《諫逐客書(shū)》知識(shí)點(diǎn)匯總+專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)

一、知識(shí)點(diǎn)匯總

1、課文詳解

諫逐客書(shū)

李斯（先秦）

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎塞叔于

宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公

用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地

千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九

夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭

王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客

之功。由此觀(guān)之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而

秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之

旗，樹(shù)靈盤(pán)之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是

夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良缺隈不實(shí)外廄，江南

金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說(shuō)耳目者，必出于秦然后可,

則是宛珠之簪、傅鞏之珥、阿縮之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于

側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》

《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取

《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀(guān)而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，

非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨

海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不

擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，

鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士

退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇,

內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

2、譯文：

我聽(tīng)說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。

從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，還從晉國(guó)

招來(lái)丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家二十多個(gè)，于是稱(chēng)霸西戎。

秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓樂(lè)意為國(guó)效力，諸侯親附歸服，

戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川

地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)

成呆天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西侍奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。昭工得到

范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)?鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，

使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！

倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家沒(méi)有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒(méi)有

強(qiáng)大的名聲了。

如今陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之壁，衣飾上緩看光如明月的寶珠，身上佩帶著太

阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹(shù)立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈能之皮的好鼓。這些

寶貴之物，沒(méi)有一種是秦國(guó)產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的才許可

采用，那么這種夜光寶玉，決不會(huì)成為宮廷的裝飾：犀角、象牙雕成的器物，也不會(huì)成為陛下的玩好之物：

鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也大會(huì)填滿(mǎn)陛下的后宮；北方的名膜良馬，決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房；江南

的金錫不會(huì)為陛下所用，西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)硕康?/p>

所有這些都要是秦國(guó)生長(zhǎng)、生產(chǎn)的然后才可用的話(huà)，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，

錦繡的裝飾，就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會(huì)立于陛下

的身旁。那敲擊瓦器，拍髀彈箏，鳥(niǎo)鳥(niǎo)呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真?是秦國(guó)的地道音樂(lè)了；那鄭、衛(wèi)

桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂(lè)曲，可算是外國(guó)的音樂(lè)了。如今陛下卻拋棄了秦國(guó)地道的敲擊瓦器的

音樂(lè)，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢？難道不是因?yàn)橥鈬?guó)音樂(lè)可以

快意，可以滿(mǎn)足耳目功能的需要么？可陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問(wèn)是否可用，不管是非曲直，凡不是秦

國(guó)的就要離開(kāi)，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說(shuō)明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面：而所輕視的，卻

是人民大眾。這不是能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯的方法啊！

我聽(tīng)說(shuō)田地廣就糧食多，國(guó)家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成

就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能影明他

的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國(guó)它邦，那樣便會(huì)一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，

這就是五帝、三王無(wú)可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士

退卻而不敢西進(jìn)，袈足止步不入秦國(guó)，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。

物品中不出產(chǎn)在秦國(guó)，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來(lái)資助

敵國(guó)，減損百姓來(lái)充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國(guó)家沒(méi)有危難，是不

可能的啊。

3、課下注釋?zhuān)?/p>

由余：亦作“繇余”，戎工的臣子，是晉人的后裔。

百里奚：原為虞國(guó)大夫。

蹇（jidn）叔：百里奚的好友，經(jīng)百里奚推薦，秦穆公把他從宋國(guó)請(qǐng)來(lái)，委任為上大夫。

來(lái)：一說(shuō)作“求”口。

邳豹：晉國(guó)大夫邳鄭之子，邳鄭被晉惠公殺死后，邳豹投奔秦國(guó)，秦穆公任為大夫。

公孫支，“支”或作“枝”，字子桑，秦人，曾游晉，后返秦任大夫。

晉，國(guó)名，姬姓，始封君為周成王之弟叔虞，建都于唐（今陜西翼城縣西），約有今山西西南部之地。

產(chǎn)：生，出生。

并國(guó)二十，遂霸西戎：《史記?秦本紀(jì)》記載秦穆公“益國(guó)十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎”。這里的“二十”

應(yīng)當(dāng)是約數(shù)。并，吞并。

孝公：即秦孝公。

商鞅：衛(wèi)國(guó)公族，氏公孫，亦稱(chēng)公孫鞅，初為魏相公叔座家臣，公叔座死后入秦，受到秦孝公重用，任左

庶長(zhǎng)、大良造，因功封于商（今山西商縣東南）十五邑，號(hào)稱(chēng)商君。于

殷盛：指百姓眾多而且富裕。殷，多，眾多。

魏：國(guó)名，始封君魏文侯，系晉國(guó)大夫畢萬(wàn)后裔，于公元前年與韓景侯、趙烈侯聯(lián)合瓜分晉國(guó)

