廣東省惠州市東江高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期語文11月期中考試試卷注意事項：1、填寫答題卡的內(nèi)容用2B鉛筆填寫2、提前15分鐘收取答題卡一、現(xiàn)代文閱讀(共2題)1.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新時代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩歌；又有國家情懷和人類意識的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”,在新時代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么,我們在已有的豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何繼續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來?要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺！彼麖?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么,到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感?以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”,反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”,而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫：也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)!賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛!歷史經(jīng)驗告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局，無私奉獻(xiàn)，全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步，同時具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。(《新時代詩歌呼喚崇高美》)材料二：詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨有的情懷，也要走出個體的狹小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。每一個詩人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的明燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩歌，強(qiáng)調(diào)個人的體驗，忽視社會大生活。其實，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強(qiáng)調(diào)的是獨有的個性體驗，共性強(qiáng)調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實踐中應(yīng)時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩人要么缺鈣，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)：要么玩“捉迷藏”,把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術(shù)，詩人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘。回顧新詩發(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運的。近40年來，不少詩人還堅持著對現(xiàn)實生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對時代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項羅列，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。(《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.詩歌要有崇高思想，聽取偉大心靈的回聲，在回歸自我和順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上，學(xué)會與之對話、對抗，并超越它們。B.當(dāng)下某些詩人鼓吹欲望性“個人寫作”,認(rèn)為“宏大寫作”缺乏詩性，把自己縮進(jìn)了自我的狹小天地，遠(yuǎn)離了社會人民。C.詩人在強(qiáng)烈情感驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美，尤其是抒發(fā)以人民為中心的情感更能解決新時代詩歌缺鈣的問題。D.新時代詩歌要照亮社會、照亮心靈，就要努力找到詩歌創(chuàng)作中個人體驗和社會生活難以共存的解決之道。(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.新時代優(yōu)秀的詩歌作品，應(yīng)繼承和發(fā)展豐富多彩的崇高傳統(tǒng)，要具備能使人思想得以凈化和升華的崇高美。B.材料一綜合運用了引證、舉例論證和比喻論證等論證方法，重在提醒新詩創(chuàng)作者必須C.“天若有情天亦老，人間正道是滄?！笔菍钯R的“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”的超越，情感高度并不一致。D.“劉又源/一個人/在玩/手機(jī)/游戲”,這樣的詩歌里缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。