I文化強國的演進邏輯概述文化強國思想來源于馬克思主義經(jīng)典作家的文化思想和中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化基因。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國人民革命、建設(shè)和改革過程中，積極探索符合時代特征的文化發(fā)展模式，建立了一套完整的文化制度體系，逐步形成了文化強國戰(zhàn)略思想。文化強國思想的提出順應了社會發(fā)展必然性的要求、實現(xiàn)了人自由而全面發(fā)展的價值準則、符合中國崛起的客觀需求。1.思想源泉文化強國戰(zhàn)略有著極其豐富的思想淵源，其以馬克思主義經(jīng)典作家的文化思想作為指導，立足于中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化基因。針對文化強國的思想資源進行整理，是為了更好地了解文化強國戰(zhàn)略從何而來，對文化強國戰(zhàn)略的邏輯展開具有重要的意義。在《巴黎手稿》中馬克思通過對人與自然的觀察，清楚的劃分人與動物的界限，并且明確的指出了人類所具有的特殊文化屬性。馬克思指出：“動物和自己的生命活動是直接同一的……有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區(qū)別開來?！薄丁恶R克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第273頁。中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐厚的優(yōu)秀文化基因，例如“內(nèi)圣思想”“民本思想”“非攻思想”等為文化強國戰(zhàn)略提供深厚的底蘊支撐。儒家主張通過修身養(yǎng)性和提升涵養(yǎng)，使自身實現(xiàn)圣賢的思想境界，孔子認為”內(nèi)圣“的最高境界是”仁”。道家的莊子與儒家的學者有不同的看法，他認為”內(nèi)圣外王“的思想主張是十分晦澀的事情，并不是說的很清楚、明白，天下人在追求其的過程中都是堅持自我，做法很偏執(zhí)。道家強調(diào)的“內(nèi)圣”是不為欲望所困，達到“心與物流”的逍遙境界。儒家與道家“內(nèi)圣思想”的不同在于，道家的圣人是為自己成圣，儒家的圣人是為他人成圣，但其本質(zhì)都是實現(xiàn)一種完美的理想人格。“民本思想”在中國由來已久，有“民為貴，社稷次之，君為輕?！睏畈骸睹献幼⑨寳畈骸睹献幼⑨尅?，中華書局2014年版，第304頁。翼昀：《尚書》，線裝書局2007年版，第52頁。2.邏輯展開中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國人民革命、建設(shè)和改革過程中，歷屆領(lǐng)導集體都十分重視文化建設(shè)工作，充分認識到文化在綜合國力發(fā)展中的關(guān)鍵地位，并積極探索符合時代特征的文化發(fā)展模式，形成了獨具特色的中國文化建設(shè)思想。這些文化思想成果不僅為那個特定時代的文化發(fā)展起到積極的推動作用，也為我國之后的文化建設(shè)建立了深厚的理論和實踐根基。毛澤東關(guān)于文化建設(shè)的相關(guān)思想：首先，毛澤東明確了社會主義文化的服務對象，提出“二為”方針即“為人民服務，為社會主義的國家服務”?！睹珴蓶|文集》第7卷，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第268頁?！睹珴蓶|文藝論集》，中央文獻出版社2002年版，第227頁?！睹珴蓶|文集》第7卷，人民出版社1999年版，第229頁。鄧小平關(guān)于文化建設(shè)的相關(guān)思想：1978年鄧小平在全國發(fā)動了“關(guān)于真理標準問題的大討論”，創(chuàng)造性的提出了“解放思想、實事求是”思想，為我國文化和思想建設(shè)開創(chuàng)了新局面，也為鄧小平的文化建設(shè)思想提供了思想支撐。一方面，鄧小平強調(diào)“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明”，《《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第367頁。江澤民關(guān)于文化建設(shè)的相關(guān)思想：在鄧小平文化建設(shè)思想的基礎(chǔ)上，江澤民不斷深化中國共產(chǎn)黨人對文化建設(shè)的認識，推進我國文化建設(shè)繼續(xù)向前邁進。首先，江澤民對先進文化的地位有了更高的認知，將物質(zhì)、精神和政治文明統(tǒng)一在中國特色社會主義建設(shè)之中，高度重視先進文化的發(fā)展，認為先進文化是我們黨重要的精神財富，是中國人民需要的精神文化，是引領(lǐng)我國文化建設(shè)的前進指南；其次，在科技和文化競爭日趨激烈、知識經(jīng)濟日漸端倪的歷史背景下，江澤民對軟、硬文化在國家競爭中的關(guān)系有了全新定位，提出“文化軟實力是綜合國力重要組成部分”的重要論斷；最后，提倡大力發(fā)展教育事業(yè)和科學事業(yè)，提出科教興國戰(zhàn)略，這一戰(zhàn)略是促進我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略，有利于推進黨的文化發(fā)展工作、加強全民族的思想道德素質(zhì)，提升國民的受教育程度和科學文化水平。