惠王：即秦惠王，名駟，秦孝公之子，公元前年至前年在位。于公元前年稱(chēng)王。

三川之地：指黃河、雒水、伊水三川之地，在今河南西北部黃河以南的洛水、伊水流域。

巴：國(guó)名，周武王滅商后被封為子國(guó)，稱(chēng)巴子國(guó)，在今四川東部、湖北西部一帶。

上郡：郡名，原為楚地，今陜西榆林。

漢中：郡名，今陜西漢中。楚懷王時(shí)置，轄境有陜西東南和湖北西北的漢水流域。

包：這里有并吞的意思。九夷：此指楚國(guó)境內(nèi)西北部的少數(shù)部族，在今陜西、湖北、四川三省交界地區(qū)。

鄢(ydn)：楚國(guó)別都，在今湖北宜城縣東南。春秋時(shí)楚惠王曾都于此。

郢(ying)：楚國(guó)都城，在今湖北江陵市西北紀(jì)南城。公元前年秦將白起攻取鄢，/年又攻取郢。

成皋：邑名，在今河南滎陽(yáng)縣汜水鎮(zhèn)，地勢(shì)險(xiǎn)要，是著名的軍事重地。

六國(guó)之從：六國(guó)合縱的同盟。六國(guó)，指韓、魏、燕、趙、齊、楚六國(guó)。從，通“縱”。

施(yi)：要延，延續(xù)。

昭王：即秦昭王，名稷，一作側(cè)或則，秦惠王之子，秦武王異母弟，公元前年至前年在位。

華陽(yáng)：即華陽(yáng)君羋戎，楚昭王母宣太后之同父弟，曾任將軍等職。

蠶食：比喻像蠶吃桑葉那樣逐漸吞食侵占。

向使：假使，倘若。

內(nèi)：同“納”，接納。

今陛下致昆山之玉：如今陛下得到了昆侖山的寶玉。陛下，對(duì)帝王的尊稱(chēng)。致，求得，收羅。昆山，即昆

侖山。

隨和之寶：即所謂“隨侯珠”和“和氏壁”，傳說(shuō)中春秋時(shí)隨侯所得的夜明珠和楚人卞和來(lái)得的美玉。

明月：寶珠名。

太阿：亦稱(chēng)“泰阿”，寶劍名，相傳為春秋著名工匠歐冶子、干將所鑄。

纖離：駿馬名。

翠鳳之旗：川翠鳳羽毛作為裝飾的旗幟。

X(tud)：亦稱(chēng)揚(yáng)子鱷，俗稱(chēng)豬婆龍，皮可蒙鼓。

說(shuō)：通“悅”，喜悅，喜愛(ài)。

犀象之器：指用犀牛角和象牙制成的器具。

鄭：國(guó)名，姬姓，始封君為周宣王弟友，公元前年分封于鄭(今陜西華縣東)。

n醍(judtl)：駿馬名。外廄(jiu),宮外的馬圈。

江南：長(zhǎng)江以南地區(qū)。此指長(zhǎng)江以南的楚地，素以出產(chǎn)金、錫著名。

西蜀丹青：蜀地素以出產(chǎn)丹青礦石出名。丹，丹砂，可以制成紅色顏料。青，青展，可以制成青黑色顏料。

采，彩色，彩繪。

充下陳：此泛指將財(cái)物、美女充買(mǎi)府庫(kù)后宮。下陳，殿堂下陳放禮器、站立候從的地方。

宛珠之簪：綴繞珍珠的發(fā)簪。宛，纏繞，或以“宛”為地名，指用宛（今河南南陽(yáng)市）地出產(chǎn)的珍珠所作

裝飾的發(fā)簪。

傅：附著，鑲嵌。磯，不圓的珠子。此泛指珠子。珥（er）,耳飾。

阿：細(xì)緡，一種輕細(xì)的絲織物?；蛞浴鞍ⅰ睘榈孛?，指齊國(guó)東阿（今山東東阿縣）。

編（gdo）：未經(jīng)染色的絹。

隨俗雅化：隨合時(shí)俗而雅致不凡。

佳治窈窕：妖冶美好的佳麗。佳，美好，美麗。冶，妖冶，艷麗。窈窕（yd。tido）,美好的樣子。

甕（wdng）:陶制的容器，古人用來(lái)打水。缶（fdu）,一種口小腹大的陶器。秦人將甕、缶作為打擊樂(lè)器。

搏髀（bi）,拍打大腿，以此掌握音樂(lè)唱歌的節(jié)奏。搏，擊打，拍打。髀，大腿。

鄭：指鄭國(guó)故地的音樂(lè)。

擇：同“釋”，舍棄。細(xì)流，小水。

卻：推卻，拒絕。

五帝：指黃帝、顓頊、帝轡、堯、舜。三王，指夏、商、周三代開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。

黔首：泛指百姓。無(wú)爵平民不能服冠，只能以黑巾裹頭，故稱(chēng)黔首，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后正式稱(chēng)百姓為黔首。

《史記?秦始皇本紀(jì)》載：二十六年，“更名民曰黔首”。資，資助，供給。

業(yè)：從業(yè)，從事，侍奉。

赍盜糧：把武器糧食供給寇盜。

赍（jl）：送，送給。損民以益瞧：減少本國(guó)的人口而增加敵國(guó)的人力。益：增益，增多。仇，仇敵。

外樹(shù)怨于諸侯：指賓客被驅(qū)逐出外必投奔其它諸侯，從而構(gòu)樹(shù)新怨。。

4、文言知識(shí)

通假字

①遂散六國(guó)之從（從，通假字，通“縱”，合縱。）

②四君卻客而不內(nèi)（內(nèi)，通假字，通"納”。）

③而陛下說(shuō)之，何也？（說(shuō)，道假字，通“悅”。）

④西蜀丹青不為采（采，通假字，通“彩”，彩飾。）

⑤則是宛珠之簪、傅磯之珥（傅，通假字，通“附”，綴著。）

詞類(lèi)活用

①至今治強(qiáng)：古今異義，這里是形容詞，指安定，今譯是動(dòng)詞，治理。

②西取由余于戎。：名作狀語(yǔ)，向西

③西.并巴蜀：名作狀，向西

④使之西面事秦：名作狀，向西

⑤使之西面事秦：名詞作動(dòng)詞，侍奉

⑥蠶食諸侯：名作狀，像蠶一樣

⑦娛心意、說(shuō)耳目者：使動(dòng)，使……娛

特殊句式

①東得百里奚于宛：狀語(yǔ)后置

②遂霸西戎：省略句，省略“于”

