高三年級(jí)半月考試題（語(yǔ)文）測(cè)試時(shí)長(zhǎng)：120分總分：120分一、現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1--3題?！豆盼挠^(guān)止》是一個(gè)文章選本，“觀(guān)止”本于《左傳》記載季札在魯國(guó)看樂(lè)舞時(shí)贊美的話(huà)：“觀(guān)止矣！”這個(gè)選本是清朝吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年（1694)選定的，它備受讀者喜歡是有原因的。第一，一般說(shuō)來(lái)，它體現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主張。古代的選本，梁朝蕭統(tǒng)的《文選》也很著名。那時(shí)的文學(xué)主張，認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選?！段倪x》除詩(shī)歌外，選的主要是駢文，是一種講究辭藻、對(duì)偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來(lái)提倡古代的散文，稱(chēng)為古文，用來(lái)反對(duì)駢文，這種主張是進(jìn)步的?！豆盼挠^(guān)止》正是貫徹了韓愈以來(lái)的古文家的主張。第二，一般說(shuō)來(lái)，入選這個(gè)選本的文章豐富多彩，思想性和藝術(shù)性是比較高的。自從韓愈提倡古文以后，古文的選本在《古文觀(guān)止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐朝末年的作品，《古文觀(guān)止》的選文從《左傳》開(kāi)始，就是本于《文章正宗》。不過(guò)真德秀是道學(xué)家，他用封建倫理的眼光來(lái)選文章，忽略了文章的藝術(shù)性，所以他的選本不受歡迎?！豆盼挠^(guān)止》所選，像先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》《魯仲連義不帝秦》，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的智慧和品德；兩漢文《治安策》和《出師表》，反映出當(dāng)時(shí)政治上的重大矛盾，表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見(jiàn)和忠誠(chéng)；唐文《捕蛇者說(shuō)》，深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎”的罪惡；宋文《岳陽(yáng)樓記》，通過(guò)不同景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高精神……這些名篇，都是古今傳誦。這個(gè)選本所選文章的豐富多彩，也表現(xiàn)在文章的體制上。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來(lái)，古文跟駢文是對(duì)立的。但就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出這種變化來(lái)。第三，這個(gè)選本的編選體例也有它的好處。蕭統(tǒng)的《文選》分很多門(mén)類(lèi)，煩瑣不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類(lèi)?！豆盼挠^(guān)止》不分類(lèi)，按時(shí)代先后排列，從中可看出古代文章演變的跡象。這個(gè)選本得以廣泛流傳，跟它的篇幅也有關(guān)?？嫡斩哪?1685),康照命令編選《古文淵鑒》，稱(chēng)為御選。用皇帝的名義來(lái)刊行，卻不能廣為流布，這跟它用真德秀的體例有關(guān)，也跟篇幅有關(guān)，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。以上三點(diǎn)，當(dāng)是此書(shū)能廣泛流布的原因。不過(guò)此書(shū)也有缺點(diǎn)，約略說(shuō)來(lái)如下：一、編者識(shí)力不高。像李陵《答蘇武書(shū)》，歷來(lái)都疑為后人偽托，此書(shū)也加選錄。還有宋朝人論歷史人物的文章，往往抓住一點(diǎn)發(fā)議論，并不能夠真正考慮當(dāng)時(shí)歷史的全面情況。這類(lèi)文章也選多了。二、不免受到八股文的影響。選文所選《史記》，像《伯夷》《管晏》，這些傳記議論多而不致力于刻畫(huà)人物。編者選這些是看中它們的唱嘆和轉(zhuǎn)折，反而把最好的文章漏掉了。(摘編自振甫《談?wù)劇豆盼挠^(guān)止》》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分）A.與《古文觀(guān)止》相比，蕭統(tǒng)編選的《文選》體現(xiàn)的是一種相對(duì)落后的文學(xué)主張，選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距。B.與《古文觀(guān)止》相比，真德秀編選的《文章正宗》的弊病在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類(lèi)復(fù)雜。C.《古文觀(guān)止》在體例和篇幅上的特點(diǎn)，一是選文按照時(shí)代先后排列，不另分類(lèi)；二是篇幅較為適當(dāng)，并不浩繁。D.《古文觀(guān)止》編者識(shí)力不高主要表現(xiàn)在歷史見(jiàn)識(shí)方面，如認(rèn)為《答蘇武書(shū)》并非偽作，所選宋人作品持論偏頗且占比失當(dāng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.文章陳說(shuō)觀(guān)點(diǎn)時(shí)使用“一般說(shuō)來(lái)”“嚴(yán)格講起來(lái)”等說(shuō)法，體現(xiàn)了作者的分寸感。B.文章第三段列舉多篇《古文觀(guān)止》的選文，證明選本的經(jīng)典性經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。C.