2025年大學(xué)《心理學(xué)-發(fā)展心理學(xué)》考試備考題庫及答案解析?單位所屬部門：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.發(fā)展心理學(xué)主要研究個(gè)體從出生到死亡的（）A.物理發(fā)展B.心理發(fā)展C.社會(huì)發(fā)展D.職業(yè)發(fā)展答案：B解析：發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，主要關(guān)注個(gè)體在整個(gè)生命歷程中心理過程和行為的連續(xù)變化，包括認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展。物理發(fā)展主要指身體的成長(zhǎng)和變化，社會(huì)發(fā)展涉及個(gè)體與他人的互動(dòng)和社會(huì)角色的形成，職業(yè)發(fā)展則關(guān)注個(gè)體的職業(yè)選擇和職業(yè)成就，這些雖然與發(fā)展心理學(xué)有關(guān)，但不是其核心研究?jī)?nèi)容。2.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，前運(yùn)算階段通常出現(xiàn)在（）A.0-2歲B.2-7歲C.7-11歲D.11-15歲答案：B解析：讓·皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。前運(yùn)算階段是第二個(gè)階段，通常出現(xiàn)在2-7歲，這一階段的兒童開始使用符號(hào)進(jìn)行思維，但思維仍具有自我中心性和不可逆性。0-2歲是感知運(yùn)動(dòng)階段，7-11歲是具體運(yùn)算階段，11-15歲是形式運(yùn)算階段。3.維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)（）A.先天遺傳的作用B.個(gè)體的獨(dú)立發(fā)展C.社會(huì)互動(dòng)和文化工具的作用D.環(huán)境的被動(dòng)影響答案：C解析：列夫·維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)和文化工具在個(gè)體發(fā)展中的重要作用。他認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展是通過與他人和社會(huì)文化的互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，特別是通過語言和符號(hào)系統(tǒng)。這一理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)和文化背景對(duì)認(rèn)知發(fā)展的塑造作用，與強(qiáng)調(diào)先天遺傳作用的理論（如行為主義）和強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立發(fā)展的理論（如格式塔心理學(xué)）有所不同。4.埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論中，青春期的主要沖突是（）A.信任對(duì)不信任B.自主對(duì)羞愧C.主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚D.自我同一性對(duì)角色混亂答案：D解析：埃里克·埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論將個(gè)體的發(fā)展分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其主要的心理沖突。青春期（大約12-18歲）的主要沖突是自我同一性對(duì)角色混亂。在這一階段，個(gè)體需要探索和建立自己的身份認(rèn)同，包括職業(yè)、價(jià)值觀、性別角色等。如果個(gè)體能夠成功地整合這些方面，就會(huì)形成積極的自我同一性；如果不能，就會(huì)導(dǎo)致角色混亂。5.在嬰兒期，依戀理論主要關(guān)注的是（）A.兒童的認(rèn)知發(fā)展B.兒童的社會(huì)性發(fā)展C.兒童的語言發(fā)展D.兒童的道德發(fā)展答案：B解析：約翰·鮑爾比和瑪麗·安斯沃思的依戀理論主要關(guān)注嬰兒與其主要照顧者之間的關(guān)系，以及這種關(guān)系對(duì)嬰兒社會(huì)性發(fā)展的影響。依戀理論認(rèn)為，嬰兒在與照顧者的互動(dòng)中形成了一種情感紐帶，這種紐帶對(duì)嬰兒的安全性感和社交能力的發(fā)展至關(guān)重要。認(rèn)知發(fā)展、語言發(fā)展和道德發(fā)展雖然也是嬰兒發(fā)展的重要方面，但依戀理論主要關(guān)注的是社會(huì)性發(fā)展，特別是人際關(guān)系和社會(huì)情感方面。6.遺傳素質(zhì)在個(gè)體發(fā)展中的作用通常被描述為（）A.完全決定論B.影響基礎(chǔ)C.完全不可預(yù)測(cè)D.無關(guān)緊要答案：B解析：遺傳素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體從父母那里繼承的生物學(xué)特征，包括基因、生理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)等。在個(gè)體發(fā)展中，遺傳素質(zhì)為發(fā)展提供了一個(gè)基礎(chǔ)或潛力，但并不完全決定發(fā)展結(jié)果。發(fā)展是遺傳和環(huán)境相互作用的結(jié)果，遺傳素質(zhì)只是影響因素之一。完全決定論認(rèn)為遺傳素質(zhì)完全決定了發(fā)展結(jié)果，這是不準(zhǔn)確的。遺傳素質(zhì)的影響是基礎(chǔ)性的，但不是唯一的或決定性的。遺傳素質(zhì)的具體表現(xiàn)會(huì)受到環(huán)境因素的影響，因此也是可預(yù)測(cè)的，但不是完全可預(yù)測(cè)的。遺傳素質(zhì)與個(gè)體發(fā)展密切相關(guān)，因此不是無關(guān)緊要的。7.文化對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在（）A.語言和價(jià)值觀B.服裝和飲食C.經(jīng)濟(jì)和政治D.宗教和習(xí)俗答案：A解析：文化是指特定社會(huì)群體共享的信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范、語言、藝術(shù)、習(xí)俗等。