作者簡(jiǎn)介：阿城，原名鐘阿城，著有中篇小說(shuō)棋王、孩子王、樹(shù)王集道與儒于一體,阿城的故事被

視為文化尋根的上乘之作;現(xiàn)居美國(guó)；

阿城的小說(shuō)以傳統(tǒng)文化哲學(xué)觀為基礎(chǔ),努力于文學(xué)與傳統(tǒng)文化的“續(xù)接”，著力表現(xiàn)的是傳統(tǒng)中

國(guó)的儒道文化思相：以“天人合一”的哲學(xué)觀，張揚(yáng)了道家限應(yīng)自然，無(wú)為而治的道統(tǒng)限想；

一、論述題、簡(jiǎn)答題

二、參考答案

1.分析王一生的形象及意義

王一生是棋王的主人公，“文革”期間的農(nóng)場(chǎng)知識(shí)青年，外號(hào)“棋呆子”；他出身清貧，對(duì)象棋愛(ài)

好到癡迷的程度，乂受到一位撿廢紙的老者的指點(diǎn)，具有高超的棋藝;他由呆所體現(xiàn)出一種特別的

處世之道,他說(shuō)：“一天不吃飯,棋路都亂”，他不同意別人說(shuō)“人一迷上什么，吃飯倒是不重要

的事”；表現(xiàn)知道衣食是本;但對(duì)物質(zhì)生活不奢求，不囿于其中，養(yǎng)成一種崇尚實(shí)際、淡泊無(wú)爭(zhēng)的

性情;王一生認(rèn)為邦斯故事是饞的故事，很不贊成;體現(xiàn)了他對(duì)物質(zhì)生活不奢求的思想;小說(shuō)細(xì)微

地描寫了王一生的吃;火車上簡(jiǎn)陋的飯食,他吃得虔誠(chéng)而精細(xì),飯被他吃的一個(gè)渣兒都不剩,真有

些“慘無(wú)人道”；在精神生活方面，耽迷象棋，“何以解不痛快，唯有象棋；”他還從棋道當(dāng)中悟出

了為人之道,即所謂“生不可太勝”；又進(jìn)一步悟到：“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著；”他為人

正直，珍視人間至情，“為棋不為生”，有人品和棋品;他母條給她用牙刷柄磨成的無(wú)字棋，他?直

性命一樣保存著

王一生雖然耽迷象棋，但他說(shuō)：“一天不吃飯,棋路都亂”，他不同意別人說(shuō)“人一迷上什么，

吃飯倒是不重要的事”；表現(xiàn)了衣食是本的思想，但他對(duì)物質(zhì)生活要求很低，認(rèn)為“人要知足，頓

頓飽就是?！?；小說(shuō)寫到兩個(gè)吃的故事;一個(gè)是杰克?倫敦的熱愛(ài)生命書(shū)中的主人公因?yàn)樵诨臒o(wú)

人煙的野地里曾極度饑餓到垂危狀態(tài)，被人救起后精神還處于怕失去食物的饑餓狀態(tài)中，而把許

多餅干藏于褥子底下;王一生認(rèn)為這個(gè)人做得太有道理了，是個(gè)特別清楚饑餓是怎么回事的人,認(rèn)

為他有神經(jīng)病是不對(duì)的;這也體現(xiàn)了王一生衣食是本的思想;另一故事是巴爾扎克的邦斯舅舅，邦

斯嗜好吃美食;王一生認(rèn)為邦斯故事是饞的故事,很不贊成;體現(xiàn)了他對(duì)物質(zhì)生活不奢求的思想；

小說(shuō)細(xì)微地描寫了王一生的吃;火車上簡(jiǎn)陋的飯食,他吃得虔誠(chéng)而精細(xì),飯被他吃的一個(gè)渣兒都不

剩,真有些“慘無(wú)人道”；這是貧困家庭出身形成的生活習(xí)慣;總之，在物質(zhì)生活方面,能吃飽飯不

挨餓,有衣穿不凍著，由地方住,就很知足了；要吃得好?點(diǎn)，要看書(shū)看電影等等，在王一生看來(lái)都

是“錦上添花”；

王一生從小耽迷象棋，鉆研棋道；“文革”期間他也浪游各地，和馬路棋手下棋,又得到老者指

點(diǎn),棋藝猛進(jìn);他人品和棋品很好;他沒(méi)有能報(bào)上名參加地區(qū)象棋比賽,農(nóng)場(chǎng)另一青年倪斌外弓腳

卵送給地區(qū)文教書(shū)記一幅明朝的烏木象棋,為的是能調(diào)到地區(qū)文教部門工作,書(shū)記答應(yīng)了，并說(shuō)王

一生來(lái)報(bào)名他也可以向下面說(shuō)說(shuō)參加比賽;王一生很不以為然;他以為：他母親給她用牙刷柄磨

成的無(wú)字棋，他一直性命一樣保存著，倪斌父親的棋,倪斌怎么可以為了自己工作調(diào)動(dòng)而送人呢他

更不愿意被人作r交易,被人戳脊梁骨，決定不參加比賽;后來(lái)他邀比賽決出的冠、亞、季軍和另

六人，一個(gè)人同時(shí)和九人下,打敗了八人,和冠軍的一盤也肯定能勝,但冠軍老者懇請(qǐng)求和，他也同

意了，表現(xiàn)了高尚的棋風(fēng)、高超的技藝和棋王的風(fēng)采；

2、簡(jiǎn)析棋王的主題思想

小說(shuō)通過(guò)棋呆子王一生的故事的描述,表現(xiàn)和肯定了王一生刻苦執(zhí)著鉆研棋藝的精神和他正直的

人品、高尚的棋品，表現(xiàn)了王一生的特別的處世之道和淡泊無(wú)爭(zhēng)的性情,表現(xiàn)和肯定了“衣食是

本，自有人類,就是每日在忙這個(gè);可囿在其中,終于還不太像人，”以及“人還要有點(diǎn)兒東西，才

叫活著”的人生思想;這就是說(shuō)作品的主題思想；

這是一篇文化小說(shuō);撿廢紙老者向王一生傳授的棋道,諸如陰陽(yáng)之氣相游相交,初不可太勝,太

勝則折,太弱則瀉,若對(duì)手勝,則以柔化之;柔不是弱,是容,是收,是含;需無(wú)為而無(wú)不為;無(wú)為即是

道;為棋不為生,為棋是養(yǎng)性,生會(huì)壞性,所以生不可太勝,等等,都是道家老莊的思想;王一生的為

人之道,如衣食是木,但不奢求等等,也體現(xiàn)了老莊清靜寡欲的思想；但王一生的正直的人品，不

攀附權(quán)勢(shì),不以人品做交易、沾便宜,走光明正道,不能關(guān)系走小道,對(duì)媽媽的無(wú)字棋當(dāng)性命一樣

珍惜，以及“人還是要有點(diǎn)兒東西，才叫活著”等等，又兼有儒家思想的精華和中華民族的傳統(tǒng)美

德;因此,這篇小說(shuō)又表現(xiàn)了豐富的中華民族傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵很深，例如在王?生與九人下棋時(shí)

