第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化【基礎(chǔ)過(guò)關(guān)】一、單選題1．（2023·河南開封·二模）2023年2月，習(xí)近平總書記指出，今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。60年來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開展，雷鋒的名字家喻戶曉，雷鋒的事跡深入人心，雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。開展這些活動(dòng)有利于（

）①黨掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以傳統(tǒng)道德促個(gè)人成長(zhǎng)②營(yíng)造良好的文化氛圍，點(diǎn)亮人們心中的理想信念之光③發(fā)揮榜樣示范作用，提升人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)④保障人民的文化權(quán)益，豐富人民群眾的精神文化生活A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2023·全國(guó)·二模）某地充分利用紅色文化資源，推動(dòng)“紅色+”系列產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)、融合發(fā)展，研發(fā)紅軍馬燈式水杯、紅軍挎包、紅軍馬燈式路燈等專利紅色旅游文化產(chǎn)品10余種，開發(fā)紅軍茶果系列商品，力促“紅色+”系列產(chǎn)品研發(fā)與交易，助力群眾持續(xù)增收致富?！凹t色+”系列產(chǎn)品的研發(fā)（

）①發(fā)揮了紅色文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能②借助產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)了紅色文化的傳承③實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互交融④堅(jiān)持了以人民群眾為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向A．①② B．②③ C．①④ D．③④3．（2023·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地并開花結(jié)果，與我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念相融通。材料告訴我們（

）①不能封閉僵化，要廣泛借鑒世界一切文化②樹立精神標(biāo)識(shí)，堅(jiān)守中華民族最深層的精神追求③敬仰自己的文化，善于從中汲取有時(shí)代價(jià)值的理念④保持開放心態(tài)，要深諳中華文化的極大包容性A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2023·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）文化是民族的血脈和靈魂，一種文化有沒(méi)有生命力，就要看它（

）①有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤②是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向③人民有沒(méi)有對(duì)它的需求④是否堅(jiān)持各民族文化平等A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．（2023·廣東茂名·統(tǒng)考一模）二十大后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體瞻仰陜西延安革命紀(jì)念地，參觀楊家?guī)X革命舊址、中共七大會(huì)址、毛澤東等老一輩革命家舊居，盛贊延安革命舊址“是一本永遠(yuǎn)讀不完的書”，要求管理、保護(hù)好革命舊址。管理好、保護(hù)好革命舊址意在（

）①繼承傳統(tǒng)文化，延續(xù)中華民族文化血脈②傳承紅色基因，推動(dòng)革命文化服務(wù)社會(huì)③保護(hù)文化載體，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相交融④弘揚(yáng)民族精神，助力文化建設(shè)教育人民A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2023·吉林白山·統(tǒng)考一模）話劇《人間正道是滄?！芬哉鎸?shí)歷史事件為故事背景和時(shí)間節(jié)點(diǎn),全景式、大跨度展現(xiàn)了自1925年大革命至1949年新中國(guó)成立近四分之一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，在波瀾壯闊的歷史洪流中各界人士探索救國(guó)救民道路的故事。該劇自首演以來(lái),場(chǎng)場(chǎng)票房飄紅，成為“現(xiàn)象級(jí)”作品。該劇的火爆給文藝創(chuàng)作者帶來(lái)的啟示有（

）①弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中國(guó)精神，唱響昂揚(yáng)的時(shí)代主旋律②弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新表達(dá)方式,滿足人民多文化需求③始終堅(jiān)持將社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一④要有強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，重視現(xiàn)實(shí)題材和歷史題材的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．（2023·安徽安慶·安慶一中?？既＃┓沁z工坊，由脫貧攻堅(jiān)時(shí)期的非遺扶貧就業(yè)工坊發(fā)展而來(lái)，是非遺賦能鄉(xiāng)村振興以及鄉(xiāng)村非遺活態(tài)保護(hù)的重要抓手。非遺工坊拉近了城鄉(xiāng)距離，促進(jìn)了村民的居家就業(yè)和離鄉(xiāng)人員的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在繁榮鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也讓源自鄉(xiāng)土的非遺項(xiàng)目在城鄉(xiāng)互聯(lián)的環(huán)境中活態(tài)發(fā)展。這體現(xiàn)了（