文章討論《古文觀(guān)止》的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，均與其他選本進(jìn)行比較，學(xué)術(shù)視野較為開(kāi)闊。D.文章的論述脈絡(luò)清晰，主要觀(guān)點(diǎn)分不同角度展開(kāi)，各角度之間是一種并列關(guān)系3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分）A.《古文觀(guān)止》借用季札“觀(guān)止”的說(shuō)法命名，顯現(xiàn)了編選者的自信，以及對(duì)所選古文思想內(nèi)涵與藝術(shù)境界的贊譽(yù)。B.《古文觀(guān)止》的編者對(duì)“古文”的理解基本貫徹了韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)以來(lái)古文家的主張，但也有一定的變通。C.有人評(píng)價(jià)《古文觀(guān)止》存在“論策為多，又取便于科舉”的傾向，這種看法與文章的觀(guān)點(diǎn)是不謀而合的。D.閱讀《古文觀(guān)止》，可以大致了解我國(guó)散文從先秦開(kāi)始的歷史軌跡，也可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史。二、古詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成4--7題。材料一：先是時(shí)，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之，以為式。又怪屈原文過(guò)相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇，遇不遇命也，何必湛①身哉！乃作書(shū)，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。(節(jié)選自《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》)材料二：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之。義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之，遂餓死。(節(jié)選自司馬遷《史記·伯夷列傳》)材料三：柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”(節(jié)選自《論語(yǔ)·微子》)柳下惠，不羞污君，不辭小官。進(jìn)不隱賢必以其道遺佚而不怨厄窮而不憫。與鄉(xiāng)人處，由由然不忍去也?！盃枮闋枺覟槲遥m袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉？”故聞柳下惠之風(fēng)者，鄙夫?qū)挘》蚨亍?節(jié)選自《孟子·萬(wàn)章下》)材料四：李生曰：《離騷》，離憂(yōu)也；《反離騷》，反其辭，以甚憂(yōu)也。雄以世不足憤，其憤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龍之淵潛為懿德，而卑鄙世人。其視屈子為何物，而視世為何等乎？蓋其深以為可惜，又深以為可憐，痛原轉(zhuǎn)加，而哭世轉(zhuǎn)劇也。夫有伯夷之行，則以餓死為快；有柳下惠之沖，則以不見(jiàn)羞污為德：各從所好而已。若執(zhí)夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，則惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之倫，揚(yáng)雄者惠之類(lèi)，雖相反而實(shí)相知也，實(shí)未常不相痛念也。(節(jié)選自李贄《焚書(shū)·反離騷》)①湛：此處表示“投水自盡”。4.材料三畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，下列選項(xiàng)正確的是(3分)A.進(jìn)不隱/賢必以其道/遺佚而不怨/厄窮而不憫。B.進(jìn)不隱/賢必以其道/遺佚而不怨厄/窮而不憫。C.進(jìn)不隱賢/必以其道/遺佚而不怨/厄窮而不憫。D.進(jìn)不隱賢/必以其道/遺佚而不怨厄/窮而不憫。5.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.諸，兼詞，相當(dāng)于“之于”，與《蘭亭集序》“或取諸懷抱”的“諸”意義用法相同。B.讓?zhuān)?zé)備，與《蘇武傳》“使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于”的“讓”意義相同。C.卑鄙，屬于意動(dòng)用法，與《出師表》“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”用法不同。D.見(jiàn)，讀jiàn，表被動(dòng)，與《屈原列傳》“靡不畢見(jiàn)”的“見(jiàn)”音、義均不同。6.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.揚(yáng)雄認(rèn)為屈原的文才超過(guò)司馬相如，他對(duì)屈原寫(xiě)的《離騷》產(chǎn)生了深深的共鳴，但是對(duì)屈原投江而死的選擇表示反對(duì)。B.周武王討伐商紂王得到天下人的擁護(hù)，但伯夷、叔齊卻以此為恥，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為周武王在“孝”與“仁”上大節(jié)有虧。C.柳下惠曾多次被免職，卻始終不愿離開(kāi)。他既不在意是非曲直，也不計(jì)較官職大小，其為人處世的風(fēng)范頗能感化他人。D.李贄認(rèn)為，揚(yáng)雄在《反離騷》中表達(dá)的是一種憤世嫉俗的情緒，他對(duì)屈原的痛惜越深重，對(duì)世道的悲嘆也就越強(qiáng)烈。7.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之。（二）古詩(shī)鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成8-9題。夜起煮茶孫一元碎擘月團(tuán)①細(xì)，分燈來(lái)夜缸。