第4頁共5頁姓名班級考號2025-2026學年度第一學期期中考試高二思想政治一、單選題（每題3分，共25題，合計75分）1.唯物主義認為，世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識。下列成語能反映這一哲理的是（）A．畫蛇添足 B．巧婦難為無米之炊C．聽天由命 D．知其一，不知其二2．恩格斯說：“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這一論斷主要說明（）A．辯證法不是人們實踐經(jīng)驗的總結 B．辯證法知識是不需要學習的C．哲學決定著人類社會的發(fā)展方向 D．哲學總是自覺不自覺地影響著人們的學習、工作和生活3．從哲學的基本派別看，下列觀點與“氣者，理之依也”的根本觀點一致的是（）①世界是自我創(chuàng)造的非我

②道者器之道，無其器則無其道③精神生于道，形本生于精

④人病則憂懼，憂懼則鬼出A．①② B．②③ C．③④ D．②④4．恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的，從而歸根到底承認某種創(chuàng)世說的人……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派。”這說明（）A．哲學的基本問題和我們的生活息息相關B．對思維和存在何者是本原的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準C．哲學的基本問題包括思維和存在何者為第一性和二者有沒有同一性兩個方面D．哲學的基本問題是思維與存在的關系問題5．中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，這些問題集中表現(xiàn)了()A．自然與社會的關系問題B．個人與社會的關系問題C．唯物主義與唯心主義的關系問題D．存在與思維的關系問題6．荀子曰：“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之?！边@啟示人們（）A．規(guī)律具有普遍性和客觀性 B．要發(fā)揮主觀能動性去利用規(guī)律C．規(guī)律是可以認識和改造的 D．主觀能動性是認識和利用規(guī)律的基礎7．哲學的基本問題是A．思維和存在的關系問題 B．物質(zhì)和運動的關系問題C．社會意識和社會存在的辯證關系問題 D．絕對運動與相對靜止的關系問題8.下列選項中屬于規(guī)律的是A．喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 B．紅燈停，綠燈行C．種瓜得瓜，種豆得豆 D．生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力狀況9.傳統(tǒng)科學觀念認為任何動植物生長的每一個環(huán)節(jié)都離不開光照，而科學研究卻發(fā)現(xiàn)某些菌類和腐生植物卻對曝光于日照之下十分排斥，不僅會改變其體色，甚至會影響其基因。這一發(fā)現(xiàn)對發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)具有重要意義。這告訴我們（）①人為事物的聯(lián)系具有客觀性②真理是具體的、有條件的③不同的事物包含不同的矛盾④實踐是認識的動力和目的A．①② B．③④ C．②③ D．①④10．在我國醫(yī)學領域，一種革命已悄然而至。長期以來以“心死亡”判定死亡的標準將被“腦死亡”取代。“腦死亡”不再僅是一種理念，而且已經(jīng)有了首次的實踐。當然，其中必然有陣痛，有疑惑，但這畢竟是科學和理性的選擇，是對人的生命的最大尊重?！澳X死亡”代替“心死亡”材料體現(xiàn)了A．新事物和舊事物是根本不同的 B．新事物是符合客觀規(guī)律的東西C．事物發(fā)展的實質(zhì)是新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡 D．發(fā)展就是顯著的運動、變化11．談古喻今，習近平總書記與青年談心時善于運用名言雋句來表情達意。下列習近平所引用的名言雋句與其哲理對應正確的有①立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣——意識具有能動作用②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——事物是普遍聯(lián)系的③看似尋常最崎嶇，成如容易卻艱辛——事物發(fā)展趨勢是曲折的④七十二溪成一瀑，合流飛落玉淵長——量變和質(zhì)變的辯證關系A．①④ B．①② C．②③ D．③④12.下列詩文與哲理對應正確的是()①有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭——事物發(fā)展的道路是曲折的②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波——事物發(fā)展的前途是光明的③輕者重之端，小者大之源——重視量的積累④時有落花至，遠隨流水香——事物是發(fā)展的A．①② B．①④C．②③ D．③④13.“危和機總是同生并存的，克服了危即是機”。面對新冠肺炎疫情，習近平總書記始終帶領中國人民攻堅克難，深刻認識和把握疫情影響下新發(fā)展階段的新特征新要求，化危為機，主動迎接挑戰(zhàn)，引領中國經(jīng)濟乘風破浪、行穩(wěn)致遠。對此認識正確的是（）①矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可相互轉化②矛盾的同一性是相對的，同一性寓于斗爭性之中③矛盾的斗爭性在一定條件下轉化為矛盾的同一性④矛盾構成了事物發(fā)展的源泉和動力A．①③ B．②③ C．①④ D．②④14.毛澤東說：“認識有待于深化，認識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段一這就是認識論的辯證法?！毕铝嘘P于感性認識和理性認識的觀點正確的是（