(3)結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點的一項是一()A.新時代，我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會歷史責(zé)任、對藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的大詩。B.偉大的詩人一定有偉大的抱負(fù)，即使遇到人生逆境，也會勇敢地去搏擊。C.新時代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)動，是詩歌打開自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。D.詩人在語言技藝上的精進(jìn)和成熟，一定是在和時代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。(4)請簡要分析材料一的論證思路。(5)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中說：“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地?！闭埥Y(jié)合材料，以新詩創(chuàng)作為例，談?wù)勀銓@句話的理解。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。靜靜的產(chǎn)院(節(jié)選)茹志鵑這三間房子，再也不是普通的三間房子了，這是一所幽靜整潔的產(chǎn)院?！斑@不是跟醫(yī)院差不多了嗎?”譚嬸嬸興奮得晚上睡不著覺，從自己三十九歲做寡婦想起，想到現(xiàn)在進(jìn)產(chǎn)院……第二天，她起了一個大早，把自己腦后那個發(fā)髻剪掉了，短短的頭發(fā)，雜著幾根半白的發(fā)絲，顯得又莊嚴(yán)又精神。大家見了她，也好像帶有一種前所未有的敬意。在這所“跟醫(yī)院差不多”的產(chǎn)院里，譚嬸嬸還學(xué)會了打針，打肌肉針、靜脈針，學(xué)會了做產(chǎn)前檢查，量血壓、抽血、縫線、拆線。每每碰到一些小手術(shù)，請鎮(zhèn)上醫(yī)生來動手術(shù)的時候，她就從從容容地做助手。醫(yī)生也夸獎她，有的甚至要她自己學(xué)著動些小手術(shù)。譚嬸嬸笑笑，有些得意，同時覺得這些醫(yī)生，把這產(chǎn)院要求得跟城里的醫(yī)院一樣，她又覺得好笑。譚嬸嬸對這一切都感到滿意，不是沒有道理的。譚嬸嬸心里翻騰了一陣，望著電燈，恨不得立時來一個產(chǎn)婦，她真想在電燈光下面接接生，就像在城里的醫(yī)院里一樣……忽然，啪的一聲，電燈亮了，譚嬸嬸回身一看，一個面孔黑黝黝的年輕姑娘，扛著行李，一手挾著一只氧氣瓶，渾身熱氣騰騰地站在門口?！皨饗?，你不認(rèn)識我啦!”那姑娘笑瞇瞇地站著沒動?！笆嵌绢^!”譚嬸嬸跟二丫頭的娘是好朋友，她高興地接過行李，安排她坐下，心里卻有些奇怪，這里電燈剛裝上沒幾天，這孩子一進(jìn)門，怎么就知道有電燈，即使知道，那她又怎么曉得開關(guān)在哪里?好像產(chǎn)院有電燈是理所當(dāng)然的事情，譚嬸嬸開始是奇怪，隨后就覺得有些不大入味。電燈光下，荷妹大眼睛亮晶晶地東看西望。把地上的一大捆行李一把拎起來扛上肩，放到里面角落里。譚嬸嬸又不由得高興了，這孩子在城里住了一年，倒還沒有嬌慣。荷妹回身坐下，就要譚嬸嬸介紹些產(chǎn)院的情況。“好!”譚嬸嬸答應(yīng)著，心里暗暗地稱贊，這丫頭做事倒像個大人，老扎認(rèn)真。走到門邊，伸手啪的一聲，把電燈扭熄，然后移過油燈，就在荷妹對面坐下?！斑@產(chǎn)院負(fù)責(zé)附近兩個大隊的產(chǎn)婦。跟我一起工作的，還有一個周嫂嫂。成立這兩年里，我們一共接了三百五十六個寶寶，還都順順當(dāng)當(dāng)?！弊T嬸嬸一說到這些問題，不由得話就多了。三百五十六個，這可不是容易的啊!這要擔(dān)多少風(fēng)險。特別是產(chǎn)院還沒有條件自己動手術(shù)，很多情況，就得當(dāng)機(jī)立斷，該請醫(yī)生的就請醫(yī)生，該送醫(yī)院的就送醫(yī)院，差一點點，作興就會壞事，所以譚嬸嬸說到這里，特別加重了語氣：“二丫頭，這可是一副風(fēng)火擔(dān)子，擔(dān)子不輕啊!燒，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我們來，到出院的時候，一個個都長得胖胖的……”譚嬸嬸滔滔不絕地說著，說著似乎還不夠，就站起身來，開了電燈，帶荷妹去參觀。她知道開了電燈看，效果會更好。先走進(jìn)西邊一間產(chǎn)婦住的房間，房間相當(dāng)大，靠邊放著五個鋪位，床是各式各樣的，有單人小鐵床，有相當(dāng)大的木板床，但都放得很合適，收拾得干干凈凈。荷妹不停地點著頭。“嬸嬸，這里有沒有碰到過產(chǎn)婦不順產(chǎn)的情況?”荷妹提問了。“怎么沒有，一看苗頭不對，就得趕緊給醫(yī)院打電話來救護(hù)車?！薄耙莵聿患澳?”“打電話請醫(yī)生來!”“要是產(chǎn)婦產(chǎn)后發(fā)生變化呢?”“打電話嘛!”譚嬸嬸看了看她，覺得她問題太多，但也沒說什么就領(lǐng)荷妹出來?！皨饗?，我們在哪里洗手呢?”荷妹忽然問?！跋词?”譚嬸嬸不明白為什么忽然問這個，心里又是一個不快，但她還是把三屜桌上的三個抽屜通通抽開，想展覽一下里面的東西。這里面有橡皮手套，有冬天產(chǎn)婦生產(chǎn)時穿的棉腿套，有各種針?biāo)?，補(bǔ)血的，止痛的，止血的，還有幾針麻醉針劑，這里面每一樣?xùn)|西，都標(biāo)明著產(chǎn)院發(fā)展的各個階段。但是荷妹根本沒有理解嬸嬸的意圖，她歪了頭，翹起了像刷把似的小辮子，東張張，西望望，好像在尋找什么,發(fā)現(xiàn)什么?！岸绢^，這里不能和城里那些大醫(yī)院比。”譚嬸嬸有些生氣了?！皩?”荷妹一點也沒覺出話里的責(zé)備意味，徑自推窗開門，向外面張望起來，最后，她索性跑出去看什么東西了。譚嬸嬸把抽屜關(guān)好，她現(xiàn)在不想再給這姑娘說什么看什么了，心里悶悶的。“嬸嬸，可有了辦法了!”荷妹眉飛色舞地跳進(jìn)來了，“嬸嬸，我們自己可以做土造自來水，人家托兒所都用自來水洗手了，我們產(chǎn)院里更需要這個。我看過了，井不遠(yuǎn)，只要墻上打一個洞……”譚嬸嬸打斷她說：“你來看看床鋪吧!”