8/102025-2026學(xué)年高一語文上學(xué)期第三次月考卷重難點突破卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測試范圍：統(tǒng)編版必修上冊第1~6單元（側(cè)重5、6單元）。

一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著短視頻平臺的快速發(fā)展與我國相關(guān)政策的持續(xù)推進(jìn)，短視頻在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮出越來越大的作用，對于鄉(xiāng)村居民創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新具有重要意義。從傳播技術(shù)層面而言，這些短視頻因其拍攝便捷、內(nèi)容短小精悍、“煙火氣”濃郁等特點，愈發(fā)受到村民的歡迎，在網(wǎng)絡(luò)平臺傳播力度較大。短視頻的推廣不斷刷新了網(wǎng)絡(luò)受眾對于鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)認(rèn)知，進(jìn)一步構(gòu)建起美好農(nóng)村的新形象。同時，短視頻的普及使越來越多的非專業(yè)人士也可以參與進(jìn)來，促使鄉(xiāng)村振興理念借網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的優(yōu)勢更好地表達(dá)出來。從鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展角度來講，短視頻的流行是連接不同地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的紐帶。傳播方式的便捷性以及對地域空間界限的打破，使受眾用小小的手機就可以體驗豐富多彩的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)生態(tài)。一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式、新型農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)銷現(xiàn)狀，通過短視頻的即時傳播與清晰表達(dá)，可以表現(xiàn)得更加富有吸引力，能為線下實體引入流量，帶動銷量，形成產(chǎn)業(yè)運作的良性循環(huán)。有些創(chuàng)業(yè)人士通過拍攝優(yōu)質(zhì)的系列短視頻，逐漸建立起具有個性化色彩的品牌，從而借數(shù)字經(jīng)濟(jì)的紅利把企業(yè)做大做強。短視頻連接農(nóng)產(chǎn)品和市場，連接鄉(xiāng)村與城市，更發(fā)揮著連接數(shù)字經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵作用。更好地發(fā)揮短視頻的功效，進(jìn)一步助力鄉(xiāng)村振興，須多管齊下。一方面，要推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地。不僅要用好現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與實體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，推動網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)向?qū)嶓w化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，還要在鄉(xiāng)村范圍內(nèi)開展相關(guān)的講座培訓(xùn)等，幫助村民掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地生根。另一方面，要制定鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提高內(nèi)容生產(chǎn)的質(zhì)量品質(zhì)，帶動更多的網(wǎng)民參與到短視頻制作中。（摘編自王滄《發(fā)揮短視頻功效，助力鄉(xiāng)村振興》）材料二：淳樸、舒緩、詩意的田園生活寄托著很多人對抗現(xiàn)代性焦慮的情感，而“煙火氣”與“新農(nóng)具”的結(jié)合，加速了鄉(xiāng)村生活的數(shù)字化遷徙，不僅成就了一批“新農(nóng)人創(chuàng)作者”，也帶動了農(nóng)村商業(yè)模式創(chuàng)新，助力鄉(xiāng)村振興邁向更新、更高的發(fā)展階段。但是，農(nóng)村題材短視頻發(fā)展至今，也暴露出一些不容忽視的問題。短視頻中的農(nóng)村形象在“濾鏡”下偏離了真實客觀。這既包括部分自媒體以同質(zhì)化、娛樂化的低質(zhì)內(nèi)容，誤導(dǎo)了人們對農(nóng)村的認(rèn)識，也包括一些網(wǎng)紅把農(nóng)村生活抽離土地，進(jìn)行過度包裝。短視頻媒介建構(gòu)的農(nóng)村雖然不可能完全等同于現(xiàn)實，但創(chuàng)作者應(yīng)充分理解，個人主觀傳播和鄉(xiāng)村文化建設(shè)的客觀推動是鄉(xiāng)土文化傳播的雙重因素，不可偏廢。鏡頭里的“詩和遠(yuǎn)方”或“人間煙火”都只是鄉(xiāng)村豐富圖景的某個側(cè)面，要多元表達(dá)、準(zhǔn)確呈現(xiàn)，就要對農(nóng)村現(xiàn)實及其文化內(nèi)核有深刻體驗、深層洞察。短視頻中的農(nóng)村形象在“短平快”的影響下，模糊了鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)實。鄉(xiāng)土文化是發(fā)端并積淀于特定地域，帶有濃郁地方色彩的物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的總和。但是，農(nóng)村題材短視頻在使一地一隅被“看見”的同時，不少創(chuàng)作者或把影像當(dāng)作記錄日常生活的工具，或模仿成熟網(wǎng)紅流量變現(xiàn)的路線，導(dǎo)致大多數(shù)短視頻“只看今朝不見歷史、只抓表象不挖文化”。恰如專家所指出的，短視頻沒有呈現(xiàn)的主題，恰是鄉(xiāng)村發(fā)展中被忽視的重大問題?；ヂ?lián)網(wǎng)已一再驗證，缺失了對聚焦主體的深層思考、一味培養(yǎng)受眾惰性思維的產(chǎn)品，“同質(zhì)”積累只會迅速引發(fā)“低質(zhì)”狂歡，最終空留一地雞毛的瑣碎內(nèi)容與負(fù)向發(fā)展的生態(tài)閉環(huán)。短視頻中的農(nóng)村形象在“自我呈現(xiàn)”的過度消費里，忽視了城鄉(xiāng)間的交流互鑒。農(nóng)村題材短視頻的火爆，離不開時代背景：在城市化進(jìn)程快速推進(jìn)的當(dāng)下，如果鄉(xiāng)土文化得不到有效傳播與進(jìn)一步豐富，勢必會造成很多農(nóng)民無法從農(nóng)村生活中找到歸屬感。短視頻借助平臺屬性與技術(shù)賦能，打通了城鄉(xiāng)對話的數(shù)字通道，城鄉(xiāng)居民得以形成“圍觀與展示”的互動關(guān)系，為建構(gòu)具有新時代氣息的鄉(xiāng)土文化景觀提供了可能。但隨著同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，農(nóng)村不再是獨具魅力的“活生生”的所在，而是越來越向標(biāo)簽化靠攏，甚至刻意迎合大眾對農(nóng)村的刻板印象。值得深思的是，如果媒介中的農(nóng)村形象與受眾的想象無異，受眾興趣將斷崖式下跌、交流便不復(fù)存在、流量也無以為繼。相反，農(nóng)村題材短視頻應(yīng)從個性到達(dá)共情、在“我”中得見“我們”，譬如近日刷屏的《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》，便是以“城鄉(xiāng)之別”尋得廣泛共鳴的一例。我們需要更多向上、向善的短視頻與“新農(nóng)人創(chuàng)作者”，需要對他們更多一些耐心與提醒，讓新媒體真正為鄉(xiāng)村振興注入活力，讓更多人了解廣袤鄉(xiāng)村的魅力與潛力，推動鄉(xiāng)村發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興。（摘編自呂帆《農(nóng)村題材短視頻還須厚植生活基礎(chǔ)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.短視頻因拍攝方便快捷，內(nèi)容簡短并充滿生活氣息，很受村民歡迎，在網(wǎng)絡(luò)平臺上有較大的傳播力度。B.短視頻的推廣重塑大眾的鄉(xiāng)村印象，因此吸引更多的非專業(yè)人士參與創(chuàng)作，促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興。C.農(nóng)村題材短視頻的出現(xiàn)，滿足了人們對田園生活的向往，又能形成產(chǎn)業(yè)運作的良性循環(huán)。D.有些農(nóng)村題材短視頻往往經(jīng)流于內(nèi)容瑣碎與生態(tài)閉環(huán)的負(fù)向發(fā)展，而這跟創(chuàng)作者只抓表象難以深層次思考有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.短視頻連接鄉(xiāng)村和城市，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，因此農(nóng)民創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新都離不開短視頻。B.短視頻在傳播鄉(xiāng)土文化時，離不開創(chuàng)作者的個人主觀傳播，但更重要的因素是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的客觀推動。C.短視頻鏡頭下的農(nóng)村生活，帶有“濾鏡”，只是鄉(xiāng)村圖景的某個側(cè)面，短視頻應(yīng)記錄全部真實的鄉(xiāng)村。D.為了更好地發(fā)揮短視頻的功效，進(jìn)一步助力鄉(xiāng)村振興，可多管齊下，積極引導(dǎo)，帶動更多網(wǎng)民參與創(chuàng)作，也要耐心等待創(chuàng)作者成長。