一、文化溯源：從節(jié)氣到節(jié)日的千年交融演講人目錄01.文化溯源：從節(jié)氣到節(jié)日的千年交融02.活動解析：傳統(tǒng)習(xí)俗中的文化密碼03.教材融合：語文課堂中的清明印記04.實(shí)踐設(shè)計：讓清明“活”在課堂05.任務(wù)1：家庭文化傳承06.任務(wù)2：創(chuàng)意習(xí)俗設(shè)計2025人教版三年級語文下冊清明傳統(tǒng)活動課件引言：在春風(fēng)里觸摸文化的溫度站在教室的窗前，望著校園里抽芽的柳枝和初綻的桃花，我總會想起童年時跟著外婆過清明的場景——她戴著藍(lán)布圍裙，在廚房蒸青團(tuán)，艾草的清香混著糯米的甜軟，氤氳了整個堂屋；清晨去山上掃墓，外公折下新柳別在我發(fā)間，說“柳枝青，清明寧”；午后和小伙伴們在田埂放風(fēng)箏，線軸在掌心勒出紅印子，卻望著紙鳶越飛越高，大聲喊著“晦氣快飛走”……這些帶著溫度的記憶，讓“清明”二字不再是課本上的兩個方塊字，而是連接過去與現(xiàn)在的文化紐帶。對于三年級的孩子來說，清明既是語文課本中“清明時節(jié)雨紛紛”的古詩意象，也是生活里“媽媽說要去給太奶奶上墳”的日常片段。2025年人教版三年級語文下冊將“清明傳統(tǒng)活動”納入單元教學(xué)，正是希望通過具體可感的習(xí)俗體驗(yàn)，讓孩子們在觀察、參與、思考中，理解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)核，進(jìn)而建立對中華文化的認(rèn)同感。接下來，我將從文化溯源、活動解析、教材融合、實(shí)踐設(shè)計四個維度，系統(tǒng)展開這一主題的教學(xué)思路。01文化溯源：從節(jié)氣到節(jié)日的千年交融文化溯源：從節(jié)氣到節(jié)日的千年交融要理解清明傳統(tǒng)活動，首先需要厘清“清明”的雙重身份——它既是二十四節(jié)氣之一，又是承載著祭祖、踏青等習(xí)俗的傳統(tǒng)節(jié)日。這種“節(jié)氣+節(jié)日”的獨(dú)特屬性，正是其文化內(nèi)涵豐富的根源。1作為節(jié)氣的清明：自然時序的坐標(biāo)早在《淮南子天文訓(xùn)》中，便有“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至”的記載。作為春季的第五個節(jié)氣，清明一般在公歷4月4日至6日之間，此時太陽到達(dá)黃經(jīng)15，氣候特點(diǎn)可用“三候”概括：一候桐始華（白桐花開放），二候田鼠化為鵪（喜陰的田鼠躲回洞穴，喜陽的鵪鶉活躍），三候虹始見（雨后彩虹出現(xiàn)）。這些物候變化，不僅是古人農(nóng)作的“天氣預(yù)報”（如“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”），更塑造了清明“親近自然”的文化基調(diào)。我曾帶學(xué)生觀察校園里的清明物候：二月蘭從零星綻放變成紫色花毯，玉蘭樹的殘花下冒出了嫩綠的新芽，連平時少見的麻雀也開始叼著草葉筑巢。當(dāng)孩子們用放大鏡記錄下“蝸牛在香樟葉背面爬過的銀線”時，他們其實(shí)已經(jīng)在感知“清明”作為節(jié)氣的生命力。2作為節(jié)日的清明：歷史層累的文化結(jié)晶清明成為節(jié)日，與古代兩個傳統(tǒng)密切相關(guān)：一是上古的“春祭”傳統(tǒng)（《禮記》載“祭墓為禮”），二是寒食節(jié)的融合（唐代《唐會要》記“寒食上墓，禮經(jīng)無文，但近代相沿……宜許上墓，用拜掃禮”）。到宋代，隨著理學(xué)興起和宗族制度完善，清明正式成為融合祭祖、踏青、娛樂等多元功能的綜合性節(jié)日。這里需要特別說明的是“寒食與清明”的關(guān)系：寒食節(jié)在清明前一兩日，原以禁火、冷食為習(xí)俗（紀(jì)念介子推），但因時間相近，唐代起兩者逐漸合并，寒食的習(xí)俗（如插柳、蕩秋千）被清明吸收，寒食節(jié)本身則逐漸消亡。