文化對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響是多方面的，但主要體現(xiàn)在語言和價(jià)值觀方面。語言是思維和交流的工具，不同的文化有不同的語言，語言會(huì)影響個(gè)體的思維方式、認(rèn)知模式和社會(huì)交往。價(jià)值觀是文化中對(duì)是非、善惡、美丑等的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不同的文化有不同的價(jià)值觀，價(jià)值觀會(huì)影響個(gè)體的行為選擇、道德觀念和人生目標(biāo)。服裝、飲食、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教和習(xí)俗等雖然也是文化的一部分，但與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系不如語言和價(jià)值觀那么直接和根本。8.在發(fā)展心理學(xué)的研究方法中，觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)是（）A.可以直接觀察行為B.可以控制所有變量C.可以獲得詳細(xì)的定性數(shù)據(jù)D.可以重復(fù)研究答案：A解析：觀察法是發(fā)展心理學(xué)研究中常用的一種方法，研究者通過直接觀察個(gè)體的行為來收集數(shù)據(jù)。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是可以直接觀察行為，獲取行為的第一手資料。行為是個(gè)體外在表現(xiàn)，可以直接觀察和測(cè)量，因此觀察法可以提供較為客觀和直接的數(shù)據(jù)。觀察法還可以在自然情境中進(jìn)行，減少對(duì)個(gè)體行為的干擾。觀察法的缺點(diǎn)是可能受到研究者主觀因素的影響，難以控制所有變量，且獲取的數(shù)據(jù)可能是片段性的，需要結(jié)合其他方法進(jìn)行綜合分析。9.發(fā)展遲緩?fù)ǔＶ競(jìng)€(gè)體在（）A.同年齡段人群中表現(xiàn)較差B.低于平均水平的發(fā)育速度C.出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題D.無法完成學(xué)業(yè)任務(wù)答案：B解析：發(fā)展遲緩是指?jìng)€(gè)體在生理、認(rèn)知、語言或社會(huì)情感等一個(gè)或多個(gè)發(fā)展領(lǐng)域的發(fā)展速度顯著低于同齡人的平均水平。發(fā)展遲緩?fù)ǔＴ趦和缙诒蛔R(shí)別，可能與遺傳、環(huán)境、疾病等多種因素有關(guān)。發(fā)展遲緩并不一定意味著個(gè)體會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題或無法完成學(xué)業(yè)任務(wù)，但可能會(huì)影響個(gè)體的學(xué)習(xí)和社交功能。發(fā)展遲緩需要專業(yè)的評(píng)估和干預(yù)，以幫助個(gè)體克服發(fā)展障礙，實(shí)現(xiàn)最佳的發(fā)展?jié)摿Α?0.在青少年期，自我意識(shí)的主要特征是（）A.高度自我關(guān)注B.自我中心C.自我批評(píng)D.自我放任答案：A解析：青少年期是自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，個(gè)體開始關(guān)注自己的內(nèi)在世界，思考自己的身份、價(jià)值觀、目標(biāo)等。自我意識(shí)的主要特征是高度自我關(guān)注，青少年會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力思考自己的形象、能力、人際關(guān)系等，并試圖建立自己的獨(dú)特性和獨(dú)立性。自我中心是指只關(guān)注自己的需求和感受，雖然青少年期自我意識(shí)增強(qiáng)，但并不一定表現(xiàn)為自我中心。自我批評(píng)是指對(duì)自身的不滿和評(píng)價(jià)，自我放任是指缺乏自我控制和管理，這些雖然可能與青少年期的發(fā)展有關(guān)，但不是自我意識(shí)的主要特征。11.在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，具體運(yùn)算階段通常出現(xiàn)在（）A.0-2歲B.2-7歲C.7-11歲D.11-15歲答案：C解析：讓·皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。具體運(yùn)算階段是第三個(gè)階段，通常出現(xiàn)在7-11歲，這一階段的兒童開始能夠進(jìn)行邏輯思考和推理，但主要局限于具體的事物和經(jīng)驗(yàn)。0-2歲是感知運(yùn)動(dòng)階段，2-7歲是前運(yùn)算階段，11-15歲是形式運(yùn)算階段。12.維果茨基認(rèn)為，兒童通過（）A.獨(dú)立探索學(xué)習(xí)B.觀察他人學(xué)習(xí)C.社會(huì)互動(dòng)和文化傳遞學(xué)習(xí)D.聽講學(xué)習(xí)答案：C解析：列夫·維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)和文化工具在個(gè)體發(fā)展中的重要作用。他認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展是通過與他人和社會(huì)文化的互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，特別是通過語言和符號(hào)系統(tǒng)。兒童通過參與社會(huì)互動(dòng)，如與成人或同伴的對(duì)話、協(xié)作游戲等，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，并將社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的認(rèn)知能力。13.埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論中，嬰兒期的主要沖突是（）A.信任對(duì)不信任B.自主對(duì)羞愧C.主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚D.自我同一性對(duì)角色混亂答案：A解析：埃里克·埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論將個(gè)體的發(fā)展分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其主要的心理沖突。