2006年浙江公務(wù)員考試《行測(cè)》練習(xí)題2006年浙江省各級(jí)機(jī)關(guān)錄用公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》試卷第一部分言語理解與表達(dá)（共25題，參考時(shí)限25分鐘）每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。1.2004年8月15日，新浪網(wǎng)上《道路交通安全法》中“機(jī)動(dòng)車負(fù)全責(zé)”條款在網(wǎng)民的投票中認(rèn)為不合理和合理的得票比例為懸殊的90.85%對(duì)0.45%。于是我們不禁要問，那些既無公家車可坐，亦無私家車可開，天天坐著公共汽車或者騎著自行車甚至只靠?jī)芍荒_走在熙熙攘攘的馬路上為生存奔波的最廣大的民眾，會(huì)有幾人出現(xiàn)在這90.85%或者0.45%的中間？下列陳述，不能從文意中得出的是（）A.在網(wǎng)絡(luò)話題中，少數(shù)人的意見往往可以被認(rèn)為是多數(shù)人的意見B.作者認(rèn)為《道路交通安全法》中“機(jī)動(dòng)車負(fù)全責(zé)”條款是不合理的C.網(wǎng)絡(luò)所反映的民意難言是真正的民意，其可靠性值得懷疑D.作者對(duì)“機(jī)動(dòng)車負(fù)全責(zé)”條款采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查這種方式進(jìn)行持懷疑態(tài)度2.李敖寫《北京法源寺》，最后說：“艾略特______小說到了福樓拜和詹姆士之后已無可為，但那還是七十年前說的。艾略特若看到七十年后現(xiàn)代影視的挑戰(zhàn)，將更驚訝于小說在視覺映像上的落伍和在傳播媒體上的敗績(jī)……那些妄想靠小說筆觸來說故事的也好、糾纏形式的也罷，______?！币来翁钊攵涛目瞻滋?，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為（）A.已咬定其實(shí)都難以挽回小說的敗局B.已咬定都將直接加速小說的全面潰敗C.曾經(jīng)懷疑其實(shí)都難以挽回小說的敗局D.曾經(jīng)懷疑都將直接加速小說的全面潰敗3.雖然政府已經(jīng)加大力度整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，并且市場(chǎng)秩序已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，但是在某些方面和領(lǐng)域依然存在著嚴(yán)重的問題。例如，偷稅、騙稅、商業(yè)欺詐、逃避債務(wù)、財(cái)務(wù)失真、違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律等行為時(shí)有發(fā)生，而假冒偽劣商品、文化市場(chǎng)混亂、工程質(zhì)量低劣等問題也引起民眾的強(qiáng)烈反應(yīng)……這段話后，作者最有可能會(huì)得出哪個(gè)結(jié)論？（）A.政府部門需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，政事分開、政企分開B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能必須得到加強(qiáng)C.政府必須加大對(duì)經(jīng)濟(jì)的直接干預(yù)力度D.政府需要建立和完善市場(chǎng)監(jiān)管機(jī)制、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管力度4.決定健康水平的變量很多，包括社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等因素。一個(gè)可能妨礙健康水平改善的問題是不斷積累的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平等。過去二十五年中，一系列跨國實(shí)證研究已經(jīng)把社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平等跟發(fā)病率、死亡率、預(yù)期壽命和醫(yī)療服務(wù)水平等聯(lián)系起來了。研究發(fā)現(xiàn)，在其他條件相同的情況下，一個(gè)國家越是不公平，其健康狀況也越差。根據(jù)這段話，我們可以得出的結(jié)論是（）A.在利用和享受社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)資源時(shí)，A國國民得到了很大的公平，那么A國國民的健康水平一定很高B.最近十年來，B國國民收入提高了，營養(yǎng)改善了，國家投入醫(yī)療保健中的資源也增加了，那么與十年前相比，B國國民的健康水平一定大大提高了C.一國在社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的不平等很可能會(huì)轉(zhuǎn)化為在醫(yī)療服務(wù)等方面的不平等，從而影響到國民的健康水平D.一國國民發(fā)病率、死亡率的高低和預(yù)期壽命的長(zhǎng)短由該國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是否平等及其平等程度決定5.從科學(xué)本身而言，要得出新的理論，首先，要在更高的思想層次上做出抽象，把所涉及事物的本質(zhì)客觀地聯(lián)系起來，即得出一個(gè)統(tǒng)一的模型；其次，在這個(gè)模型基礎(chǔ)上推導(dǎo)出新的理論，要把已有的有關(guān)單獨(dú)理論概括其中，即新理論可以解釋原有理論能夠解釋的全部。