③國(guó)以富強(qiáng)；省略句，省略“之”

④百姓樂(lè)用：被動(dòng)句，樂(lè)于被用

⑤東據(jù)成皋之險(xiǎn)：定語(yǔ)后置

⑥江南金錫不為用：被動(dòng)句。

⑦西取由余于戎：狀語(yǔ)后置

5、賞析：

《諫逐客書(shū)》是李斯給秦始皇的一個(gè)奏章，發(fā)生在秦王嬴政十年。秦國(guó)宗室貴族借韓國(guó)派水工修灌源渠，

陰謀消耗秦的國(guó)力，諫秦皇下令驅(qū)逐一切客卿。秦王讀了李斯這一奏章，取消了逐客令?？梢?jiàn)本文說(shuō)服力

之強(qiáng)。

《諫逐客書(shū)》是有針對(duì)性地、成功地對(duì)逐客之事加以論斷，使該公文收到了顯著的實(shí)效。實(shí)效性、針

對(duì)性、對(duì)事加以論斷，這三個(gè)特征在文中體現(xiàn)最為突出。當(dāng)然，該文還有個(gè)別其他的公文特征，像當(dāng)時(shí)李

斯已在被逐之中，寫(xiě)這篇上書(shū)必須十分注意時(shí)效，除了“道上上諫書(shū)”急就此文之外，在寫(xiě)法上開(kāi)頭單刀

直入，指出逐客之錯(cuò)，使秦王為之震動(dòng)?？梢?jiàn)首句發(fā)意、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既為當(dāng)時(shí)緊急情勢(shì)決定，也是公文時(shí)

效性的要求。

二、專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)

諫逐客書(shū)題目

姓名：班級(jí)：考號(hào)：

閱卷入

得分

1.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)*矣過(guò):錯(cuò)

B.而陛下說(shuō)之，何也說(shuō):說(shuō)到，提及

C.是以泰山不讓土壤，故能成其大讓:推辭，拋棄

D.藉寇兵而恭盜糧赍:給予，送給

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不相同的一組是（）

A.①土不產(chǎn)于秦，則愿忠者眾②秦以城求璧畫(huà)趙不許，曲在趙

B.①今乃棄黔首以資敵國(guó)②損民以益仇

C.①然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉②而所輕者在乎人民也

D.①今乃棄黔首以資敵國(guó)②乃不知有漢，無(wú)論魏晉

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)颊_的一項(xiàng)是（）

A.臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣過(guò)：錯(cuò)誤的

至今追強(qiáng)治：治理

B.遂散六國(guó)之叢_從：同“縱”，特指合縱

而陛下逸之，何也說(shuō)：說(shuō)到，提及

C.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也所以：用以，用來(lái)

是以太山不讓土壤，故能成其大讓?zhuān)和妻o

D.卻賓客以業(yè)諸侯業(yè)：使……成就事業(yè)

幫寇兵而赍盜糧赍：賞賜

4.關(guān)于下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

此四君者皆以客之功由此觀(guān)之客何負(fù)于秦哉向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦

無(wú)強(qiáng)大之名也

A.此四君者/皆以客之功/由此觀(guān)之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客而不內(nèi)/疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之

實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/

B.此四君者/皆以客之功/由此觀(guān)之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之

實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/

C.此四君者/皆以客之功/由此觀(guān)之/客何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之

實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/

D.此四君者/皆以客之功/由此觀(guān)之/客何負(fù)于秦戰(zhàn)/向使四君卻客而不內(nèi)/疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之

實(shí)而泰無(wú)強(qiáng)大之名也/

5.下列對(duì)本文中有關(guān)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.客，外來(lái)的人，與“主”相對(duì)。也指外出或寄居、旅居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國(guó)做官的其他諸侯

國(guó)的人。

B.”此五帝三王之所以無(wú)敵也沖的“五帝”在《史記》中指黃帝、炎帝、帝售、唐堯、虞舜，“三王”

指夏、商、周三代的開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。

C.“丹青”中的丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色和青色兩種顏色，

因比丹青也成為繪畫(huà)藝術(shù)的代稱(chēng)，后也用來(lái)指代史冊(cè)、史籍。

D.“黔首”是戰(zhàn)國(guó)及秦代對(duì)平民的稱(chēng)謂。當(dāng)時(shí)平民以黑巾覆頭，故名。

閱卷人

二、翻譯

得分

6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。

（2）是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

（3）若是者何也？快意當(dāng)前，適觀(guān)而已矣。

閱卷人

-----------------三、文言文閱讀

得分

閱讀下文，完成下面小題。

諫逐客書(shū)（節(jié)選）

今陛下竺昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，熟太阿之劍，來(lái)纖離之馬，般翠鳳之旗，樹(shù)靈盤(pán)

之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下程之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之壁不飾朝廷，

犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良馱駿不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為

采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之福、俘譏之珥、阿緒之

衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚

嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊

甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀(guān)而已矣。今取人

則不然，不問(wèn)可否，不論固直，非秦者去，為客者逐。密型是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人