這種“文化融合”的過程，正是中華傳統(tǒng)節(jié)日動態(tài)演變的典型例證。02活動解析：傳統(tǒng)習(xí)俗中的文化密碼活動解析：傳統(tǒng)習(xí)俗中的文化密碼清明傳統(tǒng)活動看似是“掃墓”“踏青”等日常行為，實(shí)則每個細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著古人對生命、自然、倫理的思考。以下從最具代表性的四大活動入手，解析其文化內(nèi)涵。1慎終追遠(yuǎn)：掃墓祭祖掃墓祭祖是清明最核心的儀式，其流程看似簡單，卻暗含“禮”與“情”的雙重邏輯。流程細(xì)節(jié)：傳統(tǒng)掃墓一般包括“備物—凈墓—祭拜—?dú)w儀”四步。備物時，供品需選逝者生前喜愛的食物（如爺爺愛喝的米酒、奶奶愛吃的桂花糕），紙錢要疊成“金元寶”或“銀錠”；凈墓需清理墳頭的雜草，用新土填補(bǔ)塌陷處（象征“修補(bǔ)歲月的痕跡”）；祭拜時，長輩會講述逝者的生平（如“太奶奶年輕時是村里的接生婆，救過20多個小娃娃”）；歸儀則要將未燃盡的紙錢收走，避免引發(fā)山火，回家前在路口用清水洗手（寓意“洗去哀思，回歸日?！保Ｎ幕瘍?nèi)涵：表面看是“紀(jì)念逝者”，深層則是“連接代際”。正如《論語學(xué)而》所言“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，通過掃墓，孩子們會明白：自己不是孤立的個體，而是家族鏈條中的一環(huán)，祖輩的故事、家族的記憶，都需要由他們接力傳承。1慎終追遠(yuǎn)：掃墓祭祖我曾在課堂上讓學(xué)生回家采訪長輩，記錄“家族里的清明故事”。有個孩子寫道：“爺爺說他小時候，太爺爺帶他掃墓，會在墳前種一棵小松樹，現(xiàn)在那棵樹比三層樓還高。今年我和爺爺也種了一棵，等我老了，要帶我的孫子來看?！边@種跨越代際的“生命教育”，比任何說教都更有力量。2擁抱春天：踏青游春“踏青”又稱“探春”“尋春”，是清明“節(jié)氣屬性”的直接體現(xiàn)。古人認(rèn)為，清明前后“陽氣上升，萬物萌動”，此時走出家門，不僅能舒展筋骨，更能“與自然同頻”。歷史脈絡(luò)：唐代踏青最盛，杜甫《麗人行》“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”便描繪了清明踏青的熱鬧場景；宋代則更重“雅趣”，文人會在郊野設(shè)茶席、吟詩作對（如蘇軾“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”）；到了現(xiàn)代，踏青形式更豐富——放風(fēng)箏、野餐、挖野菜、賞花，都是孩子們喜愛的活動。教育價值：對三年級學(xué)生而言，踏青是最好的“自然課堂”。我曾帶學(xué)生去郊外開展“清明自然筆記”活動：用素描本記錄遇到的10種植物（區(qū)分“先開花后長葉”的桃樹和“花葉同生”的櫻花），用錄音筆收集3種鳥鳴聲，用標(biāo)本夾制作蕨類植物標(biāo)本。當(dāng)孩子們指著蒲公英說“這是‘清明草’，奶奶用它做過青團(tuán)”時，他們已經(jīng)在將書本知識與生活經(jīng)驗(yàn)勾連。3驅(qū)邪納福：插柳戴柳“清明不戴柳，紅顏成皓首”“柳條青，百邪清”——這些諺語說明，插柳戴柳是清明重要的祈福習(xí)俗。習(xí)俗來源：一說與介子推有關(guān)（寒食禁火后，用柳枝取新火，故稱“柳為鬼怖木”）；二說與春生信仰相關(guān)（柳是最早抽芽的植物之一，象征生命力）；三說與中醫(yī)養(yǎng)生相連（柳芽可入藥，有清熱解毒之效）。實(shí)踐形式：常見的有三種——戴柳（將柳枝編成環(huán)狀戴在頭上，或取單枝插在發(fā)間）、插柳（在門楣、屋檐掛柳枝，或在庭院栽柳樹）、贈柳（朋友間互贈柳枝，寓意“留春”“留念”）。去年清明，我在教室角落放了一大束柳枝，孩子們自發(fā)用彩紙做“清明愿望卡”系在柳枝上。有個女孩寫：“希望奶奶的病快點(diǎn)好”，有個男孩寫：“希望我的風(fēng)箏能飛過高山”。