瓦鐺然野竹，石甕瀉秋江。水火聲初戰(zhàn)，旗槍勢(shì)已降。月明猶在壁，風(fēng)雨打山窗。[注]①月團(tuán)：古代圓形茶餅的雅稱(chēng)。8.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)在微弱燈光下掰碎茶餅將水入缸，描繪了“煮茶”動(dòng)作。B.野竹在瓦鐺下燃燒，傾倒出水流宛如秋日江水，緊扣“煮茶”場(chǎng)景。C.茶葉在水火交戰(zhàn)中翻騰，就像是戰(zhàn)敗的士兵，此處以“旗槍”代指士兵，強(qiáng)調(diào)了“煮茶”過(guò)程。D.整首詩(shī)敘寫(xiě)一件日?，嵤拢缺憩F(xiàn)出了雅趣，又突出其內(nèi)心的狀態(tài)。9.詩(shī)歌結(jié)尾兩句廣為時(shí)人稱(chēng)道，請(qǐng)賞析其精妙之處。（6分）閱讀下面的兩首詩(shī)，完成10--11題。棋(宋)王安石莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰①何處有虧成?觀(guān)棋絕句為汪幼青作(清)錢(qián)謙益黑白相持守壁門(mén)，龍拿虎攫賭侵分②。重瞳③尚有烏江敗，莫笑湘東一目④人。[注]①枰：本義“棋盤(pán)”，也代“棋局”。②侵分：指在對(duì)手勢(shì)力范圍內(nèi)落子。③重瞳：傳說(shuō)項(xiàng)羽目生雙瞳。④湘東一目：湘東王蕭繹年幼瞎了一目而被嘲笑，后稱(chēng)帝江陵。另，“一目”在圍棋中指僅剩一個(gè)眼位，此時(shí)陣地極易被占領(lǐng)。10.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王詩(shī)與錢(qián)詩(shī)都將下圍棋比作雙方交戰(zhàn)，都有意借對(duì)弈來(lái)表達(dá)某種哲理。B.王詩(shī)將下圍棋視為戲事，勸對(duì)弈之人不必沉迷；而錢(qián)詩(shī)也有類(lèi)似用意。C.王詩(shī)寫(xiě)收棋入盒、面對(duì)棋盤(pán)時(shí)所想；錢(qián)詩(shī)寫(xiě)對(duì)弈兩方相持、爭(zhēng)斗之勢(shì)。D.王詩(shī)“一枰”以象征深化了主旨；而錢(qián)詩(shī)“一目”借雙關(guān)豐富了語(yǔ)意。11.兩首詩(shī)的三、四句，對(duì)輸贏的認(rèn)識(shí)有何不同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識(shí)（本題共8小題，共24分）12．下列各選項(xiàng)的“而”字，不表轉(zhuǎn)折關(guān)系的一項(xiàng)是(3分)A．人不知而不慍B．一鼓作氣，再而衰，三而竭C．是故燕雖小國(guó)而后亡D．茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事13．下列句中劃?rùn)M線(xiàn)詞的活用類(lèi)型與例句相同的一項(xiàng)是(3分)例句：策之不以其道其一犬坐于前 B．籍吏民，封府庫(kù)，以待將軍。C．驪山北構(gòu)而西折 D．吾妻之美我者，私我也。14．下列句中劃?rùn)M線(xiàn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(3分)①巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒②諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍③可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡。④至于顛覆，理固宜然⑤備他盜之出入與非常也。⑥瓦縫參差，多于周身之帛縷A．③④ B．①③C．②⑤ D．①⑥15．下列各句的句式和其他三句不同的一項(xiàng)是(3分)A．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。B．有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫C．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)D．戍卒叫，函谷舉。16．下列劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)A．盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉/見(jiàn)賢思齊焉B．凌萬(wàn)頃之茫然/百姓之不見(jiàn)保C．此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。/相與枕藉乎舟中D．汝其善撫之，使之肖我/爾其無(wú)忘乃父之志17．下列劃?rùn)M線(xiàn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是(3分)①吾得兄事之②吾妻死之年所手植也。③范增數(shù)目項(xiàng)王④子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。⑤履至尊而制六合⑥天下云集響應(yīng)①③⑥ B．③④⑤ C．①③⑤ D．③④⑥18.下列各項(xiàng)中劃線(xiàn)詞語(yǔ)活用類(lèi)型相同的一項(xiàng)是(3分)A.未云何龍朝濟(jì)而夕設(shè)版焉B.乳二世況吾與子漁樵于江渚之上C.既東封鄭順流而東也D.晉軍函陵輦來(lái)于秦19．下列各組句子中劃?rùn)M線(xiàn)詞的意思用法相同的一項(xiàng)是(3分)A．趙嘗五戰(zhàn)于秦

多于南畝之農(nóng)夫B．至丹以荊卿為計(jì)

洎牧以讒誅C．置之地，拔劍撞而破之

驪山北構(gòu)而西折D．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者

備他盜賊之出入與非常也

（四）名篇名句默寫(xiě)（本題共6分）20．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中反向用典，暗寫(xiě)游子思婦無(wú)法傳遞音訊之惆悵的語(yǔ)句是：“____________________，____________________”。（2）《蜀道難》中用借喻手法凸