“我”的想象：“我心里忽然有一種很古的東西涌上來(lái),……平時(shí)十分佩服的項(xiàng)羽、劉邦在目瞪

口呆，倒是尸橫遍野的那些黑臉士兵,從地下爬起來(lái),啞了喉嚨，慢慢移動(dòng);一個(gè)樵夫，提了斧在野

唱;忽然又仿佛見(jiàn)了棋呆子的母親，用一雙弱手一頁(yè)一頁(yè)地折書(shū)頁(yè)；”體現(xiàn)出下層人民為本的思

想；'‘我”在作品中具有結(jié)構(gòu)功能，是以“我”為視角展開(kāi)敘述：而“我”的某些想象、思索、

議論，又體現(xiàn)出小說(shuō)主題的某些方面,如小說(shuō)結(jié)尾的一段；

3、簡(jiǎn)析棋王通達(dá)的敘述態(tài)度對(duì)表達(dá)主題、刻畫人物性格的意義

小說(shuō)以一種通達(dá)的態(tài)度敘述故事;這種通達(dá)態(tài)度,主要表現(xiàn)在敘述的客觀性,對(duì)故事中人物悲歡離

合的遭遇,不摻入主觀感情，仿佛?切都不在意，只是關(guān)心如何盡可能準(zhǔn)確地把故事講明白；即使

寫“文革”中家庭慘變，例加小說(shuō)開(kāi)頭的一段：“父母生前頗有些污點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始即被打胡死

去;家具上都有機(jī)關(guān)的鋁牌編號(hào)，于是統(tǒng)統(tǒng)收走，倒也名正言順;我野狼似的轉(zhuǎn)悠了一年多,終于還

是決定要走按：指知青離開(kāi)城市到邊疆農(nóng)場(chǎng)去；”這是何等練達(dá)的口氣;這種通達(dá)的態(tài)度正符合

主人公王一生的棋道以及為人之道：但作品后半部分,敘寫王一生一個(gè)人與九人同時(shí)下棋,九局

連環(huán),車輪大戰(zhàn),作者的主觀感情時(shí)有露出，未將通達(dá)的態(tài)度貫穿到底;這種通達(dá)的敘述態(tài)度增強(qiáng)

了小說(shuō)的獨(dú)特意蘊(yùn);如上引的一段,一個(gè)十六七歲的孩子“我”，父母慘死家破人亡,敘述時(shí)竟如

此平靜，也反映出這種事情在“文革”中太多了，多得幾乎讓人麻木，從中讀者可以體會(huì)到“文

革”浩劫的慘重；“我”和王一生都為能到農(nóng)場(chǎng)去而高興，只因?yàn)槟抢镉酗埑悦吭掠卸畮自?/p>

資，也反映出國(guó)家是多么貧困，人的生活欲求是多么低下;這沉重的歷史以通達(dá)的口吻出之,字里

行間令人唏吁深思:這種通達(dá)的敘述態(tài)度和小說(shuō)的主題思想是吻合的：而后半部分?jǐn)⑹鍪棺髡咧?/p>

觀感情的流露，其實(shí)和王一生的為人之道以及作品主題也是吻合的；因?yàn)橥跻簧男郧槌礋o(wú)

爭(zhēng)外，最后悟到“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著”；后半部分作者贊賞、感嘆的感情流露,和這種

積極的人生態(tài)度相符，于以了肯定；

4、簡(jiǎn)析棋王語(yǔ)言文字的生動(dòng)傳神對(duì)表達(dá)主題、刻畫人物性格的作用

這篇小說(shuō)文字新穎，力破俗套,簡(jiǎn)潔有力而又生動(dòng)傳神;許多形容詞和動(dòng)詞都用得頗為奇特;例如

寫王一生：“他的瘦臉上又干又臟，鼻溝兒也黑了，頭發(fā)立著,喉嚨一動(dòng)一動(dòng)的,兩眼黑得嚇

人，”“眼平視者，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近極近的近處,瘦瘦的肩挑著寬大的

衣服；”下棋中間，喝了一口水后，“眼睛望望我，有一種說(shuō)不出的東西在里面游動(dòng)，苦甜苦甜

的；”棋將結(jié)束時(shí)，王一生“雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁，似無(wú)所見(jiàn)，似無(wú)所聞；……眼睛深陷

進(jìn)去,黑黑的似俯視大千世界,茫茫宇宙,那生命相聚在一頭亂發(fā)中，久久不散,又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，

灼得人臉熱”；“眾人都呆了，……眼前卻是一個(gè)瘦小黑魂;”這都是極好的肖像描寫的文字,簡(jiǎn)

潔有力，形神畢備;其中許多形容詞動(dòng)詞，用得頗為奇特而生動(dòng)傳神，如“頭發(fā)立著”，“后挑著寬

大的衣服”，“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁"，“苦甜苦甜的”，“灼得人臉熱”，“瘦小黑魂”等等,眼神描

寫尤為出色,刻畫了王一生的形象及其內(nèi)在精神;

傷痕文學(xué)是新時(shí)期出現(xiàn)的第一個(gè)全新的文學(xué)思潮:社會(huì)主義新時(shí)期是以徹底否定

文化大革命為歷史起點(diǎn)的；文化大革命的歷史特點(diǎn),是封建法西斯文化專制主義

打著毛澤東旗號(hào)對(duì)當(dāng)代中國(guó)人民的?場(chǎng)公開(kāi)迫害:這種對(duì)靈魂的摧殘尤其容易造

成慘痛的心靈創(chuàng)傷;但這只有在掙脫了精神枷鎖、真正思想解放之后，人們才能

意識(shí)到這“傷痕”有多重、多深;這是傷痕文學(xué)噴發(fā)的歷史根源；

新時(shí)期伊始，中國(guó)人民在政治上解放了，但由于兩個(gè)“凡是”未被推翻，“無(wú)產(chǎn)

階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論依然流行,所以文學(xué)理論與創(chuàng)造仍受到嚴(yán)重束

縛，以致出現(xiàn)“東邊日出西邊雨”的奇特現(xiàn)象;隨著“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論和黨

的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，當(dāng)代中國(guó)才真正出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),文學(xué)才走上康莊大道;這種

社會(huì)情勢(shì)正是傷痕文學(xué)出現(xiàn)的時(shí)代背景；

新時(shí)期文學(xué)首先必須面對(duì)的是文化大革命，所以傷痕文學(xué)自然而然地以文化大革

命這一歷史時(shí)期作為了重要內(nèi)容；當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品或以悲歡離合的故事,或以鮮

血淋淋的場(chǎng)景,對(duì)長(zhǎng)達(dá)十年的大動(dòng)亂對(duì)中國(guó)人民造成的精神創(chuàng)傷予以了“字字