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（3分）A.整齊干凈的街道、寬敞明亮的房屋，現(xiàn)代化的家電設(shè)備，某網(wǎng)絡(luò)博主的短視頻中展現(xiàn)了農(nóng)村日新月異的生活狀態(tài)。B.某農(nóng)村小伙兒用樹枝和塑料布等材料制作服飾，在鄉(xiāng)野空曠之地走秀并拍成視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，最終走上國際T臺。C.網(wǎng)友“川香秋月”拍攝種地干農(nóng)活的短視頻，并由此創(chuàng)立了自己的農(nóng)產(chǎn)品品牌，通過電商平臺賣蘿卜，實現(xiàn)了“為家鄉(xiāng)帶貨”。D.昌寧縣委組織開展短視頻直播培訓(xùn)，對村民短視頻拍攝、剪輯、發(fā)布和帶貨進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)，開啟了新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。4.材料二在分析農(nóng)村題材短視頻不可忽視城鄉(xiāng)間交流互鑒時，使用了哪些論證方法？（4分）5.（新情境）《鄉(xiāng)土中國》中指出“鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的”，怎樣讓農(nóng)村題材短視頻更能拍出“地方性”？請結(jié)合文本材料給出建議。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。荷花每年入了伏，秦嶺終南山下的千畝荷塘就碧波蕩漾，朵朵荷花婷婷玉立。這都是荷花的功勞。老支書說，這女子可了不得哩，身上有股子不服輸?shù)膭蓬^兒，這一點還真隨了她奶奶。老支書嘴里的荷花是顏奶奶家的孫女顏碧荷，大家都叫她荷花。怎么個了不得？當(dāng)年顏奶奶當(dāng)婦女隊長那陣，帶著村里的娘子軍在終南山下開挖了一片魚塘，讓周圍村莊的老鄉(xiāng)很是羨慕了一陣，縣里還來開了現(xiàn)場會。如今她孫女荷花從奶奶手里接過接力棒，領(lǐng)著村里的留守婦女將一片干涸的爛泥塘變成了千畝荷塘，你說厲害不厲害？為建這千畝荷塘，荷花可是吃了不少苦頭。現(xiàn)在想起來，當(dāng)初也是為了賭一口氣。荷花丈夫玉軍看到村里的后生都搭伙一撥撥地出去打工，就動了心思，荷花卻不愿意他走。荷花說，非得出去呀？咱奶，咱爹，咱娘一輩子沒出去，不過得好好的？玉軍見說服不了荷花就躺下了，賭氣給她個脊背。荷花也躺下給他個脊背。荷花一覺醒來，睜開眼，玉軍不知什么時候偷偷地跑了。荷花一下子就來了氣。她給丫丫穿上鞋子，擰過臉去對著墻壁，吧嗒吧嗒掉起眼淚來。丫丫仰起臉問：“媽媽怎么哭啦？”她擦擦眼說:“沒事！”她生氣的是，丈夫竟然和她的心隔著一層，不聲不響地便走了。她心里嘀咕著，我又不是非攔擋著不讓你去。這不是想著爹媽年紀(jì)大了，丫丫還小。說穿了，人家還不是擔(dān)心你沒出過遠(yuǎn)門，在外頭吃苦頭么？荷花靜下心來想，我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出個樣兒來給你瞧瞧，在村里日子照樣能過得風(fēng)生水起。荷花決定在門前的臭水塘里種荷花。她從小就愛美。這一片干涸的臭水塘要都栽種了荷花，那該有多美呀！爹聽了荷花的想法，放下碗，抹抹嘴，第一個站起來表態(tài)說：“媳婦兒，爹支持你，就咱們家那些地，你想種啥就種啥！”娘也表態(tài)說：“我跟你爹意見一樣，都支持你！”荷花說：“光你們支持不行。爹，您得去做村里人的工作，把大伙都發(fā)動起來種荷花，只有連成了片，才能成氣候哩！”爹面帶難色道：“荷花你是知道的，就咱村那些人，都是些死腦筋，只惦記著眼前的那點利益，都一窩蜂地出去給人打工。出門在外，那錢是好掙的？”荷花雖然生氣，但說到底還是刀子嘴豆腐心，心里頭一個勁祈禱著，巴望他們在外邊能順順當(dāng)當(dāng)?shù)?。娘說：“老頭子，你就給個準(zhǔn)話，動員大伙種荷花的事能不能做通工作？”爹蹙著眉頭說：“我看懸?！钡鶆偝鲴R，在大伯那里就碰了釘子。大伯鼻孔里哼哼地冷笑著：“二，你得管管你家這媳婦兒，不能任由著她的性子胡來。她也不想想，那荷花是能吃呀，還是能當(dāng)錢花？”爹就站在那一遍遍地解釋，大伯說：“你就是說破大天我也不種！”晚上，荷花說：“爹，明天您在屋歇著，我去找大伙商量！”“去了好好說??！”娘叮嚀。荷花沒去找那些死腦筋的大老爺們兒，而是一家一家去找那些留守在家的姐妹們，給大伙攤開來說了她想種荷花發(fā)展觀光旅游的想法。她們中有人將信將疑。荷花就問：“你們想不想你們的男人都早點回來？”這句話戳到了姐妹們的心坎上。她們都使勁地點著頭。這就對了，荷花把握十足地說：“只要你們聽我的，咱把這一大片荷塘種起來，成了氣候，也學(xué)著周邊的村子，把觀光旅游做起來，不是在家門口就能掙到錢了？那他們還在外頭瞎折騰啥哩？！”“也是哩?！苯忝脗冋f，“荷花，還是你想得長遠(yuǎn)?！笔虑椴⒎且环L(fēng)順。累倒也罷了，讓荷花感到委屈的是，這事遭到了長輩們的一片罵聲：這媳婦兒真是個害人精哩，好端端地唆使媳婦兒們種啥荷花，凈出幺蛾子哩！夜里，荷花打來一盆水，撩起來一下一下地洗著臉上、胳膊上、腿上的泥巴。洗完了一個人躺進(jìn)被窩里，渾身酸痛。她悄悄地咬著被角流著淚。早起爹和娘都不在屋，荷花心里有些慌，忙出屋去尋。拉開門她一下子愣住了。門前的泥塘里嘰嘰喳喳站滿了人，爹和娘跑在最前面，大伯也在人伙里，他們都挽起褲服，在彎腰把破殼而出的荷苗栽種到淤泥里。老支書抬起手擦著額顱上的汗說：“荷花，還愣著干啥呀，快下來瞧瞧行不行？”荷花使勁點著頭，兩眼一熱，背過臉去。上千畝荷塘連成片在風(fēng)中搖曳的時候，游客們就蜂擁而至，一撥一撥地走進(jìn)畫一般的荷塘里來。媳婦兒們把各人的看家本事都使了出來，荷包魚，荷包雞，荷包飯、野菜疙瘩，吃得那些來觀光游玩的城里人贊不絕口。他們擠在荷塘間的田埂上，拿出手機、照相機，橫著拍，豎著拍，恨不得把荷塘的美景一股腦全裝進(jìn)相機里帶回去。荷花又把姐妹們組織起來，將地頭堆成山的玉米桿收集起來，把玉米皮里面的那幾層揭下來，洗凈晾干，用硫磺熏白了，染上顏色，編成一件件別致的手包、杯墊、坐墊和各式各樣的手工藝品。夜色下，月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動的荷塘上回蕩。姐妹們在籌劃著一個更大膽的設(shè)想：她們要學(xué)著城里人，把村子發(fā)展成一個集旅游觀光、農(nóng)家樂、手工藝品生產(chǎn)銷售為一體的大“公司”。荷花說，這回人手可咋夠呀？有姐妹試探著問一句：“要不要打電話把那些外出的死鬼們叫回來呀？”荷花說：“誰稀罕他們哩！咱姐妹們不照樣把荷塘弄成了！”“這是說誰呢？”黑暗中有人問了一句：“你們的手工藝品賣不賣呀，這些小物件在廣東那邊可搶手哩，有多少收多少！”有人很快就聽出音來，荷花反應(yīng)過來立馬回敬了一句：“誰稀罕哩！”人卻站起來跑了過去，舉起拳頭雨點般在玉軍結(jié)實的肩膀上捶打著。玉軍笑嘻嘻躲避著，一群人起著哄從荷塘邊的樹蔭里鉆了出來。這一夜千畝荷塘就失去了往日的平靜。（摘編自《贠靖作品集》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A.小說開頭寫到了顏奶奶的事跡，意在襯托荷花不服輸、能吃苦、堅毅的性格和精神，表現(xiàn)了農(nóng)村婦女堅貞不屈、勇敢的品質(zhì)。B.小說中三次描寫荷花落淚，第一次是因?qū)φ煞蛐袨榈膼琅?，第二次是因種荷花的疲累、艱辛，第三次是因終于得到眾人的支持而感動。C.“舉起拳頭雨點般在玉軍結(jié)實的肩膀上捶打”這一細(xì)節(jié)，表明荷花心中的怨氣沒有消除，并覺得自己也可以把事業(yè)搞好，不需要幫忙。D.結(jié)尾處“荷塘就失去了往日的平靜”暗示在荷花這個成功案例的鼓舞下，外出打工的丈夫們紛紛回來共同把農(nóng)村建設(shè)發(fā)展起來。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，`不正確的一項是（）（3分）A.小說運用倒敘手法，先寫當(dāng)前千里荷塘繁盛的場景，再回顧荷花如何帶動鄉(xiāng)里建設(shè)千畝荷塘，增強了閱讀效果。B.小說善于塑造女性形象，其中荷花這一人物，通過語言、動作和心理等描寫，展現(xiàn)了新時代農(nóng)村女性的聰慧和堅韌。C.文章內(nèi)容安排得詳略得當(dāng)，重點突出，作者用大量筆墨寫荷花勸說親人和村民們建設(shè)荷塘的過程，而描述如何動手建設(shè)的過程則較為簡略。D.文章用荷花的內(nèi)視角講述了這個新農(nóng)村建設(shè)的故事，讓讀者跟隨著她的一言一行、喜怒哀樂去欣賞小說，這增加了文章的可信性和親切性。8.小說標(biāo)題“荷花”有哪些豐富的意蘊？（4分）9.（改編題）文藝評論家指出，“詩化小說是一種融合詩歌元素、追求詩美效果的小說?！闭埥Y(jié)合文本，分析本篇小說如何體現(xiàn)這種特點？（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陳襄，福州候官人。少孤，出游鄉(xiāng)校，與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時學(xué)者沉溺于雕琢之文，所謂知天盡性之說，皆指為迂闊而莫之講。四人者始相與倡道于海濱，聞?wù)呓孕σ泽@，守之不為變，卒從而化。襄舉進(jìn)士，調(diào)浦城主簿，攝令事?？h多世族，以請托脅持為常。襄欲稍革其俗，每聽訟，必使數(shù)吏環(huán)立于前。私謁者不得發(fā)，老奸束手。襄蒞官所至，必務(wù)興學(xué)校，平居存心以講求民間利病為急。既亡，友人視其篋，得手書累數(shù)十幅，大抵皆民事也。（節(jié)選自《宋史》卷三百二十一）材料二：咨汝邑父老：夫人之為善，莫善于讀書為學(xué)。今天子選士，雖山野貧賤之家所生子弟，茍有文學(xué)，必賜科名，身享富貴，家門光寵，休蔭子弟，豈不為盛事？予自到任居常憫汝邑民不識為學(xué)父子兄弟不相孝友，鄉(xiāng)黨鄰里不相存恤，其心汲汲，惟爭財競利為事，以至身冒刑憲而不知止，予甚哀焉。奈奉行天子詔條，不可私恕，每刑一身，若傷膚發(fā)。而汝邑民不知予心，乃相扇熾，構(gòu)訟成獄，自以為能使予日不得食，夜不得寢，欲與革弊，略不能改，是誠何心？蓋不知讀書為善之故也。古者，十室之邑，必有忠信。今百里之邑，良民子弟不少，其間豈無聰明瑰茂樸美之器，可使為公卿者？