嬰兒期（大約0-1.5歲）的主要沖突是信任對(duì)不信任。在這一階段，嬰兒需要建立對(duì)主要照顧者的信任感，如果照顧者能夠滿足嬰兒的需求，嬰兒就會(huì)形成信任感；如果照顧者不能穩(wěn)定地滿足嬰兒的需求，嬰兒就會(huì)形成不信任感。這種早期的信任感對(duì)個(gè)體未來的社會(huì)關(guān)系和心理發(fā)展具有重要影響。14.沃爾夫的依戀理論認(rèn)為，安全型依戀的兒童通常表現(xiàn)出（）A.對(duì)caregiver的回避B.對(duì)caregiver的過度依賴C.對(duì)caregiver的探索性依戀D.對(duì)caregiver的敵意答案：C解析：瑪麗·安斯沃思和約翰·鮑爾比等發(fā)展了依戀理論，其中沃爾夫等人進(jìn)一步擴(kuò)展了依戀類型。安全型依戀的兒童通常表現(xiàn)出對(duì)主要照顧者的探索性依戀，他們感到安全，可以安心地探索周圍環(huán)境，同時(shí)保持與照顧者的聯(lián)系?；乇苄鸵缿俚膬和ǔ?duì)caregiver回避，不尋求安慰。焦慮-矛盾型依戀的兒童對(duì)caregiver過度依賴，表現(xiàn)出焦慮和不安。敵意-拒絕型依戀的兒童對(duì)caregiver表現(xiàn)出敵意和拒絕。15.行為主義發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)（）A.先天遺傳的作用B.環(huán)境刺激的作用C.內(nèi)在心理過程的作用D.社會(huì)互動(dòng)的作用答案：B解析：行為主義發(fā)展觀是心理學(xué)中的一個(gè)重要理論流派，它強(qiáng)調(diào)環(huán)境刺激在個(gè)體發(fā)展中的作用。行為主義者認(rèn)為，個(gè)體的行為是通過與環(huán)境的互動(dòng)而習(xí)得的，主要通過經(jīng)典條件反射和操作性條件反射等機(jī)制。他們關(guān)注可觀察和測(cè)量的行為，而較少關(guān)注內(nèi)在的心理過程，如思維、情感等。與行為主義相對(duì)的是認(rèn)知發(fā)展觀，認(rèn)知發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)內(nèi)在心理過程的作用。16.文化相對(duì)主義強(qiáng)調(diào)（）A.所有文化都是平等的B.每種文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和規(guī)范C.西方文化是最高級(jí)的D.文化差異是虛假的答案：B解析：文化相對(duì)主義是文化人類學(xué)和社會(huì)學(xué)中的一個(gè)重要觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)每種文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和規(guī)范，沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分。文化相對(duì)主義者認(rèn)為，我們應(yīng)該以開放和尊重的態(tài)度看待不同的文化，理解其行為和信仰背后的文化邏輯，而不是用自己的文化標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判其他文化。這與文化本質(zhì)主義相對(duì)，文化本質(zhì)主義認(rèn)為存在某種普遍的文化本質(zhì)或標(biāo)準(zhǔn)。17.在發(fā)展心理學(xué)的研究方法中，實(shí)驗(yàn)法的主要優(yōu)點(diǎn)是（）A.可以在自然情境中進(jìn)行B.可以控制所有變量C.可以獲得詳細(xì)的定性數(shù)據(jù)D.可以重復(fù)研究答案：B解析：實(shí)驗(yàn)法是發(fā)展心理學(xué)研究中常用的一種方法，研究者通過操縱一個(gè)或多個(gè)變量來觀察其對(duì)個(gè)體行為或心理過程的影響。實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是可以控制所有變量，研究者可以精確地控制實(shí)驗(yàn)條件，排除其他因素的干擾，從而更清晰地確定變量之間的關(guān)系。通過控制變量，研究者可以更有效地檢驗(yàn)假設(shè)，確定因果關(guān)系。實(shí)驗(yàn)法的缺點(diǎn)是可能缺乏生態(tài)效度，即在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中獲得的結(jié)果可能無法完全適用于真實(shí)世界。18.發(fā)展障礙通常指?jìng)€(gè)體在（）A.同年齡段人群中表現(xiàn)優(yōu)異B.低于平均水平的發(fā)育速度，并伴隨功能損害C.出現(xiàn)暫時(shí)的情緒問題D.無法完成學(xué)業(yè)任務(wù)答案：B解析：發(fā)展障礙是指?jìng)€(gè)體在生理、認(rèn)知、語言或社會(huì)情感等一個(gè)或多個(gè)發(fā)展領(lǐng)域的發(fā)展速度顯著低于同齡人的平均水平，并伴隨功能損害。發(fā)展障礙通常在兒童早期被識(shí)別，可能與遺傳、環(huán)境、疾病等多種因素有關(guān)。發(fā)展障礙是一個(gè)持續(xù)性的問題，會(huì)影響個(gè)體的日常生活和學(xué)習(xí)。發(fā)展障礙與發(fā)展遲緩有關(guān)，但發(fā)展障礙通常更嚴(yán)重，并會(huì)對(duì)個(gè)體的功能產(chǎn)生更廣泛的影響。出現(xiàn)暫時(shí)的情緒問題是心理健康問題，而不是發(fā)展障礙。無法完成學(xué)業(yè)任務(wù)可能是發(fā)展障礙的表現(xiàn)之一，但不是其定義。19.在幼兒期，游戲的主要功能是（）A.學(xué)習(xí)知識(shí)B.發(fā)展技能C.社會(huì)交往D.娛樂答案：C解析：游戲是幼兒期兒童生活的重要組成部分，其主要功能是社會(huì)交往。通過游戲，幼兒可以學(xué)習(xí)如何與他人互動(dòng)，發(fā)展社交技能，如合作、分享、輪流等。游戲還可以幫助幼兒學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范和規(guī)則，了解社會(huì)角色和關(guān)系。當(dāng)然，游戲也具有學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展技能和娛樂的功能，但這些通常不是其主要目的。例如，幼兒在玩積木時(shí)可能學(xué)習(xí)到空間關(guān)系和數(shù)學(xué)概念，但這只是游戲的副產(chǎn)品。