說著轉(zhuǎn)身走向東屋，指著一張空鋪說：“周嫂不在，你就睡這里吧!”“這不費事呀，嬸嬸，也不用花錢，裝好了就不用提水，不用擔(dān)水，只要一壓，水就自己從竹管里流進(jìn)來，好透了!”荷妹還是不懂眼色地跟在后面叨叨?！昂擅?，你剛來，還是看看再說吧!”說罷，譚嬸嬸就走進(jìn)廚房，端消毒鍋，封煤爐。第一次見面，譚嬸嬸對荷妹的印象不能說好，但是要說壞，她也說不出壞在哪里，就是覺得不順眼，不入調(diào)。(有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說講述了譚嬸嬸與荷妹在產(chǎn)院第一次見面的情形，表現(xiàn)出二人在思想上的沖突：一個對現(xiàn)狀很滿意，一個覺得還有可以改進(jìn)的地方。B.譚嬸嬸多次提到“打電話”并認(rèn)為自己該請醫(yī)生的就請醫(yī)生，該送醫(yī)院的就送醫(yī)院是當(dāng)機(jī)立斷，這也說明她在思想上并不主動進(jìn)取。C.“燒，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我們來”,譚嬸嬸不厭其煩地介紹自己的工作，不僅說明產(chǎn)院工作繁重瑣碎，更體現(xiàn)了她對荷妹的擔(dān)心。D.文章的語言增加了文本的可讀性，有些語言充滿地方色(2)關(guān)于文中“燈”的相關(guān)描寫，下列說法不正確的一項是A.荷妹一進(jìn)門，就知道有電燈及開關(guān)位置，表現(xiàn)了荷妹作為新青年，接受新事物的能力非常強(qiáng)。B.“伸手啪的一聲，把電燈扭熄，然后移過油燈”,一系列動作刻畫出譚嬸嬸的節(jié)儉。C.為了效果更好，譚嬸嬸開了電燈，因為譚嬸嬸想展示產(chǎn)院，滿懷自豪之情。D.電燈是一個道具，一面說明譚嬸嬸對產(chǎn)院現(xiàn)狀的滿足，一面引出荷妹的出場。(3)請簡要概括文中譚嬸嬸的主要心理變化過程。(4)小說刻畫荷妹這一人物形象時主要運用了哪些手法?請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀(共3題)3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主完顏亮死，、中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即直勸京決策南向。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命?”乃徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國于市。棄疾時年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對延和殿。時虞允文當(dāng)國，帝銳意恢復(fù)，棄疾不為迎合，持論勁直。作《九議》并《應(yīng)問》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚斂害之，縣以科率害之，支以乞取害之，豪民以兼并害之盜賊以剽奪害之民不為盜去將安之?軍人則利于優(yōu)閑臥坐，奔走公門，茍圖衣食，以故教閱廢弛，逃亡者不追，冒名嗜不舉。,平居則奸民無所忌憚，緩急則卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)。申飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意。另當(dāng)別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，專聽帥臣節(jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)鑷服。”詔獎諭之，委以規(guī)畫。時樞府吏有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。紹定六年，贈光祿大夫。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得乘燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。豪民以兼并害之A盜賊B以剽奪害之C民D不為盜E去F將安之?(2)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()C.長短句，宋以后成為詞的別稱，辛棄疾一向擅長填詞，與蘇軾合稱“蘇辛”。(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.辛棄疾忠心國家。在耿京遇害之后，他單槍匹馬捉住兩個叛徒，并將他們獻(xiàn)出斬殺；后來還把飛虎軍打造成很厲害的隊伍。B.辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，平定盜亂，上疏陳述百姓為盜并非出自本心，實乃各方逼迫所致。C.辛棄疾性格耿介。直言勸說在淪陷區(qū)的義軍將領(lǐng)耿京歸順南宋朝廷；在和皇帝進(jìn)行問答時，沒有絲毫逢迎，言論剛勁正直。D.辛棄疾文才卓著。和朱熹在武夷山游玩之后，.他寫了《九曲棹歌》:他素來擅長寫詞，詞意悲壯，有《稼軒集》流傳于世。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命?”②時樞府吏有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。(5)請概括辛棄疾為平定湖湘不時興起的盜亂，向朝廷陳述了哪些中肯的建議。4.閱讀下面這首古詩，完成小題。乞食陶淵明饑來驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯。情欣新知歡，言詠遂賦詩。感子漂母①惠，愧我非韓才。銜戢②知何謝，冥報以相貽?！咀ⅰ竣倨福浩匆挛锏睦蠇D。韓信貧賤時曾有漂母憐憫他饑餓而給他飯吃。后來韓信為楚王，重報漂母。②銜戢(jí):謂斂藏于心，表示衷心感激。(1)下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A.詩人有斷炊饑餓之苦，卻不知到哪里去尋求幫助，叩門乞食又擔(dān)心別人笑話而口訥辭拙欲言又止，表現(xiàn)出清高、孤傲的心理狀態(tài)。B.