然而不使之為學(xué)，真可惜也！今汝父老歸告其子弟，速令來學(xué)，予其擇明師而教誨之，庶幾有成，如前所說。予明年十二月官滿即去，汝父老其聽予言。（節(jié)選自陳襄《仙居勸學(xué)文》）材料三：某嘗謂學(xué)校之設(shè)，非以教人為辭章、取祿利而已，必將風(fēng)之以德行道藝之術(shù)，使人陶成君子之器，而以興治美俗也。杭，東南之會藩也。其山川清麗，人物秀穎，宜有美才生于其間。然自建學(xué)以來，士之卓然有稱于時者蓋鮮，反不逮于支郡，何也？豈非渤海之民，罕傳圣人之學(xué)，習(xí)俗浮泊，趨利而逐末？顧雖有良子弟，曾不知師儒之道尊，而仁義之術(shù)勝也。某之至是邦也，固當(dāng)以教育為先務(wù)，而必致學(xué)者首明《周官》三物①之要，使有以自得于心而形于事業(yè)②，然后可以言仕。此所謂學(xué)之序也。雖然，自以為愚蔽弗明，而力不足，且勝其任責(zé)不逮，思得明誠篤行之士，相與講議其道而推行之。（節(jié)選自陳襄《杭州勸學(xué)文》）【注】①《周官》三物，指“六德”“六行”“六藝”。②事業(yè)，指“能力”。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）予自到任A居B常憫汝邑C民D不識學(xué)E父子兄弟不相孝F友G鄉(xiāng)黨鄰里H不相存恤11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.蒞，到達(dá)，與“蒞臨”意思相同，文中指官吏到達(dá)任所就職。B.獄，案件，與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄”的“獄”意思相同。C.風(fēng)，本義自然之風(fēng)，可引申為“風(fēng)俗、風(fēng)氣”，文中有“教化”之意。D.顧，回頭看，與《陳太丘與友期》中“元方入門不顧”的“顧”意思相同。12.（原創(chuàng)題）下列對材料中畫雙橫線的斜體句子文言句式判斷正確的一項是（）（3分）A.“莫之講”，定語后置，其句式與《念奴嬌.赤壁懷古》中“故國神游”一致。B.“可使公卿者”，省略句，其句式與《永遇樂.京口北固亭懷古》中“英雄無覓，孫仲謀處”一致。C.“士之卓然有稱于時者”，定語后置句，其句式與《勸學(xué)》中“蚓無爪牙之利”一致。D.“反不逮于支郡”，被動句，其句式與《師說》中“不拘于時”一致。13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.陳襄反對當(dāng)時學(xué)者推崇的浮華文風(fēng)，于是和友人在海濱倡道，面對世人譏笑仍堅守不移，終使民風(fēng)歸化。B.陳襄去世后，友人發(fā)現(xiàn)他箱中數(shù)十篇手稿全關(guān)乎民事，這體現(xiàn)其終生踐行以民為本、體恤百姓的為官準(zhǔn)則。C.陳襄以百里之邑必有良才激勵百姓，要求父老自行選擇名師教導(dǎo)子弟，并借任期將滿強調(diào)求學(xué)的緊迫性。D.陳襄主張求學(xué)者需要先領(lǐng)悟《周官》三物精義，并由領(lǐng)悟所得形成個人能力，然后才可以談做官的事。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）襄欲稍革其俗，每聽訟，必使數(shù)吏環(huán)立于前。（2）奈奉行天子詔條，不可私恕，每刑一身，若傷膚發(fā)。（3）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聽蜀僧浚彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉彭懭胨姠?。不覺碧山暮，秋云暗幾重?！咀ⅰ竣倬G綺，古代著名的琴，這里泛指名貴的琴。②霜鐘，指鐘聲。出于《山海經(jīng)?中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴。”15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)寫這位樂師來自峨眉山，一個“下”字寫出了樂師的氣派。B．頸聯(lián)中“客心洗流水”寫琴聲優(yōu)美如流水，一洗詩人心中郁結(jié)的情懷。C．“霜鐘”二字用典，又點明時令，與后面的”秋云暗幾重”照應(yīng)。D．這首五律語言風(fēng)格莊重、典雅，對仗工整，用典巧妙，而又不著痕跡。16．請結(jié)合全詩分析詩歌是如何表現(xiàn)蜀僧彈琴技藝之高超的？（6分）（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．（1）《勸學(xué)》中，“

，

”兩句，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。（2）《師說》中寫古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，仍“

”；今之眾人才智低于圣人很多，但“

”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果。（3）（新考向）小越在為“古詩中疊詞的妙用”小論文搜集資料，他整理了上下句都運用了疊詞的寫景詩句，如“___________，___________”。二、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。毛筆又名毛穎、寸翰等，其筆鋒的彈性和幻變是成就中國書畫藝術(shù)之美的重要因素。它不僅為意象造型帶來驚喜，還為創(chuàng)新技法提供空間。①書畫同源，②皆強調(diào)一個“寫”字，③本質(zhì)上都是筆鋒運轉(zhuǎn)而生成的精神印跡。④關(guān)于這一點，從兩者始終追求點線本身的情趣意味便可窺一斑。⑤毛筆作為傳統(tǒng)書畫之美的首要工具，⑥寫出點線風(fēng)骨，⑦繪出勾皴神韻。成功的書畫作品離不開毛筆性能的極致發(fā)揮，而“筆力”關(guān)鍵則在于運筆技巧。毛筆的使用還夾裹著新、盛、殘之階段性內(nèi)涵，即新筆之芒，相當(dāng)于青年之勇；盛筆之茂，相當(dāng)于中年之壯；殘筆之拙，相當(dāng)于老年之蒼。三種狀態(tài)的生發(fā)，豐富了書畫作品的境界。______濃墨令筆鋒鈍滯，線條厚重沉郁；淡墨使筆鋒流暢，線條輕薄飄逸。潑墨似云涌，顫筆如雨墜，筆法與墨法相互配合、相得益彰，方顯無盡的藝術(shù)魅力。宣紙是毛筆的舞臺。生紙滲水性強，筆鋒鈍澀，如車轱涉泥濘；熟紙光滑，筆鋒流利，似玉珠滑琉璃。筆墨勾畫釋放筆紙?zhí)匦裕癸@紙紋肌理，生發(fā)蒼茫墨韻，可以說是（），拓展出奇妙的藝術(shù)空間。正如劉熙載《藝概·書概》所言：“筆性墨情，皆以其人之性情為本?！泵P是人傳遞情感的工具。同樣的筆不同的人來用，或者不同的筆相同的人來用，效果各異。如今，雖然毛筆不常使用，但其被賦予的中國文化之柔軟與堅韌，必將在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中開辟一片新天地。18.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.筆記筆意，墨承人意 B.筆承人意，墨記筆意C.濃墨承意，淡墨含情 D.淡墨含情，濃墨承意20.（改編題）填入文中第四段括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.渾然一體 B.入木三分 C.美輪美奐 D.淋漓盡致21.（創(chuàng)新題）蘇軾一生跌宕沉浮，其書作皆為一生心畫，各具姿態(tài)。請把下面蘇軾的三幅作品截圖按照時間先后排序，并結(jié)合上述材料簡要說明理由。要求語言簡明，表達(dá)流暢，不超過80字。（6分）22.非遺工坊里，文化推廣人員正在用VR設(shè)備開發(fā)“毛筆虛擬體驗”項目，人們帶上眼鏡就能在虛擬空間“親自”體驗與毛筆相關(guān)的多種活動。請你結(jié)合材料內(nèi)容，仿照下面已開發(fā)項目，擬寫一個新的項目名。（4分）已開發(fā)項目：百工凝匠意，一管寫春秋——毛筆制作百道工序體驗三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們的生活中各種層次、各種內(nèi)容的“神話”層出不窮：白手起家的創(chuàng)業(yè)神話，“玩著玩著就讀完研究生”的升學(xué)神話，親子、情感、事業(yè)、個人樣樣出眾的辣媽神話……它們無一不在暗示，一個普通人也可以，并且應(yīng)當(dāng)完美。于是，我們每個人都不由自主地被裹挾著向“完美”奮進(jìn)。這種對完美的追求引起了你怎樣的聯(lián)想與思考，請就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025-2026學(xué)年高一語文上學(xué)期第三次月考卷重難點突破卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測試范圍：統(tǒng)編版必修上冊第1~6單元（側(cè)重5、6單元）。

