2025——2026學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語文考生須知：1．本卷共8頁滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅(jiān)定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來有十項(xiàng)，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視。墨子是“中國思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”（德國阿爾伯特·史懷哲《中國思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子·要略》），其“兼愛”說首先是對(duì)無等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”（《禮記·禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱。墨子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂痛心疾首，針對(duì)“當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也?！保ā都鎼巯隆罚┒斐蛇@一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。在戰(zhàn)爭頻仍的時(shí)代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙?！耙暼藝羝鋰l攻？”（《兼愛上》）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼壑f所包括的兩方面內(nèi)容，都浸潤著平等意識(shí)。其一，愛無等差?！啊?，盡也。盡，莫不然也?！鎼?，謂盡人而愛之?！保ㄎ榉前佟赌哟罅x述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當(dāng)作自己的國、家、身一樣尊重和愛護(hù)。為什么要“兼愛”呢？墨子認(rèn)為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的。《法儀》篇說得更明確：“今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂?duì)每個(gè)人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”，做到“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）。可見，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級(jí)歧視的意義”（馮友蘭《中國哲學(xué)史新編》）。其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛無差等”為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源?！皠e者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼壑亍凹妗?，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不專持一禾，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達(dá)到人格平等地位的最終實(shí)現(xiàn)。（摘編自馬作武《墨子：讓愛的思想破土而出的第一人》）材料二：毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)大會(huì)上的講話中指出：墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動(dòng)手做桌子、椅子。他還進(jìn)一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動(dòng)者不得食。”他對(duì)陳伯達(dá)研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了?！泵珴蓶|視墨子為古代辯證唯物論大家，表達(dá)了他對(duì)墨子的高度評(píng)價(jià)。陳獨(dú)秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同?！庇终f：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也?！崩畲筢撡澩摇肮?jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識(shí)到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義。（摘編自鄭林華《〈墨子〉與中國共產(chǎn)黨人》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.史懷哲認(rèn)為墨子是“中國思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”，墨子的“兼愛”說是對(duì)無等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思。B.墨子在《法儀》中指出，“天”對(duì)每個(gè)人都平等以待，應(yīng)遵循“天志”，保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”。C.