詩人借用韓信報恩的典故，盛贊主人有漂母之恩德，但自己卻不能像韓信一樣有機(jī)會報恩，只能冥報相還，表達(dá)出深沉的感激之情。C.主人善解人意，不問而知詩人之窘困，于是慷慨贈糧，殷勤相待，把酒暢飲，與詩人談天至黃昏，能看得出主人也是性情率真之人。D.全詩語言平淡質(zhì)樸，卻閃爍著人性的光輝，主人濟(jì)人所困，詩人感恩圖報，彼此言談暢飲，這皆是真情流露，樸實無華，令人動容。(2)本詩與《歸園田居(其一)》所表現(xiàn)的詩人形象有何異同?請結(jié)合詩句簡要分析。5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)數(shù)字入詩隱含著古人的時空觀和生命體驗，比如杜甫的”兩句，上下數(shù)字對舉，成為開拓時間和空間的有效工具。(2)曹操在《短歌行》中借用《管子.形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才的句子是：(3)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是：三、語言文字運用(共2題)6.閱讀下面的文字，完成下面小題。讀書讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。但讀書也有門道，若能得其法，方不致“入寶山而空返”。我國古人把讀書稱為“攻書”,蘊(yùn)含著“鉆深研透”的方法。讀書需要鉆深研透，不能 ,利用好點滴時間，拿出“攻書到底”的勁頭，悉心鉆研，讀懂弄通吃透，才能讓書本知識真正為我所有。把書“讀厚”,就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識，由點到面，向廣處延展：把書“讀薄”,就是要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實現(xiàn)去粗取精。由“薄”而“厚”,再由“厚”而“薄”,如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。就像樹根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹才能蓬勃生長、枝繁葉茂。古人講“讀萬卷書，行萬里路”。讀書與實踐的結(jié)合，一方面是證之于實踐，給書本上的知識“擠擠水”,棄其糟粕、取其精華，從而得到知識“干貨”,實現(xiàn)另一方面是用之于實踐，把書本知識轉(zhuǎn)化為能力，在實踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到的目的。(1)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.孤陋寡聞辨?zhèn)稳ネ龑W(xué)以致用B.孤陋寡聞去偽存真學(xué)有所成C.淺嘗輒止去偽存真學(xué)以致用D.淺嘗輒止辨?zhèn)稳ネ龑W(xué)有所成(2)下列各句中的引號，與文中畫橫線處的引號作用相同的一項是()A.有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是工人們難得的佳肴。B.我們那兒的主力紅軍一部分參加了“抗日先遣隊”北上了，一部分和中央紅軍合編，準(zhǔn)備長征，四月天就走了。C.“修辭立其誠”,是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是二千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個原則。(3)比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫波浪線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。喜愛健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實際上，我們所需的睡眠時長是A的，有人不睡夠9個小時難以清醒，有人睡上4個小時就能活力滿滿；有人睡了很長時間仍然精神萎靡，有人只要打個盹兒就能B。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的利上滾利，掏空你的“家底”,進(jìn)而引發(fā)多種疾病。(甲)也很簡單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時長，然后減去工作日的睡眠時長，如果多出2個小時以上，即說明你正處于人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同時引發(fā)新的疲勞。所以對于“睡眠負(fù)債”,要采勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種，如在固定時間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗(1)請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2)文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不(3)請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。四、寫作(共1題)者樂水，仁者樂山。在中國古代，游山玩水是士文化的重要組成部分?！庇型瑢W(xué)提出疑問：是一個科技迅猛發(fā)展的時代，競爭激烈，精神壓力大，我們需要山水之樂?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合材料請寫一篇文章。息；不少于800字。(4)材料一的論證思路：引出論點：新時代詩歌呼喚崇高美。論證過程：真情的流露：強(qiáng)調(diào)真情的流露是崇高的必要條件。崇高思想的培養(yǎng)：強(qiáng)調(diào)詩人要克服自我，與自然和傳統(tǒng)對話、對抗，形成獨特的詩藝。。避免“假小空”和“假大空”:強(qiáng)調(diào)新時代詩歌要避免平庸和偽崇高，具有真正的活力和魅力?？偨Y(jié)：具有崇高美的詩歌能給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。