《鴻門宴》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：

(1)了解司馬遷與《史記》

(2)積累文言字詞句,重點(diǎn)掌握多義詞、通假字、古今異義詞，了解文言虛詞用法及辨別

文言句式

能力目標(biāo)：

(1)培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，重點(diǎn)訓(xùn)練翻譯能力。

(2)培養(yǎng)初步進(jìn)位文章的表達(dá)技巧的能力。

情感目標(biāo)：

(1)理解作者對項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會人物性格在政迨軍事生活中所起的重要作用。

(2)引導(dǎo)學(xué)生通過自主地分析、理解，做出對文中人物的適當(dāng)評判。允許不同觀點(diǎn)存在，

鼓勵(lì)多元價(jià)值觀念。

教學(xué)設(shè)想

《鴻門宴》相對淺顯，且故事性強(qiáng)，因此可以學(xué)生自學(xué)為主。具體方案是設(shè)計(jì)成二課時(shí)，

第一課時(shí)進(jìn)行作家、作品的介紹，課文情節(jié)的梳理，歸納整理文言知識，重在讓學(xué)生掌握

常見文言現(xiàn)象，提高閱讀淺易文言文的能力。第二課時(shí)分析人物形象，賞析表達(dá)技巧，重

點(diǎn)是討論過他項(xiàng)羽這一人物形象，課后還可寫成一篇短文。

教學(xué)方法

綜合運(yùn)用提問法、點(diǎn)撥法、自讀法和討論法。

課時(shí)安排

二課時(shí)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

適當(dāng)介紹歷史背景以導(dǎo)入新課。在自讀的基礎(chǔ)上加以點(diǎn)撥，疏通文句。將讀文與讀畫以及

根據(jù)畫面寫說明文字相結(jié)合，進(jìn)一步加深對重點(diǎn)場景的理解。

一、快速通讀全文，結(jié)合注釋，利用占漢語詞典，讀準(zhǔn)字音。琉通文句，歸納整理本文文

言現(xiàn)象(一詞多義、通假字、古今異義、特殊句式等)，由各學(xué)習(xí)小組合作完成。

二、小組派出代表展示集體研究成果，教師視情況糾正點(diǎn)撥

課文中的難讀字：

饗(xiang)說(shui)美姬(jT)卸(zOu)生卮(zhT)酒有郤(xi)

玉玦(jue)瞋(chen)目目眥(zi)蹈(ji)日參乘(shOng)彘(zhi)肩

不勝(shOng)刀俎(zu)

①古今異義：山東、婚姻、所以、非常、細(xì)說、河南

②通假現(xiàn)象：具一俱；距一拒；內(nèi)一納；要一邀；蚤一早。

③詞類活用：“活”、“王”、“兄”、"籍(吏民)“數(shù)旦”等。

④特殊句式：具告以事：毋從俱死；為之奈何；孰與君少長；所以遣將守關(guān)者，備他盜之

出入與非常也；客何為者；吾屬今為之虜矣。

文中成語：鴻門宴/秋毫無犯/勞苦功高/項(xiàng)莊舞劍，意在沛公/人為刀俎，我為魚肉

教師點(diǎn)撥不必面面俱到，但要指明易誤之處，如“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎”中的“當(dāng)”就不

是通假字，同時(shí)要注意規(guī)律的總結(jié)。

三、梳理情節(jié)脈絡(luò)，整體感知課文

1、閱讀課文的重點(diǎn)場景和相關(guān)的連環(huán)圖畫，用自己的語言給圖畫配說明文抽取《鴻門宴》

連環(huán)畫九幅，打亂順序，學(xué)生根據(jù)畫中人物的神態(tài)表情、衣著服飾判斷人物身份，然后結(jié)

合課文閱讀與理解重新排序。

2、學(xué)生結(jié)合畫面概述課文內(nèi)容（一人主講，其他人補(bǔ)充），然后梳理成圖

序幕一一曹無傷告密

開端一一范增獻(xiàn)計(jì)

發(fā)展一一項(xiàng)伯夜訪、劉項(xiàng)約婚、劉邦謝罪

高潮一一范增舉玉、項(xiàng)莊舞劍、項(xiàng)伯翼蔽、樊噲闖帳

結(jié)局一一劉邦脫逃、張良留謝

尾聲一一劉邦誅曹

四、布置作業(yè)

思考：課文是如何塑造劉邦、項(xiàng)羽等人物形象的？如何認(rèn)識與評價(jià)這兩個(gè)歷史人物,尤

其是項(xiàng)羽，搜集不同的人對項(xiàng)羽的評價(jià)。

第二課時(shí)

本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：賞析人物形象的塑造，評價(jià)歷史人物的得失（重點(diǎn)是項(xiàng)羽）

一、討論劉邦、項(xiàng)羽人物形象

抽生提問，檢查作業(yè)完成情況。

劉邦：深通人情世故，遇事多謀善斷。多謀機(jī)詐，很講策略。見風(fēng)使舵、能屈能伸、善于

玩弄手腕。虛偽、善于推諉。果斷。

項(xiàng)羽：缺乏政治遠(yuǎn)見,沽名釣譽(yù)，為人不忍，剛愎自用，不畏強(qiáng)暴，不用陰謀。

（說明：答案不是惟一的，允許同學(xué)有不同認(rèn)識，只要有理有據(jù)即可。）

項(xiàng)羽的“自高自大”可結(jié)合鴻門宴的座次來談

二、賞析評價(jià)人物形象

1、作者是如何刻劃人物形象的？

要點(diǎn)：（1）在矛盾斗爭中刻劃人物。

提示：作者塑造這一人物形象，把人物放在激烈的矛盾斗爭中，圍繞著是否對劉邦發(fā)動進(jìn)