）A．感性認識包含著錯誤，理性認識完全正確B．感性認識和理性認識相互滲透，相互包含C．感性認識依賴于理性認識，理性認識反映事物的本質(zhì)D．感性認識來源于社會實踐，理性認識來源于抽象思維15.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，對此理解正確的是（）①認識主體進行的各種改造世界的活動都是實踐②實踐具有直接現(xiàn)實性，是主觀見之于客觀的活動③實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動④實踐改造的是客觀世界，不能改造人的主觀世界A．①② B．②③ C．①④ D．③④16.下列選項與“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”所反映的哲理相一致的有（）①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行②沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春③日月相推而明生，寒暑相推而歲成④操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器A．①② B．①④ C．②③ D．③④17.毛澤東為了給“抗大”學員講授馬克思主義哲學，舉了一個要知道梨子滋味，就得變革梨子，親口吃一吃的例子。這個例子是用來說明()A．實踐是認識的來源B．實踐是認識發(fā)展的動力C．實踐是認識的目的D．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準18.人們通常都會認為一杯冷水和一杯熱水同時放入冰箱時，冷水結冰快，但事實并非如此。1963年，坦桑尼亞的一位中學生姆潘巴在制作冰淇淋時發(fā)現(xiàn)，熱牛奶比冷牛奶先結冰，因此該現(xiàn)象便命名為“姆潘巴現(xiàn)象”。這告訴我們（

）A．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 B．科學實驗是最基本的實踐活動C．人們獲得的間接經(jīng)驗總是不可靠的 D．經(jīng)過實踐檢驗的認識才是真理19.人類在實踐中認識和把握世界的過程,也就是追求真理的過程。之所以要追求真理,是因為()①真理是絕對的、永恒的②真理是具體的、有條件的③真理與謬誤是截然對立的④認識具有反復性、無限性和上升性A.①②B.①④ C.②③ D.②④20.慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年“七一勛章”頒授儀式于2021年6月29日在北京舉行，“七一勛章”獲得者理想信念堅定，對黨忠誠；為中國革命、建設、改革，為全面建成小康社會和打贏脫貧攻堅戰(zhàn)作出巨大貢獻……在全黨全社會具有重大影響、受到高度贊譽。這說明（）A．當上層建筑為先進經(jīng)濟基礎服務時，就會推動生產(chǎn)力發(fā)展B．改革是對社會主義社會的根本變革C．生產(chǎn)關系必須適應生產(chǎn)力發(fā)展D．社會意識具有直接現(xiàn)實性21.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時期，孝親意識衍生出忠誠精神，把對家庭的愛上升為對民族、對國家的愛。“孝”的變遷說明（）①價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性③同一事物在不同的發(fā)展階段具有不同特點④有價值的人生不應考慮個人利益A．①② B．①③ C．②③ D．③④22.習近平總書記給參加“青年紅色筑夢之旅”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的大學生回信,對他們走進延安、服務革命老區(qū),幫助老區(qū)人民脫貧致富奔小康的行動表示肯定和鼓勵。這啟示我們()①人生真正的價值在于社會價值和自我價值的統(tǒng)一②自覺投身于為人民服務的實踐,是當代青年實現(xiàn)人生價值的必由之路③創(chuàng)新意識具有直接現(xiàn)實性,有助于我們更好地實現(xiàn)人生價值④自覺踐行中國夢,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自身價值A．①③ B．②④ C．①④ D．②③23.災難，是觀照一個民族靈魂的鏡子?？箵粢咔檫^程中，從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，我們看到了“茍利國家生死以”的英勇無畏；從八方馳援的物資洪流中，我們看到了“豈曰無衣與子同袍”的血脈深情……這一幕幕感人場景說明（

）①民族精神是中華民族永恒的精神火炬②價值判斷和價值選擇是因人而異的③實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)④先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24.“古老的長調(diào)深厚曠遠，那是來自遠古的呼喚，它從草原深處傳來，一浪一浪涌向天邊……”2022年是中日邦交正常化50周年，日本詞作家川上貞夫用蒙古長調(diào)的旋律創(chuàng)作出筆鋒流暢、氣勢恢宏的《長調(diào)》歌詞致敬中國。他熱愛中國文化，熱愛內(nèi)蒙古大草原，打算把《長調(diào)》翻譯成日文，找廣島的音樂團隊繼續(xù)推廣中國文化。這表明（