一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著短視頻平臺的快速發(fā)展與我國相關(guān)政策的持續(xù)推進(jìn)，短視頻在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮出越來越大的作用，對于鄉(xiāng)村居民創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新具有重要意義。從傳播技術(shù)層面而言，這些短視頻因其拍攝便捷、內(nèi)容短小精悍、“煙火氣”濃郁等特點，愈發(fā)受到村民的歡迎，在網(wǎng)絡(luò)平臺傳播力度較大。短視頻的推廣不斷刷新了網(wǎng)絡(luò)受眾對于鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)認(rèn)知，進(jìn)一步構(gòu)建起美好農(nóng)村的新形象。同時，短視頻的普及使越來越多的非專業(yè)人士也可以參與進(jìn)來，促使鄉(xiāng)村振興理念借網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的優(yōu)勢更好地表達(dá)出來。從鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展角度來講，短視頻的流行是連接不同地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的紐帶。傳播方式的便捷性以及對地域空間界限的打破，使受眾用小小的手機就可以體驗豐富多彩的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)生態(tài)。一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式、新型農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)銷現(xiàn)狀，通過短視頻的即時傳播與清晰表達(dá)，可以表現(xiàn)得更加富有吸引力，能為線下實體引入流量，帶動銷量，形成產(chǎn)業(yè)運作的良性循環(huán)。有些創(chuàng)業(yè)人士通過拍攝優(yōu)質(zhì)的系列短視頻，逐漸建立起具有個性化色彩的品牌，從而借數(shù)字經(jīng)濟(jì)的紅利把企業(yè)做大做強。短視頻連接農(nóng)產(chǎn)品和市場，連接鄉(xiāng)村與城市，更發(fā)揮著連接數(shù)字經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵作用。更好地發(fā)揮短視頻的功效，進(jìn)一步助力鄉(xiāng)村振興，須多管齊下。一方面，要推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地。不僅要用好現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與實體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，推動網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)向?qū)嶓w化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，還要在鄉(xiāng)村范圍內(nèi)開展相關(guān)的講座培訓(xùn)等，幫助村民掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備推動鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)落地生根。另一方面，要制定鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提高內(nèi)容生產(chǎn)的質(zhì)量品質(zhì)，帶動更多的網(wǎng)民參與到短視頻制作中。（摘編自王滄《發(fā)揮短視頻功效，助力鄉(xiāng)村振興》）材料二：淳樸、舒緩、詩意的田園生活寄托著很多人對抗現(xiàn)代性焦慮的情感，而“煙火氣”與“新農(nóng)具”的結(jié)合，加速了鄉(xiāng)村生活的數(shù)字化遷徙，不僅成就了一批“新農(nóng)人創(chuàng)作者”，也帶動了農(nóng)村商業(yè)模式創(chuàng)新，助力鄉(xiāng)村振興邁向更新、更高的發(fā)展階段。但是，農(nóng)村題材短視頻發(fā)展至今，也暴露出一些不容忽視的問題。短視頻中的農(nóng)村形象在“濾鏡”下偏離了真實客觀。這既包括部分自媒體以同質(zhì)化、娛樂化的低質(zhì)內(nèi)容，誤導(dǎo)了人們對農(nóng)村的認(rèn)識，也包括一些網(wǎng)紅把農(nóng)村生活抽離土地，進(jìn)行過度包裝。短視頻媒介建構(gòu)的農(nóng)村雖然不可能完全等同于現(xiàn)實，但創(chuàng)作者應(yīng)充分理解，個人主觀傳播和鄉(xiāng)村文化建設(shè)的客觀推動是鄉(xiāng)土文化傳播的雙重因素，不可偏廢。鏡頭里的“詩和遠(yuǎn)方”或“人間煙火”都只是鄉(xiāng)村豐富圖景的某個側(cè)面，要多元表達(dá)、準(zhǔn)確呈現(xiàn)，就要對農(nóng)村現(xiàn)實及其文化內(nèi)核有深刻體驗、深層洞察。短視頻中的農(nóng)村形象在“短平快”的影響下，模糊了鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)實。鄉(xiāng)土文化是發(fā)端并積淀于特定地域，帶有濃郁地方色彩的物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的總和。但是，農(nóng)村題材短視頻在使一地一隅被“看見”的同時，不少創(chuàng)作者或把影像當(dāng)作記錄日常生活的工具，或模仿成熟網(wǎng)紅流量變現(xiàn)的路線，導(dǎo)致大多數(shù)短視頻“只看今朝不見歷史、只抓表象不挖文化”。恰如專家所指出的，短視頻沒有呈現(xiàn)的主題，恰是鄉(xiāng)村發(fā)展中被忽視的重大問題?；ヂ?lián)網(wǎng)已一再驗證，缺失了對聚焦主體的深層思考、一味培養(yǎng)受眾惰性思維的產(chǎn)品，“同質(zhì)”積累只會迅速引發(fā)“低質(zhì)”狂歡，最終空留一地雞毛的瑣碎內(nèi)容與負(fù)向發(fā)展的生態(tài)閉環(huán)。短視頻中的農(nóng)村形象在“自我呈現(xiàn)”的過度消費里，忽視了城鄉(xiāng)間的交流互鑒。農(nóng)村題材短視頻的火爆，離不開時代背景：在城市化進(jìn)程快速推進(jìn)的當(dāng)下，如果鄉(xiāng)土文化得不到有效傳播與進(jìn)一步豐富，勢必會造成很多農(nóng)民無法從農(nóng)村生活中找到歸屬感。短視頻借助平臺屬性與技術(shù)賦能，打通了城鄉(xiāng)對話的數(shù)字通道，城鄉(xiāng)居民得以形成“圍觀與展示”的互動關(guān)系，為建構(gòu)具有新時代氣息的鄉(xiāng)土文化景觀提供了可能。但隨著同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，農(nóng)村不再是獨具魅力的“活生生”的所在，而是越來越向標(biāo)簽化靠攏，甚至刻意迎合大眾對農(nóng)村的刻板印象。值得深思的是，如果媒介中的農(nóng)村形象與受眾的想象無異，受眾興趣將斷崖式下跌、交流便不復(fù)存在、流量也無以為繼。相反，農(nóng)村題材短視頻應(yīng)從個性到達(dá)共情、在“我”中得見“我們”，譬如近日刷屏的《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》，便是以“城鄉(xiāng)之別”尋得廣泛共鳴的一例。我們需要更多向上、向善的短視頻與“新農(nóng)人創(chuàng)作者”，需要對他們更多一些耐心與提醒，讓新媒體真正為鄉(xiāng)村振興注入活力，讓更多人了解廣袤鄉(xiāng)村的魅力與潛力，推動鄉(xiāng)村發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興。（摘編自呂帆《農(nóng)村題材短視頻還須厚植生活基礎(chǔ)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.短視頻因拍攝方便快捷，內(nèi)容簡短并充滿生活氣息，很受村民歡迎，在網(wǎng)絡(luò)平臺上有較大的傳播力度。B.短視頻的推廣重塑大眾的鄉(xiāng)村印象，因此吸引更多的非專業(yè)人士參與創(chuàng)作，促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興。C.農(nóng)村題材短視頻的出現(xiàn)，滿足了人們對田園生活的向往，又能形成產(chǎn)業(yè)運作的良性循環(huán)。D.有些農(nóng)村題材短視頻往往經(jīng)流于內(nèi)容瑣碎與生態(tài)閉環(huán)的負(fù)向發(fā)展，而這跟創(chuàng)作者只抓表象難以深層次思考有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.短視頻連接鄉(xiāng)村和城市，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，因此農(nóng)民創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新都離不開短視頻。B.短視頻在傳播鄉(xiāng)土文化時，離不開創(chuàng)作者的個人主觀傳播，但更重要的因素是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的客觀推動。C.短視頻鏡頭下的農(nóng)村生活，帶有“濾鏡”，只是鄉(xiāng)村圖景的某個側(cè)面，短視頻應(yīng)記錄全部真實的鄉(xiāng)村。D.為了更好地發(fā)揮短視頻的功效，進(jìn)一步助力鄉(xiāng)村振興，可多管齊下，積極引導(dǎo)，帶動更多網(wǎng)民參與創(chuàng)作，也要耐心等待創(chuàng)作者成長。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（3分）A.整齊干凈的街道、寬敞明亮的房屋，現(xiàn)代化的家電設(shè)備，某網(wǎng)絡(luò)博主的短視頻中展現(xiàn)了農(nóng)村日新月異的生活狀態(tài)。B.某農(nóng)村小伙兒用樹枝和塑料布等材料制作服飾，在鄉(xiāng)野空曠之地走秀并拍成視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，最終走上國際T臺。C.網(wǎng)友“川香秋月”拍攝種地干農(nóng)活的短視頻，并由此創(chuàng)立了自己的農(nóng)產(chǎn)品品牌，通過電商平臺賣蘿卜，實現(xiàn)了“為家鄉(xiāng)帶貨”。D.昌寧縣委組織開展短視頻直播培訓(xùn)，對村民短視頻拍攝、剪輯、發(fā)布和帶貨進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)，開啟了新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。4.材料二在分析農(nóng)村題材短視頻不可忽視城鄉(xiāng)間交流互鑒時，使用了哪些論證方法？（4分）5.（新情境）《鄉(xiāng)土中國》中指出“鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的”，怎樣讓農(nóng)村題材短視頻更能拍出“地方性”？請結(jié)合文本材料給出建議。