墨子推崇“兼”，反對(duì)“別”，他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認(rèn)為“兼以易別”是實(shí)現(xiàn)人格平等地位的途徑。D.陳獨(dú)秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，將改變中國的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列分析與推斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.墨子代表著農(nóng)民和工商階級(jí)利益，執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。雖內(nèi)含平等思想，但也可能遭到來自統(tǒng)治階層的阻撓。B.墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙”，這句話既有對(duì)墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對(duì)其理想難以實(shí)現(xiàn)的感慨。C.墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對(duì)比，論證了墨家的“兼愛”思想更符合社會(huì)要求，更有進(jìn)步意義。D.毛澤東和蕭楚女推崇墨子原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對(duì)共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列做法或主張與墨子的思想相矛盾的一項(xiàng)是（）（3分）A.吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也B.愛人利人者，天必福之；惡人賊人者，天必禍之。C.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。D.六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。4.請(qǐng)簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）__________________________________________________________________________________5.結(jié)合材料內(nèi)容，分析墨子的哪些思想在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。（6分）__________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成6～8題。復(fù)活（節(jié)選）①（俄）列夫·托爾斯泰陰森森的監(jiān)獄，門前站著崗哨，門口點(diǎn)著風(fēng)燈，盡管蒙著一層潔白的雪幕，使大門、屋頂和墻壁都顯出一片雪白，盡管監(jiān)獄正面一排排窗子燈火通明，它給聶赫留朵夫的印象卻比早晨更加陰森。威風(fēng)凜凜的典獄長走到大門口，湊近門燈，看了看聶赫留朵夫和英國人的通行證，困惑不解地聳聳強(qiáng)壯的肩膀，但還是執(zhí)行命令，邀請(qǐng)這兩位來訪者跟他進(jìn)去。他先領(lǐng)他們走進(jìn)院子，然后走進(jìn)右邊的門，沿著樓梯走上辦公室。他請(qǐng)他們坐下，問他們有什么事要他效勞。他聽說聶赫留朵夫要跟瑪絲洛娃見面，就派看守去把她找來，自己則準(zhǔn)備回答英國人通過聶赫留朵夫的翻譯向他提出的問題?！斑@座監(jiān)獄照規(guī)定可以容納多少人？”英國人問，“現(xiàn)在監(jiān)禁著多少人？有多少男人，多少女人，多少兒童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟著來的？有多少害病的？”聶赫留朵夫隨口翻譯英國人和典獄長所說的話，沒有深究那些話的含義。他想到馬上就要跟瑪絲洛娃見面，完全出乎他的意外地心慌起來。他給英國人翻譯到一半，聽見腳步聲越來越近，辦公室的門開了，像以往歷次探監(jiān)那樣，先是一個(gè)看守走進(jìn)來，接著是身穿囚服、頭包頭巾的瑪絲洛娃。他一見瑪絲洛娃，立刻感到心情沉重?！拔乙睿乙彝ズ蛢号?，我要過人的生活?！闭?dāng)她垂著眼睛，邁著快步走進(jìn)房來時(shí)，這樣的念頭掠過他的腦海。他站起來，迎著她走出幾步，他覺得她的臉色嚴(yán)肅而痛苦，就像上次她責(zé)備他時(shí)那樣。她臉上紅一陣，白一陣，手指頭拘攣著揉搓她衣服的邊緣，時(shí)而看他一下，時(shí)而低下眼睛?！澳罍p刑的事成功了吧?”聶赫留朵夫說。“是的，看守已經(jīng)告訴我了?！薄澳敲?，只要公文一到，您就可以出去，在您愿意住的地方住下來。我們要考慮一下……”她趕緊打斷他的話說：“我有什么可考慮的?西蒙松到哪兒去，我就跟著他到哪兒去?！北M管她非常激動(dòng)，她卻抬起眼睛來瞧著聶赫留朵夫，把這幾句話講得又快又清楚，倒好像事先準(zhǔn)備好了似的?！芭?，是這樣!”聶赫留朵夫說?！斑?，這是說如果他要我跟他一塊兒生活的話，”她驚慌地停住嘴，然后又糾正自己的話說，“這是說如果他要我留在他身邊的話。對(duì)我來說，還有什么比這更好的呢?我得把這看作幸福才是。我還圖個(gè)什么呢?”“也許她真的愛上西蒙松，根本不要我為她作什么犧牲；也許她仍舊愛我，拒絕我是為了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命運(yùn)同西蒙松結(jié)合在一起。二者必居其一?！甭櫤樟舳浞蛳耄唤械胶﹄?。他覺得自己臉紅了。“如果您愛他……”他說。“什么愛不愛的?這種事我早就丟掉了。不過，西蒙松是個(gè)十分特殊的人?！薄笆前?，當(dāng)然，”聶赫留朵夫開口說，“他是個(gè)非常好的人，我想……”她又打斷他的話，仿佛生怕他會(huì)說出什么多余的話，或者生怕她沒機(jī)會(huì)把她要說的話說完似的?！