系（2）運動是物質(zhì)的運動→強調(diào)物質(zhì)物質(zhì)是運動的承擔者

，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的機械運動化學運動生物運動社會運動宏觀物體原子、離子生命有機體生產(chǎn)方式運動類型具體的承擔者、載體思維和精神的運動人腦反對錯誤傾向：離開物質(zhì)談運動唯心主義會導致小結(jié)1：物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系原理原理：①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。方法論：要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題；反對兩個錯誤傾向：離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點；離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點為什么會有白晝與黑夜？為什么十五的月亮圓？為什么資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利？為什么你昨天背的書今天就忘了？這些現(xiàn)象是什么在起作用？說明了什么哲學道理？——規(guī)律在起作用。說明物質(zhì)運動不是雜亂無章的，而是有其客觀規(guī)律的一、規(guī)律是客觀的3、規(guī)律（1）規(guī)律的含義是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的——非主觀臆造的——非現(xiàn)象的——非偶然的——非多變的喜鵲報喜，烏鴉報喪；888發(fā)發(fā)發(fā)蘋果落地（萬有引力）守株待兔（偶然性）股票價格（每天都在變化）注意：①規(guī)律≠聯(lián)系≠現(xiàn)象≠規(guī)則，規(guī)則（規(guī)則是主觀的，可以制定、修改或廢除）、規(guī)定、守則、定律、定理、公式、法律等都不是規(guī)律，它們是主觀的，是規(guī)律的反映，但不是規(guī)律本身。②規(guī)律是客觀的，無好壞之分。規(guī)律可以給人帶來積極的作用，也可以帶來消極的作用。③規(guī)律不是永恒不變的判斷下列哪些是規(guī)律？A.春夏秋冬，四季更替。B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展。C.水往低處流。D.萬有引力E.紅燈停，綠燈行。F.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪。是符合規(guī)律的現(xiàn)象，非本質(zhì)的/必然的聯(lián)系是規(guī)律是符合規(guī)律的現(xiàn)象，非本質(zhì)的/必然的聯(lián)系是規(guī)律不是規(guī)律，是人們制定的規(guī)則不是規(guī)律，是人們主觀臆造出來的一、規(guī)律是客觀的3、規(guī)律（2）規(guī)律的特點在規(guī)律上不能用的詞語：發(fā)明規(guī)律消滅規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律改變規(guī)律在規(guī)律上能用的詞語：發(fā)現(xiàn)規(guī)律尊重規(guī)律認識規(guī)律利用規(guī)律①客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律是否發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。一、規(guī)律是客觀的3、規(guī)律（2）規(guī)律的特點②普遍性：自然界、人類社會和人的思維，其運動變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。小結(jié)2：規(guī)律的客觀性、普遍性原理原理：①規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；②規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。③規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會和人的思維，其運動變化和發(fā)展的過程都有其固有的規(guī)律（一切事物的運動都是有規(guī)律的）。方法論：必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。面對規(guī)律，難道人們只能被動服從嗎？在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的嗎？由于人類認識了水的流動規(guī)律，人們就可以治理水患，興修水庫，建造水渠，引水上山，變水害為水利，為人類造福。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。小結(jié)2：規(guī)律的客觀性、普遍性原理原理：①規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；②規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。③規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會和人的思維，其運動變化和發(fā)展的過程都有其固有的規(guī)律（一切事物的運動都是有規(guī)律的）。方法論：①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律的客觀規(guī)律是可以認識和利用的規(guī)律是客觀的、普遍的發(fā)揮主觀能動性第二目正確發(fā)揮主觀能動性天問二號的任務是造訪兩顆目標天體，一顆是編號為2016HO3的近地小行星，另一顆是主帶彗星311P。思考：人的意識活動有哪些特點?這些意識的特點讓人類能做到什么?小行星2016HO3，它十分有趣，公轉(zhuǎn)周期是365.77天，和地球的365.25天非常接近，每年圍著地球轉(zhuǎn)一圈。當然，我們不能把2016HO3當成月球那樣的真衛(wèi)星，因為它圍繞地球運動只是一種視覺效果，其本質(zhì)是圍繞太陽公轉(zhuǎn)，是由太陽引力掌控而非地球引力操縱的結(jié)果。意識活動具有自覺選擇性意識活動具有目的性意識活動具有主動創(chuàng)造性（由現(xiàn)象把握本質(zhì)規(guī)律）人能夠能動的認識世界二、正確發(fā)揮主觀能動性1.人能夠能動的認識世界意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。人在反映（認識）客觀世界時，總是抱有一定的目的，在行動前要制定藍圖、目標、行動方式和步驟等。（不同于動物無目的本能活動）關(guān)鍵詞：目的、動機、藍圖、目標、行動步驟、規(guī)劃等動物沒有意識，它們的行動是無目的的、本能的行為。如蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢、鳥類遷徙、老鼠打洞、老馬識途等。二、正確發(fā)揮主觀能動性1.人能夠能動的認識世界意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇地，并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識反映什么，源于實踐活動的需要。關(guān)鍵詞：因人而異、仁者見仁、智者見智二、正確發(fā)揮主觀能動性1.人能夠能動的認識世界意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。反映程度：人對客觀世界的認識不僅僅局限于客觀事物的表面現(xiàn)象，還能夠創(chuàng)造性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。時間跨度：追溯過去，推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。關(guān)鍵詞：抽象、歸納、總結(jié)、提升、追溯過去、預見未來等。中國古代就有許多關(guān)于飛天的神話傳說。近代以來，由于封建統(tǒng)治的腐朽和列強的侵略，中國科技發(fā)展陷入停滯，飛天夢想也受到阻礙。新中國成立后，經(jīng)過多年的努力，1970年4月24日，“東方紅一號”衛(wèi)星發(fā)射成功。2003年10月15日，“神舟五號”載人飛船成功發(fā)射，將中國首位航天員楊利偉送入太空，實現(xiàn)了中國人千年的飛天夢想。之后，“神舟”系列等載人飛船相繼發(fā)射成功，也建設(shè)了自己的空間站，航天員在太空完成了一系列科學實驗和技術(shù)驗證。展望未來，中國人的飛天夢想將更加宏偉。中國計劃在2030年前后實現(xiàn)載人登月，建立月球科研站，開展月球資源開發(fā)和利用等活動。同時，還將繼續(xù)推進火星探測和其他行星探測任務，深入了解宇宙的奧秘。思考：一代代航天人接力實現(xiàn)飛天夢想，說明了人的意識有何作用?意識可以能動地指導人們改造世界，通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西?！四軌蚰軇拥馗脑焓澜缍?、正確發(fā)揮主觀能動性2.人能夠能動的改造世界意識可以能動地指導人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。意識人的行為人的實踐頭腦中的觀念現(xiàn)實的東西指導把變成注意：①意識不具有直接現(xiàn)實性，實踐具有直接現(xiàn)實性。即意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。②正確的/錯誤的意識都會指導我們改造客觀世界。意識的指導作用具有雙重性：