攻，是否在席間殺死劉邦，對樊噲的越禮行為采取什么態(tài)度，對劉邦逃席又采取什么態(tài)度

展開。

（2）用對照手法烘托人物形象。

提示：劉邦和項(xiàng)羽的矛盾是鴻門宴中最尖銳的矛盾，因此作者將這兩個(gè)人物放在一起，形

成鮮明對照，如劉邦的虛偽狡詐，項(xiàng)羽的直率粗獷。這一步應(yīng)在分析項(xiàng)羽形象的基礎(chǔ)上，

引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。（點(diǎn)明四組人物的對照關(guān)系）

2、作者對項(xiàng)羽的評價(jià)如何？

夫秦失其政，陳涉首難，豪杰峰起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴母之

中，三年，將遂五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，

近古以來未嘗有也。及項(xiàng)羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，

奮起私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺

悟而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也%豈不謬哉！一史記?項(xiàng)羽

本紀(jì)

提示：作者是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來描寫的，他有英雄的氣魄及行為，但更重要的是，他

的“自矜功伐”、自高自大導(dǎo)致了他的悲劇。

3、對手（劉邦）對項(xiàng)羽的評價(jià)如何？

夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾

不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，

此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！酚?高祖本紀(jì)

提示：劉邦善于用人，所以他成功了。而項(xiàng)羽正是在這一點(diǎn)上做得不夠，所以他失敗了。

可見能否善用人才對一個(gè)領(lǐng)袖人物的成敗起著關(guān)鍵作用，

4、項(xiàng)羽本人又是怎樣認(rèn)識的呢？

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雎不逝，喉不逝兮可奈何。虞兮，虞兮，奈若何？

——項(xiàng)羽《垓下歌》

5、后人對項(xiàng)羽的評價(jià)又是怎樣？

題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一改勢難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。

詠項(xiàng)羽李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

明確：

杜牧：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，不輕言失敗。應(yīng)從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。

王安石：軍民離心，敗勢難回。由“壯士哀”勢難回”“肯與君王卷土來”分析入手。

李清照；氣勢豪壯，令人敬仰。結(jié)合李清照身世簡要點(diǎn)撥。

6、司馬遷

三、布置作業(yè)

結(jié)合《鴻門宴》的學(xué)習(xí)，聯(lián)系古今人物對項(xiàng)羽的理解，將自己對這一人物的認(rèn)識寫一篇人

物評論。600字以上。

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

I.知識目標(biāo)：鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情。

2.能力目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。

3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.感悟詩人的思想感情。

2.培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。

教學(xué)方法：誦讀和鑒賞

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課

建安十三年（公元208年），普操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十

一月十五口夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處,

忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作一一《短歌行》。詩

言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？

二、誦讀文本、整體感知

1.學(xué)生集體朗讀，疏通字詞（一讀詩歌，疏通字詞）

讀音：

譬pl如呦呦y6u子衿jin鼓瑟s4

求賢既得，故盡禮娛賓。這里用以表達(dá)對賢才的禮遇。

2.運(yùn)用比喻的手法

“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你

們呢？

“月明星稀，烏鵲南飛。饒樹三匝，何枝可依？”以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四

處奔走，流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。

“山不厭高，海不厭深?！苯栌谩豆茏?形勢解》之語，原文：“海不辭水，故能成其大；山

不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！痹娨獗扔鲌?zhí)政者能寬宏大量，廣納賢

才。這里暗喻普操自己像山一樣不厭其多容納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表明要

寬宏大量，廣納人才。

3.引用典故

引用“周公吐哺”的典故，作者以周公自比反更傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為

完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。

四、釋疑解難，拓展延伸

1.憂人生短暫，因而作者借酒澆愁，“何以解憂，唯有珪康”。這樣一來，全詩的基調(diào)是不

是消極的、低沉的？

“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。其實(shí)不然。作者的這種憂

思，源于內(nèi)心的焦急，源于一種發(fā)自內(nèi)心的憂患意識?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，正因人

生短暫，才更渴望招納賢才、為己所用，建功立業(yè)。

（比較：同樣意識到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同：

及時(shí)行樂李白一一人生得意胥盡歡，莫使金樽空對月

無名氏一一有花堪折直須折，莫待無花空折枝

積極進(jìn)取辛棄疾一一了卻君王天下事,贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

陸游一一鏡中衰鬢己先斑。

毛澤東------萬年太久，只爭朝夕。）

2.酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。中國古代文人

與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能提出一些酒的例子，

學(xué)過的詩文里？可以互相討論。

一壺濁酒喜相逢一一酒是喜

紅酥手，黃藤酒一一陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨

濁酒一杯家萬里一一思鄉(xiāng)

舉杯澆愁愁更愁一一愁

舉杯邀明月，對影成三人一一表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。

琵琶美酒夜光杯一一表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。

可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因

為很多東西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，

悲傷...