耙俏易龅貌缓夏男囊?，您要原諒我才好，”她說著，用神秘的、斜睨的目光瞅著他的眼睛，“看起來就該這么辦。您也得生活啊。”她說的恰好是剛才他所想的。然而現(xiàn)在他已經(jīng)不這樣想，他的想法和他的感情已然不同了。他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的決定而要失去的一切。“我沒有料到會(huì)這樣，”他說。“您何必在這兒生活和受苦呢。您已經(jīng)受夠苦了?！彼f著，古怪地微微一笑?！拔也]有受苦，我過得挺好。要是可能的話，我還想為您出力。”“我們，”她說到“我們”的時(shí)候，看了聶赫留朵夫一眼，“我們什么也不需要了。您為我出力已經(jīng)夠了。要不是您……”她本想說什么，可她的嗓音發(fā)抖了。“您不用謝我，不用?！甭櫤樟舳浞蛘f?！澳敲次以撟吡税?”她發(fā)現(xiàn)英國人在等他，就說道?！拔也幌敫鎰e，我還要跟您見面的?！甭櫤樟舳浞蛘f?！澳俏覀兙头质至恕！彼f，聲音低得幾乎聽不清。他們的目光相遇了，聶赫留朵夫聽著她說，“那我們就分手了”而沒有說一般的告別話，看著她那古怪的、斜睨的目光和凄涼的笑容，心里明白過來，在他剛才對(duì)她的決定的原因所做的兩種推測當(dāng)中，第二種才是正確的：她愛他，認(rèn)為同他結(jié)合在一起，就會(huì)破壞他的生活，而她跟西蒙松一塊兒走掉，就會(huì)使得他自由。現(xiàn)在她想到她辦成了她所要辦的事，不由得暗暗高興，不過轉(zhuǎn)念想到她就要跟他分手，又不免心里難過。她握一下他的手，慌忙轉(zhuǎn)身走出辦公室。聶赫留朵夫回過頭去看英國人一眼，準(zhǔn)備跟他一塊兒走，可是英國人正在他的筆記本上記什么。聶赫留朵夫不愿意打斷他，就在靠墻的木榻上坐下，忽然感到很疲倦。他之所以疲倦，不是因?yàn)樽蛞故?，也不是由于旅途勞頓，更不是由于激動(dòng)，而是他感到對(duì)全部生活厭倦極了。他靠著小木榻的靠背，閉上眼睛，立刻睡著了，而且睡得又熟又酣暢。（原文有刪改）【注】①本文節(jié)選自《復(fù)活》第三章第二十五節(jié)，記敘了聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的最后一次見面。在此之前的內(nèi)容是，聶赫留朵夫?yàn)楝斀z洛娃爭取到了減刑，并決心和瑪絲洛娃結(jié)婚，他前往探監(jiān)，卻遭到了獄長的拒絕。聶赫留朵夫只能求助于當(dāng)?shù)氐拈L官，在那里他得到了允許，作為一位翻譯，陪同前來采訪的英國人進(jìn)入了監(jiān)獄。6.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章采用了第三人稱有限視角，讀者可以無障礙地了解人物內(nèi)心的想法，創(chuàng)造出一種“敘事共鳴”的效果。B.文章以環(huán)境描寫起筆，“潔白的雪幕”和“明亮的窗戶”反襯了監(jiān)獄的陰森。C.小說人物的語言平實(shí)而精彩，雖然所表現(xiàn)出的人物形象稍顯單薄，但也給讀者以栩栩如生之感。D.小說人物塑造手法多變，如寫典獄長主要采用語言描寫，寫瑪絲洛娃則調(diào)動(dòng)了神態(tài)、語言、動(dòng)作描寫等手法。7.文中英國人這一人物的設(shè)置看似漫不經(jīng)心，實(shí)則體現(xiàn)了作者的匠心，請(qǐng)結(jié)合文章，陳述英國人這個(gè)人物在文中的作用。（6分）__________________________________________________________________________________8.托爾斯泰擅長刻畫人物豐富而真實(shí)的內(nèi)心世界，從瑪絲洛娃拒絕聶赫留朵夫，而選擇跟西蒙松走后，聶赫留朵夫的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化？作者又是如何刻畫聶赫留朵夫的心理的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（6分）__________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成9～13題。材料一：子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！狈蔡煜碌湸墼购?，其所以起者，以不相愛生也。是以仁者非之。既以非之，何以易之?子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之?！比粍t兼相愛、交相利之法，將奈何哉?子墨子言：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。是故諸侯相愛，則不野戰(zhàn)；家主相愛，則不相篡；人與人相愛，則不相賊；君臣相愛，則惠忠；父子相愛，則慈孝；兄弟相愛，則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不悔貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也。是以仁者譽(yù)之?！比欢裉煜轮烤釉唬骸叭?乃若兼則善矣；雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤樱夭蛔R(shí)其利，辯其故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣，皆樣羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也?君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)腰故靈王之臣皆以一飯為節(jié)脅息然后帶扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也?君說之，故臣能之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此!’