）①文化與經(jīng)濟(jì)存在相互交融的關(guān)系②傳統(tǒng)文化因經(jīng)濟(jì)效益而獲得生命③文化具有服務(wù)社會(huì)與推動(dòng)發(fā)展的功能④文化發(fā)展要融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．（2023·黑龍江哈爾濱·哈爾濱三中校考模擬預(yù)測(cè)）大型原創(chuàng)舞劇《紅樓夢(mèng)》用當(dāng)下年輕人的視角觀察紅樓夢(mèng)中人的悲歡離合，結(jié)合舞臺(tái)美術(shù)、人物造型、服裝設(shè)計(jì)、場(chǎng)面調(diào)度等多維方式向觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)關(guān)于女性情感、命運(yùn)和生命力的視聽盛宴。這種打破時(shí)空局限的古今對(duì)話，在演員、角色、觀眾之間產(chǎn)生了一種奇妙的碰撞，讓《紅樓夢(mèng)》擁有了更豐富的外延、更飽和的色調(diào)和全新的打開方式。這一原創(chuàng)舞劇的成功得益于（

）①創(chuàng)新表現(xiàn)方式，以豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵②保持開放心態(tài)，堅(jiān)持吸收外來(lái)優(yōu)秀文化成果③滿足人民期待，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向④體現(xiàn)時(shí)代特征，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展A．①② B．①③ C．②③ D．③④9．（2023·山東菏澤·山東省鄄城縣第一中學(xué)校考三模）黨的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。由此可見，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（

）①立足時(shí)代之基，為解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了具體方案②順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化④堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)A．①③

． B．①④ C．②③ D．②④10．（2023·廣東汕頭·統(tǒng)考三模）粵歌，是粵劇開出的、活潑可愛的另一枝花：粵歌以粵劇為種子，粵地生活為土壤，粵人鄉(xiāng)音為雨露，文化自信為陽(yáng)光；以大眾的關(guān)注與呵護(hù)為四時(shí)更迭、晝夜輪回。機(jī)緣和合，始成粵歌?；浉璧膭?chuàng)作（

）①表明藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間存在直接對(duì)應(yīng)關(guān)系②為粵劇賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和呈現(xiàn)形式③推動(dòng)了嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展和創(chuàng)新④展現(xiàn)了嶺南文化的時(shí)代風(fēng)貌與時(shí)代魅力A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．（2023·陜西商洛·鎮(zhèn)安中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）電視劇《狂飆》從社會(huì)變遷、人情法理等極具人文關(guān)懷的切入點(diǎn)，探討良知與犯罪的邊界，是一部反黑大劇，更是對(duì)社會(huì)亂象的反思。該劇對(duì)故事懸疑、鋪墊進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫和刻畫，令觀眾不僅獲得視覺沖擊，也引起思維邏輯、劇情推理的思考，達(dá)到了與觀眾的情感共鳴，成為爆款作品。《狂飆》的成功啟示我們（

）①文化創(chuàng)新要與時(shí)代同頻共振，與觀眾同聲相應(yīng)②文藝作品劇情要緊張刺激，環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏③文化要想走進(jìn)大眾，必須迎合大眾的審美口味④優(yōu)秀作品要傳遞正能量，引導(dǎo)觀眾追求真善美A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．（2023·陜西·三模）2022年9月上映的《平凡英雄》，根據(jù)我們執(zhí)飛的CZ6819/20航班二次打開艙門救助斷臂兒童的真實(shí)事件改編。正如影片再現(xiàn)的那樣，得知男孩接臂手術(shù)成功后，每一個(gè)親歷者都十分欣慰，甚至熱淚盈眶，每個(gè)人都竭盡所能發(fā)出自己的微光，匯成希望之炬，成為這場(chǎng)生命接力中不可或缺的參與者。電影《平凡英雄》的演繹，更讓我們感受到天山南北各族人民親如一家的深情厚誼和團(tuán)結(jié)同心的力量。由此可見（