(5)對“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地”的理解：想象與現(xiàn)實的結(jié)合：詩歌創(chuàng)作需要豐富的想象，但也要扎根于現(xiàn)實生活，反映時代和社會的真實面貌。個人與社會的關(guān)系：詩人應(yīng)有社會責(zé)任感，關(guān)注社會生活，不能只沉浸在個人的小世界藝術(shù)性與人民性的統(tǒng)一：詩歌既要追求藝術(shù)的美感，也要體現(xiàn)人民性，服務(wù)人民、國家和歷史進(jìn)步?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“在回歸自我和順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上”錯誤。由材料一第四段“這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)‘競賽’,而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)‘無主腦’地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對話，乃至對抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨特詩藝”可知，原文說的是“不是臣服于自我和大自然，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，C.“詩人在強(qiáng)烈情感驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美”錯誤。由材料一第三段“并不是所有強(qiáng)烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高”可知，并不是在強(qiáng)烈的情感驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。D.“詩歌創(chuàng)作中個人體驗和社會生活難以共存”錯誤。由材料二第二段可知，只是一些詩人在詩歌創(chuàng)作中“強(qiáng)調(diào)個人的體驗，忽視社會大生活”,而不是詩歌創(chuàng)作中存在“個人體驗和社會生活難以共存”的問題，并會導(dǎo)致詩歌不能照亮社會與心靈的問題。故答案為：B。本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.曲解文意，“重在提醒新詩創(chuàng)作者必須避免‘假大空’的偽崇高”錯誤。通讀材料一可知，應(yīng)是“提醒新詩創(chuàng)作者力避‘假小空’”。故答案為：B。本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的中心觀點是“當(dāng)下的詩歌寫作要體現(xiàn)時代性和人民性”。A.強(qiáng)調(diào)了新時代詩歌寫作的方向，與材料二觀點吻合。B.描述了偉大詩人抱負(fù)遠(yuǎn)大、不畏困難、勇敢搏擊的特征。C.僅指出新時代詩歌寫作在“詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動”方面的變化。D.強(qiáng)調(diào)重心是詩人的語言技藝問題。故答案為：A。本題考查學(xué)生分析論證結(jié)構(gòu)思路的能力。材料一開頭即提出“新時代詩歌呼喚崇高美”,這是材料的觀點句；接著列舉了詩歌的崇高美的多樣化，然后提出問題“我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來?”。然后采用并列式結(jié)構(gòu)，從“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想”兩個角度給出解決問題的思路；最后總結(jié)“概言之，新時代的詩歌寫作，既要……也要……也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性”?？梢娭黧w部分是采取了總分總的論證結(jié)構(gòu)。故答案為：材料一的論證思路：引出論點：新時代詩歌呼喚崇高美。論證過程：真情的流露：強(qiáng)調(diào)真情的流露是崇高的必要條件。崇高思想的培養(yǎng)：強(qiáng)調(diào)詩人要克服自我，與自然和傳統(tǒng)對話、對抗，形成獨特的詩避免“假小空”和“假大空”:強(qiáng)調(diào)新時代詩歌要避免平庸和偽崇高，具有真正的活力和魅力?？偨Y(jié)：具有崇高美的詩歌能給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①首先理解“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地”的含義。這句話可以結(jié)合材料二中“詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響”來理解?！胺棚w想象的翅膀”,強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)該有個性化的體驗，應(yīng)該有想象力，這樣才能展現(xiàn)詩歌的藝術(shù)性；②而“腳踩堅實的大地”,可以結(jié)合材料一中的“新時代詩歌呼喚崇高美”“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想”以及材料二中的“詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關(guān)注”“優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運的。近40年來，不少詩人還堅持著對現(xiàn)實生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對時代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史”等來理解，“堅實的大地”指的就是現(xiàn)實，是祖國和人民；“腳踩堅實的大地”,指的是詩人要心系人民，無私奉獻(xiàn)，深入社會生活，通過新詩表現(xiàn)宏大主題，創(chuàng)造出崇高美。