血、聲聲淚”的強(qiáng)烈控訴，對(duì)肆虐橫行的極左路線予以了強(qiáng)烈的譴責(zé);這便是傷

痕文學(xué)的核心思想內(nèi)涵；

作為一種文學(xué)思潮,傷痕文學(xué)并非只有其思想上特點(diǎn),其實(shí)也有其獨(dú)特的美學(xué)特

征;在藝術(shù).匕由于感情的覺(jué)醒比思想的覺(jué)醒總是來(lái)得更迅速、更靈敏，所以當(dāng)時(shí)

感情的渲泄比思想的表達(dá)更明顯，而且由于這種悲痛的情感的流淌而使之出現(xiàn)明

顯的“傷痕”格調(diào)；同時(shí).，既曰“傷痕文學(xué)”，這勢(shì)必也使之出現(xiàn)一種悲劇性的美

學(xué)風(fēng)格;文學(xué)理論、文學(xué)史界過(guò)去多只關(guān)注傷痕文學(xué)的思想內(nèi)涵,忽視其美學(xué)特

點(diǎn)、價(jià)值和意義，這是有失偏頗的；故對(duì)這一方面的研究應(yīng)該加強(qiáng)；

傷痕文學(xué)可以說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的第一個(gè)悲劇高潮;在思想上，它對(duì)徹底否

定文化大革命作出了歷史性的貢獻(xiàn)；在藝術(shù)上，它第一次給當(dāng)代文壇帶來(lái)悲劇意

識(shí);這一意識(shí)可以說(shuō)是新時(shí)期文學(xué)的“原色”之一,其整個(gè)文學(xué)時(shí)期的悲涼格調(diào)

也由此而出;這便是傷痕文學(xué)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的意義所在；

路遙的中篇小說(shuō)人生，以20世紀(jì)80年代初陜北“城鄉(xiāng)交叉地帶”農(nóng)村青年的愛(ài)

情故事為背景,運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,描述了小說(shuō)主人公農(nóng)村青年高加林高中

畢業(yè)后，未能考上大學(xué),回到鄉(xiāng)里當(dāng)了一個(gè)民辦教師;不久又被別人擠回家當(dāng)了農(nóng)

民;在他心灰意冷的時(shí)候，農(nóng)村姑娘巧珍熾熱的愛(ài)情使他振作起來(lái);一個(gè)偶然的機(jī)

會(huì)，他又來(lái)到縣廣播站工作，當(dāng)他抵擋不住中學(xué)同學(xué)城市姑娘黃亞萍的追求、斷絕

了與巧珍的愛(ài)情后不久,組織上查明他是通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩竭M(jìn)城的,于是取消其

公職，重又打發(fā)他回到農(nóng)村;這時(shí)，即將遷居南方城市的黃亞萍也與他分手,而遭

遇心靈打擊的巧珍則早已嫁人,高加林失去了一切,孑然一身回到農(nóng)村,撲倒在家

鄉(xiāng)的黃土地上，流下了痛苦、悔恨的淚水;小說(shuō)凝聚了豐富的人生內(nèi)容和諸多的社

會(huì)生活變動(dòng)的信息,通過(guò)對(duì)主人公高加林這一人物性格的全面塑造，向讀者提出

了一個(gè)深刻的話題，即如何在人生的道路上進(jìn)行選擇和思考；早在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，

路遙就閱讀了大量的經(jīng)典名著,并對(duì)新中國(guó)的文學(xué)成就進(jìn)行了一番巡視,他發(fā)現(xiàn)

以前的小說(shuō)帶有某種臉譜化的傾向，正如兒童眼中將電影中的人物形象簡(jiǎn)單分為

“好人”和“壞蛋”，而人的思想是復(fù)雜的、多變的,絕對(duì)不能將復(fù)雜的人物性格

作這樣簡(jiǎn)單的劃分,這種思考體現(xiàn)在人生的主人公高加林身上；

當(dāng)路遙年輕時(shí)不停地奔波在城市與鄉(xiāng)村時(shí)，他最為熟悉的生活即是〃城鄉(xiāng)交叉地

帶〃，充滿生氣和機(jī)遇的城市生活對(duì)于象他那樣的身處封閉而又貧困的農(nóng)村知識(shí)

青年構(gòu)成了一種雙重的刺激，不論在物質(zhì)還是在精神上;路遙思考并理解了這一

現(xiàn)象,在城市化的浪潮洶涌而來(lái)的種種沖擊中,他提出了農(nóng)村知識(shí)青年該如何作

出選擇,

早在大土讀書(shū)時(shí)，路遙閱讀了大量的經(jīng)典名著，并對(duì)新中國(guó)的文學(xué)成就進(jìn)行了一

翻巡視，他發(fā)現(xiàn)以前的小說(shuō)帶有某種臉譜化的傾向，正如兒童眼中將電影中的人

物形象簡(jiǎn)單分為〃好人"和〃壞蛋〃,而人的思想是復(fù)雜的、多變的,絕對(duì)不能將復(fù)雜

的人性這樣簡(jiǎn)單的劃分，這種思考體現(xiàn)在人生的主人公高加林身上；

人生發(fā)表于1982年,改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景;高中畢

業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程構(gòu)成了其故事

構(gòu)架;高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)

展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲??；

高加林正是作者著力塑造的復(fù)雜的人物;他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命

運(yùn)挑戰(zhàn)，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又同時(shí)具有辛勤、樸實(shí)的傳統(tǒng)美德;他熱愛(ài)生活，心性極

高,有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù);關(guān)心國(guó)際問(wèn)題,愛(ài)好打籃球,并融入時(shí)代的潮流;他不

像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分,而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實(shí)與他

心中的理想總是相差極遠(yuǎn)，正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征；當(dāng)他高中

畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師時(shí)，他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又

對(duì)他充滿希望的職業(yè),但是好景不長(zhǎng)，他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子

頂替了，他重新回到了土地;正當(dāng)他失意無(wú)奈,甚至有些絕望的時(shí)候，善良美麗的

農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活,劉巧珍雖然沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上

了高加林這個(gè)〃文化人",她的愛(ài)質(zhì)樸純真,她以她的那種充滿激情而乂實(shí)際的作

法表白了她的熾烈的愛(ài);而實(shí)際上她所得到的愛(ài)從開(kāi)始就是不平等，高加林在

她的眼中是完美的，而她對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)只是在他失意時(shí)找到了精神上的慰籍；

當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機(jī)會(huì),重新回到了城市;城市

生活給了高加林大顯身手的機(jī)會(huì),又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍;與巧珍相

比,黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性,她開(kāi)朗活潑,卻又任性專橫,她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈

大膽又有一種征服欲;高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背

景,乂有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河、侃侃而談時(shí)，高加林己經(jīng)進(jìn)入了

一種艱難的選擇之中；當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一

種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐,想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔

的愛(ài)；當(dāng)巧珍帶著狗皮裾子米看他時(shí)，他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表

現(xiàn)了出來(lái);在經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮后，他接受了黃亞萍的愛(ài),可同時(shí)意味著這種選擇會(huì)無(wú)