五、課堂總結(jié)

皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今青一場醉！《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治

家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天卜的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的

進(jìn)取精神。盡管他也有“優(yōu)二有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的

角度之上的“憂。這絕非杜康酒所能消解。

六、布置作業(yè)

1.背誦全詩

2.預(yù)習(xí)《歸園E0居》

附板書設(shè)計(jì)：

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì)

目標(biāo)定位

1.了解杜甫生平以及對其造歌創(chuàng)作的影響

2.初步掌握詩歌吟誦的浦本方法。

3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。

4.感受詩人深沈的苦痛與憂思。

學(xué)習(xí)設(shè)想

1.朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。

2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象，通過再

創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

3.加強(qiáng)背誦指導(dǎo)。

學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)

一課時(shí)

課前閱讀準(zhǔn)備

1.杜甫

杜甫（712-770）,字子美，曾長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，出身于鞏縣

（今河南），唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，''安史之亂〃被俘，逃出后任

左拾遺，后棄官移家成都茨:草堂于浣花西畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，檢校尚

書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由勝轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為''詩史〃，有vv

杜工部詩集代表作＜＜自京赴奉先縣詠懷五百字＞＞、組詩''三吏內(nèi)三別〃。

2.寫作背景

vv登高〉、這一首詩，向來傳為名作.前人對他的地位評價(jià)極高,楊倫稱之為''杜集

七言律詩第一〃，胡應(yīng)麟更把它喻為“古今七言律第一〃。這首詩寫于大歷二年（767年），是

杜甫去世前三年在四川的夔州所作。沒來夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，他''聞

官軍收河南河北〃，覺得中原以定，于是陡然萌發(fā)了''青春作伴好還鄉(xiāng)〃的念頭，但未能實(shí)現(xiàn)。

公元765年5月，他的老友嚴(yán)武辭世，他在蜀地便失去了生活等諸方面的依恃，境遇每況

愈下，只好離開了經(jīng)營五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔們，卻因病魔纏身在云安

呆了幾個(gè)月才到夔州。如果不是當(dāng)?shù)囟级桨孛盏恼疹?，他也不可能在此地住三個(gè)年頭，可

能還得四處漂泊。就在這三個(gè)年頭里，他的生活依然很困難，身體也非常不好。因此，杜甫

這首詩是在極度困苦的情況下寫成的。

［美文欣賞］

浣花溪畔落沙鷗

有這么一位詩人，他有豪情萬丈，志在報(bào)國，他渴望V致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳〃，

他''自謂頗挺出，立登要路津〃。然而蒼天弄人，他一生數(shù)起數(shù)落，郁郁不得志，在友人庇

護(hù)下，于蜀中浣花溪畔看盡群鷗翻飛。

這就是你嗎？一代詩圣，壯志凌云的杜甫。

你少年好學(xué)，漫游吳越，遍覽齊趙，過著''裘馬輕狂〃的生活，真是''讀萬卷書，行萬里路〃。

已過而立，進(jìn)京趕考，終因小人阻撓而功名難就.長安十年，困頓潦倒，三次獻(xiàn)賦，一片至

誠。安史之亂，兵荒馬亂，仍未能消除熱情，只身一人，迢迢干里，奔赴靈武，只為能在新

即位的肅宗之前一展才華，拜得左拾遺之職，是你的宿愿，也是你的執(zhí)著，然而你為人耿直,

重情重義，便是你遭人攻擊的i個(gè)致命弱點(diǎn)。當(dāng)房管獲罪，被貶入獄時(shí)，你急疏肅宗，竭力

相救，尸是，你冒犯龍顏，你觸怒小人，直至被貶為華州司馬參軍，是你的宿命，你的無奈。

遭遇的坎坷至此，便只能揮別朝廷，經(jīng)秦入蜀，在蜀地找一片屬于自己無奈的天空。

成都草堂中，你似乎找到人生的快樂。''舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來〃，在浣花溪的

潺潺流水中，你送走了五教春秋。你不再需要四處覓封侯，不再需要提防小人。''老妻畫紙

為棋局，稚子敲針作釣鉤”，其樂融融，不亦樂乎？嚴(yán)武之死，將這恬淡寧靜生活終結(jié)。

告別沆花溪，你開始新的漂泊。一葉孤舟，載著孤寂的你，別蜀出峽，漂泊于長江之上「細(xì)

草微風(fēng)岸，危橘獨(dú)夜舟"。月夜，你一人站在船頭上，眺望遠(yuǎn)方，你是否想起了浣花溪畔的

日子，你是否記起了家人，你是否記起了嚴(yán)武君？回首往日，你還有雄心壯志，吟唱''會當(dāng)

凌絕頂，一覽眾山小”嗎？在唐朝由興盛急遽走向衰敗的時(shí)代，你崇高的政治理想,偉大的

才情抱負(fù)，終究還是被碰得頭破血流。你飽嘗現(xiàn)實(shí)社會的冷酷，悲嘆自己命運(yùn)的多舛，真可

謂''飄飄何所似，天地一沙鷗〃。是的，你一生就像沙鷗，四處游蕩，有家難回，骨肉分禽，

仕途坎坷，屢被貶黜。你沒有李白那樣泗脫，能''斗酒十T?恣歡謔〃；你也永遠(yuǎn)不會豪邁的宣

告，''天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來〃。因此，你只能沉郁，你只能壓抑，只能在儒家忠