（6分）【答案】1.B2.D3.B4.①對比論證：將農(nóng)村題材短視頻火爆的時代背景（城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)土文化需要傳播來讓農(nóng)民找到歸屬感）和當(dāng)下短視頻出現(xiàn)的問題（同質(zhì)化嚴(yán)重，標(biāo)簽化，迎合刻板印象）進(jìn)行對比，強調(diào)城鄉(xiāng)交流互鑒的重要性。②舉例論證：以《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》為例，說明農(nóng)村題材短視頻應(yīng)從個性到達(dá)共情、在“我”中得見“我們”，從而更好地進(jìn)行城鄉(xiāng)交流互鑒。5.①避免同質(zhì)化、娛樂化的低質(zhì)內(nèi)容，拒絕過度包裝，要對農(nóng)村現(xiàn)實及其文化內(nèi)核有深刻體驗、深層洞察，多元表達(dá)、準(zhǔn)確呈現(xiàn)農(nóng)村豐富圖景，挖掘鄉(xiāng)土文化，呈現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)歷史和現(xiàn)實。②創(chuàng)作者要理解鄉(xiāng)土文化是帶有濃郁地方色彩的物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的總和，不能只把影像當(dāng)作記錄日常生活的工具或模仿流量變現(xiàn)路線，要有深層思考，避免培養(yǎng)受眾惰性思維。③短視頻要從個性到達(dá)共情，利用平臺屬性與技術(shù)賦能，打通城鄉(xiāng)對話的數(shù)字通道，避免刻意迎合大眾對農(nóng)村的刻板印象，形成“圍觀與展示”的互動關(guān)系，展現(xiàn)農(nóng)村獨具魅力的地方特色。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章探討了短視頻在鄉(xiāng)村振興中的重要作用以及存在的問題。材料一強調(diào)短視頻通過便捷的傳播和數(shù)字化優(yōu)勢，連接鄉(xiāng)村與市場，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但材料二指出短視頻存在“濾鏡化”農(nóng)村形象、文化表達(dá)不深刻、城鄉(xiāng)交流互鑒不足等問題。整體而言，文章通過對短視頻積極作用和負(fù)面影響的對比分析，提出要在鄉(xiāng)村文化傳播中實現(xiàn)真實且多元的表達(dá)，加強內(nèi)容質(zhì)量，提高城鄉(xiāng)互動，為鄉(xiāng)村振興注入實質(zhì)性活力?！?題詳解】本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“短視頻的推廣重塑大眾的鄉(xiāng)村印象，因此吸引更多的非專業(yè)人士參與創(chuàng)作，促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興”錯誤，原文是“短視頻的普及使越來越多的非專業(yè)人士也可以參與進(jìn)來，促使鄉(xiāng)村振興理念借網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的優(yōu)勢更好地表達(dá)出來”，是短視頻普及讓非專業(yè)人士能參與，而不是重塑印象后吸引他們參與。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“農(nóng)民創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新都離不開短視頻”錯誤，原文只是說短視頻有重要意義，不是絕對離不開；B.“但更重要的因素是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的客觀推動”錯誤，文中未提及誰更重要；C.“短視頻應(yīng)記錄全部真實的鄉(xiāng)村”錯誤，原文說“鏡頭里的‘詩和遠(yuǎn)方’或‘人間煙火’都只是鄉(xiāng)村豐富圖景的某個側(cè)面，要多元表達(dá)、準(zhǔn)確呈現(xiàn)”，不是記錄全部真實，而是多元準(zhǔn)確呈現(xiàn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一主要觀點是短視頻在鄉(xiāng)村振興中對鄉(xiāng)村居民創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的重要意義，包括傳播鄉(xiāng)村新形象、連接產(chǎn)業(yè)等。A.正確，展示農(nóng)村新形象。B.錯誤，主要是講農(nóng)村小伙個人的時尚走秀經(jīng)歷，沒有體現(xiàn)對鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和鄉(xiāng)村振興的作用。C.正確，體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)賣農(nóng)產(chǎn)品。D.正確，體現(xiàn)開展培訓(xùn)助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。①材料二在論述城鄉(xiāng)間交流互鑒這一要點時，首先指出農(nóng)村題材短視頻火爆的時代背景是城市化進(jìn)程快速推進(jìn)，若鄉(xiāng)土文化不能有效傳播，農(nóng)民會失去歸屬感。這體現(xiàn)了短視頻在城鄉(xiāng)交流中本應(yīng)起到的積極作用。接著闡述了當(dāng)下農(nóng)村題材短視頻存在的問題，如隨著同質(zhì)化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，農(nóng)村逐漸向標(biāo)簽化靠攏，甚至刻意迎合大眾刻板印象。這種從積極作用到消極問題的闡述，形成了鮮明的對比。通過這種對比，突出了當(dāng)前農(nóng)村題材短視頻在城鄉(xiāng)交流互鑒方面出現(xiàn)的偏差，進(jìn)而強調(diào)了正確處理城鄉(xiāng)交流互鑒的重要性，使讀者更清晰地認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性。②文中以《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》為例，這是一個具有代表性的成功案例。該視頻以“城鄉(xiāng)之別”尋得廣泛共鳴，展示了農(nóng)村題材短視頻在城鄉(xiāng)交流互鑒方面的正確做法。這個例子具體地說明了農(nóng)村題材短視頻應(yīng)該如何從個性出發(fā)，觸及城鄉(xiāng)居民共有的情感，達(dá)到共情的效果，即在“我”（農(nóng)村個體故事）中體現(xiàn)“我們”（城鄉(xiāng)居民的共同情感和認(rèn)知），為其他短視頻創(chuàng)作者提供了借鑒范例，有力地論證了觀點?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①材料二提到農(nóng)村形象在“濾鏡”下偏離真實客觀，部分自媒體的低質(zhì)內(nèi)容和過度包裝誤導(dǎo)了人們對農(nóng)村的認(rèn)識。所以要拍出“地方性”，就需要避免這些問題，真實地呈現(xiàn)農(nóng)村。農(nóng)村有著豐富的圖景，而短視頻不能只呈現(xiàn)某個側(cè)面，要多元表達(dá)。因為鄉(xiāng)土文化包括物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明等多個方面，這就要求創(chuàng)作者深刻體驗農(nóng)村現(xiàn)實和文化內(nèi)核，挖掘其中的鄉(xiāng)土文化，全面地展示鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史和現(xiàn)實，讓觀眾看到農(nóng)村真正的“地方性”特點。②創(chuàng)作者對鄉(xiāng)土文化的理解至關(guān)重要。鄉(xiāng)土文化具有濃郁的地方色彩，是多種文明的總和。創(chuàng)作者不能只簡單地記錄日常生活或者模仿流量變現(xiàn)。目前部分創(chuàng)作者只抓表象，缺乏深層思考，導(dǎo)致短視頻內(nèi)容出現(xiàn)問題。所以創(chuàng)作者需要深入理解鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，避免培養(yǎng)受眾的惰性思維，這樣才能在短視頻中展現(xiàn)農(nóng)村的“地方性”。③短視頻借助平臺可以打通城鄉(xiāng)對話通道，形成互動關(guān)系。但現(xiàn)在存在農(nóng)村題材短視頻迎合刻板印象、標(biāo)簽化的問題，這不利于城鄉(xiāng)交流。要拍出“地方性”，短視頻需要從個性出發(fā)，像成功案例那樣達(dá)到共情效果。利用平臺優(yōu)勢，展現(xiàn)農(nóng)村獨具魅力的特色，避免刻板呈現(xiàn)，讓城鄉(xiāng)居民通過短視頻更好地進(jìn)行交流，從而展現(xiàn)農(nóng)村真正的“地方性”。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。荷花每年入了伏，秦嶺終南山下的千畝荷塘就碧波蕩漾，朵朵荷花婷婷玉立。這都是荷花的功勞。老支書說，這女子可了不得哩，身上有股子不服輸?shù)膭蓬^兒，這一點還真隨了她奶奶。老支書嘴里的荷花是顏奶奶家的孫女顏碧荷，大家都叫她荷花。怎么個了不得？當(dāng)年顏奶奶當(dāng)婦女隊長那陣，帶著村里的娘子軍在終南山下開挖了一片魚塘，讓周圍村莊的老鄉(xiāng)很是羨慕了一陣，縣里還來開了現(xiàn)場會。如今她孫女荷花從奶奶手里接過接力棒，領(lǐng)著村里的留守婦女將一片干涸的爛泥塘變成了千畝荷塘，你說厲害不厲害？為建這千畝荷塘，荷花可是吃了不少苦頭?，F(xiàn)在想起來，當(dāng)初也是為了賭一口氣。荷花丈夫玉軍看到村里的后生都搭伙一撥撥地出去打工，就動了心思，荷花卻不愿意他走。荷花說，非得出去呀？咱奶，咱爹，咱娘一輩子沒出去，不過得好好的？玉軍見說服不了荷花就躺下了，賭氣給她個脊背。荷花也躺下給他個脊背。荷花一覺醒來，睜開眼，玉軍不知什么時候偷偷地跑了。荷花一下子就來了氣。她給丫丫穿上鞋子，擰過臉去對著墻壁，吧嗒吧嗒掉起眼淚來。丫丫仰起臉問：“媽媽怎么哭啦？”