）①文藝創(chuàng)作要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)②展現(xiàn)出優(yōu)秀文化的感染力和凝聚力是電影成功的密碼③文藝作品應(yīng)融通不同資源，提高觀眾的科學(xué)修養(yǎng)④人民群眾是否滿意是衡量文藝作品價(jià)值的根本尺度A．①② B．②④ C．①③ D．③④13．（2023·廣東廣州·華南師大附中?？既＃┯⒏枋菨h族民間廣場(chǎng)舞蹈和儺文化形態(tài)的延續(xù)，在延續(xù)中有一定變化，至明代吸收北方大鼓子秧歌，逐漸演化為英歌舞，成為潮陽(yáng)地區(qū)一種具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的民間舞蹈藝術(shù)。近年來(lái)，英歌舞火到了國(guó)外。在泰國(guó)，英歌舞表演常常吸引大量市民游客駐足觀賞；泰國(guó)英歌與潮汕英歌在線上頻繁“切磋交流”。這啟示我們（

）①藝術(shù)作品的創(chuàng)作要真實(shí)再現(xiàn)客觀世界

②文化創(chuàng)新的關(guān)鍵在于不同元素的融合③傳播中華文化必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)

④文化發(fā)展要推動(dòng)不同文化的交流互鑒A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．（2023·四川成都·石室中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）2023年春節(jié)檔引發(fā)觀影熱潮，為全年中國(guó)電影開了個(gè)好頭?！读骼说厍?》實(shí)現(xiàn)了海外多地與國(guó)內(nèi)同步上映，取得了近年來(lái)中國(guó)影片海外放映的最好成績(jī)。由此，如何實(shí)現(xiàn)從講好中國(guó)故事到中國(guó)故事?lián)P帆出海的轉(zhuǎn)變，引發(fā)熱議。更好實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變（

）①?gòu)恼疚豢?，要從提升?guó)際形象和增強(qiáng)綜合國(guó)力的高度認(rèn)識(shí)其必要性②從主體看，要在政府主導(dǎo)下發(fā)揮全體中國(guó)人對(duì)外文化傳播的主動(dòng)性③從內(nèi)容看，要以提高國(guó)際社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度為重點(diǎn)④從手段看，要用新傳播手段代替?zhèn)鹘y(tǒng)形式以更好展示中華文化魅力A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．（2023·安徽阜陽(yáng)·安徽省臨泉第一中學(xué)校考模擬預(yù)測(cè)）近年來(lái)，各大文博機(jī)構(gòu)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品令人目不暇接，“把文物帶回家”正成為一種流行趨勢(shì)。除了玩偶“馬踏飛燕”，三星堆博物館的黃金面具、青銅小人搓麻將擺件等也成為爆款，在網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)賣到斷貨。那些或精美可愛或“腦洞大開”的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文物“活”起來(lái)也“火”起來(lái)，制造著一個(gè)個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)。由此可見（

）①只有借助跨界文創(chuàng)，才能讓文物以更多方式走近大眾②文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)③將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)，可以滿足人們個(gè)性化的消費(fèi)需求④契合年輕人喜好，方可引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．（2023·山東菏澤·山東省鄄城縣第一中學(xué)校考三模）河北滄州市吳橋縣傳承千年雜技文化，展現(xiàn)非遺迷人風(fēng)采；內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗以西部民歌會(huì)為載體，助力鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)文旅融合發(fā)展；海南儋州市光村鎮(zhèn)傳承發(fā)展儋州調(diào)聲，形成特色文化名片……民間文化藝術(shù)品牌推得出、叫得響，成為文化建設(shè)取得累累碩果的生動(dòng)寫照。推進(jìn)民間文化發(fā)展（