20.在成年期，自我意識(shí)的主要特征是（）A.關(guān)注自我評(píng)價(jià)B.關(guān)注社會(huì)角色C.關(guān)注人際關(guān)系D.關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)答案：B解析：成年期是自我意識(shí)發(fā)展的又一個(gè)重要階段，個(gè)體開始更加關(guān)注自己在社會(huì)中的角色和地位。自我意識(shí)的主要特征是關(guān)注社會(huì)角色，成年人通常會(huì)思考自己在家庭、工作、社會(huì)等不同領(lǐng)域中的角色，以及這些角色對(duì)自己的意義和影響。當(dāng)然，成年期也關(guān)注自我評(píng)價(jià)、人際關(guān)系和個(gè)人成長(zhǎng)，但這些通常不是其主要特征。關(guān)注自我評(píng)價(jià)可能與職業(yè)發(fā)展或人際關(guān)系問題有關(guān)。關(guān)注人際關(guān)系是貫穿整個(gè)生命周期的，但在成年期可能與婚姻、家庭、社交網(wǎng)絡(luò)等更復(fù)雜的關(guān)系有關(guān)。關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)在成年期仍然重要，但可能更多地體現(xiàn)在職業(yè)發(fā)展、興趣愛好等方面。二、多選題1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論包括哪些階段（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段E.社會(huì)互動(dòng)階段答案：ABCD解析：讓·皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。依次為感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），這一階段嬰兒主要通過感官和動(dòng)作探索世界。前運(yùn)算階段（2-7歲），兒童開始使用符號(hào)進(jìn)行思維，但仍具有自我中心性和不可逆性。具體運(yùn)算階段（7-11歲），兒童開始能夠進(jìn)行邏輯思考和推理，但主要局限于具體的事物和經(jīng)驗(yàn)。形式運(yùn)算階段（11-15歲及以后），青少年能夠進(jìn)行抽象思維和假設(shè)演繹推理。社會(huì)互動(dòng)階段不是皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展階段，而是維果茨基等社會(huì)文化理論家強(qiáng)調(diào)的重要方面。2.維果茨基認(rèn)為影響個(gè)體發(fā)展的主要因素有哪些（）A.遺傳素質(zhì)B.社會(huì)互動(dòng)C.文化工具D.語言E.自主探索答案：BCD解析：列夫·維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)和文化工具在個(gè)體發(fā)展中的重要作用。他認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展是通過與他人和社會(huì)文化的互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，特別是通過語言和符號(hào)系統(tǒng)。社會(huì)互動(dòng)是指?jìng)€(gè)體與他人的交流和協(xié)作，文化工具是指社會(huì)文化環(huán)境中存在的各種工具和符號(hào)系統(tǒng)，如語言、文字、工具等。語言是維果茨基特別強(qiáng)調(diào)的文化工具，他認(rèn)為語言不僅用于交流，還參與個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展。自主探索雖然對(duì)個(gè)體發(fā)展很重要，但維果茨基更強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)和文化工具的作用。遺傳素質(zhì)是發(fā)展的基礎(chǔ)，但維果茨基認(rèn)為其作用需要通過社會(huì)文化因素才能實(shí)現(xiàn)。3.埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論中，每個(gè)階段的主要沖突是什么（）A.信任對(duì)不信任B.自主對(duì)羞愧C.主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚D.勤奮對(duì)自卑E.權(quán)威對(duì)順從答案：ABCD解析：埃里克·埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論將個(gè)體的發(fā)展分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其主要的心理沖突。嬰兒期（0-1.5歲）的主要沖突是信任對(duì)不信任。幼兒期（1.5-3歲）的主要沖突是自主對(duì)羞愧。學(xué)齡前期（3-6歲）的主要沖突是主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚。學(xué)齡期（6-12歲）的主要沖突是勤奮對(duì)自卑。青春期（12-18歲）的主要沖突是自我同一性對(duì)角色混亂。成年早期（18-40歲）的主要沖突是親密對(duì)孤獨(dú)。成年中期（40-65歲）的主要沖突是生長(zhǎng)對(duì)停滯。成年晚期（65歲以后）的主要沖突是完善對(duì)絕望。權(quán)威對(duì)順從不是埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論中的階段沖突，可能是混淆了其他理論或發(fā)展階段。4.依戀理論的主要代表人物有哪些（）A.約翰·鮑爾比B.讓·皮亞杰C.瑪麗·安斯沃思D.列夫·維果茨基E.布魯納答案：ACE解析：依戀理論是發(fā)展心理學(xué)中的重要理論，主要關(guān)注嬰兒與其主要照顧者之間的關(guān)系。約翰·鮑爾比是依戀理論的奠基人之一，他提出了著名的依戀類型理論?，旣悺ぐ菜刮炙纪ㄟ^著名的陌生情境實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和發(fā)展了依戀類型理論。列夫·維果茨基雖然不是依戀理論的直接代表人物，但他的社會(huì)文化理論對(duì)理解依戀的形成和發(fā)展有重要啟示。讓·皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，布魯納是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，他們與依戀理論沒有直接關(guān)系。