）①文化是民族的，也是世界的②不同民族的文化在交流互鑒中共同發(fā)展③文化交流加深了民眾對各國文化的認同④不同民族的文化在交流借鑒中融為一體A．①② B．①③ C．②④ D．③④25.習近平總書記強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最厚重的軟實力，要在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上建設社會主義文化強國。下列關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設社會主義文化強國關系的表述，正確的有（

）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就輝煌，是建設社會主義文化強國的自信之源②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿朝氣，是建設社會主義文化強國的精神旗幟③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，是建設社會主義文化強國的決定力量④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是建設社會主義文化強國的堅實根基A．①② B．①④ C．②③ D．②④主觀題（26題12分，27題13分）26．2021年10月16日0時23分，“神舟十三號”載人飛船發(fā)射取得圓滿成功，進一步證實了我國載人航天技術以及中國空間站的建設取得重大突破與進展，這是在“神舟十二號”任務的基礎上，為此次發(fā)射任務提供了豐富的成功經(jīng)驗。值得欣慰的是，實施任務的飛船、火箭均在發(fā)射場直接由應急待命的備份狀態(tài)轉為發(fā)射狀態(tài)，這也完成了人類歷史上的第一次壯舉。屆時，中國空間站將實現(xiàn)核心艙、兩艘貨運飛船、一艘載人飛船共4個飛行器組合運行，這也為未來的航天計劃打下了堅實的基礎。結合材料，說明“神舟十三號”載人飛船的發(fā)射如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的。27．閱讀材料，完成下列要求。女教師在救下13個學生后殉職，1歲半女兒卻成孤兒，“救—媽媽！救—爸爸！”小女孩雯欣張大嘴巴不停地號哭，雙手死死抓住抱她的鄰居的肩膀。淚水，鼻涕，全部流了出來。她只有一歲半，說話還不清晰。地震之后，四天里，她再也沒有聽到過爸爸媽媽的聲音，哪怕一個字。沒有人告訴她，媽媽(映秀小學老師嚴蓉)在救下了13個學生后，再也不會回來；而爸爸，依然音訊全無?！澳銈冏屛以偃ゾ纫粋€，求求你們讓我再去救一個！我還能再救一個！”一個剛從廢墟中帶出了一個孩子的戰(zhàn)士跪了下來大哭，對拖著他的人說。所有人都哭了，然而所有人都無計可施，只能眼睜睜地看著廢墟第二次坍塌。幾個小孩子還是被救出來了，但只有一個活著。當那些年輕的戰(zhàn)士抱著那個幸存的小女孩在雨中大叫著跑向救援隊所在的帳篷時，上天也泣不成聲了。十三日上午，溫家寶總理在主持召開國務院抗震救災指揮部會議后，立即乘車來到都江堰市區(qū)街道，他在雨中踩著泥濘看望受災的孩子們。溫家寶專程前往新建小學，實地考察搶救因地震被掩埋在廢墟里的小學生們的情況。他冒著危險，踩著泥濘，攀上瓦礫堆，走近施救地點。當他看到搶險人員正在解救兩名被困在廢墟下的孩子時，激動地流下了熱淚。在雨中，溫家寶一直彎腰察看救援情況。他大聲告訴孩子，我是溫家寶爺爺，孩子們一定要挺住，一定會得救！結合材料思考：⑴人生的真正價值是什么？⑵怎樣才能實現(xiàn)人生價值?姓名班級考號2025-2026學年度第一學期期中高二政治答題卡一、單項選擇題（25小題，每題3分，共75分）1[A][B][C][D]6[A][B][C][D]11[A][B][C][D]2[A][B][C][D]7[A][B][C][D]12[A][B][C][D]3[A][B][C][D]8[A][B][C][D]13[A][B][C][D]4[A][B][C][D]9[A][B][C][D]14[A][B][C][D]5[A][B][C][D]10[A][B][C][D]15[A][B][C][D]16[A][B][C][D]17[A][B][C][D]18[A][B][C][D]19[A][B][C][D]20[A][B][C][D]21[A][B][C][D]22[A][B][C][D]23[A][B][C][D]24[A][B][C][D]25[A][B][C][D]二、材料分析題（25分）26（12分）27（13分）答案1-5CDDBD6-10BADBC11-15ACCBB16-20BAADA21-25CBBAB26答案：①實踐是認識的來源，“神舟十二號”的發(fā)