③總之，“關(guān)注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼”。這句話是強(qiáng)調(diào)新詩既要有“個性化的體驗和語言”,有藝術(shù)性；又要“保持對時代、社會、人類的關(guān)注”。也就是新詩寫作的藝術(shù)性與時代性、社會性、人民性要合二為一、緊密結(jié)合，尤其要注重表現(xiàn)更為廣闊深入的社會人生，避免淺顯化、庸俗化。故答案為：對“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地”的理解：想象與現(xiàn)實的結(jié)合：詩歌創(chuàng)作需要豐富的想象，但也要扎根于現(xiàn)實生活，反映時代和社會的真實面貌。個人與社會的關(guān)系：詩人應(yīng)有社會責(zé)任感，關(guān)注社會生活，不能只沉浸在個人的小世界藝術(shù)性與人民性的統(tǒng)一：詩歌既要追求藝術(shù)的美感，也要體現(xiàn)人民性，服務(wù)人民、國家和歷史進(jìn)步.【點評】(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。(3)本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么,文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪(4)此題考查分析文章思路的能力。首先要求寫出文章的行文思路，即概括地說明本段先寫了什么、其次寫什么、最后寫什么,或者說本段從哪些方面(正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等)分別寫了什么,這樣寫的目的是為了論(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(3)譚嬸嬸的主要心理變化過程：(4)刻畫荷妹的手法：【解析】本題考查學(xué)生賞析小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“不僅說明產(chǎn)院工作繁重瑣碎，更體現(xiàn)了她對荷妹的擔(dān)心”錯誤介紹自己的工作流露的是滿足和自豪。故答案為：C。本題考查學(xué)生分析和概括文中形象作用的能力。A.“表現(xiàn)了荷妹作為新青年，接受新事物的能力非常強(qiáng)”錯誤，荷妹是一名專業(yè)醫(yī)生，結(jié)合“這些醫(yī)生，把這產(chǎn)院要求得跟城里的醫(yī)院一樣”可知，荷妹一進(jìn)門，就知道有電燈及開關(guān)位置是因為她熟悉“醫(yī)院”應(yīng)有的樣子。故答案為：A。本題考查學(xué)生分析和概括人物心理的能力。依據(jù)“‘這不是跟醫(yī)院差不多了嗎?’譚嬸嬸興奮得晚上睡不著覺”“譚嬸嬸還學(xué)會了打針，打肌肉針、靜脈針，學(xué)會了做產(chǎn)前檢查，量血壓、抽血、縫線、拆線。每每碰到一些小手術(shù)，請鎮(zhèn)上醫(yī)生來動手術(shù)的時候，她就從從容容地做助手。醫(yī)生也夸獎她，有的甚至要她自己學(xué)著動些小手術(shù)。譚嬸嬸笑笑，有些得意”等可見：譚嬸嬸對自己在產(chǎn)院的表現(xiàn)、處境滿意。依據(jù)“譚嬸嬸跟二丫頭的娘是好朋友，她高興地接過行李，安排她坐下，心里卻有些奇怪，這里電燈剛裝上沒幾天，這孩子一進(jìn)門，怎么就知道有電燈，即使知道，那她又怎么曉得開關(guān)在哪里?好像產(chǎn)院有電燈是理所當(dāng)然的事情，譚嬸嬸開始是奇怪，隨后就覺得有些不大入味”可概括為：看到是荷妹來產(chǎn)院報到，譚嬸嬸心里高興，但對荷妹知道有電燈并曉得開關(guān)在哪里，又有些“奇怪”“不大入味”。依據(jù)“電燈光下，荷妹大眼睛亮晶晶地東看西望。把地上的一大捆行李一把拎起來扛上肩，放到里面角落里。譚嬸嬸又不由得高興了，這孩子在城里住了一年，倒還沒有嬌慣”可概括為：看到荷妹把行李一把拎起來扛上肩，“又不由得高興”,稱贊。依據(jù)“譚嬸嬸看了看她，覺得她問題太多，但也沒說什么就領(lǐng)荷妹出來”“‘洗手?’譚嬸嬸不明白為什么忽然問這個，心里又是一個不快”“‘二丫頭，這里不能和城里那些大醫(yī)院比?！T嬸嬸有些生氣了”“譚嬸嬸把抽屜關(guān)好，她現(xiàn)在不想再給這姑娘說什么看什么了。故答案為：譚嬸嬸的主要心理變化過程：初見荷妹時的滿意和自豪：對產(chǎn)院的工作感到滿意，愿意向荷妹展示。對荷妹行為的不解和不快：荷妹對產(chǎn)院現(xiàn)狀的質(zhì)疑和不切實際的建議讓譚嬸嬸感到對荷妹的最終態(tài)度：雖然覺得荷妹不入調(diào)，但也無法完全否定她的想法。心里悶悶的”等內(nèi)容可見：面對荷妹的多個疑問，譚嬸嬸感到不快、生氣、16.本題考查學(xué)生賞析小說中刻畫人物的手法的能力。“一個面孔黑黝黝的年輕姑娘”“荷妹大眼睛亮晶晶”“翹起了像刷把似的小辮子”等是外貌描寫，嬸嬸，這里有沒有碰到過產(chǎn)婦不順產(chǎn)的情況?”“要是來不及呢?”“嬸嬸，我們在哪里洗手呢?”“嬸嬸，可有了辦法了!”“這不費事呀，嬸嬸，也不用花錢，裝好了就不用提水，不用擔(dān)水，只要一壓，水就自己從竹管里流進(jìn)來，好透了!”等是語言描寫，“扛著行李，一手挾著一只氧氣瓶”“把地上的一大捆行李一把拎起來扛上肩，放到里面角落里”“她歪了頭，翹起了像刷把似的小辮子，東張張，西望望，好像在尋找什么,發(fā)現(xiàn)什么”等是動作描寫，“那姑娘笑瞇瞇地”“荷妹眉飛色舞地跳進(jìn)來了”等是神態(tài)描寫。作者運用外貌、語言、神態(tài)、動作描寫，正面寫出了荷妹一心撲在工作上，干勁、活力十足。此外作者還通過譚嬸嬸的反應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)出荷妹積極改進(jìn)現(xiàn)狀、熱情專注于工作、胸?zé)o城府的特點。如“譚嬸嬸答應(yīng)著，心里暗暗地稱贊，這丫頭做事倒像個大人，老扎認(rèn)真”“譚嬸嬸看了看她，覺得她問題太多”“譚嬸嬸有些生氣了……荷妹一點也沒覺出話里的責(zé)備意味”“第一次見面，譚嬸嬸對荷妹的印象不能說好，但是要說壞，她也說不出壞在哪里，就是覺得不順眼，不入調(diào)”等。