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古詩詞是中華文化的璀璨明珠,初中階段的古詩詞賞析教學肩負著傳承文化、涵養(yǎng)審美、提升語言素養(yǎng)的重要使命。在教學實踐中,如何引導(dǎo)學生突破“背記釋義”的表層學習,深入文本肌理,觸摸詩人的精神脈搏?本文結(jié)合教學實例,從目標錨定、文本解讀、方法建構(gòu)、活動設(shè)計、評價優(yōu)化五個維度,探討初中古詩詞賞析教學的有效范式。一、教學目標的錨定:從“知識習得”到“素養(yǎng)生長”初中古詩詞賞析的教學目標需兼顧工具性與人文性?;A(chǔ)目標聚焦文言字詞的積累、詩意的疏通,如《使至塞上》中“屬國過居延”的“屬國”釋義、“大漠孤煙直”的畫面描繪;發(fā)展目標指向藝術(shù)手法的感知(如《錢塘湖春行》的擬人修辭)、情感主旨的體悟(如《酬樂天揚州初逢席上見贈》的豁達襟懷);高階目標則著力于審美鑒賞能力的形成與文化傳承意識的覺醒,如通過比較“送別詩”的不同情感表達(《送元二使安西》的牽掛與《送杜少府之任蜀州》的曠達),理解古人的精神世界。目標設(shè)計需貼合學情:七年級側(cè)重意象的感知(如“月”在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的情感寄托),八年級深化手法分析(如《茅屋為秋風所破歌》的敘事與抒情融合),九年級則注重主題的多元解讀(如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的壯志與悲愴)。二、文本解讀的三維度:意象·情感·手法(一)意象:搭建情感的“詩意密碼”意象是古詩詞的靈魂符號。教學中可引導(dǎo)學生建立“意象群”認知:如“雁”常寄寓思鄉(xiāng)(《次北固山下》“歸雁洛陽邊”)、“柳”關(guān)聯(lián)送別(《詩經(jīng)·采薇》“楊柳依依”)。以《天凈沙·秋思》為例,可設(shè)計“意象拼圖”活動:將“枯藤、老樹、昏鴉”等9個意象拆解,讓學生分組還原并分析其共同的“凄苦”基調(diào),體會“以景載情”的妙處。(二)情感:破譯文本的“精神密碼”情感解讀需避免標簽化。以《春望》為例,可通過“三層追問”引導(dǎo)學生走進杜甫的內(nèi)心:“國破山河在”的“在”字,藏著怎樣的痛惜?“家書抵萬金”的“抵”字,為何用得沉重?“白頭搔更短”的動作,折射出怎樣的精神狀態(tài)?通過咬文嚼字,學生能觸摸到“憂國、思家、傷己”的復(fù)雜情感。(三)手法:解鎖表達的“藝術(shù)密碼”手法分析要緊扣文本特質(zhì)。如《觀滄?!返摹翱鋸埵址ā保ā叭赵轮?,若出其中”),可與“寫實手法”(“水何澹澹,山島竦峙”)對比,理解詩人“以大海喻胸襟”的浪漫表達;《山坡羊·潼關(guān)懷古》的“卒章顯志”(“興,百姓苦;亡,百姓苦”),可結(jié)合歷史背景(元朝苛政),體會曲作的批判力度。三、賞析方法的建構(gòu):情境·對比·遷移(一)情境還原法:讓詩詞“活”起來針對敘事性或場景性強的詩詞,可創(chuàng)設(shè)沉浸式情境。如教學《茅屋為秋風所破歌》,可設(shè)計“角色代入”活動:學生分別扮演“老杜”“鄰?fù)薄澳洗迦和?,用第一人稱講述事件經(jīng)過。通過“秋風怒號”的環(huán)境模擬、“唇焦口燥呼不得”的動作演繹,學生能更真切地感受詩人的困境與情懷。(二)對比品讀法:在差異中見真章對比可深化認知。如將《飲酒(其五)》與《行路難(其一)》并置,比較陶淵明“采菊東籬下”的恬淡與李白“拔劍四顧心茫然”的憤懣,理解不同人生選擇的詩意表達;將《望岳》(“會當凌絕頂”)與《登飛來峰》(“不畏浮云遮望眼”)對比,體會青年杜甫與王安石的壯志共性。(三)創(chuàng)意遷移法:讓賞析“動”起來遷移能激活創(chuàng)造力。如學完《江城子·密州出獵》,可布置“古今對話”任務(wù):以“蘇軾的朋友圈”為題,用現(xiàn)代社交語言改寫詞中場景(如“今日出獵,裝備超硬核!錦帽貂裘,千騎卷平岡,點贊過萬[得意]”);學完《石壕吏》,可創(chuàng)作“微型劇本”,還原差役與老婦的對話細節(jié),深化對“民生疾苦”的理解。四、課堂活動的設(shè)計:從“被動聽”到“主動探”(一)小組探究:問題鏈驅(qū)動思維以《游山西村》為例,設(shè)計“問題鏈”:“莫笑農(nóng)家臘酒渾”的“莫笑”,體現(xiàn)詩人怎樣的態(tài)度?