越王親自鼓其士而進(jìn)之，士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂?，殺人而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說之，則眾能為之。況兼相愛、交相利，與此異矣!夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉?特君不以為政，而士不以為行故也?！?節(jié)選自《墨子·兼愛中》)材料二：孟子曰：“楊子①取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下②,為之。子莫③執(zhí)中。執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也。”(節(jié)選自《孟子·盡心上》)【注】①楊子：即楊朱，戰(zhàn)國時(shí)期“楊朱學(xué)派”創(chuàng)始人。②摩：磨也，引申為損傷。放，疑為“致”,前人引此多有作“致”者。③子莫：戰(zhàn)國時(shí)魯國人。9.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（）(3分)昔者楚靈王好士A細(xì)腰B故C靈王之臣皆以一飯D為節(jié)E脅息F然后帶G扶墻H然后起。10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.所以，與《人皆有不忍人之心》“非所以內(nèi)交于孺子之父母也”中的“所以”意思不同。B.易，改變，與《齊桓晉文之事》“何可廢也?以羊易之”中的“易”意思相同。C.權(quán)，變通，這與成語“權(quán)宜之計(jì)”中的“權(quán)”意思相同。D.賊，動(dòng)詞，損害，與《兼愛》“視人身若其身，誰賊”中的“賊”詞性相同。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.天下的災(zāi)禍、爭奪、仇恨等負(fù)面現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，是人們彼此間缺乏相愛之心。B.天下士君子們認(rèn)為兼愛的理念固然很好，但是很難做到，天下最終還依舊如故。C.越王勾踐私下派人放火燒船，命令士兵擂鼓前進(jìn)，最終導(dǎo)致眾多近臣葬身火海。D.楊子為自己，墨子為天下，子莫主張中道而行，孟子認(rèn)為子莫的主張更接近正確。12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)此何難之有焉?特君不以為政，而士不以為行故也。(4分)__________________________________________________________________________________(2)大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。(《大學(xué)之道》)(4分)__________________________________________________________________________________13.結(jié)合材料一，概括材料二中孟子說墨子一心“摩頂放踵利天下”的表現(xiàn)。(5分)__________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成14～15題。歸志寧無五畝園，讀書本意在元元①。燈前目力雖非昔，猶課②蠅頭二萬言。辛棄疾是非得失兩茫茫，閑把遺書細(xì)較量。掩卷古人堪笑處，起來摩腹步長廊。14.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.陸詩前兩句直抒胸臆，展現(xiàn)了詩人的可貴，后兩句描寫了燈下讀書的情景。B.辛詩首句感慨是非難分、得失難明，這體現(xiàn)了詩人對(duì)人生和歷史的反思。C.辛詩三、四句寫詩人發(fā)現(xiàn)了古人可笑之處后自得意滿，體現(xiàn)了對(duì)古人的批判。D.兩首詩語言都淺顯平易，描寫的也是普普通通的生活場景，但淺中有深意。15.兩首詩題名都為《讀書》,但對(duì)我們的啟示卻各有不同。請(qǐng)結(jié)合兩首詩歌內(nèi)容簡要分析。(6分)__________________________________________________________________________________(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)(1)李老師用《將進(jìn)酒》中兩句，來鼓勵(lì)同學(xué)們正視學(xué)習(xí)中的挫折，以豁達(dá)自信的心態(tài)面對(duì)困難，相信自身價(jià)值終會(huì)實(shí)現(xiàn)。(2)張若虛在《春江花月夜》中，將江月與人生對(duì)比，發(fā)出了的喟嘆，既道出了江月的永恒，也道出了人類代代相傳的綿延。(3)《大學(xué)之道》中，寫明白本末始終的道理，就接近了事物發(fā)展的規(guī)律的句子是(4)在《屈原列傳.中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是,三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀文字，完成17～21題。什么是想象的含義？……當(dāng)我們考察想象在文學(xué)作品中的作用時(shí)，必須面對(duì)另外一種能力，就是洞察的能力。我的意思是說，（甲），文學(xué)中的想象才真正出現(xiàn)，否則就是瞎想、空想和胡思亂想?，F(xiàn)在我們討論第一個(gè)話題——飛翔，也就是文學(xué)作品中的人物如何飛翔。有一次加西亞·馬爾克斯在和朋友談到《百年孤獨(dú)》寫作時(shí)遇到的一個(gè)難題，就是俏姑娘雷梅黛絲如何飛到天上去。