君思想的禁錮下，?面同情百姓的疾苦，又常常為帝王辯護(hù)，你的人生就是在這樣的痛苦矛

盾中磨礪著。

當(dāng)你拖著病體獨(dú)自登.上江邊的高處時(shí)，九九重陽，一派蕭條，''無邊落木蕭蕭下，不盡長江

滾滾來〃，大氣磅礴，更是悲涼沉郁。當(dāng)你再逢李龜年時(shí)，江南風(fēng)景依舊，但己是物事人非。

''正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”，無盡滄桑無盡凄苦全在其中，

一生的落魄潦倒，最后的孤單飄蕩，最終只能在江湘舟中默無聲息地終結(jié)。你走了，告別

了人世間的冷酷辛酸，這對于你，是一種釋然嗎？

學(xué)習(xí)步驟

一、聽示范朗讀，初步感知選歌誦讀的基本方法。

1.理性的把握

要想讀好一首詩或一篇文章，首先得理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心

中去。我們常說一句話，叫做''文如其人，言為心聲”，講的就是這個(gè)道理。你就把你自己當(dāng)

成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。在讀這首詩時(shí)你就要真這樣

想，想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，

登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

所以，讀好一首詩，理解一一這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性的把握c（板

書：理性的把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。

2.感性的表現(xiàn)

好的誦讀，能夠感染聽者，對深化詩歌的意蘊(yùn)起到極大的作用。好的誦讀包括這幾個(gè)條件：

形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關(guān)鍵的。讀者應(yīng)力圖造成一種氛圍，用這來''沖

擊〃大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）

其它還有語調(diào)、表情、動作、音樂等。

如本詩，語調(diào)低沉、憂傷；朗誦到''潦倒新停濁酒杯〃時(shí)，可以有一個(gè)端起杯來似乎想喝酒,

又放下了的動作。

諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學(xué)上叫做''意境〃。本詩的意境就是''凄楚，悲

涼，悲傷，憂傷,痛苦,孤獨(dú)...”的。

實(shí)際上，誦讀者的語言、語調(diào)、表情、動作，再加上宣憲，這就是一種''暗示〃，聽眾在不

自覺中接受了這種''暗示〃：不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調(diào)動了自我的想象，因而

也就進(jìn)入了誦讀者所設(shè)定的（實(shí)際是杜甫的語言所設(shè)定的）特定情境。這些都是感性，是感

性的表現(xiàn)。（板書：感性的表現(xiàn)）

這是?篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感

性相結(jié)合。理性的把握是重要的，但任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。

我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩中去。

二、賞析文本

1.鑒賞首聯(lián)——''風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回〃

這首詩首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用''急〃''高〃''嘯哀如清心占八飛

回〃來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。

急風(fēng)使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。也可以是一只找不到?/p>

的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想

象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白?？傊?，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤

獨(dú)痛苦的鳥。

我們不能把它想象成?只歡樂的鳥，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌?/p>

是根據(jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊.

詩人王維筆下也寫過一種鳥，''鳥鳴山更幽〃。它們有什么不同嗎？

王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。鳥就是王維的化身。

我們也要化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句，''風(fēng)

急〃一一要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；''天高〃一一調(diào)子要很高并帶拖

腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺??；''猿嘯哀〃一一要有欲哭的調(diào)子；......讀''鳥

飛回〃一一要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回

到家的那一天嗎？

語調(diào)、表情、動作都要配合上。''天高〃一一要仰視，清港、沙白一一要俯視，''鳥飛回〃一一

要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。

對老師的示范，既要聽，又要看。

（師生共讀）

2.鑒賞頷聯(lián)——''無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來〃

頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此

境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，己是晚年，己老了。人已經(jīng)到了生命

晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這

首詩時(shí)是767年，55歲：也就是去世前三年寫的。

如果說''落木蕭蕭〃是有生命短暫之感的話，那么，''不盡長江〃呢？

應(yīng)該是時(shí)間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。''大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物「把

這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越疸暫,

歷史和時(shí)間越顯得悠久?；蛘叻催^來說，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫C''人

的生命〃，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。朗誦？你就是杜甫，面對蕭

蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的這兩句，心里想一一我老了；

我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？（試讀，很沉郁）

第二句，面對滾滾不盡的歷史長河,杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但

同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，

也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何

時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。讀的時(shí)候，

大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長江岸邊面對洶涌

的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其''滾滾〃二字應(yīng)該讀四磅礴的氣勢。待到這里，已經(jīng)是第

三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

（全體讀）

小結(jié)：從畫面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有著不同，首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整

體的大景。用電影鏡頭來比方一下，首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹的一個(gè)大場

景。

前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說前兩聯(lián)

是寫景的話，那么后兩聯(lián)就是抒情。

3.賞析頸聯(lián)——''萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺”

''做客〃和現(xiàn)在的''做客"不同，這里的''做客〃是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流

浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長久的，不斷的。''?！ㄗ隹?。杜甫從

48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭

了。什么叫登臺呢（根據(jù)過去學(xué)過的詩解釋一下，生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》）？

登臺，是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去,

可是杜甫呢？是獨(dú)自?人，登臺的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬里的

他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺，已是兩層''愁〃，是雙偌的愁。想想看，再這樣層層疊加上

去已是六層了。

《馬嵬》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會李商隱政治諷刺詩風(fēng)格

2.學(xué)習(xí)木詩敘事、表現(xiàn)等手法

3.理解本詩的深刻寓意

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.倒敘的敘事特點(diǎn)及對:匕表現(xiàn)手法