江澤民的文化建設(shè)思想開始注重從宏觀角度和戰(zhàn)略高度分析國家文化建設(shè)，文化強國戰(zhàn)略已經(jīng)初現(xiàn)。胡錦濤關(guān)于文化建設(shè)的相關(guān)思想：十六大以來，國內(nèi)外形勢出現(xiàn)許多新情況、新問題，我國改革也進入深水區(qū)，黨中央必須及時采取必要的措施予以解決。首先，胡錦濤提出科學發(fā)展觀，將經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)統(tǒng)一于社會主義建設(shè)中，用全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念處理好文化與其他三者之間的關(guān)系，使其相輔相成、相得益彰，充分發(fā)揮文化建設(shè)在社會主義建設(shè)中的作用；其次，在十六屆六中全會明確提出社會主義核心價值體系，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，人民出版社2006年版，第22頁。習近平關(guān)于文化建設(shè)和文化強國的思想：為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化國家和中華民族偉大復興，十八大以來黨中央對文化建設(shè)工作高度重視，習近平總書記圍繞著文化建設(shè)和文化強國提出了一系列具有重大意義的發(fā)展思路和戰(zhàn)略部署，主要包括培育核心價值觀、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高國家文化軟實力、把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)和話語權(quán)等。張國祚張國祚：《習近平文化強國戰(zhàn)略大思路》，《人民論壇》2014年第25期。3.邏輯歸宿中國共產(chǎn)黨人站在時代高度上提出的文化強國戰(zhàn)略順應了社會發(fā)展必然性的要求、實現(xiàn)了人自由而全面發(fā)展的價值準則、符合中國崛起的客觀需求，這一思想是結(jié)合中外文化發(fā)展經(jīng)驗而提出的偉大戰(zhàn)略。文化強國戰(zhàn)略順應社會發(fā)展必然性的要求。當社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段后，經(jīng)濟趨于平穩(wěn)發(fā)展態(tài)勢，社會文明程度的重要性得到凸顯，此時文化對社會發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，文化成為新社會發(fā)展的關(guān)鍵因素，在經(jīng)濟上它是經(jīng)濟增長的新的業(yè)態(tài)模式，可以反哺農(nóng)業(yè)、工業(yè)建設(shè)；在政治上它是突破過去政治模式的助推器；在社會上它是社會和諧穩(wěn)定的安定劑。但不同的文化特質(zhì)會導致社會出現(xiàn)差異化發(fā)展，正確的文化導向會推動經(jīng)濟社會向前發(fā)展，反之則亦然，因此國家要注重建立正確的文化導向。經(jīng)歷了40多年的改革開放后，中國經(jīng)濟已由高速增長向中高速增長轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟增速逐漸放緩、趨穩(wěn)，經(jīng)濟社會邁向更高質(zhì)量的發(fā)展階段，文化對于社會的發(fā)展顯得越來越重要。在這個時期，文化要廣泛的與其他子系統(tǒng)相結(jié)合發(fā)展，充分調(diào)動其他子系統(tǒng)的活力和生產(chǎn)力，成為總系統(tǒng)中最活躍的子系統(tǒng)，成為新時代國家發(fā)展的新引力和新動力。文化強國戰(zhàn)略實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的價值準則。人的自由而全面的發(fā)展是馬克思主義的根本價值追求，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本特征。人的自由而全面的發(fā)展是建立在社會生產(chǎn)力極度發(fā)達、文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)之上，那時人們擺脫了“對人的依賴”和“對物的依賴”的狀態(tài)，實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展。文化強國戰(zhàn)略從宏觀上注重國家文化建設(shè)的整體規(guī)劃，在微觀上也關(guān)注國民的文化素質(zhì)提升，注重國民的思想道德和科學文化教育，這些方針政策是人自由而全面發(fā)展的前提條件。文化強國戰(zhàn)略符合中國崛起的客觀需求。當今時代，世界的經(jīng)濟政治格局正在發(fā)生大變化，我國經(jīng)濟已然走在世界前列，但文化影響力卻與經(jīng)濟地位相差較大，嚴重制約了中國的國際競爭力，面對這些的形勢，我們要積極抓住歷史機遇期，加強文化建設(shè)成為我國迫在眉睫的工作。對內(nèi)而言，文化強國是解決人們美好精神需要的必然選擇，當物質(zhì)發(fā)展到一定階段后，就會激發(fā)人們對精神文化的需求，加強文化建