5.文化對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響體現(xiàn)在哪些方面（）A.語言B.價(jià)值觀C.社會(huì)規(guī)范D.遺傳特征E.經(jīng)濟(jì)水平答案：ABC解析：文化是指特定社會(huì)群體共享的信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范、語言、藝術(shù)、習(xí)俗等。文化對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響是多方面的。語言是思維和交流的工具，不同的文化有不同的語言，語言會(huì)影響個(gè)體的思維方式、認(rèn)知模式和社會(huì)交往。價(jià)值觀是文化中對(duì)是非、善惡、美丑等的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不同的文化有不同的價(jià)值觀，價(jià)值觀會(huì)影響個(gè)體的行為選擇、道德觀念和人生目標(biāo)。社會(huì)規(guī)范是文化中對(duì)行為模式的期望和規(guī)定，不同的文化有不同的社會(huì)規(guī)范，社會(huì)規(guī)范會(huì)影響個(gè)體的行為方式、社會(huì)角色和社會(huì)關(guān)系。遺傳特征是先天的，雖然不同人群可能有某些遺傳特征的差異，但這通常不被認(rèn)為是文化影響的主要方面。經(jīng)濟(jì)水平雖然與文化有關(guān)聯(lián)，但更多地被視為社會(huì)結(jié)構(gòu)因素，而非文化本身。6.發(fā)展心理學(xué)常用的研究方法有哪些（）A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.訪談法D.問卷法E.測(cè)驗(yàn)法答案：ABCDE解析：發(fā)展心理學(xué)研究者使用多種方法來收集關(guān)于個(gè)體發(fā)展過程的數(shù)據(jù)。觀察法是通過直接觀察個(gè)體的行為來收集數(shù)據(jù)。實(shí)驗(yàn)法是通過操縱變量來研究因果關(guān)系。訪談法是通過與個(gè)體或其家長(zhǎng)進(jìn)行深入交流來收集信息。問卷法是通過讓個(gè)體填寫問卷來收集數(shù)據(jù)，通常用于測(cè)量態(tài)度、信念或行為頻率等。測(cè)驗(yàn)法是通過標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)試來測(cè)量個(gè)體的能力或特質(zhì)，如智力測(cè)驗(yàn)、語言能力測(cè)驗(yàn)等。這些方法各有優(yōu)缺點(diǎn)，研究者通常會(huì)根據(jù)研究目的和研究對(duì)象選擇合適的方法，或者結(jié)合多種方法進(jìn)行研究。7.個(gè)體發(fā)展的主要影響因素有哪些（）A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境因素C.個(gè)體能動(dòng)性D.社會(huì)文化背景E.機(jī)遇答案：ABCD解析：個(gè)體發(fā)展是遺傳和環(huán)境相互作用的結(jié)果。遺傳素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體從父母那里繼承的生物學(xué)特征，為發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能性。環(huán)境因素包括家庭、學(xué)校、同伴、社區(qū)等，對(duì)個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。個(gè)體能動(dòng)性是指?jìng)€(gè)體主動(dòng)選擇和創(chuàng)造環(huán)境、積極影響自身發(fā)展的能力。社會(huì)文化背景是指?jìng)€(gè)體所處的社會(huì)文化環(huán)境，包括文化傳統(tǒng)、社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀等，對(duì)個(gè)體的發(fā)展有深刻影響。機(jī)遇雖然對(duì)個(gè)體發(fā)展有影響，但通常被視為環(huán)境因素的一種，或者是前三者相互作用的結(jié)果，而不是一個(gè)獨(dú)立的決定性因素。8.發(fā)展遲緩和發(fā)育遲緩的區(qū)別是什么（）A.發(fā)展遲緩更嚴(yán)重B.發(fā)育遲緩更廣泛C.發(fā)展遲緩主要指認(rèn)知發(fā)展D.發(fā)育遲緩主要指生理發(fā)展E.兩者沒有區(qū)別答案：AD解析：發(fā)展遲緩和發(fā)育遲緩都是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展速度低于同齡人的平均水平，但兩者側(cè)重點(diǎn)有所不同。發(fā)展遲緩?fù)ǔ８鼈?cè)重于認(rèn)知、語言、社會(huì)情感等方面的發(fā)展速度緩慢，可能伴有功能損害。發(fā)育遲緩則更側(cè)重于生理、運(yùn)動(dòng)等方面的發(fā)展速度緩慢，如大運(yùn)動(dòng)、精細(xì)運(yùn)動(dòng)發(fā)育遲緩等。雖然兩者都可能涉及多個(gè)領(lǐng)域，但發(fā)展遲緩可能涉及更廣泛的功能領(lǐng)域，而發(fā)育遲緩可能更集中于生理或運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域。因此，選項(xiàng)A和D更能反映兩者的區(qū)別。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，兩者都可能涉及多個(gè)領(lǐng)域，沒有絕對(duì)的廣泛性之分。選項(xiàng)C錯(cuò)誤，發(fā)展遲緩不一定只涉及認(rèn)知發(fā)展。選項(xiàng)E錯(cuò)誤，兩者有明顯的區(qū)別。9.青春期的主要發(fā)展任務(wù)有哪些（）A.身體發(fā)育B.自我意識(shí)發(fā)展C.人際關(guān)系發(fā)展D.社會(huì)角色探索E.性成熟答案：ABCDE解析：青春期是人生發(fā)展的重要階段，個(gè)體經(jīng)歷著巨大的生理、認(rèn)知和社會(huì)情感變化。