情地傷害巧珍,當(dāng)他委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選擇后，巧珍含淚接受了，但她

卻并沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林,反而更擔(dān)心高加林以后的生活,勸他到外地多操心；

但是淚水卻在臉上刷刷地淌著;但是好夢(mèng)難圓，高加林進(jìn)城這件事終于被人告發(fā)

了，他要面對(duì)的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)

眼云煙難以挽留了；他難以承受這份打擊更難以面對(duì)生他養(yǎng)他的那片土地;他減

少了狂熱而又冷靜的反省,接受了德順爺爺?shù)囊环?而后一下子撲倒在黃土地

上;路遙在人生中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常

只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候;沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒(méi)有岔道的;

有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上岔道口，你走錯(cuò)

一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生:這段話的確可以作為人生這篇

小說(shuō)的一個(gè)注

解.==================================================================

=評(píng)論:王愚：人生發(fā)表后，引起了讀者的重視，在文藝界也產(chǎn)生了比較大的反響，

全國(guó)各地報(bào)刊發(fā)表了不少評(píng)論文章;我讀過(guò)你的三部中篇后，感到在反映生活的

深度與廣度上，每一部都有不同程度的進(jìn)展;你在構(gòu)思人生時(shí)，窖有些什么具體設(shè)

想

路遙：這部作品，原來(lái)我寫的時(shí)候,確實(shí)沒(méi)有想到會(huì)有什么反響;我寫農(nóng)村題材，

不是一天兩天的事了，也不是突然想起要寫它,這部作品的雛形在我內(nèi)心醞釀的

時(shí)間比較長(zhǎng),大概是一九七九年就想到寫這個(gè)題材;但總覺(jué)得準(zhǔn)備不充分,還有很

多問(wèn)題沒(méi)有想通，兒次動(dòng)筆都擱了下來(lái);然而不寫出來(lái)，總覺(jué)得那些人物沖擊著我,

一九八一年，下了狠心壬它寫出來(lái);我只想到把這段生活盡可能地表現(xiàn)出來(lái)；當(dāng)作

品發(fā)表了以后，得到了讀者的熱情支持,收到了上千封來(lái)信;我自己實(shí)在不想說(shuō)什

么，主要是想聽(tīng)聽(tīng)評(píng)論家的意見(jiàn);王愚：你寫人生,實(shí)際上就是在不斷地探索〃人生,

搞評(píng)論的人談起來(lái),不免〃隔靴搔癢〃，也計(jì)只有你自己更清楚這種探索的甘苦；

路遙：根據(jù)目前發(fā)表的評(píng)論文章看，評(píng)論家們還是敏銳的，對(duì)這個(gè)作品內(nèi)涵的東西,

都基本上看到了,有些地方連我自己都還沒(méi)有意識(shí)到;他們提出的作品中的不足

之處,有些意見(jiàn)秀有價(jià)值;即使那些反面意見(jiàn)，對(duì)我也很有幫助;王愚：你的人生，

給我最突出的印象,是對(duì)當(dāng)前這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期中劃綜復(fù)雜的生活矛盾的把握;面對(duì)

當(dāng)前整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)展來(lái)看,這也是一個(gè)很重要的問(wèn)題；當(dāng)然也不僅是人生,你

的三部中篇,在這個(gè)問(wèn)題上都有比較突出的表現(xiàn),最初發(fā)表,后來(lái)乂得了獎(jiǎng)的驚心

動(dòng)魄的一幕,盡管有些地方不免精疏，但對(duì)于十年浩劫時(shí)期那虔誠(chéng)混合著狂熱，惶

惑交織著沖動(dòng)的復(fù)雜狀態(tài)的描繪,尤其是挖掘土人公內(nèi)在的精神力量，使他的性

格發(fā)出閃光，內(nèi)容是比較厚實(shí)的;你的在困難的日子里也是這樣，在那樣一種困難

的時(shí)刻,在那樣一個(gè)年輕人身上，一?種堅(jiān)毅不屈、冰清玉潔的性格力量,和周圍嚴(yán)

峻的生活矛盾,互相沖撞，回響著悲壯的基調(diào);在人生中，對(duì)這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期的諸種

矛盾，從人物的命運(yùn),從人物的內(nèi)心活動(dòng)中完整地展現(xiàn)出來(lái)，比前兩部更為深刻、

廣泛;你在好幾次討論會(huì)上的發(fā)言和你寫的文章中都提到,要寫交叉地帶,胡采用

同志也談過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我是很同意這個(gè)觀點(diǎn)的;在當(dāng)前這個(gè)除I日布新的轉(zhuǎn)折時(shí)期，

現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面互相影響，互相滲透、互相滲透、互相交織,呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)

的狀態(tài)，作家要反映這個(gè)時(shí)代,就要從這樣一個(gè)視角考慮問(wèn)題；以我個(gè)人的偏見(jiàn)，

當(dāng)前有些作品其所以單薄，或者狹窄，或者膚淺,主要的恐怕是局限于狹小的生活

范圍,寫農(nóng)村就是農(nóng)村,寫城市就是城市,待業(yè)青年就是待業(yè)青年,就呈論事;其中

?些較好的作品，也有一定的生活實(shí)感，但很難通過(guò)作品看到時(shí)代的風(fēng)貌，常常是

有生活而沒(méi)有時(shí)代;當(dāng)然,也有的作品，只有空售的時(shí)代特點(diǎn)，沒(méi)有具體的生活實(shí)

感,那也不行;你把這兩者結(jié)合起來(lái),我覺(jué)得你在反映矛盾沖突問(wèn)題上,有自己的

思考；

路遙：這方面我是這樣想的;生活往往表現(xiàn)出復(fù)雜的形態(tài)，有些現(xiàn)象，矛盾、沖突

浮在表面上,一眼就看得到，有些作家常常被這種表面的東西所吸引，所迷惑，不

少作品就是描寫這些東西的;但生活中內(nèi)在的矛盾沖突，有時(shí)不是一下子就能夠

看清楚的,而作家的工作主要在于撥開(kāi)生活中表面的東西,鉆探到生活的深層中

去,而不能滿足于表現(xiàn)生活的表面現(xiàn)象,這樣，作品才能寫得深一些；

王愚：你這個(gè)見(jiàn)解很深刻;不少作家到生活中去，一下子被生活的表面現(xiàn)象吸引住

了，抑制不住自己的熱情，沒(méi)有經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考、消化、醞釀，常常是描寫有余，

思考不足,就很難深下去了；

路遙：像農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制,這是現(xiàn)行政策,在農(nóng)村和農(nóng)民中間有著很大的反中央委

員，從表面上看,農(nóng)民富起來(lái)啦,有錢啦,有糧啦,要買東西;但作品僅僅停留在這

一步描寫上,寫他們有了錢,買電視機(jī),飛翔高檔商品，寫他們昨樣把錢拿到手,又

花出去,這樣寫當(dāng)然不參說(shuō)沒(méi)有反映農(nóng)村的新變化，但畢竟不足以反映新政策帶

來(lái)的廣泛而深遠(yuǎn)的影響;一個(gè)作家,應(yīng)該看到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的改變，引起了農(nóng)村整