2.詩歌蘊(yùn)涵的寓意

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩在敘事立意都極具特色。

二、寫作背景介紹

參見課文注解，但要明確馬戈事變內(nèi)容

三、疏通詩意

1.對照注釋，理解詩意

2.解釋重點(diǎn)詞語

更：還有；徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說：笑：嘲笑；如何：為什么

四、詩歌欣賞

1.《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩

寫了這一馬或之變的事件？

——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？

一一軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

問2：軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種

境遇？

一—只是聽到傳來的“有柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在

宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。

問3：“空聞”對“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會收到什么好的藝術(shù)效果？

一對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

問4：頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生

活有什么特點(diǎn)？眼前乂遇到了情況？前后乂有什么關(guān)系？

——玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情

色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不

甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有積水一說，顯然前后句是倒行逆施的因

果關(guān)系。

問5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)？

一一對比

3.楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲？

——海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

問1：玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫

妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語和句子戳破了這種說法？

——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起

緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。

問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？

一一思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。

4.對于這些詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？

——如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

間1r從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？

一—對比，貨為天子多年卻無力保護(hù)心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。

問2:從語氣上看又有什么特點(diǎn)？

一反問。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問

出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。

5.小結(jié)上面講內(nèi)容的過程，先有“馬鬼之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，

但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘尋結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？

——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果

五、對比、倒敘和譏諷都是本詩的特點(diǎn)，請同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩，領(lǐng)會其特點(diǎn)

板書：

馬嵬（其二）

玄宗之悲（荒誕）

馬鬼之變（對比）譏諷

義山之嘆（對比、反問）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識和能力：了解柳永詞的特點(diǎn)，感受評賞詞的意境、詞的情韻，學(xué)習(xí)寫景、敘事、抒情相結(jié)合的手

法：

2、過程和方法：反復(fù)吟詠，感受兩首詞的節(jié)奏美、音的美：感受柳永慢詞的意境美

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：領(lǐng)會作者的真摯感情和對杭州西湖的熱愛之情。

學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者對杭州西湖的熱愛之情；感受詞的意境，情韻；學(xué)習(xí)將寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法。

學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入，介紹作者

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。自古吟詠杭州西湖的詩詞特別多，今天我們就來領(lǐng)略其中一篇，

看看柳永筆下杭州西湖又具有怎樣的特色。

介紹作者，柳永（約987—約1053）,北宋詞人。原名三變，字景莊。后改為名永，字耆卿，因

排行第七，又稱柳七。崇安（今屬福建）人。景佑進(jìn)士。官屯田員外郎。世稱柳屯田。他一生在仕途上抑

郁不得志，獨(dú)以詞著稱丁?世。他為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市生活的繁華，歌妓悲歡、愿望

及男女戀情，尤長于抒寫羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在

當(dāng)時(shí)流傳很廣，對宋詞的發(fā)展有一定影響?！队炅剽彙?、《八聲甘外》、《望海潮》等頗有名。有《樂章集》。

寫作背景，歷來認(rèn)為，這首《里海潮》是作者獻(xiàn)給兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何的。孫何是柳永的友人，當(dāng)時(shí)駐節(jié)杭州。

文中表現(xiàn)杭州繁華富庶的題旨，是為「稱頌祝愿。來日升遷到朝廷做官，雖然杭州城無法帶去，但把這西

湖美景繪成圖畫，可帶回京城去欣賞。

相傳，后來金主完顏亮聽唱‘三秋桂『，十里荷花”以后，便羨慕錢塘的繁華，從而更加強(qiáng)了他侵吞南宋的

野心。為此，宋人謝驛還寫了一首詩：“莫把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。豈知草木無情物，牽動長江萬

里愁?！ㄒ娏_大經(jīng)《鶴林玉露》）說金主亮因受一首詞的影響而萌發(fā)南侵之心，原不可信。但是，產(chǎn)生這

一傳說，卻可以印證這首詞的藝術(shù)感染力是很強(qiáng)的。

二、整體感知:

讀、背，感悟詞的美。方法：范讀、學(xué)生齊讀、自由朗讀。

“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，

天塹無涯。市列珠磯，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊燃清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄睛，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，

吟賞煙霰。異日圖將好囊，歸去風(fēng)池夸?！?/p>

思考：詞從哪些方面寫杭州的繁華與美麗？抒發(fā)了詩人怎樣的感情？

三、細(xì)讀探究

1、詞從哪些方面寫杭州的繁生與美麗？

-上片重在寫杭州形挎之勝，從湖山秀美，江海壯麗，錢塘江潮的壯觀及街市繁華，士民殷富來描

寫。

“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華?！逼鹗兹鋸牡乩砗蜌v史兩個(gè)方面，抓住“形勝"和''繁華''兩個(gè)特點(diǎn)，

對杭州做了高度概括。“形勝三吳都會”，杭州是這一地區(qū)的最大的城市?！霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天

塹無涯”這幾句，具體寫“形勝:”云樹”，“怒濤”，“天塹”三句，是寫壯闊雄奇的錢塘江景色，高大茂密的

樹木，護(hù)繞著江堤，堤外，奔騰的江水翻卷起狂波怒濤，真是一道寬闊險(xiǎn)阻的天然屏障。

“錢塘自古繁華”一句縱觀今古，交代了杭州悠久的歷史。杭州是一座歷史古城，早先春秋時(shí)代，它就是吳、

越爭新之地，秦代設(shè)置錢塘縣，隋朝改設(shè)杭州，五代時(shí)吳越國建都于此，發(fā)展為東南第一州，

“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠.幕，參差十萬人家?！币约啊笆辛兄楝F(xiàn)，戶磕羅綺，競豪奢”這幾句，側(cè)重描繪“繁華”；選