①對(duì)于很多作家來說，②可能并不是一個(gè)難題，③這些作家只要讓人物雙臂一伸就可以飛翔了，=4\*GB3④雖然一個(gè)人飛到天上去本來就是虛幻的，=5\*GB3⑤或者說是瞎編的。既然是虛幻和瞎編的，只要隨便地寫一下這個(gè)人飛起來就行了?？墒羌游鱽啞ゑR爾克斯是偉大的作家，對(duì)于偉大的作家來說，雷梅黛絲飛到天上去既不是虛幻也不是瞎編，（乙），是值得信任的敘述，因此每一個(gè)想象都需要尋找到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。馬爾克斯需要讓他的想象與現(xiàn)實(shí)簽訂一份協(xié)議，馬爾克斯一連幾天都不知道如何讓雷梅黛絲飛到天上去，他找不到協(xié)議。由于雷梅黛絲上不了天空，馬爾克斯幾天寫不出一個(gè)字，然后在某一天的下午，他離開自己的打字機(jī)，來到后院，當(dāng)時(shí)家里的女傭正在后院里晾床單，風(fēng)很大，床單斜著向上飄起，女傭一邊晾著床單一邊喊叫著說床單快飛到天上去了。馬爾克斯立刻獲得了靈感，他找到了雷梅黛絲飛翔時(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，他回到書房，回到打字機(jī)前，雷梅黛絲坐著床單飛上了天。馬爾克斯對(duì)他的朋友說，雷梅黛絲飛呀飛呀，連上帝都攔不住她了。我想，馬爾克斯可能知道《一千零一夜》里神奇的阿拉伯飛毯，那張由思想來駕駛的神奇飛毯，應(yīng)該是一個(gè)A的故事。當(dāng)然這不重要，重要的是無論是山魯佐德的講述，還是馬爾克斯的敘述，當(dāng)人物在天上飛翔的時(shí)候，他們都尋找到了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。可以說《一千零一夜》里的阿拉伯飛毯與《百年孤獨(dú)》的床單是B，而且各有歸屬。神奇的飛毯更像是神話中的表達(dá)，而雷梅黛絲坐在床單上飛翔，則是充滿了生活的氣息。17.下列選項(xiàng)中與文中畫波浪線句子所使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）(3分)A.“水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了?！保ā稘?jì)南的冬天》老舍）B.“那個(gè)‘花白胡子’便取消了自己的話?！保ā端帯肤斞福〤.“他盯著鈔票，眼睛快瞪出眼眶了。”（《百萬英鎊》馬克?吐溫）D.“那么，愿你握住這個(gè)小小的種子，它是一座寂靜花園的開端?！保ā栋参俊访煽希?8.請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）A：_______________B：______________19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不恰當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）序號(hào)：__修改為：_________________________________________________________序號(hào)：__修改為：_________________________________________________________請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字（6分）甲__________________________________________________________________________________乙_________________________________________________________________________________甲：甲：21.文段中說“神奇的飛毯更像是神話中的表達(dá)，而雷梅黛絲坐在床單上飛翔，則是充滿了生活的氣息”，你是否贊成“在床單上飛翔”這一情節(jié)充滿“生活的氣息”？請(qǐng)簡要說明理由（3分）__________________________________________________________________________________寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！白灾卟辉谷?，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志?！薄髯印懊總€(gè)人在世界上都要受挫折，有許多人反而在折斷的地方長得最結(jié)實(shí)?！薄Ｃ魍陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】D解析：D.“墨子的思想是人類的最高理想……”擴(kuò)大范圍，原文是“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也”，指墨子的“兼愛”而非墨子的思想。2.【答案】C解析：C.“論證了墨家的‘兼愛’思想更符合社會(huì)要求，更有進(jìn)步意義”錯(cuò)，對(duì)比的目的在于證明墨子的“兼愛”思想隱含著平等的意識(shí)。3.【答案】D解析：A.林覺民對(duì)天下人的愛符合“兼愛”思想。B.體現(xiàn)了墨子的兼愛的思想，為政者只有愛護(hù)人民、為人民謀求福利、使人民安居樂業(yè)，才能得到人民的擁護(hù)。C.杜甫對(duì)天下寒士的關(guān)愛符合“兼愛”思想。D.秦始皇大興土木興建阿房宮，違背了墨子的節(jié)用思想。4.①首先提出中心論點(diǎn)，指出墨子的“兼愛”思想隱含著平等觀；②然后分析兼愛思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和產(chǎn)生原因；③最后從“愛無等差”“兼以易別”兩個(gè)方面論述“兼愛”隱含的平等觀。（第一二兩點(diǎn)各1分，第三點(diǎn)2分，“愛無等差”和“兼以易別”各1分）5.