民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

7.本文作者是秦朝著名政治家、文學(xué)家和書(shū)法家。

8.解釋加點(diǎn)字。

今陛下秋昆山之玉

眼太阿之劍

建翠鳳之旗

而陛下說(shuō)之

傅磯之珥

券則是所重者

9.翻譯句子。

今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。

10.清代林云銘的《古文析義》中說(shuō)：“細(xì)玩（《諫逐客書(shū)》）行文，落筆時(shí)必有一段無(wú)因見(jiàn)逐不能自

平之氣。'‘文中是如何透露出這股不平之氣的？結(jié)合選段加以分析。

閱讀下面的文言文，完成各題

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，

觀(guān)倉(cāng)中鼠，食積粟，居大龐之下，不見(jiàn)人大之憂(yōu)。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自

處耳！”

乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，層楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦。辭于荀

卿日：“斯聞得時(shí)無(wú)怠今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)游者主事今秦王欲吞天下稱(chēng)帝而治此布衣馳鴦之時(shí)而游說(shuō)者之秋

也。與禽獸無(wú)異。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世中惡利，自托

于無(wú)為，此非士之情也。故斯將西說(shuō)秦王矣。”

至秦，令莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人。不韋賢之，任以為郎。李斯因此得說(shuō)，

秦王乃丹斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。諸侯名士可下個(gè)財(cái)者，厚譴結(jié)之；不肯

者，利劍刺之。離其君臣之計(jì)，秦王乃使其良將隨其后。秦三拜斯為客卿。

會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)用秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗寶大臣皆言奉E曰：“諸侯人來(lái)事奉者，大抵為

其主游間于秦耳,請(qǐng)一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。斯乃上《諫逐客書(shū)》，秦王乃除逐客之令，復(fù)李

斯官，卒用若計(jì)謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。

（節(jié)選自《史記?李斯傳》）

11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)已成，度楚王不足事度：估量

B.至秦，臺(tái)莊襄王卒會(huì)：恰巧趕上

C.秦王乃殍斯為長(zhǎng)史拜：表示敬意的禮節(jié)

D.會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)回秦間：離間

12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.人之賢不肖譬如鼠矣謂吾不知汝之不欲吾死也

B.諸候名士可下以?財(cái)者且以汝之有身也

C.卒用/計(jì)謀汝基勿悲

D.非世財(cái)惡利士不產(chǎn)于秦，財(cái)愿忠者眾

13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.斯聞得時(shí)無(wú)怠/今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)/游者工事/今秦王欲吞天下/稱(chēng)帝而治/此布衣馳督之時(shí)而游說(shuō)者之秋

也

B.斯聞得時(shí)無(wú)怠/今萬(wàn)乘方爭(zhēng)/時(shí)游者主事/今秦王欲吞天下稱(chēng)帝/而治此布衣馳鷲之時(shí)/而游說(shuō)者之秋

也

C.斯聞得時(shí)無(wú)怠/今萬(wàn)乘方爭(zhēng)/時(shí)游者主事/今秦王欲吞天下/稱(chēng)帝而治/此布衣馳鷲之時(shí)而游說(shuō)者之秋

也

D.斯聞得時(shí)無(wú)怠/今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)游者主事/今秦王欲吞天下稱(chēng)帝/而治此布衣馳鷲之時(shí)/而游說(shuō)者之秋

也

14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李斯觀(guān)倉(cāng)鼠而悟出人生哲學(xué)。李斯在郡里當(dāng)小吏時(shí)，看到廁鼠和倉(cāng)鼠的不同境況，感悟到一個(gè)

人有無(wú)出息取決于其所處的環(huán)境

B.李斯主張人應(yīng)該積極有為。李斯認(rèn)為士人最大的恥辱與悲哀莫過(guò)于卑賤與貧窮；但處于卑賤和

貧困的處境之中時(shí)，要與世無(wú)爭(zhēng)。

C.李斯請(qǐng)勿逐客，被秦王納。秦宗室和大臣勸秦王把客卿一概驅(qū)逐，李斯就上了《諫逐客書(shū)》勸

諫，后來(lái)秦王就廢除了逐客令。

D.李斯助秦一統(tǒng)，建功立業(yè)。李斯建議秦王離間六國(guó)君臣，武力掃平諸侯使天下統(tǒng)一；秦王采用

他的計(jì)謀，后來(lái)任命他為丞相。

15.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。

②諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李斯傳

李斯者楚上蔡人也年少時(shí)為郡小吏見(jiàn)吏舍廁中鼠食不系近人犬?dāng)?shù)驚恐之斯入倉(cāng)，觀(guān)倉(cāng)中鼠，食

積粟，居大龐之下，不見(jiàn)人犬之憂(yōu)。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”乃從

第■學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦。辭于荀卿日：“題

聞得時(shí)無(wú)怠，今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)」游者主事。今秦王欲吞天下，稱(chēng)帝而治，此布衣馳鷲之時(shí)而游說(shuō)者之秋

也。故斯將西說(shuō)秦王矣?！爸燎?，會(huì)莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人；不韋賢之，任以

為郎。李斯因以得說(shuō)。秦王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。離其君臣之計(jì)，

秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間隨，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室大臣皆

言恭王曰：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。斯乃上《諫

逐客書(shū)》，秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇

帝.以斯為丞相。始皇三十四年,置酒咸陽(yáng)宮。李斯又上書(shū).始皇可其議.收去《詩(shī)》《書(shū)》百家之

語(yǔ)以愚百姓，使天下無(wú)以古非今。始皇三十七年十月，行出游會(huì)稽。其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，

令趙高為書(shū)賜公子扶蘇日：“以兵屬蒙恬，與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬。”書(shū)已封，未授使者，始皇明。書(shū)及璽