“山重水復(fù)疑無路”的“疑”字,為何比“似”更妙?“簫鼓追隨春社近”的民俗描寫,有何文化內(nèi)涵?小組圍繞問題研討,教師適時點撥,讓學生在思辨中深化理解。(二)跨媒介融合:拓展賞析維度結(jié)合現(xiàn)代技術(shù),豐富賞析形式:如用“思維導(dǎo)圖”梳理《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的情感脈絡(luò)(“醉里挑燈看劍”→“沙場秋點兵”→“可憐白發(fā)生”);用“短視頻”剪輯《使至塞上》的“大漠孤煙直,長河落日圓”畫面,配樂朗誦,直觀感受“詩中有畫”的意境。挖掘詩詞的現(xiàn)實意義:如學《愛蓮說》,可開展“古今君子觀”討論,對比周敦頤的“出淤泥而不染”與當代“堅守初心”的時代精神;學《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,可組織“中秋詩會”,創(chuàng)作現(xiàn)代詠月詩,體會“月圓人團圓”的永恒主題。五、評價體系的優(yōu)化:從“單一評分”到“多元成長”(一)過程性評價:關(guān)注賞析軌跡記錄學生的課堂表現(xiàn):如“意象解讀的獨特視角”(如將《夜雨寄北》的“巴山夜雨”解讀為“時空交錯的思念”)、“手法分析的邏輯深度”(如分析《送東陽馬生序》對比手法時,能關(guān)聯(lián)自身求學經(jīng)歷)。(二)成果性評價:重視創(chuàng)意表達設(shè)置多樣化作業(yè):如“詩詞改寫”(將《木蘭詩》改編為現(xiàn)代故事)、“詩意繪畫”(為《月夜憶舍弟》配水墨插畫)、“文化小論文”(探討“送別詩中的人文情懷”)。評價時側(cè)重“創(chuàng)意度”與“文化理解深度”,而非標準答案。(三)反思性評價:促進自我成長引導(dǎo)學生撰寫“賞析反思日志”,如“我原以為《賣炭翁》只是講賣炭老人的悲慘,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)它是對‘宮市’制度的批判,這讓我明白讀詩要‘知人論世’”。通過反思,學生能自主建構(gòu)賞析方法。教學案例:《觀滄海》賞析課的實踐(一)導(dǎo)入:歷史鉤沉,激活興趣展示曹操“挾天子以令諸侯”的歷史畫像,提問:“這位亂世梟雄,筆下的詩歌會是什么風格?”引出《觀滄海》的創(chuàng)作背景(北征烏桓勝利后),激發(fā)學生探究欲望。(二)初讀:節(jié)奏感知,疏通文意1.教師范讀,強調(diào)“東臨/碣石,以觀/滄?!钡耐nD;2.學生齊讀,正音“竦峙(sǒngzhì)”“蕭瑟(xiāosè)”;3.結(jié)合課下注釋,小組合作翻譯“秋風蕭瑟,洪波涌起”等句,教師點撥“互文”手法(“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”并非實寫,而是想象)。(三)精讀:意象·情感·手法1.意象解碼:圈出“滄海、碣石、樹木、百草、秋風、洪波、日月、星漢”等意象,分組討論:哪些意象是“實景”?哪些是“虛景”?實景的“壯闊”與虛景的“雄渾”如何共同服務(wù)于主題?2.情感體悟:設(shè)問“‘以觀滄海’的‘觀’字,體現(xiàn)了詩人怎樣的心境?”引導(dǎo)學生從“遠眺”(實景)到“暢想”(虛景),體會曹操“吞吐宇宙”的雄心;對比《龜雖壽》“老驥伏櫪,志在千里”,理解其“烈士暮年”的壯志未酬。3.手法探究:分析“夸張”(“日月之行”四句)與“動靜結(jié)合”(“水何澹?!笔莿樱吧綅u竦峙”是靜)的表達效果,感受詩歌的“慷慨悲涼”之美。播放紀錄片《三國》中“官渡之戰(zhàn)”片段,討論:“曹操的雄心與《觀滄海》的意境有何關(guān)聯(lián)?”引導(dǎo)學生認識:詩詞是詩人精神世界的鏡像,《觀滄海》的“壯”,源于政治家的胸襟與抱負。(五)作業(yè):創(chuàng)意遷移,內(nèi)化素養(yǎng)1.以“我心中的曹操”為題,寫一段文字,結(jié)合《觀滄?!返馁p析,談?wù)剬v史人物的新認識;2.模仿《觀滄海》的“虛實結(jié)合”手法,創(chuàng)作一首短詩,描繪你心中的“壯闊之景”(如校園、家鄉(xiāng)的某個場景)。結(jié)語:讓古詩詞賞析成為
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