青春期的主要發(fā)展任務(wù)包括：身體發(fā)育，特別是性成熟和第二性征的出現(xiàn)；自我意識(shí)發(fā)展，青少年開始深入思考自己的身份、價(jià)值觀、目標(biāo)等；人際關(guān)系發(fā)展，青少年需要建立和維持與同伴、父母、老師等的關(guān)系；社會(huì)角色探索，青少年開始探索和嘗試不同的社會(huì)角色，為未來的成年生活做準(zhǔn)備；性成熟，性器官的發(fā)育和性功能的成熟是青春期的重要標(biāo)志。這些任務(wù)相互交織，共同構(gòu)成了青春期發(fā)展的復(fù)雜圖景。10.成年期的主要發(fā)展任務(wù)有哪些（）A.職業(yè)發(fā)展B.婚姻家庭建立C.子女教育D.社會(huì)責(zé)任承擔(dān)E.自我接納答案：ABCDE解析：成年期是個(gè)體承擔(dān)更多社會(huì)角色和責(zé)任的階段，主要發(fā)展任務(wù)包括：職業(yè)發(fā)展，尋找合適的工作，爭(zhēng)取職業(yè)成就，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；婚姻家庭建立，建立親密關(guān)系，組建家庭，養(yǎng)育子女；子女教育，承擔(dān)起教育下一代的責(zé)任，培養(yǎng)子女的成長(zhǎng)；社會(huì)責(zé)任承擔(dān)，參與社會(huì)活動(dòng)，履行公民義務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；自我接納，更加了解自己，接受自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)更完善的自我。這些任務(wù)在不同個(gè)體和不同文化中可能有所不同，且貫穿整個(gè)成年期，但中年期（大約35-60歲）通常是這些任務(wù)最為突出的時(shí)期。11.皮亞杰認(rèn)為，兒童在前運(yùn)算階段表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)（）A.具體邏輯思維B.自我中心C.不可逆性D.使用符號(hào)E.保存性答案：BCD解析：讓·皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。前運(yùn)算階段（2-7歲）的兒童思維具有以下特點(diǎn)：自我中心，即難以從他人的角度思考問題；不可逆性，即無法將動(dòng)作或過程反向思考；使用符號(hào)，如用語言符號(hào)來表征事物，但思維仍缺乏邏輯性，如不能進(jìn)行守恒判斷，因此不具有具體邏輯思維和保存性。具體邏輯思維和保存性是具體運(yùn)算階段（7-11歲）兒童的特點(diǎn)。12.維果茨基認(rèn)為，語言在認(rèn)知發(fā)展中起什么作用（）A.社會(huì)交際工具B.認(rèn)知發(fā)展工具C.情感表達(dá)工具D.文化傳承工具E.行為控制工具答案：ABCD解析：列夫·維果茨基強(qiáng)調(diào)語言在認(rèn)知發(fā)展中的重要作用，他認(rèn)為語言不僅是社會(huì)交際的工具（A），也是認(rèn)知發(fā)展的工具（B），能夠幫助個(gè)體進(jìn)行抽象思維、邏輯推理和問題解決。語言還是文化傳承的工具（D），通過語言，文化知識(shí)得以代代相傳。語言也包含情感表達(dá)功能（C），但維果茨基更強(qiáng)調(diào)其在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的作用。行為控制（E）通常與規(guī)則和懲罰有關(guān)，雖然語言可以用來傳達(dá)規(guī)則和控制行為，但這不是維果茨基強(qiáng)調(diào)的主要功能。13.埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論中，哪些階段主要發(fā)生在成年期（）A.勤奮對(duì)自卑B.親密對(duì)孤獨(dú)C.自我同一性對(duì)角色混亂D.成長(zhǎng)對(duì)停滯E.完善對(duì)絕望答案：BDE解析：埃里克·埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論將個(gè)體的發(fā)展分為八個(gè)階段。嬰兒期（0-1.5歲）的主要沖突是信任對(duì)不信任。幼兒期（1.5-3歲）的主要沖突是自主對(duì)羞愧。學(xué)齡前期（3-6歲）的主要沖突是主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚。學(xué)齡期（6-12歲）的主要沖突是勤奮對(duì)自卑。青春期（12-18歲）的主要沖突是自我同一性對(duì)角色混亂。成年早期（18-40歲）的主要沖突是親密對(duì)孤獨(dú)。成年中期（40-65歲）的主要沖突是成長(zhǎng)對(duì)停滯。成年晚期（65歲以后）的主要沖突是完善對(duì)絕望。因此，主要發(fā)生在成年期的階段沖突是親密對(duì)孤獨(dú)（B）、成長(zhǎng)對(duì)停滯（D）和完善對(duì)絕望（E）。勤奮對(duì)自卑（A）發(fā)生在學(xué)齡期，自我同一性對(duì)角色混亂（C）發(fā)生在青春期。14.依戀理論的哪些方面得到了研究證實(shí)（）A.不同的依戀類型與不同的成人關(guān)系模式相關(guān)B.依戀類型在嬰兒期形成，終生不變C.安全型依戀的兒童更容易適應(yīng)新環(huán)境D.不安全型依戀的兒童更可能出現(xiàn)行為問題E.父母的教養(yǎng)方式影響依戀類型的形成答案：ACDE解析：依戀理論的研究證實(shí)了多個(gè)方面。大量的研究表明，嬰兒期形成的依戀類型（安全型、回避型、焦慮-矛盾型、混亂型）與個(gè)體成年后的關(guān)系模式（如親密關(guān)系、工作關(guān)系）密切相關(guān)（A）。安全型依戀的個(gè)體通常更自信、更適應(yīng)性強(qiáng)，更容易建立和維持積極的人際關(guān)系，也更容易適應(yīng)新環(huán)境（C）。不安全型依戀的個(gè)體在成年后可能更難建立穩(wěn)定、滿意的關(guān)系，更容易出現(xiàn)焦慮、抑郁、行為問題等（D）。父母的教養(yǎng)方式，特別是主要照顧者的敏感性和反應(yīng)性，對(duì)嬰兒依戀類型的形成有重要影響（E）。然而，依戀類型并非終生不變（B），雖然嬰兒期形成的依戀模式有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，但在成年期，個(gè)體可以通過反思、經(jīng)歷、學(xué)習(xí)等方式改變自己的依戀模式，形成更安全的依戀。15.文化對(duì)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的影響體現(xiàn)在哪些方面（）A.道德判斷標(biāo)準(zhǔn)B.注意力分配模式C.分類方式D.問題解決策略E.