這些帶著童稚的愿望，讓柳枝從“習(xí)俗符號”變成了“情感載體”。4放飛希望：放風(fēng)箏“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”——高鼎的《村居》描繪的正是清明放風(fēng)箏的場景。在古人眼中，放風(fēng)箏不僅是娛樂，更是“放晦氣”的儀式。民俗寓意：傳統(tǒng)放風(fēng)箏講究“斷線”——當(dāng)紙鳶飛至高空時，故意剪斷風(fēng)箏線，讓它隨風(fēng)飄走，寓意“將一年的不順、疾病帶走”；有的地方還會在風(fēng)箏上寫自己的名字或煩惱，斷線后“晦氣”便隨之消散。工藝傳承：清明風(fēng)箏多為“踏青主題”，常見圖案有蝴蝶（象征春生）、燕子（報春使者）、鯉魚（年年有余）。我曾邀請非遺傳承人到課堂教孩子們做“簡易紙鳶”：用竹篾扎骨架，用宣紙糊面，用彩筆繪制圖案。當(dāng)孩子們舉著自己做的“小蝴蝶”在操場奔跑時，他們不僅體驗(yàn)了傳統(tǒng)工藝，更理解了“動手創(chuàng)造”是文化傳承的重要方式。03教材融合：語文課堂中的清明印記教材融合：語文課堂中的清明印記2025年人教版三年級語文下冊對“清明傳統(tǒng)活動”的呈現(xiàn)，并非孤立的知識點(diǎn)，而是融入了“傳統(tǒng)文化”“語言實(shí)踐”“審美教育”等多重目標(biāo)。以下結(jié)合具體課文和語文要素，分析教學(xué)銜接點(diǎn)。3.1古詩中的清明：《清明》的多元解讀杜牧的《清明》是教材中與清明直接相關(guān)的古詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！苯虒W(xué)時，可從“習(xí)俗”“情感”“畫面”三個維度展開。習(xí)俗維度：引導(dǎo)學(xué)生思考“雨紛紛”與清明氣候的關(guān)聯(lián)（江南清明多陰雨），“行人”可能是掃墓歸來的人（解釋“欲斷魂”是因思念逝者而哀傷）。教材融合：語文課堂中的清明印記情感維度：通過對比“悲傷”與“希望”（后兩句的“尋酒”“遙指”隱含對溫暖的向往），體會古詩情感的復(fù)雜性。畫面維度：讓學(xué)生用彩筆畫出“雨幕中的小路、戴斗笠的行人、騎牛的牧童、遠(yuǎn)處的杏花村”，將文字轉(zhuǎn)化為視覺形象，培養(yǎng)想象力。2口語交際：“我的清明故事”教材“口語交際”板塊可設(shè)計“分享清明經(jīng)歷”活動，要求學(xué)生：①按“時間順序”講述（如“早上掃墓，中午吃青團(tuán)，下午放風(fēng)箏”）；②加入細(xì)節(jié)描寫（如“青團(tuán)咬開時，豆沙餡熱乎乎的，甜得舌頭都要化了”）；③表達(dá)真實(shí)感受（如“雖然掃墓時我有點(diǎn)難過，但看到爺爺種的小松樹又長高了，我覺得太奶奶一定在天上笑”）。這一活動不僅能訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力，更能通過同伴分享，讓“清明”從個人記憶變成集體的文化記憶。3綜合性學(xué)習(xí)：“清明習(xí)俗小調(diào)查”結(jié)合“綜合性學(xué)習(xí)”板塊，可設(shè)計跨學(xué)科實(shí)踐：①語文：收集清明相關(guān)的諺語、古詩（如“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”“梨花風(fēng)起正清明”）；②科學(xué)：觀察清明前后的物候變化（記錄氣溫、植物生長情況）；③美術(shù)：繪制“清明習(xí)俗手賬”（用插畫配文字，介紹1-2種習(xí)俗）；④勞動：跟家長學(xué)做一種清明美食（青團(tuán)、艾粄、馓子等）。通過這樣的實(shí)踐，學(xué)生能從“被動接受”轉(zhuǎn)向“主動探究”，真正實(shí)現(xiàn)“文化認(rèn)同”的內(nèi)化。