）①有利于推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②是基于民間文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力③可以充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心的重要作用④是發(fā)展公益事業(yè)以豐富居民精神文化需求的舉措A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．（2023·河北衡水·衡水市第二中學(xué)校考模擬預(yù)測(cè)）近年來(lái),福建省三明市借助長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)契機(jī),借助科技手段,在紅色場(chǎng)館運(yùn)用創(chuàng)新展陳方式講述長(zhǎng)征故事。在此基礎(chǔ)上,串聯(lián)全市重要景區(qū)、紅色村鎮(zhèn)和紅色場(chǎng)館,推出紅色旅游研學(xué)精品線路,打造長(zhǎng)征精神教育培訓(xùn)品牌,講好新時(shí)代長(zhǎng)征故事。上述舉措有利于（

）①弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,打造賡續(xù)紅色血脈的精神家園②弘揚(yáng)革命文化,助推社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)④堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．（2023·河南·模擬預(yù)測(cè)）2023年3月23日，由文化和旅游部承辦2023非遺品牌太會(huì)在廣州市開幕。大會(huì)以“堅(jiān)持守正創(chuàng)新，擦亮非遺品牌”為主題。非遺品牌展主要包括中國(guó)傳統(tǒng)工藝品牌展、研培計(jì)劃成果展、非遺工坊品牌展、“海絲·灣區(qū)·廣作華章”展等板塊，涵蓋近150個(gè)中國(guó)非遺品牌。這一活動(dòng)的舉辦旨在（

）①合理吸收一切外來(lái)文化的有益成果

②展示對(duì)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的工作成果

③保障我國(guó)人民群眾的基本文化權(quán)益

④彰顯博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．（2023·山東濟(jì)南·山東師范大學(xué)附中?？寄M預(yù)測(cè)）中華文明五千多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中產(chǎn)生了體現(xiàn)中華民族共同歷史和情感記憶的一系列代表性符號(hào)和形象，比如長(zhǎng)城、中華龍、中國(guó)結(jié)、二十四節(jié)氣等。這些符號(hào)和形象獨(dú)一無(wú)二，積淀著中華民族最深沉的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。挖掘、梳理、研究中華文化符號(hào)和形象有利于(

)①提煉總結(jié)中華文明的文化精髓，形成民族文化的結(jié)晶②匯聚起中華兒女對(duì)中華文化的思想認(rèn)同和情感認(rèn)同③增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力、感召力和生命力④為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和重要遵循A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．（2023·湖南婁底·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）“國(guó)潮+音樂(lè)”會(huì)有多少想象力?《中國(guó)潮音》立足平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，深入探索當(dāng)代潮流音樂(lè)的文脈傳承，喚起人們對(duì)歷史和經(jīng)典的記憶，讓人油然而生“此生無(wú)悔入華夏”的民族自豪感。音樂(lè)的傳承與演進(jìn)，正是因?yàn)橛辛藢氋F的精神力量代代相傳，并不斷注入新的時(shí)代敘事中，才成為中國(guó)潮、中國(guó)魂?！吨袊?guó)潮音》能夠贏得觀眾喜愛得益于（