皆在趙高所，獨(dú)子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，馀群臣皆其知也。于是乃相與謀，

詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。至咸陽(yáng)，發(fā)喪，太子立為二世皇帝。其后，趙高妄為斯長(zhǎng)男由

反辭。二世二年七月，具斯軍粗，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：“吾欲與

若復(fù)奉黃犬俱山上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷二族。

（節(jié)選自《史記?李斯列傳》）

16.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.李斯者/楚上蔡人也/年少時(shí)為/郡小吏見(jiàn)吏舍廁中鼠/食不窠/近人犬/數(shù)驚恐之/

B.李斯者/楚上蔡人也/年少時(shí)為/郡小吏見(jiàn)吏舍廁中/鼠食不禁/近人犬/數(shù)驚恐之/

C.李斯者/楚上蔡人也/年少時(shí)/為郡小吏見(jiàn)/吏舍廁中鼠食不禁/近人犬/數(shù)驚恐之/

D.李斯者/楚上蔡人也/年少時(shí)/為郡小吏/見(jiàn)吏舍廁中鼠食不禁/近人犬/數(shù)驚恐之/

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.荀卿，即荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，

否認(rèn)天賦的道德觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。

B.萬(wàn)乘，萬(wàn)輛兵車(chē)，古時(shí)一車(chē)四馬為一乘。周制，天子地方千里，兵車(chē)萬(wàn)乘，因以“萬(wàn)乘”指天子。

c.崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌卜.來(lái)比喻，由此從周代開(kāi)始帝王死稱(chēng)“崩”，發(fā)展到后

來(lái)，皇后、諸侯的死也稱(chēng)“崩”。

D.五刑，是中國(guó)古代官府對(duì)犯罪者所使用的五種主要刑我的統(tǒng)稱(chēng)。先秦以前的五刑一說(shuō)是墨、剃、

抑、宮、大辟。漢代經(jīng)過(guò)刑制改革，肉刑逐漸廢除。

18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李斯早年看見(jiàn)茅廁中的老鼠與糧倉(cāng)中的老鼠，發(fā)出了有沒(méi)有賢能由環(huán)境決定的感慨，從中可以

看出李斯傾慕榮華富貴的心理。

B.李斯出身平民，學(xué)成后審時(shí)度勢(shì)，棄六國(guó)向西游說(shuō)秦國(guó)，抓住機(jī)會(huì)，輔佐秦王，秦王先后任他

為郎官、長(zhǎng)史、客卿、廷尉、丞相。

C.李斯諫阻逐客，實(shí)際上是勸秦王采用不論國(guó)別、用人唯賢的方針，二十多年，秦國(guó)終于統(tǒng)一了

天下，李斯功不可沒(méi)。

D.李斯身居丞相之位后，勸秦始皇收百家之言，以愚百姓，后又伙同趙高假授詔，棄扶蘇立胡亥，

終受五刑腰斬而死。

19.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句r翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①斯聞得時(shí)無(wú)怠，今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)?，游者主事。

②會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。

《諫逐客書(shū)》知識(shí)點(diǎn)匯總+專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)

二、知識(shí)點(diǎn)匯總

4、課文詳解

諫逐客書(shū)

李斯（先秦）

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于

宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，

并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百

姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之首，

拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、星俄東據(jù)成

皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范難，

廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以

客之功。由此觀(guān)之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使

國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之

馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈盤(pán)之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？

必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之

女不充后宮，而駿良聯(lián)齷不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以

飾后宮，充下陳，娛心意，說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅磯

之珥、阿縮之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。

夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑

間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，

退彈箏而取《昭》《虞》,若是者何也？快意當(dāng)前，適觀(guān)而已矣。今取人則不

然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、

珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成

其大：河海不擇細(xì)流，故能就其深：王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四

方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首

以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂

“藉寇兵而赍盜糧”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，

損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

5、譯文：

我聽(tīng)說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是縉誤的。

從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國(guó)迎來(lái)基

叔，還從晉國(guó)招來(lái)丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家

二十多個(gè)，于是稱(chēng)霸西戎.秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富

強(qiáng)，百姓樂(lè)意為國(guó)效力，諸侯親附笈服，戰(zhàn)勝是國(guó)、婉國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政

治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、Q兩國(guó)，北上收

得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制那、郢之地，東面占據(jù)成泉天險(xiǎn)，割取肥田沃

土，于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西侍奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范昭，廢

黜穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加演-鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)

土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這嗎位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿哪有什么對(duì)

不住秦國(guó)的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)

家沒(méi)有豐厚的實(shí)力，而讓泰國(guó)沒(méi)有強(qiáng)大的名聲了。

如今陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之壁，衣飾上綴著光如明月的寶珠，

身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹(shù)立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是

蒙著靈卷之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒(méi)有一種是秦國(guó)產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為

什么呢？如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會(huì)成為宮廷的裝飾；

犀角、象牙雕成的器物，也不會(huì)成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會(huì)

填滿(mǎn)陛下的后宮；北方的名旗良馬，決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房；江南的金錫不會(huì)為陛下所用，

西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)硕康乃羞@些都

要是秦國(guó)生長(zhǎng)、生產(chǎn)的然后才可用的話(huà)，那么點(diǎn)綴有珠寶的卷子，耳上的玉墜，絲織的衣服，

錦繡的裝飾，就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也

不會(huì)立于陛下的身旁。那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦

國(guó)的地道音樂(lè)了；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂(lè)曲，可算是外國(guó)的音樂(lè)了。

如今陛下卻拋棄了秦國(guó)地道的敲擊瓦器的音樂(lè)，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要