個(gè)生活的改變,這種改變,深刻表現(xiàn)在人們精神上、心理上的變化，人與人之間的

關(guān)系上的變化，而且舊的矛盾克服了，新的矛盾又產(chǎn)生了，新的矛盾推動(dòng)著體制的

不斷改革和人們精神世界的變化、人與人之間關(guān)系的新的調(diào)整;總之,整個(gè)農(nóng)村生

活經(jīng)歷著一種新的改變和組合，應(yīng)該從這些方面去著眼;從表面現(xiàn)象著眼,就容易

寫得膚淺、雷同;我自己原來(lái)也是這樣，所以寫的作品很表面;這樣的作品，引不起

讀者對(duì)生活更深刻地思考；因此,我覺(jué)得作家應(yīng)向生活的縱深開(kāi)掘，不能被生活中

表面的東西所迷惑,你剛才提到關(guān)于交叉地帶的問(wèn)題,就是我在現(xiàn)實(shí)生活感受到

的一種新的矛盾狀態(tài);我當(dāng)時(shí)意識(shí)到的是城.鄉(xiāng)的交叉,現(xiàn)在看來(lái),隨著體制的改革,

生活中各種矛盾都表現(xiàn)著交叉狀態(tài);不僅僅是城鄉(xiāng)之間，就是城市內(nèi)部的各條戰(zhàn)

線之間,農(nóng)村生活中人與人之間，人的精神世界里面,矛盾沖突的交叉也是錯(cuò)綜復(fù)

雜的；各種思想的矛盾沖突，還有年輕一代和老一代，舊的思想和新的思想之間矛

盾的交叉也比較復(fù)雜;作家們應(yīng)從廣闊的范疇里去認(rèn)識(shí)它，撥開(kāi)生活的表面現(xiàn)象，

深入到生活的更深的底層和內(nèi)部，在比較廣闊的范圍內(nèi)去考慮整個(gè)社會(huì)矛盾的交

叉,不少青年作家的創(chuàng)作都是從這方面去考慮的,我的人生也是從這方面考慮的，

但還做得很不夠；

王愚：就目前來(lái)看，人生展現(xiàn)的矛盾，是很不單純的；

路遙：回過(guò)頭來(lái)看,有些地方顯得很不滿足,這個(gè)作品就主題要求來(lái)說(shuō),還應(yīng)該展

現(xiàn)得更廣闊一點(diǎn),現(xiàn)在還有一些局限;但就這部作品來(lái)說(shuō)，再增加點(diǎn)什么已經(jīng)很困

難了，只有等將來(lái)再補(bǔ)救;主要是還要更深一步的理解生活；

王愚：也計(jì)正因?yàn)檫@樣,對(duì)人生的評(píng)價(jià)就有一些不同看法;我以為,你寫人生是要

剝開(kāi)生活的表象,探索生活內(nèi)在的復(fù)雜矛盾，因此，人生的主題就是單純一句話能

說(shuō)清楚的;從作品的內(nèi)涵看,你是探索轉(zhuǎn)折時(shí)期各種矛盾交叉點(diǎn)上的青年一代究

竟應(yīng)該走什么樣的人生道路的問(wèn)題;高加林的理想和追求，具有當(dāng)代青年的共同

特征;但也有歷史的情性加給青年一代的負(fù)擔(dān),有十年浩劫加給青年一代的狂熱、

虛無(wú)的東西;這些都在高加林的身上交織起來(lái)，因此,認(rèn)為作品回答的問(wèn)題就是高

加林要不要改造,高加林的人和觀是正確的還是錯(cuò)誤的,都嫌簡(jiǎn)單了些;人生的主

題應(yīng)該是交叉的，是從一個(gè)主線輻射開(kāi)來(lái)反映了時(shí)代生活的各個(gè)方面；

路遙：這方面的爭(zhēng)議多半集中在高加林身上，這是很政黨的;對(duì)高加林這個(gè)人物,

老實(shí)說(shuō)我也正在研究他；正因?yàn)檫@樣，我在作品中沒(méi)有簡(jiǎn)單地回答這個(gè)人物是個(gè)

什么樣的人;談到作品的主題，過(guò)去把主題限定在狹小的范圍內(nèi)，總要使人一眼看

穿，有點(diǎn)簡(jiǎn)單化了；當(dāng)然也不是說(shuō)讓讀者什么也看不出來(lái);我的意思是，作品的主

題不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，因?yàn)樯畋旧砭筒皇且粋€(gè)簡(jiǎn)單的概念;生活是一個(gè)復(fù)雜

萬(wàn)端的綜合體;作品是反映生活的，真實(shí)的反映生活的作品，就不會(huì)是簡(jiǎn)單的概念

的東西，應(yīng)該像生活本身的矛盾沖突?樣，帶有?種復(fù)合的色調(diào);我在人生中就想

在這個(gè)方面進(jìn)行一些探索,主要表現(xiàn)在高加林身上;至于作品的思想性,我覺(jué)得，

作品的每一部分都滲透著思想，而不是只在作品的總體上有一個(gè)簡(jiǎn)單的思想結(jié)論;

作家對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深度,應(yīng)該在作品的任何一個(gè)角落里都滲透著；

王愚：對(duì)這個(gè)問(wèn)題題徨好;當(dāng)讀者讀作品時(shí),應(yīng)該處處都能引起他的思考,而不是

讀完作品才證明了某個(gè)結(jié)論的正確或謬誤；

路遙：就是這樣;像托爾斯泰的作品，處處都會(huì)引起讀者的深思;安娜?卡列尼娜

開(kāi)頭的第一句話就引起人們的思索;優(yōu)秀的作品,每一部分都反映了作家對(duì)生活

認(rèn)識(shí)的深度,應(yīng)該這樣去理解作品的主題思想；

王愚：作品的主題思想是豐富的，作品的人物也不應(yīng)該是單一的;像高加林這樣的

人物,就不能夠簡(jiǎn)單地去理解他:他的追求和理想,有這個(gè)時(shí)代青年人的特色:他

想在當(dāng)民辦教師的崗位上,想在改變農(nóng)村落后風(fēng)俗上，做出一些成績(jī),想取得一些

施展才能的條件,恐怕無(wú)可非議；但他身上也夾雜著一些個(gè)人的東西,追求個(gè)人成

就、患得患失,碰到不順心的境遇灰心喪氣,等等,這一切交織在他身上，引起了精

神世界的矛盾沖突,使他處在一個(gè)發(fā)展過(guò)程中，高加林是一個(gè)在人生道路上的艱

苦跋涉者，而不是一個(gè)已經(jīng)走完人生道路的單純的勝利者和失敗者;他的內(nèi)心深

處的矛盾和發(fā)展變化,觸發(fā)著青年朋友們的思索，究竟應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)復(fù)雜的人生；