）①堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)，使其成為中華民族精神的核心②彰顯傳統(tǒng)文化自信，使其成為民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)③賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代特色，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展④注重文化的社會(huì)效益，發(fā)據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【能力提升】二、材料分析題21．（2023·海南?？凇ずＤ先A僑中學(xué)校考模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。今年是老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。再平凡的崗位，恪盡職守也能成為不平凡的楷模。為了節(jié)約油料，雷鋒勤學(xué)苦研；為了保養(yǎng)汽車，雷鋒不顧手凍裂苦干八小時(shí)；為了當(dāng)個(gè)好兵，雷鋒投擲實(shí)彈練腫了胳膊以至于吃飯連筷子都拿不起來(lái)。再普通的善行，堅(jiān)持不懈就能譜寫不普通的壯舉。出差途中，雷鋒主動(dòng)幫忙擦地板、擦玻璃，給旅客倒水、幫婦女抱孩子、給老人找座位，“好事做了一火車”。毛澤東主席在全面了解雷鋒事跡的基礎(chǔ)上親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。周恩來(lái)總理在得知毛主席題詞后對(duì)向雷鋒同志學(xué)習(xí)作了具體的闡釋：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)，愛憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義精神、奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志?！崩卒h是時(shí)代的楷模，雷鋒精神是永恒的。中國(guó)自古就崇尚敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困的理念，雷鋒精神自誕生以來(lái)，催生了無(wú)數(shù)的時(shí)代雷鋒。新時(shí)代的雷鋒就是忠誠(chéng)于黨、服務(wù)人民的扶貧干部，是投身新冠疫情防控的無(wú)數(shù)志愿者，是立足本職建功立業(yè)的普通凡人，是不斷發(fā)展壯大的學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊(duì)伍……新時(shí)代，廣大群眾要把學(xué)雷鋒與時(shí)代需求相結(jié)合，融入日常、化作經(jīng)常，把個(gè)人追求融入為黨和人民事業(yè)奮斗中，自覺為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。雷鋒是時(shí)代的楷模，雷鋒精神是永恒的。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析說(shuō)明為什么雷鋒精神是永恒的。22．（2023·山東濟(jì)南·山東師范大學(xué)附中校考模擬預(yù)測(cè)）不忘本來(lái)，方有未來(lái)。中華民族連續(xù)五千多年的文化發(fā)展史，也是一部漢字發(fā)展史。而漢字的產(chǎn)生及重要發(fā)展階段，幾乎都發(fā)生在中原大地上。走進(jìn)甲骨文的故鄉(xiāng)河南安陽(yáng)，被稱為“文字之家的中國(guó)文字博物館向人們講述著中國(guó)文字藝術(shù)的博大精深。從倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)和遠(yuǎn)古刻畫符號(hào)，到激光照排技術(shù)及中華民族文字信息化；從“一片甲骨驚天下”到“字里乾坤”……這里資料詳實(shí)、布局嚴(yán)謹(jǐn)，以不同角度、不同形式呈現(xiàn)一場(chǎng)漢字文化的盛宴。中國(guó)文字博物館展覽以翔實(shí)的資料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季帧⒖茖W(xué)的方法和現(xiàn)代化的展示手段充分展示中華民族一脈相承的文字、燦爛的文化和輝煌的文明，同時(shí)反映華夏文明與中國(guó)語(yǔ)言文字的研究成果，具有普及性和學(xué)術(shù)性雙重使命。中國(guó)文字博物館是中華漢字文化的科普中心，全國(guó)科普教育基地，愛國(guó)主義教育基地。沐浴在陽(yáng)光下的中國(guó)文字博物館熠熠生輝，全國(guó)各地的參觀者紛至沓來(lái)，自開館至今，中國(guó)文字博物館共接待參觀者2000萬(wàn)人次，提供講解10萬(wàn)余場(chǎng)次，已成為深受國(guó)人追捧的的一張文化名片。根據(jù)材料，結(jié)合“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，闡述中國(guó)文字博物館“深受國(guó)人追捧”的內(nèi)在動(dòng)因？23．（2023·安徽合肥·合肥市第六中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。鄉(xiāng)村振興，文化先行。為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，鼓勵(lì)和引導(dǎo)各地“村晚”常態(tài)化開展，文化和旅游部定于2023年開展“四季村晚”活動(dòng)。通過(guò)開展春季、夏季、秋季、冬季“村晚”活動(dòng)，推動(dòng)“村晚”活動(dòng)常態(tài)化開展。村村辦“村晚”,人人秀才藝?！按逋怼笔且粓?chǎng)由村民自編、自導(dǎo)、自演的鄉(xiāng)村文藝晚會(huì)，它的主角是村民。在舞臺(tái)上，村民們的節(jié)目從生活方式、節(jié)日習(xí)俗，到傳統(tǒng)手工藝、民間文藝，再到融合鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村旅游等元素，扎根于鄉(xiāng)土，承載著鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)土味濃，演身邊人，道心里話，贊新生活。文化“活”起來(lái)，鄉(xiāng)村的各項(xiàng)發(fā)展才會(huì)有基礎(chǔ)?！按逋怼辈粌H是一場(chǎng)聯(lián)歡會(huì)，更是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化振興新氣象的載體。可以說(shuō)，“村晚”已融入村民的生活，既凝聚起鄉(xiāng)村振興的正能量、呈現(xiàn)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)向，又順應(yīng)了億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，展示了農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的新期待。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的知識(shí)，說(shuō)明開展“四季村晚”活動(dòng)對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的作用?！菊骖}感知】一、單選題1．（2021·遼寧·高考真題）長(zhǎng)城是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征，隨著時(shí)代的發(fā)展其內(nèi)涵不斷豐富。長(zhǎng)征途中，毛澤東登上六盤山豪邁作詞：“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)……今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”這表明，長(zhǎng)城（