故答案為：刻畫荷妹的手法：【點評】(1)此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判(2)本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容、概括文中形象作用能力。本題具有一定的綜(3)此題考查對小說中人物的心理活動的理解能力。做題要注意從以下方面②聯(lián)系上下文，結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情感變化(4)本題考查學(xué)生分析刻畫人物的表現(xiàn)手法的能力。解答此類題，首先要明確常見的刻畫人物的手法，主要有：肖像描寫，心描寫，細(xì)節(jié)描寫。正面描寫(直接描寫),側(cè)面描寫(間接描寫),白描和工筆力，(阻撓者)最終不能改變他的想法。(5)辛棄疾的建議：【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：豪強(qiáng)地主通過兼并土地來侵害農(nóng)民，盜賊通過搶劫來侵害百姓。老百姓不去做盜賊，離開這里將到哪里去呢?“豪民”是主語，“以兼并”是狀語，“害”是謂語，“之”是賓語，“豪民以兼并害“盜賊”是主語，“以剽奪”是狀語，“害”是謂語部分，“之”是賓語，該句結(jié)構(gòu)完“民不為盜”結(jié)構(gòu)獨立完整，“民”是主語，“盜”是“不為”的賓語，故應(yīng)在E處斷有多少?D.“意思不同”錯誤。意思相同，均解釋為“傍晚”。句意：從傍晚A.“他單槍匹馬捉住兩個叛徒”錯誤。從文中第二段“安國方與金將酣飲，即眾中縛之故答案為：A。本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。①“謀”,謀劃；“緣”,因為；“期”,想到；“何以復(fù)命”,賓語前置句，正確語序為“以何復(fù)命”。②“樂”,喜歡；“沮撓”,阻撓；“卒”,最終；“奪”,改變。故答案為：①和大家商量說：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢?”力，(阻撓者)最終不能改變他的想法。本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分由原文“欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)”可知，辛棄疾建議皇帝深刻反思造成重保護(hù)和支持民眾，減輕他們的負(fù)擔(dān)，這樣可以減少人們因生由原文“另當(dāng)別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，專聽帥臣節(jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服”可知，為了有效打擊和預(yù)防盜賊活動，辛棄疾建議成立一支專門的部隊，命名為“飛虎軍”,以提升戰(zhàn)斗力和威懾力。故答案為：辛棄疾的建議：分析盜亂原因：田野之民被郡縣官員的聚斂、科率、乞取、兼并、剽奪所害。治理措施：申飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意；創(chuàng)建一支新軍，以湖南飛虎為名，專聽帥臣節(jié)制調(diào)度?！军c評】(1)此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。(2)本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選(3)此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)(4)此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。辛棄疾，字幼安，是山東歷城人。金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號稱天平節(jié)度使，調(diào)配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書記，就直言勸說耿京作南歸宋朝的決斷。紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗獎了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書記的官職，同時用節(jié)度使安國、邵進(jìn)已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢?”于是直奔金營，(此時)張安國正與金將 (朝廷)在鬧市中將張安國斬首。當(dāng)時辛棄疾二十三歲。乾道四年，(他)到建康府做通判。乾道六年，孝宗召見大臣們在延和殿對策。當(dāng)點強(qiáng)勁而直接。(辛棄疾)寫了《九議》和《應(yīng)問》三篇，《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，論述(敵我)不利和有利的條件，形勢的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長處短處，地形的有利有害，極為詳細(xì)。因為朝廷和金國講和剛成定局，(所以他的)建議不能實行。不久，辛棄疾擔(dān)任了潭州知州兼湖南安撫使。湖湘地定了他們。又因為湖南連著兩廣，和夷獠等少數(shù)民族聚居的地方相接，草寇作亂之事時“普通百姓，深受州郡課重稅來搜刮(民財)的傷害，縣里定額征購物資的傷害，官吏巧取豪奪的傷害，豪強(qiáng)的兼并土地的傷害，盜賊的劫掠的傷害又能如何呢?士卒則以優(yōu)閑自得，坐臥在大營里為利，他們奔走于權(quán)勢之家，茍且偷生，所以軍隊中教閱廢弛，逃亡者不追究，冒名頂替者也不查問。平時奸民們毫無忌憚，遇有戰(zhàn)事士卒不堪一擊。希望陛下認(rèn)真考慮導(dǎo)致盜賊起事的原因，講求平盜之術(shù)。告誡州這樣，可使夷獠知我軍武威，而望風(fēng)懾服。”下詔嘉獎他還委派他籌劃。當(dāng)時，有不喜歡如此做的樞密院官吏，多次從中阻撓，辛棄疾卻做得更盡力，終于沒半途而廢(被廢止)。飛虎軍建成，雄鎮(zhèn)一方，是長江沿岸各軍之冠。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》激烈，有《稼軒集》流傳于世。紹定六年，贈為光祿大夫。