總之,這是一個(gè)多側(cè)面的性格,不是某些性格特點(diǎn)的平面堆砌；

路遙：我覺(jué)得，人物形象能不能站起來(lái),關(guān)鍵是這個(gè)形象是否直TF反映了生活中的

矛盾沖突,有些評(píng)論對(duì)人物的看法比較簡(jiǎn)單;往往任人物思想的先進(jìn)與否和人物

的藝術(shù)典型性混一談，似乎人物思想越先進(jìn),典型意義就越大,衡量一部作品里的

人物是否塑得成功,主要看它是否是一個(gè)藝術(shù)典型;至于根據(jù)生活發(fā)展的需要,提

倡寫什么典型,那是另外一個(gè)范疇的問(wèn)題,不應(yīng)該出這兩個(gè)問(wèn)題混為一談,這樣的

觀點(diǎn)，在讀者和初學(xué)寫作者中間已經(jīng)引起某種程度的混亂;至于高加林這個(gè)形象，

我寫的是一個(gè)農(nóng)村和城市交叉地帶也在生活里并不應(yīng)該指責(zé)他是一個(gè)落后分子

或者是一個(gè)懦夫、壞蛋,這樣去理解就太簡(jiǎn)單了；現(xiàn)在有些評(píng)論家也看出來(lái)他身上

的復(fù)雜性,認(rèn)為不能一般地從好人壞人這個(gè)意義上去看待高加林,我是很同意的；

像高加林這樣二十來(lái)歲的年輕人，生活經(jīng)驗(yàn)不足,剛剛踏上生活的道路，不成熟是

不可避免的;不僅高加林是這樣，任何一個(gè)剛走上生活道路的年輕人,也不會(huì)是一

個(gè)成熟的、完美無(wú)缺的人,更何況高加林處在當(dāng)時(shí)那么一種情況下,對(duì)任何事情都

能表現(xiàn)出正確的認(rèn)識(shí)是不可能的;但是在這個(gè)青年人的身上，絕不是一切都應(yīng)該

否定的;我自己當(dāng)民這個(gè)人物時(shí)，心理狀態(tài)是這樣的，我抱著一種兄長(zhǎng)般的感情來(lái)

寫這個(gè)人物;因?yàn)槲冶雀呒恿执髱讱q，我比他走的路稍微長(zhǎng)一點(diǎn),對(duì)這個(gè)人物身上

的一些優(yōu)點(diǎn),或者不好的東西,我都想完整地描寫出來(lái);我希望這樣的人物在我們

這個(gè)社會(huì)里最終能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的青年，目前出現(xiàn)在作品中的這個(gè)人物，還沒(méi)

有成熟到這一步;這并不是說(shuō)我護(hù)短,在作品中可以看?到,我對(duì)他思想感情上一些

不好的東西的批評(píng)是很尖銳的；對(duì)丁作家的傾向性，咱們已經(jīng)習(xí)慣丁看他怎樣赤

裸裸地去贊揚(yáng)什么，批判什么；我認(rèn)為,一個(gè)作家的傾向性應(yīng)該包含在作品的整體

構(gòu)中；我的傾向性,表現(xiàn)在人生的整體中，而不是在某個(gè)地方跳出來(lái)，同加林批評(píng)

一頓；

王愚：這一點(diǎn),有些評(píng)論文章沒(méi)有講得秀充分,我覺(jué)得你最后那樣的結(jié)尾,或者辯

不是結(jié)尾的結(jié)尾，已經(jīng)指出來(lái),對(duì)于高加林這樣的人物,實(shí)實(shí)在在的扎根在生活的

土地上，才會(huì)有一個(gè)新的開(kāi)始;你對(duì)高加林是寄予厚望的;路遙：這里面充滿了我

自己對(duì)生活的一種審美態(tài)度,這是很明確的;至于高加林下一步應(yīng)該怎樣走，他將

會(huì)是一個(gè)什么樣的人，在某種程度卜應(yīng)該由生活來(lái)問(wèn)答，因?yàn)樯罾^續(xù)在發(fā)展，高

加林也在繼續(xù)生活下去;我相信,隨著我們整個(gè)社會(huì)的變化、前過(guò),類似高加林這

樣的青年,最終是會(huì)走到人生正道上去的,但今后的道路對(duì)他來(lái)說(shuō),也還是不平坦

的；

王愚：對(duì);他在以后的生活道路上還會(huì)遇到許多風(fēng)風(fēng)雨雨；

路遙：這是肯定的，因?yàn)槲覀兊纳畋旧砭褪窃诿苤星斑M(jìn)的；

王愚：你創(chuàng)造高加林這個(gè)形象時(shí)，是有原型呢,還是從很多青年人身上概括出來(lái)的

呢

路遙：我自己是農(nóng)村出來(lái)的，然后到城市工作,我也是處在交叉地帶的人;這樣的

青年人我認(rèn)識(shí)很多,對(duì)他們相當(dāng)熟悉;他們的生活狀況、精神狀態(tài),我都很清楚，

這些人中包括我的親戚,我家里就有很多這樣的人,我弟弟就是這樣的人;我在生

活中有很多這樣的感受,才概括出這樣的人物形象；

王愚：高加林的形象，引起讀者的廣泛共鳴,恐怕主要是作者認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)

從牛.活出發(fā)，把握了生活中復(fù)雜的矛盾沖突，而又完整地表現(xiàn)了出來(lái);這個(gè)人物不

僅是農(nóng)村青年的寫照,也是這個(gè)時(shí)代一些青年的縮影；

路遙：高加林作為一個(gè)當(dāng)代青年,不僅是城市和農(nóng)村交叉地帶的產(chǎn)物,其他各種行

業(yè)也有高加林,城市里的高加林,大學(xué)里的高加林，工廠里的高加林,當(dāng)然,更多的

是農(nóng)村中的高加林;這樣的青年,在我們社會(huì)中,并不少見(jiàn),我當(dāng)初的想法是,我有

責(zé)任把這樣一種人物寫出來(lái),一方面是要引起社會(huì)對(duì)這種青年的重視,全社會(huì)應(yīng)

該翔他們,從各個(gè)方面去關(guān)懷他們，使他們能健康地成長(zhǎng)起來(lái)，作為我們整個(gè)的國(guó)

家和未來(lái)事業(yè)是要指靠這一代人的,所以我們必須要從現(xiàn)在開(kāi)始,嚴(yán)肅地關(guān)注他

們，重視這個(gè)問(wèn)題；另一方面從青年自身來(lái)說(shuō),在目前社會(huì)不能滿足他們的生活要

求時(shí)，他們應(yīng)該正確地對(duì)待生活和對(duì)待人生,從某種意義上來(lái)說(shuō),尤其是年輕時(shí)候,

人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的,永遠(yuǎn)有一個(gè)正確對(duì)待生活的問(wèn)題；