）①代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②推動(dòng)了革命文化的交流與傳播③承載著革命理想高于天的長(zhǎng)征精神④被賦予共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)的英雄氣概A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）方圓之境，一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上，我們有幸目睹一場(chǎng)“鏡上足球賽"——有人高髻笄發(fā)，作踢球狀；有人戴幞頭，著長(zhǎng)服，半蹲膝，身稍前傾，作認(rèn)真接球姿勢(shì)。伴隨了中國(guó)人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今。由此可知（

）①浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國(guó)人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動(dòng)融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的集中體現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2023·北京·統(tǒng)考高考真題）大象跑、蘑菇跑、小怪獸跑……這些有趣的名字其實(shí)是熱門跑步線路。在天壇公園，跑步者沿著特定線路，奔跑于古建筑之間，應(yīng)用程序軌跡圖上就會(huì)逐漸出現(xiàn)一只吉祥的“大象”，引來(lái)眾多跑步者“打卡”。這一現(xiàn)象說(shuō)明（

）①體育運(yùn)動(dòng)可以借助科技手段增加文化意蘊(yùn)②不同文化資源的融通可以豐富精神文化供給③經(jīng)濟(jì)對(duì)文化實(shí)踐和文化生活具有支配作用④體育運(yùn)動(dòng)已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2022·浙江·高考真題）在“百物進(jìn)百校，百講證百年”活動(dòng)中，中共一大紀(jì)念館從館藏中精選出100件革命文物，使之走進(jìn)校園、深入課堂，成為思想政治教育的“活頁(yè)教材”。這樣做的依據(jù)主要在于這些文物（

）①鐫刻著中華傳統(tǒng)文化的印記②凝結(jié)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀③承載著黨和人民光榮的革命歷史④書寫著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2022·浙江·高考真題）在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，諧音、拼音縮寫、外來(lái)語(yǔ)言糅雜在一起，再結(jié)合表情包，成為許多年輕人喜愛的表達(dá)方式。這種表達(dá)方式（

）①依托于現(xiàn)代信息技術(shù)②影響著人們的交往行為③引領(lǐng)著文化發(fā)展的方向④滿足了人民大眾廣泛的文化需求A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請(qǐng)農(nóng)民“審稿”，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流動(dòng)演出2萬(wàn)余場(chǎng)次，行程百萬(wàn)干米，被譽(yù)為“我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)”。由此可見，“文化大篷車“的成功在于（

）①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

②滿足基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升

④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織