語言結(jié)構(gòu)答案：BCDE解析：文化對(duì)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的影響是多方面的。不同文化背景的個(gè)體可能具有不同的注意力分配模式（B），例如，一些文化可能更關(guān)注群體和整體，另一些文化可能更關(guān)注個(gè)體和細(xì)節(jié)。文化也會(huì)影響個(gè)體的分類方式（C），例如，對(duì)于顏色的分類、對(duì)于親屬關(guān)系的分類等。不同的文化可能擁有不同的問題解決策略（D），例如，有些文化可能更傾向于合作解決，有些文化可能更傾向于獨(dú)立解決。語言結(jié)構(gòu)（E）顯然是文化的重要組成部分，不同的語言結(jié)構(gòu)會(huì)影響個(gè)體的思維方式和概念形成。道德判斷標(biāo)準(zhǔn)（A）更多是社會(huì)文化和倫理學(xué)的范疇，雖然也受文化影響，但通常不被視為認(rèn)知發(fā)展本身的主要方面。16.發(fā)展心理學(xué)研究方法的選擇需要考慮哪些因素（）A.研究問題B.研究對(duì)象C.研究資源D.研究倫理E.研究者偏好答案：ABCD解析：選擇發(fā)展心理學(xué)的研究方法需要綜合考慮多個(gè)因素。研究問題是首要考慮的因素（A），不同的研究問題適合不同的方法，例如，探索性研究可能更適合使用觀察法，而檢驗(yàn)特定因果關(guān)系的研究可能更適合使用實(shí)驗(yàn)法。研究對(duì)象也是重要的考慮因素（B），例如，研究嬰兒需要使用觀察法或行為測(cè)驗(yàn)，而研究老年人可能需要使用問卷或訪談法。研究資源，包括時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備等（C），也會(huì)限制或影響方法的選擇。研究倫理（D）是任何研究都必須遵守的原則，例如，在研究?jī)和瘯r(shí)需要獲得家長(zhǎng)同意，保護(hù)兒童的隱私和安全。研究者自身的偏好（E）雖然可能影響方法的選擇，但不應(yīng)是主要考慮因素，科學(xué)性和適宜性應(yīng)該是首要原則。17.嬰兒期的認(rèn)知發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面（）A.感知覺發(fā)展B.知覺運(yùn)動(dòng)圖式形成C.語言萌芽D.自我意識(shí)萌芽E.運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展答案：ABCE解析：嬰兒期（0-2歲）是認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。感知覺發(fā)展迅速（A），嬰兒通過視覺、聽覺、觸覺等感知世界。知覺運(yùn)動(dòng)圖式形成（B），嬰兒通過探索物體和與環(huán)境的互動(dòng)，形成了一些基本的認(rèn)知模式，如物體恒存性、客體永存性等。語言開始萌芽（C），嬰兒發(fā)出各種聲音，開始模仿聲音，并逐漸掌握詞語和簡(jiǎn)單句。自我意識(shí)開始萌芽（D），嬰兒開始能夠認(rèn)識(shí)自己，如照鏡子時(shí)表現(xiàn)出興趣。運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展（E）雖然主要屬于生理發(fā)展范疇，但對(duì)認(rèn)知發(fā)展有重要影響，例如，大運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)展使嬰兒能夠探索更廣闊的環(huán)境，從而促進(jìn)感知覺和認(rèn)知的發(fā)展。注意，嬰兒期的運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展主要是控制和協(xié)調(diào)身體動(dòng)作，而不是精細(xì)的書寫或操作技能。18.青春期個(gè)體可能出現(xiàn)哪些心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)困難（）A.自我認(rèn)同混亂B.人際關(guān)系沖突C.學(xué)業(yè)壓力過大D.性心理困惑E.身體形象不滿答案：ABDE解析：青春期是個(gè)體經(jīng)歷巨大變化和面臨多重挑戰(zhàn)的時(shí)期，個(gè)體可能出現(xiàn)以下心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)困難。自我認(rèn)同混亂（A），青少年在探索不同身份、價(jià)值觀和目標(biāo)時(shí)可能感到迷茫和困惑。人際關(guān)系沖突（B），由于生理、心理和社會(huì)的變化，青少年可能與父母、同伴等人產(chǎn)生矛盾和沖突。性心理困惑（D），青春期的性成熟和性意識(shí)的覺醒可能帶來困惑、焦慮或不安。身體形象不滿（E），對(duì)自身外貌的變化，特別是與同伴的比較，可能引發(fā)不滿或自卑感。學(xué)業(yè)壓力過大（C）雖然也是青春期可能面臨的問題，但更多是教育環(huán)境和社會(huì)期望的結(jié)果，而非心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)本身的困難，雖然它可能加劇其他心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)的困難。19.成年中期的主要發(fā)展任務(wù)有哪些（）A.職業(yè)成就B.建立親密關(guān)系C.子女教育D.管理中期生命危機(jī)E.審視生命意義答案：ACDE解析：成年中期（大約35-60歲）是個(gè)體在事業(yè)、家庭和自我認(rèn)知方面經(jīng)歷深刻變化的時(shí)期，主要發(fā)展任務(wù)包括：職業(yè)成就（A），尋求職業(yè)穩(wěn)定和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)，建立個(gè)人品牌。子女教育（C），承擔(dān)起教育下一代的責(zé)任，引導(dǎo)子女成長(zhǎng)，同時(shí)處理好與子女的關(guān)系變化。管理中期生命危機(jī)（D），即“中年危機(jī)”，可能涉及對(duì)人生選擇、健康狀況、未來目標(biāo)的反思和調(diào)整。審視生命意義（E），更加關(guān)注人生的價(jià)值和意義，思考死亡，追求更有意義的生活。建立親密關(guān)系（B）更多是成年早期的主要任務(wù)，雖然在成年中期仍然重要，但重點(diǎn)可能轉(zhuǎn)向深化現(xiàn)有關(guān)系或處理關(guān)系中的挑戰(zhàn)。20.發(fā)展心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐有哪些啟示（）A.