①墨子的“兼愛”思想倡導(dǎo)人與人之間相愛，有利于形成和諧的人際關(guān)系。②“兼愛”思想蘊(yùn)含著平等意識(shí)，有利于形成民主、平等的法治觀念。③墨子的“非攻”，有助于形成熱愛和平的思想。④墨子的“節(jié)用”思想對(duì)于厲行節(jié)約有教育意義。⑤墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感。⑥墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他參加勞動(dòng)，對(duì)于勞動(dòng)教育有意義。（每點(diǎn)2分，其中墨子思想1分，現(xiàn)實(shí)意義1分，寫出三點(diǎn)即可，若涉及材料中提到的墨子的其它思想，若分析合理，則酌情給分）6.【答案】B解析：A.“第三人稱有限視角”錯(cuò)誤，是“第三人稱全知視角”。C.“表現(xiàn)出的人物形象稍顯單薄”錯(cuò)，人物形象比較豐滿，表達(dá)出了人物的復(fù)雜性和多面性。D“寫典獄長主要采用語言描寫”錯(cuò)，寫典獄長主要運(yùn)用動(dòng)作描寫。7.①情節(jié)上，英國人來監(jiān)獄訪問，為聶赫留朵夫進(jìn)入監(jiān)獄提供了機(jī)會(huì)。②主題上，英國人對(duì)于監(jiān)獄的采訪，豐富和深化了文章的主題。③通過英國人采訪的形式從側(cè)面來表現(xiàn)監(jiān)獄情況，避免了直接描寫監(jiān)獄，顯得巧妙。（每點(diǎn)2分，3點(diǎn)任選2點(diǎn)，寫出2點(diǎn)即可）8.復(fù)雜內(nèi)心：①失望、害臊，②羞愧、不舍，③厭倦、疲倦。（每點(diǎn)1分，共3分）手法：①采用直接的心理描寫（1分）②通過神態(tài)、動(dòng)作、語言等描寫來表現(xiàn)。（1分）能結(jié)合文本分析（1分）9.BEG(句意：從前楚靈王喜歡細(xì)腰的士人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來?！俺`王好士細(xì)腰”是主謂賓結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，后面可斷開，在B處斷開?！肮熟`王之臣皆以一飯為節(jié)”是“楚靈王好士細(xì)腰”的結(jié)果，且是主謂賓結(jié)構(gòu)，可單獨(dú)成句，后面可斷開，在E處斷開?！懊{息然后帶”和“扶墻然后起”是并列結(jié)構(gòu)，句式結(jié)構(gòu)一致，各自獨(dú)立，中間可斷開，在G處斷開。)10.B(意思不同。“以羊易之”的“易”是“替換”的意思。)11.C(“命令士兵擂鼓前進(jìn)”錯(cuò)誤。根據(jù)“昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此!’越王親自鼓其士而進(jìn)之，士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之”可知，是越王親自擂鼓讓將士前進(jìn)，不是“命令士兵擂鼓前進(jìn)”。)12.(1)這種兼愛有什么難實(shí)行的呢?只是國君不把它作為政事，而士人不把它付諸行動(dòng)的緣故。(“特”“以為”“故”各1分，句意1分)(2)大學(xué)的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于使人達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。(第一個(gè)“明”、“親”“止”各1分，句意1分)13.①墨子認(rèn)為仁人處事應(yīng)以“興天下之利，除去天下之害”為原則；②墨子心懷博大，心系君臣父子兄弟乃至國與國、家與家之間的關(guān)系；③墨子一心探索改變天下“禍篡怨恨”混亂相攻現(xiàn)狀的方法。(每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)14.C(“自得意滿，體現(xiàn)了對(duì)古人的批判”錯(cuò)，辛詩三、四句“掩卷古人堪笑處，起來摩腹步長廊”描寫的是詩人在閱讀古籍后，對(duì)古人的某些行為或思想有所感觸，覺得可笑，但這里的“笑”更多是一種幽默或自嘲，以及對(duì)自己閱讀體驗(yàn)的一種輕松表達(dá)，而非對(duì)古人的直接批判或自得意滿。詩人通過這一行為，表達(dá)了對(duì)歷史、人生的深刻反思和淡然態(tài)度，而非簡單的批判或自得。)15.陸詩啟示：①讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉；②活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦練。(每點(diǎn)1分)辛詩啟示：①要學(xué)會(huì)從書中尋找面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的解決辦法；②讀書不要盲從，要深入思索，盡信書不如無書。(或：書本和現(xiàn)實(shí)是有一定差距的)(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)16.(1)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(2)人生代代無窮已，江月年年望相似(3)知所先后則近道矣（4）“離騷”者，猶離憂也。17.【答案】A【解析】劃線句中的“簽訂”體現(xiàn)了“擬人”的修辭手法。A選項(xiàng)“貯蓄”“拿出”等詞將水藻擬人化，B選項(xiàng)以“花白胡子”借代老人，C選項(xiàng)“瞪出眼眶”，夸張，D選項(xiàng)使用了比喻。18.【答案】A家喻戶曉耳熟能詳眾所周知婦孺皆知B異曲同工（每處2分，其他合適的成語也可給分）19.【答案】②修改為：這可能并不是一個(gè)難題④修改為：因?yàn)橐粋€(gè)人飛到天上去本來就是虛幻的（每處2分，只指出不修改