一、為什么開展？——基于課標與學情的雙重考量演講人為什么開展？——基于課標與學情的雙重考量01成果如何？——看得見的成長與看不見的改變02如何開展？——“三階九步”的實踐路徑03反思與展望：讓綜合性學習“走得更遠”04目錄2025小學六年級語文下冊綜合性學習成果展示課件序：以成長為筆，寫活語文的“大天地”作為深耕小學語文教學12年的一線教師，我始終堅信：語文學習不應局限于課本的方寸之間。當2025年春季學期的語文教材將“綜合性學習”作為六年級下冊的核心板塊時，我與學生們共同開啟了一場“打破邊界”的學習之旅。這場以“傳統(tǒng)文化的當代傳承”為主題的綜合性學習，歷時8周，覆蓋資料搜集、實地調(diào)研、實踐創(chuàng)作、成果展演四大階段，最終呈現(xiàn)出23份研究報告、15組手作展品、8部原創(chuàng)短視頻。此刻，我愿以親歷者的視角，將這場“活的語文”學習歷程完整呈現(xiàn)。01為什么開展？——基于課標與學情的雙重考量1政策背景：新課標下的“綜合性學習”定位2022版《義務教育語文課程標準》明確指出：“綜合性學習是核心素養(yǎng)發(fā)展的重要載體，強調(diào)跨學科、跨情境、跨媒介的語文實踐?！绷昙壸鳛樾W階段的收官年級，需通過綜合性學習實現(xiàn)“語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信”四大核心素養(yǎng)的綜合提升。本次活動緊扣“文化自信”這一維度，以“傳統(tǒng)文化的當代傳承”為主題，既呼應課標對“文化傳承與理解”的要求，又為學生搭建“從文本到生活”的實踐橋梁。2學情基礎(chǔ)：六年級學生的“認知與需求”通過前期問卷調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)：92%的學生能說出3種以上傳統(tǒng)節(jié)日習俗，但僅18%能準確解釋習俗背后的文化內(nèi)涵；75%對“非遺”概念有模糊認知，卻無實地接觸經(jīng)歷；83%的家長支持孩子參與傳統(tǒng)文化實踐，但缺乏具體指導方法。這些數(shù)據(jù)提示我們：六年級學生已具備基礎(chǔ)的文化認知，但亟需通過“沉浸式體驗”完成從“知道”到“理解”、從“旁觀”到“參與”的跨越。3主題選擇：從“小切口”到“大格局”的設(shè)計邏輯在主題確定階段，我們經(jīng)歷了三輪篩選：最初設(shè)想“傳統(tǒng)美食”因地域差異過大被調(diào)整；“傳統(tǒng)服飾”因?qū)I(yè)門檻過高被優(yōu)化；最終選定“傳統(tǒng)文化的當代傳承”，既涵蓋傳統(tǒng)工藝、民俗、文學等多元內(nèi)容，又聚焦“傳承”這一動態(tài)過程，引導學生思考“過去—現(xiàn)在—未來”的文化脈絡(luò)。例如，有學生提出“皮影戲在短視頻平臺的傳播”“老字號如何吸引年輕顧客”等子課題，正是主題開放性的體現(xiàn)。02如何開展？——“三階九步”的實踐路徑1準備階段：從“零散認知”到“系統(tǒng)框架”1.1問題驅(qū)動：激活探究內(nèi)驅(qū)力第一堂課，我沒有直接布置任務，而是播放了兩段視頻：一段是83歲皮影戲老藝人在破落劇場表演，臺下僅3位觀眾；另一段是00后博主用Vlog記錄學習剪紙，獲10萬點贊?！巴瑯邮莻鹘y(tǒng)文化，為什么境遇不同？”這個問題像一顆石子投入水面，學生們的討論瞬間沸騰。有學生說：“老藝人不會用新工具”，有學生反駁：“可能是內(nèi)容沒跟上時代”，還有學生追問：“那我們能做些什么？”問題鏈的生成，讓學習從“要我做”轉(zhuǎn)向“我要做”。1準備階段：從“零散認知”到“系統(tǒng)框架”1.2分組建綱：搭建研究支架根據(jù)學生興趣與特長，我們組建了6個研究小組：“傳統(tǒng)工藝組”（聚焦剪紙、皮影、扎染）、“民俗文化組”（關(guān)注春節(jié)、端午、中秋的當代演變）、“文學傳承組”（整理詩詞中的傳統(tǒng)意象，如“月”“梅”）、“傳播創(chuàng)新組”（研究短視頻、文創(chuàng)產(chǎn)品等新載體）、“家庭調(diào)查隊”（采訪祖輩，記錄家族中的傳統(tǒng)習俗）、“社區(qū)實踐團”（策劃社區(qū)傳統(tǒng)文化推廣活動）。