《韶虞》，這是為什么呢？難道不是因?yàn)橥鈬?guó)音樂(lè)可以快意，可以滿(mǎn)足耳目功能的需要么？

可陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問(wèn)是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開(kāi)，凡是客

卿都要驅(qū)逐。這樣做就說(shuō)明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民大

眾。這不是能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯的方法??！

我聽(tīng)說(shuō)田地廣就糧食多，國(guó)家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥

土，所以能成就它的高大：江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人

不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國(guó)它邦，那樣便

會(huì)一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無(wú)可匹敵的緣故。拋棄百姓使

之去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦

國(guó)，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。

物品中不出產(chǎn)在秦國(guó)，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)

逐賓客來(lái)資助敵國(guó)，減損百姓來(lái)充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那

要謀求國(guó)家沒(méi)有危難，是不可能的啊。

6、課下注釋?zhuān)?/p>

由余：亦作“繇余”，戎王的臣子，是晉人的后裔。

百里奚：原為虞國(guó)大夫。

蹇（jidn）叔：百里奚的好友，經(jīng)百里奚推薦，秦穆公營(yíng)他從宋國(guó)請(qǐng)來(lái)，委任為上大夫。

來(lái)：一說(shuō)作“求”[],

邳豹：晉國(guó)大夫邳鄭之子，邳鄭被晉惠公殺死后，邳豹投奔秦國(guó)，秦穆公任為大夫。

公孫支，“支”或作“枝”，字子桑，秦人，曾游晉，后返秦任大夫。

晉，國(guó)名，姬姓，始封君為周成王之弟叔虞，建都于唐：今陜西翼城縣西），約有今山西西

南部之地。

產(chǎn)：生，出生。

并國(guó)二十，遂霸西戎：《史記?秦木紀(jì)》記載秦穆公“益國(guó)十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎”。

這里的“二十”應(yīng)當(dāng)是約數(shù)。并，吞并。

孝公：即秦孝公。

商鞅：衛(wèi)國(guó)公族，氏公孫，亦稱(chēng)公孫鞅，初為魏相公叔疫家臣，公叔瘞死后入秦，受到秦孝

公重用，任左庶長(zhǎng)、大良造，因功封于商（今山西商縣東南）十五邑，號(hào)稱(chēng)商君。于

殷盛：指百姓眾多而且富裕。殷，多，眾多。

魏：國(guó)名，始封君魏文侯，系晉國(guó)大夫畢萬(wàn)后裔，于公元前年與韓景侯、趙烈侯聯(lián)合瓜分晉

國(guó)

惠王：即秦惠王，名駟，秦孝公之子，公元前年至前年在位。于公元前年稱(chēng)王。

三川之地：指黃河、雒水、伊水三川之地，在今河南西北部黃河以南的洛水、伊水流域。

巴：國(guó)名，周武王滅商后被封為子國(guó)，稱(chēng)巴子國(guó)，在今四川東部、湖北西部一帶。

上郡：郡名，原為楚地，今陜西榆林。

漢中：郡名，今陜西漢中3楚懷王時(shí)置，轄境有陜西東南和湖北西北的漢水流域。

包：這里有并吞的意思。九夷：此指楚國(guó)境內(nèi)西北部的少數(shù)部族，在今陜西、湖北、四川三

省交界地區(qū)。

鄢（ydn）：楚國(guó)別都，在今湖北宜城縣東南。春秋時(shí)楚惠王曾都于此。

郢（ying）：楚國(guó)都城，在今湖北江陵市西北紀(jì)南城。公元前年秦將白起攻取鄢，翌年又攻

取郢。

成皋：邑名，在今河南滎陽(yáng)縣汜水鎮(zhèn)，地勢(shì)險(xiǎn)要，是著名的軍事重地。

六國(guó)之從：六國(guó)合縱的同盟。六國(guó)，指韓、魏、燕、趙、齊、楚六國(guó)。從，通“縱”。

施（yi）：要延，延續(xù)。

昭王：即秦昭王，名稷，一作側(cè)或則，秦惠王之子，秦武王異母弟，公元前年至前年在位。

華陽(yáng)：即華陽(yáng)君羋戎，楚昭王母宣太后之同父弟，曾任洛軍等職。

蠶食：比喻像蠶吃桑葉那樣逐漸吞食侵占。

向使：假使，倘若。

內(nèi)：同“納”，接納。

今陛下致昆山之玉：如今陛下得到了昆侖山的寶玉。陛下，對(duì)帝王的尊稱(chēng)。致，求得，收羅。

昆山，即昆侖山。

隨和之寶：即所謂“隨侯珠”和“和氏璧”，傳說(shuō)中春秋時(shí)隨侯所得的夜明珠和楚人卜和來(lái)