正確的意識，促進事物的發(fā)展；錯誤的意識，阻礙事物的發(fā)展③人能夠能動地改造世界≠意識能夠能動地改造世界據(jù)傳說，在明朝初年，有一個名叫陶成道的萬戶（萬戶為官名，一說是此人名為萬戶），為了實現(xiàn)自己的航天夢想，坐在綁上了47支火箭的椅子上，手里拿著風箏，飛向天空。但是火箭在高空爆炸了，后來，人們在遠處的山腳下發(fā)現(xiàn)了萬戶的尸體和“飛鳥”的殘骸……這個故事后來被記載為“萬戶飛天”。萬戶被認為是人類的航天鼻祖。思考：在你們看來，萬戶的飛天嘗試有可能成功嗎？這一事件又給了我們什么啟示呢？“萬戶飛天”萬戶的失敗是必然的：意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，他試圖用自己的努力創(chuàng)造出超越他所處時代生產(chǎn)力水平的“火箭”，嘗試用自己的血肉之軀抗衡萬有引力，違背了客觀規(guī)律，以致失敗。啟示：發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提二、正確發(fā)揮主觀能動性3.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件（1）意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮意識的能動作用，正確指導人們的實踐，達到改造世界的預期目標；（符合客觀規(guī)律的正確意識促進事物的發(fā)展）（2）違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（違背客觀規(guī)律的錯誤意識阻礙事物的發(fā)展）小結(jié)3：意識的能動作用原理（正確發(fā)揮主觀能動性）原理：方法論：①人能夠能動地認識世界，意識活動有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。②人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。③意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件①要求我們重視意識的作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。②把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。小結(jié)4：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理原理：方法論：①規(guī)律是普遍的、客觀的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件；②人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律：