04實(shí)踐設(shè)計：讓清明“活”在課堂實(shí)踐設(shè)計：讓清明“活”在課堂三年級學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)是“具象大于抽象”，因此教學(xué)需設(shè)計“觀察—體驗(yàn)—反思”的完整鏈條，讓清明傳統(tǒng)活動從“知識”轉(zhuǎn)化為“經(jīng)驗(yàn)”。以下是具體的課堂活動設(shè)計。1課前準(zhǔn)備：收集與觀察家庭任務(wù)：①和家長一起整理家族清明照片（掃墓、做青團(tuán)、放風(fēng)箏等），并請家長講述照片背后的故事；②跟隨家長參與一次清明活動（如掃墓或踏青），用手機(jī)拍攝3-5張照片，記錄“我看到了什么、聽到了什么、感受到了什么”。課堂分享：將照片貼在“清明文化墻”上，分組交流（每組選1-2名代表分享，教師引導(dǎo)提煉“習(xí)俗名稱—活動細(xì)節(jié)—個人感受”的講述框架）。2課中活動：體驗(yàn)與探究活動1：習(xí)俗小劇場分組選擇一種清明習(xí)俗（掃墓、踏青、插柳、放風(fēng)箏），用“情景劇”形式演繹。例如“掃墓組”可設(shè)計“準(zhǔn)備供品—清理墓地—祭拜—回家”的場景，“放風(fēng)箏組”可加入“制作風(fēng)箏—試放失敗—調(diào)整線軸—成功放飛”的細(xì)節(jié)。表演后，其他組需提問：“你們演的是哪種習(xí)俗？哪些細(xì)節(jié)是真實(shí)的？”通過互動，加深對習(xí)俗流程的理解?；顒?：清明美食工坊提前與家長委員會合作，準(zhǔn)備青團(tuán)原料（艾草汁、糯米粉、豆沙餡）、蒸具。教師示范揉面、包餡、蒸制的過程（強(qiáng)調(diào)“艾草要選最嫩的尖兒，糯米粉要分次加水”），學(xué)生分組操作。完成后，分享“我的青團(tuán)故事”（如“我包的青團(tuán)有點(diǎn)歪，像個小胖子，但媽媽說歪歪的更可愛”）。通過動手實(shí)踐，學(xué)生能直觀感受“習(xí)俗背后是生活的智慧”?；顒?：古詩中的清明2課中活動：體驗(yàn)與探究活動1：習(xí)俗小劇場結(jié)合《清明》古詩教學(xué)，開展“詩配畫”比賽。學(xué)生先反復(fù)朗讀古詩，想象畫面（雨絲、行人、牧童、杏花），再用彩筆繪制。完成后，邀請學(xué)生上臺解說：“我畫了灰色的雨云，因?yàn)椤昙娂姟?；行人穿著深色衣服，因?yàn)樗軅?；牧童的手指向右邊，那里有一片粉色的杏花——這就是‘牧童遙指杏花村’。”通過詩畫結(jié)合，體會古詩的意境美。05任務(wù)1：家庭文化傳承任務(wù)1：家庭文化傳承給家長寫一封《清明習(xí)俗傳承倡議書》，建議家庭開展“三個一”活動：一次家族故事會（聽長輩講家族清明往事）、一次傳統(tǒng)習(xí)俗體驗(yàn)（如插柳、做清明粿）、一張清明家庭合影（附簡短文字說明）。06任務(wù)2：創(chuàng)意習(xí)俗設(shè)計任務(wù)2：創(chuàng)意習(xí)俗設(shè)計鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代生活，設(shè)計“新清明習(xí)俗”。例如有學(xué)生提議“網(wǎng)上云掃墓”（給無法回鄉(xiāng)的家人分享掃墓視頻）、“環(huán)保踏青”（踏青時收集垃圾，制作“自然藝術(shù)品”）。通過創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)習(xí)俗在新時代煥發(fā)活力。結(jié)語：在孩子心中種下文化的種子回顧整個教學(xué)設(shè)計，我們從清明的文化溯源出發(fā)，解析了傳統(tǒng)活動的細(xì)節(jié)與內(nèi)涵，鏈接了語文教材的具體要求，最終通過實(shí)踐活動讓清明“活”在課堂。對三年級的孩子來說，他們可能暫時無法完全理解“慎終追遠(yuǎn)”的深刻哲理，也未必能說清“寒食與清明融合”的歷史脈絡(luò)，但當(dāng)他們親手包出第一個歪歪扭扭的青團(tuán)