每組制定《研究計劃表》，明確“研究問題—方法—分工—時間節(jié)點”，我則通過“小組答辯會”逐一指導，幫助修正“調(diào)查對象太單一”“問題設(shè)計太籠統(tǒng)”等問題。2實施階段：在“真實情境”中深化體驗2.1田野調(diào)查：觸摸文化的“溫度”“百聞不如一見”是這一階段的關(guān)鍵詞。傳統(tǒng)工藝組聯(lián)系到本地非遺傳承人張奶奶，學生們帶著“剪紙圖案的寓意”“學習剪紙的難點”等問題，在張奶奶的工作室蹲點3次。小組成員小雨在日記中寫道：“張奶奶的手像老樹皮，剪‘連年有余’時，剪刀尖在紙上跳芭蕾。她教我‘運剪要穩(wěn)，心要靜’，原來剪紙不只是手藝，更是耐心?！泵袼孜幕M走進社區(qū)，采訪了12位不同年齡的居民，發(fā)現(xiàn)“年輕人更在意端午的儀式感（如掛艾草、拍美照），老年人更看重團圓（全家包粽子）”；家庭調(diào)查隊整理出27份《家族習俗檔案》，有學生發(fā)現(xiàn)：“奶奶那輩過年要拜5次神，媽媽輩簡化為3次，我家現(xiàn)在只貼春聯(lián)，但會拍全家福發(fā)朋友圈——形式變了，團圓的內(nèi)核沒變?！?實施階段：在“真實情境”中深化體驗2.2跨學科實踐：打通知識的“壁壘”綜合性學習的魅力在于“跨界”。文學傳承組結(jié)合語文課本中的《石灰吟》《竹石》，聯(lián)系美術(shù)課的“傳統(tǒng)繪畫”，用詩配畫形式創(chuàng)作“歲寒三友”系列；傳播創(chuàng)新組借助信息技術(shù)課學的短視頻剪輯，拍攝《1分鐘看懂皮影戲》，還請教數(shù)學老師分析“點贊量與視頻時長的關(guān)系”；社區(qū)實踐團在道法課“責任與擔當”的基礎(chǔ)上，設(shè)計“傳統(tǒng)文化盲盒”（內(nèi)含小剪紙、詩詞卡片），在社區(qū)活動中心發(fā)放，吸引了56位居民參與互動。這些實踐讓學生真正體會到：知識不是孤立的，而是解決問題的工具。3成果提煉階段：從“碎片記錄”到“深度表達”3.1多元呈現(xiàn)：尊重個性的“成果超市”我們摒棄“統(tǒng)一模板”的要求，鼓勵學生用擅長的方式表達：傳統(tǒng)工藝組將學習過程整理成《剪紙入門手冊》，附帶20張步驟圖；民俗文化組制作“時間軸海報”，對比1980年、2000年、2023年端午習俗的變化；傳播創(chuàng)新組發(fā)布“傳統(tǒng)文化傳播指數(shù)報告”，用表格呈現(xiàn)“抖音#非遺話題播放量”“文創(chuàng)產(chǎn)品銷量”等數(shù)據(jù)；家庭調(diào)查隊把采訪錄音整理成《我們家的傳統(tǒng)》有聲故事集；社區(qū)實踐團撰寫《社區(qū)傳統(tǒng)文化推廣建議》，包括“設(shè)立每月15日為‘傳統(tǒng)體驗日’”“招募小講師”等具體方案。3成果提煉階段：從“碎片記錄”到“深度表達”3.2迭代優(yōu)化：在反饋中提升質(zhì)量成果初成后，我們組織了“內(nèi)部評審會”，邀請家長代表、非遺傳承人、鄰班教師擔任評委。張奶奶看了剪紙手冊后說：“步驟寫得清楚，但可以加一句‘剪弧線時手腕要轉(zhuǎn)’，這是新手常出錯的地方?！奔议L代表建議：“有聲故事集的錄音有點嘈雜，用手機的‘錄音優(yōu)化’功能會更好?！睂W生們根據(jù)反饋修改了2—3輪，比如傳播創(chuàng)新組補充了“不同年齡段用戶偏好”的調(diào)查數(shù)據(jù)，社區(qū)實踐團增加了“預算方案”。這種“創(chuàng)作—反饋—修改”的過程，正是深度學習的體現(xiàn)。03成果如何？