這就是科學(xué)活動(dòng)所遵循的基本邏輯。以下選項(xiàng)中最能反映這種邏輯順序的是（）A.新框架→新理論→新探索B.新框架→新探索→新理論C.新探索→新理論→新框架D.新理論→新框架→新探索6.由于缺鐵，40%到60%的嬰兒面臨著大腦發(fā)育遲緩的威脅，每年大約10萬名嬰兒在圍產(chǎn)期面臨死亡的威脅。根據(jù)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)中國人的飲食習(xí)慣，專家們提出了鐵強(qiáng)化醬油的辦法。只要食用“鐵醬油”，就能基本改善缺鐵的現(xiàn)狀。政府接納了專家的意見，啟動(dòng)了鐵強(qiáng)化醬油的全國性營養(yǎng)改善項(xiàng)目，并采取措施保證“鐵醬油”的價(jià)格與普通醬油相當(dāng)?？上В嫘缘臓I養(yǎng)改善計(jì)劃無人知曉，鐵醬油至今大都在貨架上睡覺。這段話的主旨是（）A.由于缺鐵，我國初生嬰兒的健康狀況不容樂觀B.鐵強(qiáng)化醬油的全國性營養(yǎng)改善項(xiàng)目無法迅速有效地傳遞給大眾，并為大眾接受C.政府啟動(dòng)“鐵醬油”項(xiàng)目前缺乏充分的市場(chǎng)調(diào)查，其做法值得商榷D.食用鐵強(qiáng)化醬油不能解決嬰兒缺鐵的問題7.“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄?！比瞬?，尤其領(lǐng)導(dǎo)人才，如何科學(xué)準(zhǔn)確地識(shí)別、選拔、使用，是事關(guān)國家興亡的重大問題。江澤民同志在中央紀(jì)委第七次全會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，要把人選準(zhǔn)用好，干部的優(yōu)劣和是非功過，群眾看得最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。對(duì)于如何識(shí)人、用人的問題，他引用孟子的一段話說：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之。”這段材料在如何識(shí)人、用人的問題上著重強(qiáng)調(diào)的是（）A.人才，特別是領(lǐng)導(dǎo)人才的選拔必須十分慎重B.必須努力創(chuàng)新人才選任機(jī)制，選拔人才、用好人才，為國家服務(wù)C.走群眾路線，從多數(shù)人的意見中考察了解人D.人才是立國之本，必須尊重人才8.這里是典型的黃土高原溝壑區(qū)，水土流失非常嚴(yán)重。土地貧瘠，十年九旱。盡管有國家的好政策，使部分群眾走上了致富的道路，但仍有不少農(nóng)民掙扎在貧困線上。這段話主要說明了（）A.黃土高原上經(jīng)濟(jì)落后，文化匱乏，和外面豐富多彩的世界形成了鮮明對(duì)比B.與其等待國家的政策救助，當(dāng)?shù)卣蝗缫虻刂埔耍l(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)以擺脫貧困C.惡劣的自然環(huán)境是當(dāng)?shù)厝嗣褡呦蚋辉５囊粋€(gè)主要障礙D.解決部分西北貧困地區(qū)人民群眾的溫飽問題是協(xié)調(diào)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急9.提高服務(wù)業(yè)的比重和水平，要制定和完善促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展的政策措施，大力發(fā)展金融、保險(xiǎn)、物流、信息和法律服務(wù)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。積極發(fā)展文化、旅游、社區(qū)服務(wù)等需求潛力大的產(chǎn)業(yè)，運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)營方式和信息技術(shù)改造提升傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)。這段話的主旨是（）A.應(yīng)當(dāng)制定正確積極的政策引導(dǎo)服務(wù)行業(yè)優(yōu)先發(fā)展B.我們需要大力發(fā)展?jié)摿薮蟮默F(xiàn)代服務(wù)業(yè)以帶動(dòng)其余周邊服務(wù)行業(yè)的發(fā)展C.提高服務(wù)業(yè)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中的比重體現(xiàn)了現(xiàn)階段結(jié)構(gòu)調(diào)整的目的所在D.要以科學(xué)的政策為導(dǎo)向，有重點(diǎn)、有層次地推進(jìn)我國服務(wù)業(yè)的發(fā)展10.推理通常分為演繹推理和歸納推理。演繹推理即根據(jù)某種一般性原理和個(gè)別性例證，得出關(guān)于該個(gè)別性例證的新結(jié)論。歸納推理則從一定數(shù)量的個(gè)別性事實(shí)，抽象、概括出某種一般性原理。但更精確的說法是：演繹推理是必然性推理，即前提真能夠確保結(jié)論真；歸納推理是或然性推理，前提只對(duì)結(jié)論提供一定的支持關(guān)系，前提真結(jié)論不一定真。最能準(zhǔn)確地體現(xiàn)這段話的本意的是（）A.