王愚：應(yīng)該說(shuō),高加林的性格是多層次的,在他身上不僅僅是個(gè)人特點(diǎn)的堆砌，而

是反映了我們時(shí)代的諸種矛盾；另外一些人物也是這樣，有些人物,在已發(fā)表的評(píng)

論文章中還談的不多,像劉巧珍這個(gè)人物,是一個(gè)很美的形象，但也反映著農(nóng)村女

青年自身的一些矛盾,還有高明樓這個(gè)形象，你沒(méi)有把他簡(jiǎn)單化，他身上有多年來(lái)

形成的一種優(yōu)越感,甚至一種〃霸氣〃，但卻有他順應(yīng)時(shí)代發(fā)憎愛(ài)分明的一面,有心

計(jì)、有膽識(shí),也有很多復(fù)雜的東西;劉巧珍這個(gè)形象你突出加以表現(xiàn)的,更是我們

這個(gè)民族悠久的歷史所賦予這一代青年的一種美好素質(zhì)，看來(lái)，你是很欣賞這個(gè)

人物的；

路遙：劉巧珍、德順爺爺這兩個(gè)人物，有些評(píng)論家指出我過(guò)于鐘愛(ài)他她們,這是有

原因的;我本身就是農(nóng)民的兒子,我在農(nóng)村里長(zhǎng)大,所以我對(duì)農(nóng)民，像劉巧珍，懷著

這樣一

種感情來(lái)寫這兩個(gè)人物的，實(shí)際上是通過(guò)這兩個(gè)人物寄托了我對(duì)養(yǎng)育我的父老、

兄弟、姊妹

的一種感情;這兩個(gè)人物，表現(xiàn)了我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的i種傳統(tǒng)的美德，一

種在生活

中的犧牲精神;我覺(jué)得，不管社會(huì)前進(jìn)到怎樣的地步，這種東西對(duì)我們永遠(yuǎn)是寶貨

的,如果

我們把這些東西簡(jiǎn)單地看作是帶有封建色彩的,現(xiàn)在已經(jīng)不需要了，那么人類還

有什么希望

呢不管發(fā)展到什么階段,這樣一種美好的品德,都是需要的,它是我們?nèi)祟惿鐣?huì)向

前發(fā)展最基本的保證；當(dāng)然他們有他們的局限性，但這不是他們的責(zé)任,這是社

會(huì)、歷史各種原因給他們?cè)斐傻囊环N局限性；

王愚：我們的歷史的惰性，限制著他們應(yīng)該有所發(fā)展的東西不能發(fā)展；

路遙：正因?yàn)檫@樣，他們?cè)谏钪?在人生道路上不免會(huì)有悲劇發(fā)生，像劉巧珍，

她的命運(yùn)是那么悲慘，是悲劇必的命運(yùn);我對(duì)這個(gè)人物是抱著一種深深的同情態(tài)

度的；

王愚：相形之下,我總覺(jué)得黃亞萍這個(gè)人物寫得單薄了一點(diǎn),我所謂〃單薄〃就是說(shuō)

黃亞萍身上虛榮、膚淺的東西寫出來(lái)了，這個(gè)人物內(nèi)心里必然會(huì)有的矛盾沖突，

她在人生道路卜的顛簸,似乎都寫得不夠深;這也許是我個(gè)人的偏見(jiàn)，不知你究竟

怎樣想，好些評(píng)論文間也沒(méi)有更多的提到這個(gè)人物;然而從這個(gè)人物和高加林的

關(guān)系來(lái)看，應(yīng)該是既有互相影響的一面,也有互相矛盾的一面;劉巧珍美好的心靈

體現(xiàn)了我們這個(gè)民族世代相傳的美德,她在困難的時(shí)候溫暖了高加林的心,堅(jiān)定

了高加林在生活中支撐下去的信心;這是和高加林旗旗鼓相當(dāng)?shù)囊粋€(gè)形象;但高

加林和黃亞萍之間,互相溝通、互相沖突的東西畢竟太少，似乎只在于襯托出高加

林的悲劇命運(yùn)；

路遙：這個(gè)作品確實(shí)有不足的地方,我寫較長(zhǎng)的東西經(jīng)驗(yàn)不是很豐富的，因?yàn)闋可?/p>

到的人物比較多，有的人物就沒(méi)有很好去展開(kāi),我對(duì)這些人物的關(guān)注也不夠，和一

個(gè)初次導(dǎo)演戲的導(dǎo)演五樣,常常手忙腳亂,有時(shí)候只能盯住內(nèi)上主要角色,對(duì)一些

次要的人物照顧不過(guò)來(lái);而一些有才能的、經(jīng)驗(yàn)豐富的作家,就像一個(gè)胸奶全局的

導(dǎo)演，使每一個(gè)角落都有戲,我現(xiàn)在還是一個(gè)實(shí)習(xí)導(dǎo)演，只能關(guān)注主要人物;黃亞

萍這個(gè)人物,我原來(lái)設(shè)想的要比現(xiàn)在的規(guī)模更大一些,這個(gè)人物現(xiàn)在的表現(xiàn)還是

個(gè)開(kāi)始，她應(yīng)該在以后的過(guò)程中有所發(fā);現(xiàn)在作品已經(jīng)完成了，來(lái)不及彌補(bǔ)了:如

果這部作品能夠展開(kāi)的話,可能比現(xiàn)在好一些,也不僅是黃亞萍一個(gè)人,還有其他

人物,像高明樓這樣的人,如果作品再往前發(fā)展,說(shuō)不定，他還會(huì)上升到主要地位

上去,我現(xiàn)在還只能關(guān)注到主要的部分；當(dāng)然一個(gè)完整的作品是不應(yīng)該有次要部

分的；

王愚：像戲劇演員常說(shuō)的,在舞臺(tái)上只有演員，沒(méi)有小角色；

路遙:這就像蓋一所房子，你關(guān)心的主要是橫梁、立柱,而且想辦法搞得獨(dú)特一些,

其他部分就來(lái)不及精雕細(xì)刻了，有時(shí)候甚至是用一般的材料來(lái)填充;這樣,有些地

方顯得很平庸,我也是很不滿足的；

王愚：藝術(shù)創(chuàng)作上要照顧到每一部分，確實(shí)是不容易的,不僅關(guān)系到作家的器識(shí)，

也關(guān)系到作家的經(jīng)驗(yàn)和功力,不少大師們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上下功夫,確非偶然;在托爾斯泰

筆下,像安娜?卡列尼娜中的奧勃朗斯基這樣的人物,應(yīng)該說(shuō)是次要的，但他在作

品反映的生活范圍內(nèi)起了關(guān)鍵性的作用，使得整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)顯得那么熨貼和勻

稱;人生后面的兩個(gè)情節(jié)似乎和整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)貼得不是那么緊,一個(gè)是高加林

從鄉(xiāng)村到城市的地位的變化化,是由于他叔父的偶然到來(lái)；而他從城市又回到鄉(xiāng)