她擦擦眼說:“沒事！”她生氣的是，丈夫竟然和她的心隔著一層，不聲不響地便走了。她心里嘀咕著，我又不是非攔擋著不讓你去。這不是想著爹媽年紀(jì)大了，丫丫還小。說穿了，人家還不是擔(dān)心你沒出過遠(yuǎn)門，在外頭吃苦頭么？荷花靜下心來想，我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出個樣兒來給你瞧瞧，在村里日子照樣能過得風(fēng)生水起。荷花決定在門前的臭水塘里種荷花。她從小就愛美。這一片干涸的臭水塘要都栽種了荷花，那該有多美呀！爹聽了荷花的想法，放下碗，抹抹嘴，第一個站起來表態(tài)說：“媳婦兒，爹支持你，就咱們家那些地，你想種啥就種啥！”娘也表態(tài)說：“我跟你爹意見一樣，都支持你！”荷花說：“光你們支持不行。爹，您得去做村里人的工作，把大伙都發(fā)動起來種荷花，只有連成了片，才能成氣候哩！”爹面帶難色道：“荷花你是知道的，就咱村那些人，都是些死腦筋，只惦記著眼前的那點利益，都一窩蜂地出去給人打工。出門在外，那錢是好掙的？”荷花雖然生氣，但說到底還是刀子嘴豆腐心，心里頭一個勁祈禱著，巴望他們在外邊能順順當(dāng)當(dāng)?shù)?。娘說：“老頭子，你就給個準(zhǔn)話，動員大伙種荷花的事能不能做通工作？”爹蹙著眉頭說：“我看懸。”爹剛出馬，在大伯那里就碰了釘子。大伯鼻孔里哼哼地冷笑著：“二，你得管管你家這媳婦兒，不能任由著她的性子胡來。她也不想想，那荷花是能吃呀，還是能當(dāng)錢花？”爹就站在那一遍遍地解釋，大伯說：“你就是說破大天我也不種！”晚上，荷花說：“爹，明天您在屋歇著，我去找大伙商量！”“去了好好說??！”娘叮嚀。荷花沒去找那些死腦筋的大老爺們兒，而是一家一家去找那些留守在家的姐妹們，給大伙攤開來說了她想種荷花發(fā)展觀光旅游的想法。她們中有人將信將疑。荷花就問：“你們想不想你們的男人都早點回來？”這句話戳到了姐妹們的心坎上。她們都使勁地點著頭。這就對了，荷花把握十足地說：“只要你們聽我的，咱把這一大片荷塘種起來，成了氣候，也學(xué)著周邊的村子，把觀光旅游做起來，不是在家門口就能掙到錢了？那他們還在外頭瞎折騰啥哩？！”“也是哩?！苯忝脗冋f，“荷花，還是你想得長遠(yuǎn)?！笔虑椴⒎且环L(fēng)順。累倒也罷了，讓荷花感到委屈的是，這事遭到了長輩們的一片罵聲：這媳婦兒真是個害人精哩，好端端地唆使媳婦兒們種啥荷花，凈出幺蛾子哩！夜里，荷花打來一盆水，撩起來一下一下地洗著臉上、胳膊上、腿上的泥巴。洗完了一個人躺進(jìn)被窩里，渾身酸痛。她悄悄地咬著被角流著淚。早起爹和娘都不在屋，荷花心里有些慌，忙出屋去尋。拉開門她一下子愣住了。門前的泥塘里嘰嘰喳喳站滿了人，爹和娘跑在最前面，大伯也在人伙里，他們都挽起褲服，在彎腰把破殼而出的荷苗栽種到淤泥里。老支書抬起手擦著額顱上的汗說：“荷花，還愣著干啥呀，快下來瞧瞧行不行？”荷花使勁點著頭，兩眼一熱，背過臉去。上千畝荷塘連成片在風(fēng)中搖曳的時候，游客們就蜂擁而至，一撥一撥地走進(jìn)畫一般的荷塘里來。媳婦兒們把各人的看家本事都使了出來，荷包魚，荷包雞，荷包飯、野菜疙瘩，吃得那些來觀光游玩的城里人贊不絕口。他們擠在荷塘間的田埂上，拿出手機、照相機，橫著拍，豎著拍，恨不得把荷塘的美景一股腦全裝進(jìn)相機里帶回去。荷花又把姐妹們組織起來，將地頭堆成山的玉米桿收集起來，把玉米皮里面的那幾層揭下來，洗凈晾干，用硫磺熏白了，染上顏色，編成一件件別致的手包、杯墊、坐墊和各式各樣的手工藝品。夜色下，月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動的荷塘上回蕩。姐妹們在籌劃著一個更大膽的設(shè)想：她們要學(xué)著城里人，把村子發(fā)展成一個集旅游觀光、農(nóng)家樂、手工藝品生產(chǎn)銷售為一體的大“公司”。荷花說，這回人手可咋夠呀？有姐妹試探著問一句：“要不要打電話把那些外出的死鬼們叫回來呀？”荷花說：“誰稀罕他們哩！咱姐妹們不照樣把荷塘弄成了！”“這是說誰呢？”黑暗中有人問了一句：“你們的手工藝品賣不賣呀，這些小物件在廣東那邊可搶手哩，有多少收多少！”有人很快就聽出音來，荷花反應(yīng)過來立馬回敬了一句：“誰稀罕哩！”人卻站起來跑了過去，舉起拳頭雨點般在玉軍結(jié)實的肩膀上捶打著。玉軍笑嘻嘻躲避著，一群人起著哄從荷塘邊的樹蔭里鉆了出來。這一夜千畝荷塘就失去了往日的平靜。（摘編自《贠靖作品集》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A.小說開頭寫到了顏奶奶的事跡，意在襯托荷花不服輸、能吃苦、堅毅的性格和精神，表現(xiàn)了農(nóng)村婦女堅貞不屈、勇敢的品質(zhì)。B.小說中三次描寫荷花落淚，第一次是因?qū)φ煞蛐袨榈膼琅诙问且蚍N荷花的疲累、艱辛，第三次是因終于得到眾人的支持而感動。C.“舉起拳頭雨點般在玉軍結(jié)實的肩膀上捶打”這一細(xì)節(jié)，表明荷花心中的怨氣沒有消除，并覺得自己也可以把事業(yè)搞好，不需要幫忙。D.結(jié)尾處“荷塘就失去了往日的平靜”暗示在荷花這個成功案例的鼓舞下，外出打工的丈夫們紛紛回來共同把農(nóng)村建設(shè)發(fā)展起來。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，`不正確的一項是（）（3分）A.小說運用倒敘手法，先寫當(dāng)前千里荷塘繁盛的場景，再回顧荷花如何帶動鄉(xiāng)里建設(shè)千畝荷塘，增強了閱讀效果。B.小說善于塑造女性形象，其中荷花這一人物，通過語言、動作和心理等描寫，展現(xiàn)了新時代農(nóng)村女性的聰慧和堅韌。C.文章內(nèi)容安排得詳略得當(dāng)，重點突出，作者用大量筆墨寫荷花勸說親人和村民們建設(shè)荷塘的過程，而描述如何動手建設(shè)的過程則較為簡略。D.文章用荷花的內(nèi)視角講述了這個新農(nóng)村建設(shè)的故事，讓讀者跟隨著她的一言一行、喜怒哀樂去欣賞小說，這增加了文章的可信性和親切性。8.小說標(biāo)題“荷花”有哪些豐富的意蘊？（4分）9.（改編題）文藝評論家指出，“詩化小說是一種融合詩歌元素、追求詩美效果的小說?！闭埥Y(jié)合文本，分析本篇小說如何體現(xiàn)這種特點？（6分）【答案】6.D7.D8①“荷花”既指村中所種的荷花，也指小說的主人公。②“荷花”代表主人公不屈服于世俗的品質(zhì)：她留在村里建設(shè)新農(nóng)村的做法雖遭反對，但是沒有放棄。③“荷花”象征著新農(nóng)村建設(shè)欣欣向榮，最終會取得豐碩的成果：村中荷花最終成為千畝荷塘。9.①語言表達(dá)富有抒情意味。如：“夜色下，月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動的荷塘上回蕩?！睂⒅魅斯男老仓榧脑⒃谑闱樯?，體現(xiàn)詩意的語言之美。②意境營造有詩情畫意。文中描寫荷塘的環(huán)境，營造了一種靜謐、祥和的氛圍，呈現(xiàn)出溫柔寧靜的民俗之美。③情感主旨表達(dá)含蓄蘊藉。本文沒有寫改革開放中波瀾壯闊的場面，而是寫了一個生活在鄉(xiāng)村的普通百姓荷花改造荷塘，以小見大。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說通過對農(nóng)村女性荷花的刻畫，展現(xiàn)了她在丈夫外出打工后如何帶領(lǐng)村中留守婦女們建設(shè)千畝荷塘，發(fā)展觀光旅游，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的故事。文章使用細(xì)膩的語言和人物描寫，展現(xiàn)了女性的堅韌和智慧，同時也反映了新農(nóng)村建設(shè)中的困境與突破，富有積極向上的精神主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“表現(xiàn)了農(nóng)村婦女堅貞不屈、勇敢的品質(zhì)”錯誤，由原文“身上有股子不服輸?shù)膭蓬^兒，這一點還真隨了她奶奶”可知，主要表現(xiàn)她不服輸?shù)捻g性，此項屬于過度解讀。B.“第一次是因?qū)φ煞蛐袨榈膼琅卞e誤，由原文“她生氣的是，丈夫竟然和她的心隔著一層，不聲不響地便走了。她心里嘀咕著，我又不是非攔擋著不讓你去”可知，此處主要寫荷花此時不被當(dāng)成知心人的委屈。C.“表明荷花心中的怨氣沒有消除，并覺得自己也可以把事業(yè)搞好，不需要幫忙”錯誤，“荷花反應(yīng)過來立馬回敬了一句：‘誰稀罕哩！’人卻站起來跑了過去，舉起拳頭雨點般在玉軍結(jié)實的肩膀上捶打著。玉軍笑嘻嘻躲避著，一群人起著哄從荷塘邊的樹蔭里鉆了出來”可知，此細(xì)節(jié)主要表現(xiàn)荷花的嬌嗔，丈夫回來的驚喜，以后有丈夫幫忙推銷工藝品的喜悅。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“文章用荷花的內(nèi)視角講述了這個新農(nóng)村建設(shè)的故事”錯誤，由原文“為建這千畝荷塘，荷花可是吃了不少苦頭”“她心里嘀咕著，我又不是非攔擋著不讓你去”等信息可知，全文采用的是第三人稱的全知視角，使用的是外視角。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。“荷花”的意蘊應(yīng)該由淺入深，由人到精品質(zhì)。①先看淺層含義。由原文“老支書嘴里的荷花是顏奶奶家的孫女顏碧荷，大家都叫她荷花”可知，“荷花”是指小說中的主人公，顏奶奶家的孫女顏碧荷，大家都叫她荷花。②荷花的丈夫玉軍和村里的其他人一樣跑到別處去打工，而荷花覺得留在村里也一樣能過好日子，就想要把村里的荷塘利用起來，但她的做法遭到了反對，“‘老二，你得管管你家這媳婦兒，不能任由著她的性子胡來。她也不想想，那荷花是能吃呀，還是能當(dāng)錢花？’”，但荷花沒有放棄，“荷花說：‘爹，明天您在屋歇著，我去找大伙商量！’”，“荷花”留在村里建設(shè)新農(nóng)村的做法遭到村里人的反對，但是她沒有放棄，這體現(xiàn)了荷花不屈服于世俗的品質(zhì)。③荷花靠著千畝荷塘做成了事業(yè)，“上千畝荷塘連成片在風(fēng)中搖曳的時候，游客們就蜂擁而至，一撥一撥地走進(jìn)畫一般的荷塘里來。媳婦兒們把各人的看家本事都使了出來，荷包魚，荷包雞，荷包飯、野菜疙瘩，吃得那些來觀光游玩的城里人贊不絕口”，“荷花”象征著新農(nóng)村建設(shè)欣欣向榮，“荷花”是改革開放新農(nóng)村建設(shè)曲折進(jìn)程的縮影，而荷花最終成為千畝荷塘，也象征著新農(nóng)村建設(shè)最終會取得豐碩的成果?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)特色和審美的能力。