推理是研究個(gè)別與一般關(guān)系的科學(xué)B.演繹推理是必然性推理，也是唯一可以用于指導(dǎo)實(shí)踐的推理方式C.這段文字概括了演繹推理和歸納推理的區(qū)別所在D.推理實(shí)際上是人類認(rèn)識(shí)自然的主要工具11.《著作權(quán)法》保護(hù)的作品，必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣，如各種文字作品、音樂作品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊杀Ｗo(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。更好的作品存在于作者的思想之中，也是沒有辦法讓第三人知曉利用的。這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）A.著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式B.《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果，例如作者的構(gòu)思C.期刊、樂譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象D.作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式12.網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人們更加敢于大膽地表露自己的想法，因?yàn)椤霸诰W(wǎng)絡(luò)上，沒有人知道你是一條狗”。從而網(wǎng)絡(luò)傳播也促進(jìn)了快餐文化的盛行，受眾不再靜下心研究作品，而只追求視覺上的刺激，他們平時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上看到的信息今天一個(gè)樣，明天又是另外一個(gè)樣，長(zhǎng)此以往，受眾就會(huì)產(chǎn)生浮躁心理，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的信息產(chǎn)生不信任。最符合這段文字中心思想的是（）A.網(wǎng)絡(luò)文化是快餐文化的典型表現(xiàn)形態(tài)之一B.主體隱蔽性致使網(wǎng)絡(luò)文化及其傳播產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)C.從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該是一種泡沫文化D.網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)文化帶來的害處是不言而喻的13.古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的限制，圖書不如今天這么多，這么復(fù)雜，所以對(duì)工具書的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天這么迫切。對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是（）A.古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化不如今天發(fā)達(dá)B.古代的政治對(duì)圖書有許多限制C.古代人不需要工具書D.古代人對(duì)工具書的需求沒有現(xiàn)代人這么迫切14.倘若城市的教育資源能夠在不同學(xué)校之間公平分配，那么就不會(huì)出現(xiàn)重點(diǎn)校與普通校的區(qū)別，也不會(huì)有一些教師因教育資源的過度聚集而“暴富”。倘若教育資源在地域之間得到公平分配，邊遠(yuǎn)地區(qū)的山村學(xué)校能獲得更多的投入，那么，鄉(xiāng)村教育就不會(huì)如此艱難。這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ〢.教育資源的公平化B.教師收入的兩極化C.教育資源分配的地域差距化D.學(xué)校劃分的等級(jí)化15.建立社會(huì)保障制度的主要目的是為了更好地體現(xiàn)公平原則。但公平與效率之間存在矛盾。公平只能是相對(duì)的，特別是對(duì)我國這樣一個(gè)發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，發(fā)展生產(chǎn)力，提高效率應(yīng)放在第一位。只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。這段話主要支持的觀點(diǎn)是（）A.生產(chǎn)力決定社會(huì)公平原則的實(shí)現(xiàn)程度B.公平在任何國家都只能是相對(duì)的C.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，不應(yīng)片面追求公平D.只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去，就不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平16.同樣的一些話，出自不同人的口，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。在大學(xué)課堂上，同一句話，有的教師講出會(huì)贏得一片掌聲，有的教師講出則會(huì)招致一片噓聲。