——看得見的成長與看不見的改變1外顯成果：可觸摸的“文化傳承物”1本次學習共產(chǎn)出：2文字類：研究報告6份、手冊/建議2份、故事集1本（約3萬字）5社會影響：社區(qū)實踐活動覆蓋86人，2份建議被社區(qū)采納（“傳統(tǒng)體驗日”“小講師招募”）4數(shù)字類：短視頻8部（總播放量超2000次）、PPT12個、數(shù)據(jù)圖表37張3實物類：剪紙作品42幅、皮影戲偶18個、扎染方巾25條2內(nèi)隱成長：核心素養(yǎng)的“悄然生長”2.1語言運用：從“被動輸出”到“主動表達”學生在調(diào)研中學會了“訪談提綱的設(shè)計”“數(shù)據(jù)的可視化呈現(xiàn)”“口語交際的禮儀”。例如，民俗文化組在采訪時，能根據(jù)對象調(diào)整提問方式——對老年人用“您小時候過端午最難忘的事是什么？”，對年輕人用“您覺得現(xiàn)在過端午和以前有什么不同？”；研究報告中，學生嘗試用“首先、其次、最后”“據(jù)調(diào)查顯示”等邏輯詞，語言的條理性顯著提升。2內(nèi)隱成長：核心素養(yǎng)的“悄然生長”2.2思維能力：從“線性思考”到“辯證分析”在討論“傳統(tǒng)文化是否需要改變”時，學生的思維發(fā)生了明顯變化。初期有學生認為“改了就不是傳統(tǒng)了”，后期通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)：“皮影戲加了動畫特效，觀眾變多了，但核心的‘講好中國故事’沒變”“老字號推出低糖月餅，既保留口味又符合健康需求”。這種“變與不變”的辯證思考，體現(xiàn)了思維的深刻性。2內(nèi)隱成長：核心素養(yǎng)的“悄然生長”2.3審美創(chuàng)造：從“模仿復制”到“創(chuàng)新表達”傳統(tǒng)工藝組的學生不滿足于模仿老圖案，而是結(jié)合現(xiàn)代生活設(shè)計新題材：有學生用剪紙表現(xiàn)“航天英雄”，有學生用扎染創(chuàng)作“星空圍巾”；短視頻組為皮影戲設(shè)計“古風+現(xiàn)代音樂”的配樂，有一條視頻被本地文旅局官微轉(zhuǎn)發(fā)。這些作品證明：孩子的創(chuàng)造力一旦被激活，能碰撞出意想不到的火花。2內(nèi)隱成長：核心素養(yǎng)的“悄然生長”2.4文化自信：從“知道”到“認同”再到“行動”結(jié)項時的問卷調(diào)查顯示：100%的學生能說出2種以上傳統(tǒng)文化的當代傳承方式，94%表示“愿意向他人介紹傳統(tǒng)文化”，87%參與過家庭或社區(qū)的傳統(tǒng)習俗活動。有學生在總結(jié)中寫道：“以前覺得傳統(tǒng)文化是老輩人的事，現(xiàn)在才明白，我們就是傳承的一部分?！边@種從“旁觀者”到“參與者”的身份轉(zhuǎn)變，正是文化自信的最好體現(xiàn)。04反思與展望：讓綜合性學習“走得更遠”1經(jīng)驗總結(jié)：成功的關(guān)鍵要素STEP1STEP2STEP3主題的真實性：緊扣學生生活，讓“傳統(tǒng)文化”從課本走向社區(qū)、家庭，學習才有生命力。指導的適度性：教師既要“退后半步”，讓學生主導；又要“靠前一步”，在方法（如調(diào)研、記錄）、資源（如聯(lián)系傳承人）上提供支持。評價的多元性：除了成果展示，更關(guān)注“參與過程”“合作表現(xiàn)”“思維變化”，用成長檔案袋記錄每個學生的進步。2改進方向：待突破的“成長空間”深度與廣度的平衡：部分小組因時間限制，對“傳承困境”的分析不夠深入（如未涉及經(jīng)濟、政策等因素），未來可延長周期或引入專家講座?？鐚W科的融合度：雖然嘗試了跨學科實踐，但數(shù)學、科學等學科的參與更多是“工具性”的，可探索“用科學原理解釋傳統(tǒng)工藝”（如扎染的化學反應）等深度融合主題。長效性的延續(xù)：部分成果（如短視頻、社區(qū)建議）在結(jié)項后缺乏持續(xù)推廣，可與學?！凹t領(lǐng)巾社團”、社區(qū)文化站合作，讓傳承成為日常。結(jié)語：綜合性學習，是“學習”更是“生長”這場以“傳統(tǒng)文化的當代傳承”為主題的綜合性學習，對我而言，是一次“重新認識學生”的旅程——我看到他們蹲在非遺工作室里專注記錄的模樣，看到他們?yōu)橐粋€數(shù)據(jù)爭論半小時的執(zhí)著，看到他們用短視頻向世界介紹傳統(tǒng)文化時的驕傲。對學生而言，這