詩化小說融合的詩歌元素包括意象意境、語言和情感等。而詩化小說的詩美效果，也就是因為融合了以上元素取得的。就本文而言，可以從語言，寫景的意境和情感主旨等角度分析。①從語言上看，“夜色下，月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動的荷塘上回蕩”，景色靜謐優(yōu)美，“歡笑聲”像“銀鈴般”清脆，將主人公的欣喜之情寄寓在抒情上，體現(xiàn)詩意的語言之美。②從意境上看，“嶺終南山下的千畝荷塘就碧波蕩漾，朵朵荷花亭亭玉立”“上千畝荷塘連成片在風(fēng)中搖曳的時候”“月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動的荷塘上回蕩”文中描寫荷塘的環(huán)境，選取典型的“荷花”“月光”“荷塘”等意象，營造了一種靜謐、祥和的氛圍，呈現(xiàn)出溫柔寧靜的民俗之美。③從情感主旨上看，由原文“荷花決定在門前的臭水塘里種荷花。她從小就愛美。這一片干涸的臭水塘要都栽種了荷花，那該有多美呀！”“我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出個樣兒來給你瞧瞧，在村里日子照樣能過得風(fēng)生水起”“‘爹，明天您在屋歇著，我去找大伙商量！’”“上千畝荷塘連成片在風(fēng)中搖曳的時候，游客們就蜂擁而至，一撥一撥地走進(jìn)畫一般的荷塘里來”可知，小說沒有寫改革開放中波瀾壯闊的場面，而是寫了一個生活在鄉(xiāng)村的普通百姓荷花改造荷塘，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的故事，表達(dá)情感含蓄，視角獨特，以小見大，寫了改革開放對百姓的影響。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陳襄，福州候官人。少孤，出游鄉(xiāng)校，與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時學(xué)者沉溺于雕琢之文，所謂知天盡性之說，皆指為迂闊而莫之講。四人者始相與倡道于海濱，聞?wù)呓孕σ泽@，守之不為變，卒從而化。襄舉進(jìn)士，調(diào)浦城主簿，攝令事?？h多世族，以請托脅持為常。襄欲稍革其俗，每聽訟，必使數(shù)吏環(huán)立于前。私謁者不得發(fā)，老奸束手。襄蒞官所至，必務(wù)興學(xué)校，平居存心以講求民間利病為急。既亡，友人視其篋，得手書累數(shù)十幅，大抵皆民事也。（節(jié)選自《宋史》卷三百二十一）材料二：咨汝邑父老：夫人之為善，莫善于讀書為學(xué)。今天子選士，雖山野貧賤之家所生子弟，茍有文學(xué)，必賜科名，身享富貴，家門光寵，休蔭子弟，豈不為盛事？予自到任居常憫汝邑民不識為學(xué)父子兄弟不相孝友，鄉(xiāng)黨鄰里不相存恤，其心汲汲，惟爭財競利為事，以至身冒刑憲而不知止，予甚哀焉。奈奉行天子詔條，不可私恕，每刑一身，若傷膚發(fā)。而汝邑民不知予心，乃相扇熾，構(gòu)訟成獄，自以為能使予日不得食，夜不得寢，欲與革弊，略不能改，是誠何心？蓋不知讀書為善之故也。古者，十室之邑，必有忠信。今百里之邑，良民子弟不少，其間豈無聰明瑰茂樸美之器，可使為公卿者？然而不使之為學(xué)，真可惜也！今汝父老歸告其子弟，速令來學(xué)，予其擇明師而教誨之，庶幾有成，如前所說。予明年十二月官滿即去，汝父老其聽予言。（節(jié)選自陳襄《仙居勸學(xué)文》）材料三：某嘗謂學(xué)校之設(shè)，非以教人為辭章、取祿利而已，必將風(fēng)之以德行道藝之術(shù)，使人陶成君子之器，而以興治美俗也。杭，東南之會藩也。其山川清麗，人物秀穎，宜有美才生于其間。然自建學(xué)以來，士之卓然有稱于時者蓋鮮，反不逮于支郡，何也？豈非渤海之民，罕傳圣人之學(xué)，習(xí)俗浮泊，趨利而逐末？顧雖有良子弟，曾不知師儒之道尊，而仁義之術(shù)勝也。某之至是邦也，固當(dāng)以教育為先務(wù)，而必致學(xué)者首明《周官》三物①之要，使有以自得于心而形于事業(yè)②，然后可以言仕。此所謂學(xué)之序也。雖然，自以為愚蔽弗明，而力不足，且勝其任責(zé)不逮，思得明誠篤行之士，相與講議其道而推行之。（節(jié)選自陳襄《杭州勸學(xué)文》）【注】①《周官》三物，指“六德”“六行”“六藝”。②事業(yè)，指“能力”。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）予自到任A居B常憫汝邑C民D不識學(xué)E父子兄弟不相孝F友G鄉(xiāng)黨鄰里H不相存恤11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.蒞，到達(dá)，與“蒞臨”意思相同，文中指官吏到達(dá)任所就職。B.獄，案件，與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄”的“獄”意思相同。C.風(fēng)，本義自然之風(fēng)，可引申為“風(fēng)俗、風(fēng)氣”，文中有“教化”之意。D.顧，回頭看，與《陳太丘與友期》中“元方入門不顧”的“顧”意思相同。12.（原創(chuàng)題）下列對材料中畫雙橫線的斜體句子文言句式判斷正確的一項是（）（3分）A.“莫之講”，定語后置，其句式與《念奴嬌.赤壁懷古》中“故國神游”一致。B.“可使公卿者”，省略句，其句式與《永遇樂.京口北固亭懷古》中“英雄無覓，孫仲謀處”一致。C.“士之卓然有稱于時者”，定語后置句，其句式與《勸學(xué)》中“蚓無爪牙之利”一致。D.“反不逮于支郡”，被動句，其句式與《師說》中“不拘于時”一致。13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.陳襄反對當(dāng)時學(xué)者推崇的浮華文風(fēng)，于是和友人在海濱倡道，面對世人譏笑仍堅守不移，終使民風(fēng)歸化。B.陳襄去世后，友人發(fā)現(xiàn)他箱中數(shù)十篇手稿全關(guān)乎民事，這體現(xiàn)其終生踐行以民為本、體恤百姓的為官準(zhǔn)則。C.陳襄以百里之邑必有良才激勵百姓，要求父老自行選擇名師教導(dǎo)子弟，并借任期將滿強調(diào)求學(xué)的緊迫性。D.陳襄主張求學(xué)者需要先領(lǐng)悟《周官》三物精義，并由領(lǐng)悟所得形成個人能力，然后才可以談做官的事。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）襄欲稍革其俗，每聽訟，必使數(shù)吏環(huán)立于前。（2）奈奉行天子詔條，不可私恕，每刑一身，若傷膚發(fā)。（3）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！【答案】10.AEG11.D12.C13.C14.（1）陳襄逐漸改變這個習(xí)氣，每次審理案件，一定讓多位官員圍著站在自己面前。（2）我無奈要奉行朝廷法令，不能徇私寬恕，每判一次刑，就像傷了自己的身體。（3）巫醫(yī)、樂師和各種工匠，士大夫們看不起，現(xiàn)在他們的見識反而趕不上這些人，真是令人奇怪??！【解析】【導(dǎo)語】三則材料展現(xiàn)陳襄作為宋代儒臣的立體形象。材料一以史筆勾勒其力矯時弊、興學(xué)化民的為政實踐；材料二通過勸學(xué)文體現(xiàn)其以教化移風(fēng)易俗的執(zhí)著，字里行間浸透哀憫與期許；材料三系統(tǒng)闡述其教育思想，將學(xué)校功能提升至“美俗興治”的高度。三文共同構(gòu)建起一個兼具務(wù)實精神與理想情懷的士大夫形象?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我自從到任以來，平時為你們縣民不懂求學(xué)而痛心，父子兄弟之間不講孝悌，鄉(xiāng)里鄰居之間不知體恤?！坝琛弊髦髡Z，“到任”作謂語，故應(yīng)在A處斷開；“居?！弊鳡钫Z，“憫”作謂語，“汝邑民不識為學(xué)”作賓語，故應(yīng)在E處斷開；“父子兄弟不相孝友”和“鄉(xiāng)黨鄰里不相存恤”句式對稱，故應(yīng)在G處斷開。故選AEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞意義的能力。A．正確。句意：陳襄每到任一處。/本義指官吏到職履職；來到，來臨，光臨。敬詞，多用于長輩、上級及貴賓的光臨，以示主人對客人的敬意。B．正確。句意：打官司成風(fēng)。/大大小小的案件。C．正確。句意：一定要用道德、品行、才藝來教化學(xué)生。D．錯誤。不過/回頭看。句意：不過即使有優(yōu)秀子弟。/元方頭也不回地走進(jìn)家門。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A．錯誤。賓語前置句，正常語序為“莫講之”/賓語前置句，正常語序為“神游故國”。句意：沒有人研究這樣的學(xué)說。/神游赤壁古戰(zhàn)場。B．錯誤。省略句，補上省略成分為“可使（之）為公卿者”/賓語前置句，，正常語序為“無覓英雄孫仲謀處”。句意：（將來）能夠讓（他們）做公卿（這樣）的人嗎？/無處可以尋覓到英雄孫仲謀。C．正確。句意：定語后置句，正常語序為“于時卓然有稱士”/正常語序為“蚯無利之爪牙”。句意：能在當(dāng)代顯名的杰出人士。/蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。D．錯誤。狀語后置句，正常語序為“反于支郡不逮”/被動句，“于”，表被動。句意：反而比不上偏遠(yuǎn)州郡。/不受時俗的限制。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。C．“要求父老自行選擇名師教導(dǎo)子弟”錯，材料二中說的“今汝父老歸告其子弟，速令來學(xué)，予其擇明師而教誨之”，是說陳襄表示自己會為百姓選擇明師教導(dǎo)子弟，而不是要求父老自行選擇名師教導(dǎo)子弟。故選C。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“稍”，逐漸；“革”，改變；“聽訟”，審理案件；“環(huán)立于前”，狀語后置句。（2）“奈”，無奈；“私恕”，徇私寬?。弧靶獭?，判刑；“若”，像。（3）“齒”，并列、排列；“乃”，竟；“及”，趕得上。參考譯文：材料一：陳襄，是福建侯官人。幼時喪父，出外到鄉(xiāng)校游學(xué)，與陳烈、周希孟、鄭穆是好朋友。