原因主要在于，前者已經(jīng)用自己的行為為自己贏得了講話的資格，而后者卻沒有?？梢姡匾耐皇怯腥酥v了什么話，而是這些話是由什么人講的。這段話的主旨在于（）A.否定過度的名人效應(yīng)B.批評(píng)群眾的盲從心理C.抨擊言行不一的虛偽作風(fēng)D.強(qiáng)調(diào)說話人的身份影響話語的效果17.從眾心理，是社會(huì)心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見或違背自己的意見，使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象就是從眾，即群體能產(chǎn)生壓力，使人們的思想在壓力下趨于一致。這段話支持了這樣一種論點(diǎn)（）A.在實(shí)際工作中，工作群體應(yīng)當(dāng)更為強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性B.個(gè)體對(duì)群體越信任，個(gè)體的行為就越容易趨向群體行為C.從眾心理在實(shí)際工作中產(chǎn)生的是消極的效應(yīng)D.個(gè)體從眾達(dá)到一致或是被迫服從，或是自愿接受18.近年來，隨著許多農(nóng)作物的生產(chǎn)加工用了生物基因技術(shù)，各方面專家紛紛發(fā)表意見，有的贊成，有的反對(duì)，大部分有責(zé)任感的科學(xué)家則認(rèn)同一個(gè)嚴(yán)肅的想法：發(fā)展基因改良食物與長(zhǎng)期并且確實(shí)存在的風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)。下列陳述，與“大部分有責(zé)任感的科學(xué)家”的態(tài)度明顯不一致的是（）A.不能因轉(zhuǎn)基因目前未出現(xiàn)嚴(yán)重的負(fù)面影響，就說它安全無害B.沒出現(xiàn)基因改良植物的嚴(yán)重問題，考慮它的負(fù)面影響就沒有根據(jù)C.在沒有科學(xué)公斷時(shí)，不應(yīng)要求政府告訴大家某一技術(shù)是安全的D.呼吁在世界范圍內(nèi)暫?；蜃魑锏拇罅糠N植，是完全有理由的19.群體的凝聚力很強(qiáng)，以至于使群體成員追求一致性的壓力很高，使得群體對(duì)不尋常的、少數(shù)人的或不受歡迎的觀點(diǎn)得不出客觀的評(píng)價(jià)，這種現(xiàn)象被稱為群體盲思，也叫群體迷思。根據(jù)上述定義，下列屬于群體盲思的是（）A.開會(huì)中少數(shù)人的聲音被淹沒B.張三的意見跟專家意見不同C.某科學(xué)家認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論不正確D.房?jī)r(jià)下降導(dǎo)致的業(yè)主圍攻打砸售樓處現(xiàn)象20.人文教育從表面上看，好像只是傳授文史哲方面的知識(shí)，尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下，一切教育似乎都可以量化為客觀知識(shí)和能力，如英語的等級(jí)考試。實(shí)際上人文教育是通過對(duì)文史哲的學(xué)習(xí)，通過對(duì)人類千百年積累下來的精神成果的吸納和認(rèn)同，使學(xué)生有獨(dú)立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價(jià)值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對(duì)個(gè)人、家庭、國家、天下有一種責(zé)任感，對(duì)人類的命運(yùn)有一種擔(dān)待。這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）A.英語的等級(jí)考試是為大眾所熟悉的一種人文教育B.人文教育的主要內(nèi)容是傳授文史哲方面的知識(shí)C.在目前的學(xué)科體制下，人文教育可以量化為客觀知識(shí)和能力D.人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)21.數(shù)字圖書館是計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和其他相關(guān)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，有著傳統(tǒng)圖書館無法比擬的優(yōu)勢(shì)和特征，其服務(wù)的范圍大大超出圖書館的圍墻。凡網(wǎng)絡(luò)所聯(lián)之地，均可使用，可實(shí)現(xiàn)全天候、全自動(dòng)、智能化的服務(wù)。近年來，數(shù)字圖書館的建設(shè)和研究在國內(nèi)取得了很大的發(fā)展，包括公共圖書館、高校圖書館以及各類情報(bào)機(jī)構(gòu)等，相繼開展了各類不同規(guī)模的數(shù)字圖書館建設(shè)，為用戶提供形式多樣的服務(wù)。對(duì)這段話概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字圖書館代表了未來圖書館的發(fā)展方向B.數(shù)字圖書館具有很多優(yōu)勢(shì)，在國內(nèi)發(fā)展很快C.國內(nèi)數(shù)字圖書館的建設(shè)和研究取得了很大發(fā)展D.數(shù)字圖書館具有傳統(tǒng)圖書館無法比擬的優(yōu)勢(shì)和特征22.社會(huì)上的各種傳言和議論，有的是無中生有，有的是空穴來風(fēng)，我