取了畫橋、翠幕、珠鞏、綺羅等形容“三吳都會”的物阜民豐?！盁熈嫎?'是說柳色如煙，彩橋如畫。春日

的柳樹，像一片嫩綠的薄薄的輕紗，掩映著一座座精美的橋梁?！帮L(fēng)簾”，擋風(fēng)的簾子?！按淠弧保G色的帷

幕。“參差”，長短高低不齊，這里是形容城市房屋鱗次櫛比，高矮不一。“十萬人家”是說人煙稠密。雖說

是個(gè)約數(shù)，但并非夸張?！笆辛兄榇墶?，是說市面上陳列著各種珍貴的物品?！笆小?，指貿(mào)易的場所?！笆_

綺“，是說家家戶戶盈箱滿柜的綾羅綢緞。羅綺，有花紋的絲織品?！案偤郎荨笔钦f人人競夸精美的服飾，比

賽豪華闊氣。

——下片寫西湖的美景，游人的歡快，歌吹盛況，最后以夸耀作結(jié)，歸美州將。

“重湖野峨清嘉，有三秋桂子，十里荷花這三句從湖山風(fēng)光落筆?！爸睾保肝骱?，唐代詩人白居易任

杭州刺史時(shí)，在錢塘門外筑了一條長堤，世稱白堤。西湖以白堤為界，分為外湖和里湖，所以詞人稱為幣.

湖?！叭っ健?，重疊的山峰?！爸睾瘸乔寮巍币痪?，十分準(zhǔn)確地抓住了湖中有湖、山外有山的特色?！扒寮巍?

是清新，秀麗的意思?！庇腥锕鹱?，十里荷花”，承“清嘉”而來，“三秋”，秋季三個(gè)月?！肮鹱印?，桂花。這

句是寫桂花飄香，時(shí)間很長，與“疊峨”相呼應(yīng)?！笆锖苫ā保菍懞苫ǚN植很廣，與“重湖”相呼應(yīng)。這八

個(gè)字，攝住了西湖“清嘉”之神，它點(diǎn)到即止，不施重彩，不做刻繪，留卜.了聯(lián)想的余地。接卜.去，詞人換

轉(zhuǎn)筆墨，從自然轉(zhuǎn)向人物。

“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟、蓮?fù)蕖！扒脊埽褪堑炎?，“弄”，吹奏?！傲飧琛?，采蓮女子所唱的歌「泛?

指聲音的飄揚(yáng)?！版益摇?，形容很快活的樣子?！搬炢拧?，釣魚的老翁?！吧?fù)蕖保缮彽纳倥?。這幾句寫西湖

游賞之樂。垂釣老翁和采蓮女娃是這幅游賞圖中的人物。白天，笛聲在晴空里蕩漾，晚上，萎歌在夜空中

漂浮，童顏鶴發(fā)的老翁在釣魚，貌美如花的少女在采蓮，他們一個(gè)個(gè)都是那樣的歡快，真是一派晝夜笙歌

的太平斃象。

2、很多人到過杭州，結(jié)合自J的經(jīng)歷，說說杭州的美。

沒有到過的同學(xué)引用一些詩歌文章，說說想象中的杭州之美。

三.體悟藝術(shù)特色：

1、作者抓住具有特征的事物，用飽蘸激情而乂帶有夸張的筆調(diào)，寥寥數(shù)語便筆底風(fēng)牛.，迷人的西湖與錢塘

勝毋便展現(xiàn)在讀者面前。前片，主要勾畫錢塘的“形勝”與“繁華”，大量濃墨，高屋建令瓦，氣象萬千。寫法

上由概括到具體，逐次展開，步步深化。如，開篇三句點(diǎn)出了“形勝”、“都會”與“繁華”，但終究是概括性

的直陳，很難給人留下深刻的印象。繼之而來的下面九句，便緊緊圍繞這六個(gè)字，做形象的鋪寫，境界立

即展開：“煙柳畫橋”三句寫的是“都會”，“云樹繞堤沙，怒濤卷霜拿等則側(cè)重于刻畫“形勝”，而“市列殊磯,

戶盈羅綺”則突出了杭州的富庶繁華.下片，側(cè)重于描繪西湖的美景、歡樂的游賞與勞動生活?。寫法.上著眼

于“好景”二字，尤其側(cè)重于“好景”中出現(xiàn)的人。“重湖”三句描繪西湖美景，其中“三秋桂子，十里荷花”是天

生的好言語，是千古迷人的麗句?！扒脊芘纭比鋵懙氖窍聦尤嗣瘢扒T擁高牙”三句寫的是州郡長官。

結(jié)尾又以贊美的口吻收束。

2、除飽滿的感情與適度的夸張以外，詞的語言，音律，詞調(diào)也與詞的內(nèi)容結(jié)合得恰到好處。《望海潮》

也是柳永首創(chuàng)的，詞牌與詞的內(nèi)容以及地域性特點(diǎn)密切結(jié)合。上片寫形勝之地和錢江潮的壯觀，詞中用“怒

濤“、“霜雪”、“天塹”這類色彩濃烈有.氣勢的語言，詞句短小，音調(diào)急促，仿佛大潮劈面奔涌而來，有雷霆

萬鈞，不可阻擋之勢.而寫西湖清幽的美景時(shí).文字優(yōu)美,詞句變長，節(jié)奏平和舒緩,終于出現(xiàn)了“三秋

桂子”這樣千秋傳誦的佳句，繼之又用“羌管弄晴'’等句不斷地加以點(diǎn)染，美麗的西湖就更加使人心曠神怡了。

四、拓展延伸，布置作業(yè)