當(dāng)時讀書人都沉浸迷失在注重修飾文詞的文章中，（對儒家）所說的了解天命覺悟本性的學(xué)說，都指責(zé)是思想言行不合實際而沒有人來研究這樣的學(xué)說。陳襄他們四個最先一同在沿海地區(qū)提倡這些學(xué)說，聽到的人都笑話（他們）且驚訝不已，他們堅持這樣做不改變，最終（大家）都聽從了他們并且受到教化。陳襄考中進(jìn)士，調(diào)任為浦城主簿，代理縣令事務(wù)。浦城縣有很多世代顯貴的家族，把私相囑托，對（政權(quán)）把持橫行當(dāng)作平常的事。陳襄逐漸改變這個習(xí)氣，每次審理案件，一定讓多位官員圍著站在自己面前。（這樣一來），私下進(jìn)見（說情）的人沒法說話，參與此事的老道奸滑的官吏毫無辦法。陳襄每到任一處，必定致力興辦學(xué)校，平日心系百姓，把探求民間疾苦作為首要事務(wù)。他去世以后，朋友察看他的書箱，找到了他親手書寫的積聚的幾十張文稿，大多是與百姓有關(guān)的事。材料二：告訴你們?nèi)h父老鄉(xiāng)親：人要做最好的事，沒有比讀書求學(xué)好的了。如今朝廷選拔人才，即使是深山窮人家生養(yǎng)的孩子，如果有文才，一定給他功名，讓他享受富貴，全家榮耀，還能給子孫留下蔭庇，難道不是天大的好事？我自從到任以來，平時為你們縣民不懂求學(xué)而痛心，父子兄弟之間不講孝悌，鄉(xiāng)里鄰居之間不知體恤，大家心里急切追求，只把爭財奪利作為正事，甚至觸犯刑律也不知收斂，我深為哀憐。我無奈要奉行朝廷法令，不能徇私寬恕，每判一次刑，就像傷了自己的身體。你們卻不體諒我的苦心，反而互相慫恿，打官司成風(fēng)，自以為能讓我每天吃不下飯，晚上睡不好覺，我想革除弊端，卻絲毫不能改變，這到底是什么心思？大概不知道讀書向善的緣故。古時候，十來戶人家的小村子，一定有忠心誠信的人?，F(xiàn)在方圓百里的縣，百姓家好孩子不少，這中間難道沒有聰明俊秀、樸實淳美的人才，（將來）能夠讓（他們）做公卿的人嗎？（既然）這樣卻不讓他們讀書，實在可惜?。‖F(xiàn)在你們回去告訴自家子弟，趕緊讓他來上學(xué)，我一定挑選賢明的老師來教導(dǎo)他們，希望他們有所成就，就像前面說的那樣。我明年十二月任滿就要離開，你們父老還是好好聽我這番話。材料三：我曾認(rèn)為學(xué)校的設(shè)立，不僅僅是為了教人寫文章、求俸祿罷了，一定要用道德、品行、才藝來教化學(xué)生，使他們成長為真正的君子之材，從而促進(jìn)國家治理、改善社會風(fēng)氣。杭州，是東南地區(qū)的重要都會。它山川秀麗，人物聰慧，理應(yīng)有杰出的人才在此涌現(xiàn)。然而自從建立學(xué)校以來，（杭州）能在當(dāng)代顯名的杰出人士很少，反而比不上偏遠(yuǎn)州郡，為什么呢？難道是因為渤海的百姓很少傳承圣人的學(xué)問，社會風(fēng)氣浮躁，只知趨利逐末？不過即使有優(yōu)秀子弟，竟然不懂得尊重儒師之道，并且不明白仁義之術(shù)的崇高。我來到這里，本來就應(yīng)當(dāng)以教育為首要任務(wù)，必須引導(dǎo)學(xué)者首先明白《周禮》中“三物”（六德、六行、六藝）的要義，使他們內(nèi)心有所自得，并能體現(xiàn)于事業(yè)之中，這樣以后可以談?wù)撟龉?。這才是求學(xué)的正確次序。盡管如此，我自覺愚鈍不明，且能力有限，難以勝任擔(dān)得起這個重任，我希望能找到明理誠信、踏實躬行的賢士，一起探討學(xué)問，共同推行教化之道。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聽蜀僧浚彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，馀響入霜鐘②。不覺碧山暮，秋云暗幾重。【注】①綠綺，古代著名的琴，這里泛指名貴的琴。②霜鐘，指鐘聲。出于《山海經(jīng)?中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴?！?5．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)寫這位樂師來自峨眉山，一個“下”字寫出了樂師的氣派。B．頸聯(lián)中“客心洗流水”寫琴聲優(yōu)美如流水，一洗詩人心中郁結(jié)的情懷。C．“霜鐘”二字用典，又點明時令，與后面的”秋云暗幾重”照應(yīng)。D．這首五律語言風(fēng)格莊重、典雅，對仗工整，用典巧妙，而又不著痕跡。16．請結(jié)合全詩分析詩歌是如何表現(xiàn)蜀僧彈琴技藝之高超的？（6分）【答案】15．D16．①動作描寫，頷聯(lián)中的“一揮手”是蜀僧撥動琴弦的動作，表現(xiàn)其嫻熟而瀟酒，技藝之高超。②側(cè)面烘托，尾聯(lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”表明音樂感染力強，凸顯蜀僧彈琴的技藝高超?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“語言風(fēng)格莊重、典雅”錯誤。這首詩的語言風(fēng)格是清新、明快的。故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。本詩運用了動作描寫，頷聯(lián)“為我一揮手，如聽萬壑松”的意思是：他為我揮手彈奏了名曲，好象聽到萬壑松濤雄風(fēng)。其中的“一揮手”是蜀僧撥動琴弦的動作，“揮手”前用“一”字，可見其瀟灑之姿，表現(xiàn)其嫻熟而瀟酒，技藝之高超。本詩運用了側(cè)面烘托的手法，尾聯(lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”寫兩句寫詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。這是以感覺時間過得快來表現(xiàn)聽者沉浸于琴聲達(dá)到入神的狀態(tài)，運用側(cè)面描寫的手法，表明音樂感染力強，襯托出彈者技藝高超。（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．（1）《勸學(xué)》中，“

，

”兩句，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。（2）《師說》中寫古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，仍“

”；今之眾人才智低于圣人很多，但“

”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果。（3）（新考向）小越在為“古詩中疊詞的妙用”小論文搜集資料，他整理了上下句都運用了疊詞的寫景詩句，如“___________，___________”?！敬鸢浮竣倌臼芾K則直②金就礪則利③猶且從師而問焉④而恥學(xué)于師⑤云青青兮欲雨⑥水澹澹兮生煙（曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙/無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：礪、猶、焉、澹、曖。二、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。毛筆又名毛穎、寸翰等，其筆鋒的彈性和幻變是成就中國書畫藝術(shù)之美的重要因素。它不僅為意象造型帶來驚喜，還為創(chuàng)新技法提供空間。①書畫同源，②皆強調(diào)一個“寫”字，③本質(zhì)上都是筆鋒運轉(zhuǎn)而生成的精神印跡。④關(guān)于這一點，從兩者始終追求點線本身的情趣意味便可窺一斑。⑤毛筆作為傳統(tǒng)書畫之美的首要工具，⑥寫出點線風(fēng)骨，⑦繪出勾皴神韻。成功的書畫作品離不開毛筆性能的極致發(fā)揮，而“筆力”關(guān)鍵則在于運筆技巧。毛筆的使用還夾裹著新、盛、殘之階段性內(nèi)涵，即新筆之芒，相當(dāng)于青年之勇；盛筆之茂，相當(dāng)于中年之壯；殘筆之拙，相當(dāng)于老年之蒼。三種狀態(tài)的生發(fā)，豐富了書畫作品的境界。______濃墨令筆鋒鈍滯，線條厚重沉郁；淡墨使筆鋒流暢，線條輕薄飄逸。潑墨似云涌，顫筆如雨墜，筆法與墨法相互配合、相得益彰，方顯無盡的藝術(shù)魅力。宣紙是毛筆的舞臺。生紙滲水性強，筆鋒鈍澀，如車轱涉泥濘；熟紙光滑，筆鋒流利，似玉珠滑琉璃。筆墨勾畫釋放筆紙?zhí)匦?，凸顯紙紋肌理，生發(fā)蒼茫墨韻，可以說是（），拓展出奇妙的藝術(shù)空間。正如劉熙載《藝概·書概》所言：“筆性墨情，皆以其人之性情為本?！泵P是人傳遞情感的工具。同樣的筆不同的人來用，或者不同的筆相同的人來用，效果各異。如今，雖然毛筆不常使用，但其被賦予的中國文化之柔軟與堅韌，必將在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中開辟一片新天地。18.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.筆記筆意，墨承人意 B.筆承人意，墨記筆意C.濃墨承意，淡墨含情 D.淡墨含情，濃墨承意20.（改編題）填入文中第四段括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.渾然一體 B.入木三分 C.美輪美奐 D.淋漓盡致21.（創(chuàng)新題）蘇軾一生跌宕沉浮，其書作皆為一生心畫，各具姿態(tài)。請把下面蘇軾的三幅作品截圖按照時間先后排序，并結(jié)合上述材料簡要說明理由。要求語言簡明，表達(dá)流暢，不超過80字。（6分）22.非遺工坊里，文化推廣人員正在用VR設(shè)備開發(fā)“毛筆虛擬體驗”項目，人們帶上眼鏡就能在虛擬空間“親自”體驗與毛筆相關(guān)的多種活動。請你結(jié)合材料內(nèi)容，仿照下面已開發(fā)項目，擬寫一個新的項目名。（4分）已開發(fā)項目：百工凝匠意，一管寫春秋——毛筆制作百道工序體驗【答案】18.（1）語句④修改為：這一點，從兩者始終追求點線本身的情趣意味便可窺一斑（2）語句⑤修改為：毛筆作為表現(xiàn)傳統(tǒng)書畫之美的首要工具19.B20.A21.順序：②③①《寶月帖》筆鋒銳利，鋒芒畢露，可見青年才俊的銳氣；《寒食帖》運筆灑脫，奔放豪壯，可見中年的豁達(dá)深沉；《渡海帖》沉雄凝重，隨意無羈，可見老年的持重圓融。22.①鋒銳含朝氣，毫蒼見古心——毛筆不同階段性能體驗②鋒毫藏萬象，水墨演春秋——筆法墨法魅力體驗③柔鋒載道韻，宣紙映天機——紙墨共生藝術(shù)體驗【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語句④：原句“關(guān)于這一點，從兩者始終追求點線本身的情趣意味便可窺一斑”中，“