教育內(nèi)容應(yīng)符合兒童認(rèn)知發(fā)展水平B.教學(xué)方法應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展特點(diǎn)C.應(yīng)關(guān)注兒童的個(gè)體差異D.應(yīng)促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展E.應(yīng)忽視兒童的生理發(fā)展答案：ABCD解析：發(fā)展心理學(xué)的研究成果對(duì)教育實(shí)踐具有重要的啟示。首先，教育內(nèi)容的選擇和組織應(yīng)符合兒童的認(rèn)知發(fā)展水平（A），例如，對(duì)幼兒應(yīng)側(cè)重具體形象思維，對(duì)學(xué)齡兒童應(yīng)逐步引入抽象邏輯思維。其次，教學(xué)方法應(yīng)適應(yīng)兒童的發(fā)展特點(diǎn)（B），例如，幼兒喜歡游戲，學(xué)齡兒童需要更多的合作學(xué)習(xí)。第三，教育應(yīng)關(guān)注兒童的個(gè)體差異（C），包括認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)速度、興趣愛好等，實(shí)施差異化教學(xué)。第四，教育應(yīng)促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展（D），培養(yǎng)兒童的社交技能、合作精神、情緒管理能力等。最后，教育也應(yīng)關(guān)注兒童的生理發(fā)展（E），因?yàn)樯戆l(fā)展是認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，健康的身體和心理狀態(tài)是有效學(xué)習(xí)的前提。因此，選項(xiàng)E是錯(cuò)誤的。三、判斷題1.皮亞杰認(rèn)為，前運(yùn)算階段的兒童能夠進(jìn)行邏輯思考和推理。（）答案：錯(cuò)誤解析：讓·皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，前運(yùn)算階段（2-7歲）的兒童思維具有自我中心、不可逆性等特點(diǎn)，雖然開始使用符號(hào)進(jìn)行思維，但思維仍缺乏邏輯性，特別是在涉及具體事物的邏輯關(guān)系時(shí)，如守恒判斷。能夠進(jìn)行邏輯思考和推理是具體運(yùn)算階段（7-11歲）兒童的主要特征。2.維果茨基認(rèn)為，語言是社會(huì)文化發(fā)展的基礎(chǔ)。（）答案：錯(cuò)誤解析：列夫·維果茨基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化在個(gè)體發(fā)展中的作用，但他認(rèn)為社會(huì)文化的發(fā)展也為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展提供了基礎(chǔ)和工具。語言是重要的文化工具，但社會(huì)文化的發(fā)展涉及更多方面，如工具的使用、符號(hào)系統(tǒng)、社會(huì)互動(dòng)模式等，這些共同為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展提供了基礎(chǔ)。語言更多是作為認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)文化發(fā)展的結(jié)果和工具，而非社會(huì)文化發(fā)展的基礎(chǔ)。3.埃里克森認(rèn)為，自我同一性對(duì)角色混亂是青春期的主要沖突。（）答案：正確解析：埃里克·埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論將個(gè)體發(fā)展分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其主要的心理沖突。青春期（12-18歲）的主要沖突是自我同一性對(duì)角色混亂。在這一階段，個(gè)體開始探索和建立自己的身份認(rèn)同，包括性別角色、職業(yè)選擇、價(jià)值觀等。如果個(gè)體能夠成功地整合這些方面，就會(huì)形成積極的自我同一性；如果不能，就會(huì)導(dǎo)致角色混亂。4.安全型依戀的兒童更容易與同伴建立積極關(guān)系。（）答案：正確解析：依戀理論認(rèn)為，嬰兒期形成的依戀類型對(duì)個(gè)體成年后的關(guān)系模式有重要影響。安全型依戀的個(gè)體通常更自信、更善于理解他人感受，更容易與同伴建立信任和合作的積極關(guān)系。他們能夠更好地處理人際沖突，表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為。5.文化對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響是固定的和不可改變的。（）答案：錯(cuò)誤解析：文化對(duì)個(gè)體發(fā)展有深刻的影響，但這種影響并非固定的和不可改變的。文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)，個(gè)體也是具有能動(dòng)性的，個(gè)體可以通過學(xué)習(xí)、反思、選擇等方式主動(dòng)塑造自己的發(fā)展路徑，并可能在一定程度上改變自身文化觀念和行為。6.發(fā)展心理學(xué)的研究方法只有觀察法和實(shí)驗(yàn)法。（）答案：錯(cuò)誤解析：發(fā)展心理學(xué)的研究方法多種多樣，除了觀察法和實(shí)驗(yàn)法，還包括訪談法、問卷法、測(cè)驗(yàn)法、案例研究法、縱向研究法、橫斷面研究法等。不同的研究方法各有優(yōu)缺點(diǎn)，研究者需要根據(jù)研究目的和研究對(duì)象選擇合適的方法，或者結(jié)合多種方法進(jìn)行研究。7.發(fā)展遲緩就是發(fā)育遲緩的同義詞。（）答案：錯(cuò)誤解析：發(fā)展遲緩和發(fā)育遲緩都是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展速度低于同齡人的平均水平，但兩者側(cè)重點(diǎn)有所不同。發(fā)展遲緩?fù)ǔ８鼈?cè)重于認(rèn)知、語言、社會(huì)情感等方面的發(fā)展速度緩慢，可能伴有功能損害。發(fā)育遲緩則更側(cè)重于生理、運(yùn)動(dòng)等方面的發(fā)展速度緩慢，如大運(yùn)動(dòng)、精細(xì)運(yùn)動(dòng)發(fā)育遲緩等。雖然兩者都涉及發(fā)展速度緩慢，但涉及領(lǐng)域和側(cè)重點(diǎn)有所不同。8.青春期是人生發(fā)展中最輕松的時(shí)期。（）答案：錯(cuò)