關(guān)于離別的詞很多，但情感卻有不少的差異，請你查找資料，略加分類后，寫一篇賞析。

《柳永詞兩首?望海潮》教學(xué)設(shè)計(jì)

內(nèi)容師行為生行為生成知識或參考答案時(shí)間設(shè)計(jì)理念

趣味導(dǎo)入文學(xué)反映生活。重慶彭水詩案2006年8月，作者彭水縣教直局干部秦中飛因

寫右詞被拘一月。新聞界、中央介入，縣委書記縣長免職看課件《沁園春?彭水》：馬兒亂

跑，偉哥滋陰，華仔濃胞?？唇袢张硭?，滿眼瘴氣，官民沖突，不可開交。城建打人，公安辱尸，竟

向百姓放空炮。更哪堪，痛移民難移，徒增煩惱。官場夜黑風(fēng)高，抓人權(quán)財(cái)權(quán)有絕招。嘆白云

中學(xué)，空中樓閣，生源痛失，老師外跑?；⒖谫e館，竟落虎口，留得沙沱彩虹橋。俱往矣，當(dāng)痛定思

痛，不要騷搞。4

交流預(yù)習(xí)成果

1、要求生出示預(yù)習(xí)本，互檢，增補(bǔ)2、巡視、督促

3、確定2生上臺分別板書生難字和作者4、師總，歸納生全體出示預(yù)習(xí)本,交流增

補(bǔ)

5生上臺板生難字、作者6、繼續(xù)在書本上圈點(diǎn)勾畫。

7、重點(diǎn)字詞齊讀板書：

參差堤塹綺競奢

重峨（ch6ngy?n）清嘉（美）羌弄晴泛夜吟圖鳳池

柳永，字譽(yù)卿,號三變，福建崇安人，北宋詞人。8好記性不如爛筆頭，動口又動手，寫下一

些自己的精要的東西。致力培養(yǎng)每一生學(xué)習(xí)習(xí)慣。

背誦與朗讀（一）枳累

1、檢查背誦情況,讓一己會背且自認(rèn)為朗誦好的學(xué)生背誦

2、給出3分鐘時(shí)間讓大家熟讀背誦

3、讓原不會背現(xiàn)認(rèn)為會背的一學(xué)生背誦

（二）吟誦

1、吟誦要求2、師范讀3、生齊吟誦4、優(yōu)秀生表演吟誦

㈠

1、生檢測自己的預(yù)習(xí)效果2從優(yōu)生表演中得到激勵(lì)。3、抓住機(jī)會背誦讀《望》;

（-）

1、再明吟誦要求2、聽范讀3、全體吟誦4、個(gè)性化吟誦

自測、自警、自勵(lì)，促進(jìn)正確情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

重新認(rèn)識吟誦要把握情感、節(jié)奏、輕重等要求，13好的朗誦離不開熟讀或背誦的基礎(chǔ)。

從心理學(xué)角度看.資質(zhì)較好的學(xué)生讀10遍都會背的。

四、

內(nèi)容分析1、師板題：

《望》描繪了一種怎樣的都市生活景象?從哪些方面描寫杭州的繁華美麗?抒發(fā)了怎樣的

情感？

2、給生10分鐘答題,方法提示:各句寫什么，然后歸納。

3、巡視，指導(dǎo)，適時(shí)讓兩生上臺板答題過程

4、師總結(jié)歸納。指導(dǎo)上，感情與彭水比較。作者的不同的出發(fā)點(diǎn)。投贈之作與針貶之作

的區(qū)別。社會進(jìn)步中的個(gè)別的暫時(shí)的現(xiàn)象,北宋大都市的繁榮。

生進(jìn)一步完善預(yù)習(xí)作業(yè)答案，重思路，不重答案

2生上臺板書

聽師指點(diǎn)，看同伴板析板書：

（一）原句原解

東南、都會:地理

自古繁華:歷史

煙柳橋、簾幕，參差:綠化、設(shè)施、民房

云樹繞、怒濤卷、天塹”:錢塘江

珠磯、羅綺、豪奢:富足

重湖登峨，桂子荷花:西湖

羌笛、菱歌、嬉嬉:百姓老少愉悅

擁、聽、吟賞、圖、夸:官員治理有方，政績突出。

（二）邏輯整理：

1、地理歷史、人居環(huán)境、人民生活三方面寫

2景象特點(diǎn):太平、富庶、祥和、安定（和諧社會）

3、情感:新鮮、驚喜、艷羨。15文本解讀任何時(shí)候都是基本的，抓原句、抓關(guān)鍵信息、

抓關(guān)鍵詞句解讀是解讀的不二法門。

深入作者的內(nèi)心，與讀者知識儲備、生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系、與當(dāng)今生活聯(lián)系是閱讀發(fā)散的基本

思維方式。

由個(gè)別到一般，由具體到抽象是邏輯思維、語言組織的一般規(guī)律。

王嘉廉說.答案并不重要.關(guān)鍵是教會學(xué)生如何思考。

五、練習(xí)試寫一首詞《望海潮?長汀》

5拓展與生活的聯(lián)系

《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)