得的美玉。

明月：寶珠名。

太阿（6）:亦稱(chēng)“泰阿”，寶劍名，相傳為春秋著名工匠歐冶子、干將所鑄。

纖離：駿馬名。

翠鳳之旗：用翠鳳羽毛作為裝飾的旗幟。

?（tud）：亦稱(chēng)揚(yáng)子鱷，俗稱(chēng)豬婆龍，皮可蒙鼓。

說(shuō)：通“悅”，喜悅，喜愛(ài)。

犀象之器：指用犀牛角和象牙制成的器具。

鄭：國(guó)名，姬姓，始封君為周宣王弟友，公元前年分封于鄭（今陜西華縣東）。

默凝（ju6tl）：駿馬名。外廄（jifi）,宮外的馬圈。

江南：長(zhǎng)江以南地區(qū)。此指長(zhǎng)江以南的楚地，素以出產(chǎn)金、錫著名。

西蜀丹青：蜀地素以出產(chǎn)丹青礦石出名。丹，丹砂，可以制成紅色顏料。青，青腰，可以制

成青黑色顏料。采，彩色，彩繪。

充下陳：此泛指將財(cái)物、美女充買(mǎi)府庫(kù)后宮。下陳，殿堂下陳放禮器、站立假?gòu)牡牡胤健?/p>

宛珠之簪：綴繞珍珠的發(fā)湃。宛，纏繞，或以“宛”為地名，指用宛（今河南南陽(yáng)市）地出

產(chǎn)的珍珠所作裝飾的發(fā)簪，

傅：附著，鑲嵌。磯，不圓的珠子。此泛指珠子。珥（紅），耳飾。

阿：細(xì)絡(luò)，一種輕細(xì)的絲織物?；蛞浴鞍ⅰ睘榈孛?，指齊國(guó)東阿（今山東東阿縣）。

編（gdo）:未經(jīng)染色的絹。

隨俗雅化：隨合時(shí)俗而雅致不凡。

佳冶蜀窕：妖冶美好的佳麗。佳，美好，美麗。冶，妖冶，艷麗。窈窕（yaotiao）,美好

的樣子。

甕（w6ng）：陶制的容器，古人用來(lái)打水。缶（f6u）,一種口小腹大的陶器。秦人將甕、

缶作為打擊樂(lè)器。搏髀（bi），拍打大腿，以此掌握音樂(lè)唱歌的節(jié)奏。搏，擊打，拍打。髀，

大腿。

鄭：指鄭國(guó)故地的音樂(lè)。

擇：同“釋”，舍棄。細(xì)流，小水。

卻：推卻，拒絕。

五帝：指黃帝、顓頊、帝售、堯、舜。三王，指夏、商、周三代開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和

周武王。

黔首：泛指百姓。無(wú)爵平民不能服冠，只能以黑巾裹頭，故稱(chēng)黔首，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后正式

稱(chēng)百姓為黔首?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》載：二十六年，“更名民曰黔首”。資，資助，供給。

業(yè)：從業(yè)，從事，侍奉。

赍盜糧：把武器糧食供給寇盜。

赍（jl）：送，送給。損民以益雕：減少本國(guó)的人口而增加敵國(guó)的人力。益：增益，增多。

仇，仇敵。

外樹(shù)怨于諸侯：指賓客被驅(qū)逐出外必投奔其它諸侯，從而構(gòu)樹(shù)新怨。。

4、文言知識(shí)

通假字

①遂散六國(guó)之從（從，通假字，通“縱”，合縱。）

②四君卻客而不內(nèi)（內(nèi)，通假字，通“納”。）

③而陛下說(shuō)之，何也？（說(shuō)，通假字，通“悅”。）

④西蜀丹青不為采（采，通假字，通“彩”，彩飾。）

⑤則是宛珠之簪、傅磯之珥（傅，通假字，通“附”，綴著。）

詞類(lèi)活用

①至今治強(qiáng)：古今異義，這里是形容詞，指安定，今譯是動(dòng)詞，治理。

②西取由余于戎。：名作狀語(yǔ)，向西

③西.并巴蜀：名作狀，向西

④使之西面事秦：名作狀，向西

⑤使之西面事秦：名詞作動(dòng)詞，侍奉

⑥蠶食諸侯：名作狀，像蠶一樣

⑦娛心意、說(shuō)耳目者：使動(dòng)，使……娛

特殊句式

①東得百里奚于宛：狀語(yǔ)后置

②遂霸西戎：省略句，省略“于”

③國(guó)以富強(qiáng)：省略句，省略''之”

④百姓樂(lè)用：被動(dòng)句，樂(lè)于被用

⑤東據(jù)成皋之險(xiǎn)：定語(yǔ)后置

⑥江南金錫不為用：被動(dòng)句。

⑦西取由余于戎：狀語(yǔ)后置

5、賞析：

《諫逐客書(shū)》是李斯給秦始皇的一個(gè)奏章，發(fā)生在秦王嬴政十年。秦國(guó)宗室貴族借韓國(guó)派

水工修灌溉渠，陰謀消耗秦的國(guó)力，諫秦皇下令驅(qū)逐一切客卿。秦王讀了李斯這一奏章，取

消了逐客令?？梢?jiàn)本文說(shuō)服力之強(qiáng)。

《諫逐客書(shū)》是有針對(duì)性地、成功地對(duì)逐客之事加以淪斷，使該公文收到了顯著的實(shí)效。

實(shí)效性、針對(duì)性、對(duì)事加以論斷，這三個(gè)特征在文中體現(xiàn)最為突出。當(dāng)然，該文還有個(gè)別其

他的公文特征，像當(dāng)時(shí)李斯已在被逐之中，寫(xiě)這篇上書(shū)必須十分注意時(shí)效，除了“道上上諫

書(shū)”急就此文之外，在寫(xiě)去上開(kāi)頭單刀直入，指出逐客之錯(cuò)，使秦王為之震動(dòng)?？梢?jiàn)首句發(fā)

意、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既為當(dāng)時(shí)緊急情勢(shì)決定，也是公文時(shí)效性的要求。

二、專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)

諫逐客書(shū)題目

姓名：班級(jí)：考號(hào)：

閱卷人

得分

1.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.臣聞吏議逐客，竊以為注矣過(guò):錯(cuò)