咸淳年路過辛棄疾墓旁的廟宇，聽到有急促的聲音在堂上大呼，好像4.【答案】(2)異同分析：相同點：都表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和向往?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能A.“清高、孤傲”錯，陶淵明確實因為自尊心而羞于啟齒，但并不清高、孤結(jié)合本詩“饑來驅(qū)我去”“叩門拙言辭”“感子漂母惠”“銜戢知何謝，冥報以相貽”可知，這是一位由于饑餓而出門借貸，得人遺贈、留飲，對主象；結(jié)合本詩“談諧終日夕”“觴至輒傾杯”“人受到主人的盛情款待，由“談諧”而“情欣”,由酣飲而賦詩，體現(xiàn)了詩人的真誠與結(jié)合《歸園田居(其一)》“開荒南野際，守拙歸園田”“戶庭無塵雜，虛室有余閑”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”可知，通過抒寫田園風(fēng)光的美好動人，農(nóng)村生活的舒心愉快，表現(xiàn)的是遠(yuǎn)離世俗、回歸自然的詩人形象；追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩人相同點：都表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和向往?！军c評】(1)本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。(2)此題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點的能力。分析形象特點方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時間、地點、周圍景物等。③分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料。(1)【第1空】萬里悲秋常作客；【第2空】百年多病獨登臺；(2)【第1空】山不厭高；【第2空】海不厭深；(3)【第1空】金戈鐵馬；【第2空】氣吞萬里如虎；故答案為：(1)萬里悲秋常作客百年多病獨登臺(2)山不厭高海不厭深(3)金(3)比喻分析：相似性：樹根深扎地心和向四周土壤蔓延，與讀書的“由”薄‘而’厚’,再由'厚'而'薄"的過程相似。作用：形象地說明了讀書的深入和廣博，強(qiáng)調(diào)了讀書的循環(huán)往復(fù)和不斷積累的重要性。【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，孤陋寡聞：指學(xué)識淺薄，見聞不廣。淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。又指博而不精。與“鉆深研透”詞義相反，強(qiáng)調(diào)膚淺、不深入，應(yīng)選“淺嘗輒止”。第二空，辨?zhèn)稳ネ阂朴诒鎰e，分清真假。去偽存真：除掉虛假的，留下真實的。“棄其糟粕、取其精華”,強(qiáng)調(diào)得到知識“干貨”,應(yīng)選“去偽存真”。第三空，學(xué)以致用：為了實際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。學(xué)有所成：經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，得到了一定的成果。語境強(qiáng)調(diào)在實踐中運用，應(yīng)選“學(xué)以致用”。故答案為：C。本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。畫線句引號是特殊含義。A.反語諷刺；D.特殊含義。故答案為：D。本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。畫線句“就像樹根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延”本體是由“薄”而“厚”,再由“厚”而“薄”的循環(huán)往復(fù)的讀書過程，喻體是樹根既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這是一個明喻，比喻詞是“像”。本體和喻體的相似點和達(dá)到的效果是：“不斷增加廣度與深度”“蓬勃生長、枝繁葉茂”。樹根的生長狀態(tài)是生活常識，這種比喻把抽象的道理論述得形象生動，使人們對如何讀書有了更加具象化的認(rèn)識。故答案為：相似性：樹根深扎地心和向四周土壤蔓延，與讀書的“由”薄‘而’厚’,作用：形象地說明了讀書的深入和廣博，強(qiáng)調(diào)了讀書的循環(huán)往復(fù)和不斷積累的重要性?！军c評】(1)此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時的積累。(2)本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。要正確使用標(biāo)點符號，必須掌握各種標(biāo)點符號的基本用法。另外，標(biāo)點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。(3)本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。(1)成語填空：合理睡眠、適度運動、調(diào)整飲食等多種方式。A.因人而異B.精力充沛(2)表述不當(dāng)及修改：修改為：“如果睡眠不足或睡眠過度都會加重人的疲憊感。”修改為：“通過如何快速讓自己精力充沛的睡眠，才是問題的關(guān)鍵。(3)補(bǔ)寫語句：提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種。只有睡得夠，睡得好，堅持不懈?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生正確運用成語的能力。A此句與后面內(nèi)容相關(guān)，后文“有人不睡夠9個小時難以清醒，有人睡上4個小時就能活力滿滿”,表明每個人所需睡眠時長不同，可填“因人而異”。因人而異：因人的不同而有所差異。B此處與“精神萎靡”意思相反，是說有人只要打個盹兒就能讓自己精神飽滿，活力充沛，可填“神采奕奕”“精神抖擻”。精神抖擻：形容精神振