課程分析：鑒賞唐詩宋詞是一個(gè)用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感受它藝術(shù)境界的美妙。

蘇軾是知無不言、言無不盡的宜臣，也是曠世罕見的藝術(shù)天才。也給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，也成為

后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝T將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎?是無窮的。

他的這首詞是通過對出行遇雨這?件小事的描寫，表現(xiàn)r詞人曠達(dá)超逸的胸襟，并表達(dá)r詞人面對人生的

風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不及坎坷的超然情懷。

學(xué)情分析：大部分學(xué)生比較喜歡蘇軾，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生應(yīng)該是參與積極的。以前也學(xué)過許多蘇軾的詩、

詞、文，對他有.一定的了解，基本能把握他豪放的詞風(fēng)。相信通過平時(shí)的詩詞鑒賞訓(xùn)練，學(xué)生能抓住關(guān)鍵

句進(jìn)行理解的。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解這首詞的思想感情。

2、學(xué)習(xí)詞人開闊曠達(dá)的胸襟，從容面對人生風(fēng)雨的氣度。

3、把握詩歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。

設(shè)計(jì)理念與整體思路：根據(jù)憂思探究教學(xué)論，改變傳統(tǒng)教學(xué)過于注重傳授知識的傾向，通過老師的誘導(dǎo)，

讓學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作探究，以實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)活動中的主體地位。這首次的意境應(yīng)通過學(xué)生反復(fù)讀來

體會，老師設(shè)置一系列的誘導(dǎo)性的問題，實(shí)現(xiàn)對詞人的理解及詞的鑒賞。

一、導(dǎo)入。

人們激賞他的文采之美，更贊嘆他豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度，他一生融儒道齊于一體，詩書畫俱佳，

他是中國歷史上難得一見的曠世看才，他甚至是才華的代名詞，他是中國歷史上最不可救藥的文人，他就

是蘇軾

請翻開教材71頁，我們一起又看《定風(fēng)波》。那讓我們一起來欣賞?他的這首《定風(fēng)波》放錄音

二、朗讀指導(dǎo)（見課件）

1、誦讀要求：

讀準(zhǔn)字音如：同行xing吟嘯xi?一蓑su6煙雨

讀出情感：詞語的抑揚(yáng)頓挫文句的舒緩輕重

讀出節(jié)奏莫聽、穿林'打葉聲，何妨、吟嘯出徐行。竹杖'芒鞋、輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨\任平生。

料峭'春風(fēng)'吹酒醒，微冷，山頭,斜照\卻相迎?；厥?向來'蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨、也無晴。

2、跟著錄音讀-?遍。男女同學(xué)分別朗讀

四、整體感知

I、找同學(xué)朗讀，大家感受一二蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案。

沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。

—豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

一隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

—通達(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛

齒？利害得失可以一并泯滅。

五、重點(diǎn)探究、拓展

1、那按照自己的理解，再自由讀一遍?？纯催@首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點(diǎn)，你會抓

哪兩句來看？大家互相討論一下。

（根據(jù)情況來確定是否介紹寫作背景，也可以讓學(xué)生找出比較喜歡的句子并說明理由）

一上片重點(diǎn)：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自

滔然不動.瀟灑鎮(zhèn)靜中.有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?有點(diǎn)嘯傲江湖的味道.

板書：任（“徐行”）

-下片關(guān)鍵：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來

晴明。

板書：無（“回首”）

***2、如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會想到哪個(gè)字？為什么？

（板書）：歸

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是：作者不怕任何風(fēng)雨，也不在乎風(fēng)雨陰晴多變，

一心渴望退隱，歸去。

——“也無風(fēng)雨也無情?！鳖H有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸。

—回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

（背景）蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，

他是大儒，但乂通佛通道，儒釋道在他身上矛盾乂統(tǒng)一。受儒家思想的影響，占代讀書人都希望有所作為,

建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實(shí)現(xiàn)或遭

遇挫折時(shí)，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣，要逃離這個(gè)社會。

3、大家再考慮：東坡為何不躲雨？

因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這

個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天匕還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的

歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界］最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了八心靈驛站，心靈家園,心靈歸所,這是

一種寧靜和通達(dá)。

所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面行人生的空漠和心靈

的超脫!

六、溫故知新

我們以前讀蘇軾的東西是不是都走這個(gè)感覺？（同學(xué)可以齊背）

不是。同學(xué)舉點(diǎn)例子。如：

——浣溪沙

山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃

雞。（人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)

度）

-〈江城子）:老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎,

看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬟微霜，又何妨！持節(jié)云中，何口遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

（渴望建功立業(yè)的豪情壯志》

——《念奴嬌?赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆

雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙

滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。（壯志難酬）

——《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有，但愿，千里）（美好祝愿，人間情懷）

七、個(gè)性閱讀

是不是大家都喜歡蘇軾？

是或不是。那請聯(lián)系本詞來說說。

風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。

你覺得這種慰藉不好嗎？

——如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情。

高興了你就喊.痛苦了你就哭.這才是人的本性，正常人，俗人.

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖''的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平

氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另?種富于

欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是?種無奈，“突圍”其實(shí)是i種逃跑。

八、學(xué)習(xí)評價(jià)

鑒賞中很重要一條就是評價(jià)，用一句話說說他的人或他的詞。

——“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天