B.而陛下說(shuō)之，何也說(shuō):說(shuō)到，提及

C.是以泰山不計(jì)土壤，故能成其大讓:推辭，拋棄

D.藉寇兵而裳盜糧赍:給予，送給

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不相同的一組是（）

A.①土不產(chǎn)于秦，顧愿忠者眾②秦以城求壁耐趙不許，曲在趙

B.①今乃棄黔首以資敵國(guó)②損民以益仇

C.①然則是所重者在乎色，樂(lè)、珠玉②而所輕者在乎人民也

D.①今乃棄黔首以資敵國(guó)②乃不知有漢，無(wú)論魏晉

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)颊_的一項(xiàng)是（）

A.臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣過(guò)：錯(cuò)誤的

至今迨強(qiáng)治：治理

B.遂散六國(guó)之叢_從：同“縱”，特指合縱

而陛下說(shuō)之，何也說(shuō)：說(shuō)到，提及

C.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也所以：用以，用來(lái)

是以太山不讓土壤，故能成其大讓?zhuān)和妻o

D.卻賓客以業(yè)諸侯業(yè)：使......成就事業(yè)

藉寇兵而貨盜糧赍：賞賜

4.關(guān)于下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

此四君者皆以客之功由此觀(guān)之客何負(fù)于秦哉向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國(guó)

無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也

A.此四君者/皆以客之功/由此觀(guān)之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客而不內(nèi)/疏士而不用/

是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/

B.此四君者/皆以客之功/由此觀(guān)之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/

是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/

C.此四君者/皆以客之功/由此觀(guān)之/客何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/

是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也/

D.此四君者/皆以客之功/由此觀(guān)之/客何負(fù)于秦哉/向使四君卻客而不內(nèi)/疏士而不用/

是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而泰無(wú)強(qiáng)大之名也/

5.下列對(duì)本文中有關(guān)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.客，外來(lái)的人，與“主”相對(duì)。也指外出或寄居、旅居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國(guó)做

官的其他諸侯國(guó)的人。

B.”此五帝三王之所以無(wú)敵也”中的“五帝”在《史記》中指黃帝、炎帝、帝轡、唐堯、

虞舜，“三王”指夏、商、周三代的開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。

C.“丹青”中的丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色和青

色兩種顏色，因此丹青也成為繪畫(huà)藝術(shù)的代稱(chēng)，后也用來(lái)指代史冊(cè)、史籍。

D.“黔首”是戰(zhàn)國(guó)及秦代對(duì)平民的稱(chēng)謂。當(dāng)時(shí)平民以黑巾覆頭，故名。

閱卷人

得分

6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。

（2）是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶,

故能明其德。

（3）若是者何也？快意當(dāng)前，適觀(guān)而已矣。

閱卷人

三、文言文閱讀

得分

閱讀下文，完成下面小題。

諫逐客書(shū)（節(jié)選）

今陛下"昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，呼太阿之劍，乘纖離之馬，筆翠鳳

之旗，樹(shù)靈母之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下羊之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，

則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良聯(lián)驍不實(shí)

外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說(shuō)耳目者，

必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傳磯之珥、阿繩之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅

化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏持牌，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲

也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶

而就《鄭》《衛(wèi)》，退強(qiáng)箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀(guān)而已矣。

今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。落,是所重者在乎色樂(lè)珠

玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

8.本文作者是秦朝著名玫治家、文學(xué)家和書(shū)法家o

8.解釋加點(diǎn)字。

今陛下州昆山之玉

，太阿之劍

您翠風(fēng)之旗

而陛下說(shuō)之

他磯之珥

然則是所重者

??

9.翻譯句子。

今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。

11.清代林云銘的《古文析義》中說(shuō)：“細(xì)玩（《諫逐客書(shū)》）行文，落筆時(shí)必有一段

無(wú)因見(jiàn)逐不能自平之氣?！蔽闹惺侨绾瓮嘎冻鲞@股不平之氣的？結(jié)合選段加以分析。

閱讀下面的文言文，完成各題

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐

之。斯入倉(cāng)，觀(guān)倉(cāng)中鼠，食積粟，居大龐之下，不見(jiàn)人犬之憂(yōu)。于是李斯乃嘆曰：“人

之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”

乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，發(fā)楚王不足事，后六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西

入秦。辭于荀卿日：“斯聞得時(shí)無(wú)怠今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)游者主事今秦王欲吞天下稱(chēng)帝而治此

布衣馳鷲之時(shí)而游說(shuō)者之秋也。與禽獸無(wú)異。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處

卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也。故斯將西說(shuō)秦王矣。”

至秦，令莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人。不韋賢之，任以為郎。李

斯因此得說(shuō)，秦王乃丹斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。諸侯名士可

下以財(cái)者，厚遭結(jié)之：不肯者，利劍刺之。離其君臣之計(jì)，秦王乃使其良將隨其后。秦

*

王拜斯為客卿。

會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)日秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗堂大臣皆言秦王日：“諸侯人來(lái)事

秦者，大抵為其主游間于秦耳,請(qǐng)一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。斯乃上《諫逐客書(shū)》，

秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用勢(shì)計(jì)謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為

皇帝，以斯為丞相。

（節(jié)選自《史記?李斯傳》）

11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)已成，虐楚王不足事度：估量

R.至秦，會(huì)莊襄王卒會(huì)：恰巧趕上

C.秦王乃殍斯為長(zhǎng)史拜：表示敬意的禮節(jié)

D.會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)問(wèn)秦間：離間

12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的