符合客觀規(guī)律的正確意識，可以正確指導實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標；

錯誤意識則會導致實踐失敗，阻礙事物的發(fā)展。必須尊重規(guī)律；重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識；把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。第三目一切從實際出發(fā)實事求是8天變9個月，3月18日美國滯留太空宇航員返回地球。造成這一滯留事件的原因之一是在任務規(guī)劃中，沒有充分評估到飛船出現(xiàn)故障后宇航員滯留太空的風險，沒有從實際出發(fā)制定完善的應急預案，導致在故障發(fā)生后，宇航員的返回計劃一再推遲，滯留時間大幅延長中國空間站的建設(shè)充分考慮了我國的國情和科技發(fā)展水平。我國在航天領(lǐng)域起步較晚，但始終堅持獨立自主發(fā)展，從實際出發(fā)，制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，逐步推進載人航天工程。對比“美國航空員滯留太空”和“中國空間站順利發(fā)展”，我們從中得到什么啟發(fā)？——在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是三、一切從實際出發(fā)，實事求是1.一切從實際出發(fā)，實事求是的含義（是什么）：做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)?！皩嵤虑笫恰币辉~，源于東漢史學家班固撰寫的《漢書》。書中稱贊西漢景帝之子劉德“修學好古，實事求是”。唐朝顏師古釋“實事求是”為“務得事實，每求真是也”。毛澤東指出：“實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！毕嚓P(guān)鏈接三、一切從實際出發(fā)，實事求是2.一切從實際出發(fā)，實事求是的原因（為什么）：①物質(zhì)決定意識，意識是人腦對物質(zhì)世界的反映②物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的、普遍的一切從實際出發(fā)（側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對主觀主義)實事求是(側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的原因三、一切從實際出發(fā)，實事求是3.一切從實際出發(fā)，實事求是的做法（怎么做）：①首先要尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。②充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。④“兩個反對”：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。尊重客觀發(fā)揮主觀主客觀相結(jié)合反對主觀主義反對形而上學例：人有多大膽，地有多少產(chǎn)例：佛系、躺平、空等機會小結(jié)5：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及其方法論原理：方法論：①物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映；+方法論①②意識對物質(zhì)具有能動作用/意識反作用于物質(zhì)。符合客觀規(guī)律的正確意識，可以正確指導實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標；錯誤意識則會導致實踐失敗，阻礙事物的發(fā)展。+方法論②①一切從實際出發(fā)，實事求是（有時需展開怎么做：尊重客觀，發(fā)揮主觀，相結(jié)合），使主觀符合客觀，達到具體的歷史的統(tǒng)一；②重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。【關(guān)鍵詞】物質(zhì)決定意識根據(jù)（依據(jù)、依照、按照）……情況，針對……特點，根據(jù)……形勢，從……實際出發(fā)，立足……基礎(chǔ)提出xx計劃、方案、戰(zhàn)略；從……中總結(jié)教訓、取得經(jīng)驗、修訂法律、調(diào)整政策、調(diào)查研究。意識能動作用

在……理論、思想、方針、政策、精神的指導下，實施……戰(zhàn)略、計劃、方案；強調(diào)各種精神意識的重要性（如民族精神、創(chuàng)新意識、誠信意識、科學發(fā)展觀、建設(shè)社會主義核心價值體系，生態(tài)價值觀）等等。關(guān)鍵詞積累區(qū)分意識的反映、反作用、能動作用、主觀能動性意識的反映意識的反作用意識的能動作用主觀能動性區(qū)別內(nèi)涵意識在認識世界活動中起的作用在實踐活動中意識是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化人在認識世界和改造世界過程中，具有的積極主觀自覺的反映又叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動表現(xiàn)目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展能動的反映和能動的反作用想”“做”、“精神狀態(tài)”范圍意識的反映、反作用＜意識的能動作用＜主觀能動性聯(lián)系意識的反作用包含于意識的能動作用，是能動作用的第二方面。意識的能動作用、意識的反作用包含于主觀能動性，是主觀能動性的表現(xiàn)。一、運動含義運動與物質(zhì)原理二：客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系二、規(guī)律含義特征→方法論要求三、意識的能動作用能動地認識世界能動地改造世界四、一切從實際出發(fā)，實事求是1.尊重客觀3.主客觀相結(jié)合2.發(fā)揮主觀4.“兩個反對”原理一：物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系原理三：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系→方法論要求總的方法論要求本框小結(jié)本課小結(jié)探究世界的本質(zhì)世界是物質(zhì)的運動是規(guī)律的物質(zhì)唯一特性：客觀實在性世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性物質(zhì)是運動的物質(zhì)是運動的物質(zhì)運動是物質(zhì)的運動運動是固有的根本屬性和存在方式規(guī)律是客觀的規(guī)律是普遍的尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事正確發(fā)揮主觀能動性人能夠能動地認識世界意識活動有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性人能夠能動地改造世界正確的意識→推動實踐錯誤的意識→阻礙實踐人能夠認識和利用規(guī)律前提條件相結(jié)合一切從實際出發(fā)，實事求是物質(zhì)決定意識練一練1．“春分之日，玄鳥至”(《逸周書·時訓解》)。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時。中原地區(qū)的燕子多是在