村,卻是碰到張克男的母親那樣一個(gè)女人，出于妒忌而告密,都過(guò)于突然;這些地

方不知你是怎樣考慮的；

路遙：藝術(shù)作品高不開(kāi)虛構(gòu);關(guān)鍵問(wèn)題要看作品描寫的矛盾沖突、人物的命運(yùn)，

以及沖突的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，從歷史生活本質(zhì)的角度檢驗(yàn),是不是合情合理的;有些地

方看起來(lái)，偶然性太明顯，主要還是作者沒(méi)有寫充分：后面兩個(gè)情節(jié)，不能簡(jiǎn)單地

說(shuō)是偶然的,只能說(shuō)我沒(méi)有寫充分；

王愚：由此,我想到當(dāng)前小說(shuō)創(chuàng)作中的一些問(wèn)題;我們常說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義要演化,結(jié)合

人生0的創(chuàng)作來(lái)看,這個(gè)〃深〃一方面是反映生活中矛盾沖突的深刻性,一方面是

人物性格的內(nèi)在的豐富性，也就是更深刻的反映多側(cè)面的性格;今年延河二期發(fā)

表的陳涌同志的文章,提出了一個(gè)很值得重視的問(wèn)題，他認(rèn)為文藝作品表現(xiàn)矛盾

沖突,不光要表現(xiàn)人和周圍事物的矛盾沖突,而且要更進(jìn)一步反映人物本身的矛

盾沖突，即使新人形象也是這樣;你的人生,我覺(jué)得在這一點(diǎn)上表現(xiàn)得很突出：

路遙：實(shí)際上,一個(gè)人就是一個(gè)世界,這個(gè)世界,不是孤立的,是和整個(gè)社會(huì)密切相

關(guān)的,互皙射的;有些作品,盡可以編造許多動(dòng)人的故事，但他們沒(méi)有關(guān)注人物的

精神世界，人在作品只是一個(gè)道具，作品就不會(huì)深:歐洲有些作家,包括大仲馬，為

什么比巴爾扎克,托爾斯泰低一籌,原因也在于此：

王愚：今天和你的談話，使我受益不淺;作家要研究生活;研究人物；評(píng)論家就要

研究作家,研究作品,注意作家們?cè)谘芯可钌?、反映生活上有什么新的?jīng)驗(yàn),新

的思考;這樣，作家和評(píng)論家才能成為真正的朋友：

路遙：實(shí)際上，作家和評(píng)論家都應(yīng)該研究生活;評(píng)論家研究生活,也研究作品；作

家研究生活,也重視評(píng)論;只有這樣，評(píng)論家才能準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)作品，作家才能不斷

地提高自己；

王愚：最近,聽(tīng)說(shuō)人生和在困難的日子里都要改編成電影,你除了改編這兩部電影

外，還有什么新的打算

路遙：當(dāng)前我們的國(guó)家正處在改革的洪流中,生活的矛盾沖突和變化比較劇烈，

我不想匆匆忙忙去表現(xiàn)這個(gè)變化;這種變化對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō),都是一個(gè)新的課題，

對(duì)作家說(shuō)來(lái)尤其如此;這個(gè)改革才開(kāi)始，我們不可能一下子把所有的東西都看得

清清楚楚,我想深入研究這個(gè)改革的各種狀態(tài)，以及人們的各種心理變化,暫時(shí)還

不可能寫出什么來(lái);一個(gè)作家與出一篇引起人們注的作品，好像爬上一座山坡一

樣,也許前面會(huì)有一片洼地,只有通過(guò)這片洼地，他才有可能爬上另一座山坡：

要：人生以高加林的愛(ài)情經(jīng)過(guò)為主線、以農(nóng)村改革為背景的故事，展示了在農(nóng)

村社會(huì)變革中個(gè)體的掙扎與彷徨,通過(guò)高加林的人物分析,理出變革社會(huì)中的諸

多矛盾，展示了廣闊的社會(huì)圖景；

關(guān)鍵詞：變革高加林分析

路遙的成名作人生收獲1982年第3期一發(fā)表即引起轟動(dòng);作為一部經(jīng)典現(xiàn)

實(shí)主義作品，人生以關(guān)注變革社會(huì)中的底層人民的生活著稱,而且,對(duì)底層生存狀

態(tài)的開(kāi)掘與主流意識(shí)形態(tài)的召喚保持了同步,這是人生贏得廣泛關(guān)注的重要原因;

人生是一部從多向度開(kāi)掘了變革社會(huì)中的諸多矛盾，展示了廣闊的社會(huì)圖景的小

說(shuō)，以高加林的愛(ài)情故事為主線表現(xiàn)改革中農(nóng)村的新變或矛盾是人生的一個(gè)重要

取向；

無(wú)論是智力還是體格方面看,高加林都是一個(gè)非常優(yōu)秀的農(nóng)村青年;早在讀

高中的時(shí)候，就以“而自己和社會(huì)的深入認(rèn)識(shí)，木未來(lái)生活的夢(mèng)想”而“比一般

同學(xué)飄灑、眼界開(kāi)闊”，他“內(nèi)心深處有一種幻想之火”；盡管他一度高考失利,

但是他并沒(méi)有停止自己精神方面的追求;他任農(nóng)村小學(xué)民辦教師時(shí)，一直是最高

年級(jí)的班主任,教這個(gè)年級(jí)的語(yǔ)文和算術(shù),而且遼教全校的音樂(lè)、美術(shù),成為學(xué)校

不可缺少的頂梁柱，始終是農(nóng)民“尊重的角色”；但是，命運(yùn)對(duì)他來(lái)說(shuō)是不公的，

“鄉(xiāng)霸”高明樓利用手中的職權(quán),讓自己“要是不走后門，連高中都上不了”的

兒子代替高加林做了民辦教師;高加林一度感到前途無(wú)望,在極度失落中，巧珍給

了他以精神的安慰和愛(ài)情的滋潤(rùn)；在甜蜜的愛(ài)情中，高加林的失落慢慢地變淡了，

他似乎慢慢地習(xí)慣于做一個(gè)農(nóng)民;就在這個(gè)時(shí)候,鞏遇再次向他伸出手;他遠(yuǎn)在新

疆的叔叔調(diào)回家鄉(xiāng)任勞動(dòng)局長(zhǎng),在基層干部馬占勝的安排下，高加林重新獲得了

一份讓人羨慕的縣通訊干事的工作;這就意外地給他帶來(lái)了施展才華的機(jī)會(huì)，在

南馬河的搶險(xiǎn)救災(zāi)中，他連續(xù)五晝夜奮戰(zhàn)第一線，以出色及時(shí)的報(bào)導(dǎo)贏得了好評(píng)，

他各方面的才能也很快施展開(kāi)了；在萬(wàn)人左右的縣城里,他很快成為一個(gè)引人注

目的“角色”；但是，這種通過(guò)“走后門”手段獲得的工作最終被人告發(fā)，回到養(yǎng)

育他的偏僻山村,撲倒在黃土高原上痛哭失聲;這一次，他不僅僅失去了進(jìn)城的機(jī)