試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁湖南省衡陽市蒸湘區(qū)聯(lián)考2025-2026學(xué)年七年級上學(xué)期11月期中歷史試題一、選擇題1．?dāng)?shù)據(jù)記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一、如圖是我國境內(nèi)早期人類的年代標(biāo)尺，其中②處是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡居民2．某中學(xué)歷史小組打算在寒假參觀迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，你建議他們?nèi)ィ?/p>

）A．元謀人遺址 B．周口店北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡人遺址3．下表是大汶口遺址部分墓葬出土的隨葬品情況，表中內(nèi)容反映的現(xiàn)象是（

）號數(shù)隨葬品數(shù)量10號陶器82件、石器4件、玉器2件、象牙器5件等，共289件61號只有1件陶鼎和1塊石器70號兩位成年人合葬，總共只有1把石斧（鉞）A．商業(yè)交換頻繁 B．社會生活奢侈C．性別差異突出 D．貧富分化明顯4．作家馮安澤在《堯舜禹的傳說》一書中用充足的證據(jù)說明堯、舜、禹是中華文明的先驅(qū)，對他們先后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方式進(jìn)行了較為嚴(yán)謹(jǐn)客觀的歸納與評價。該“方式”是（）A．戰(zhàn)爭 B．世襲 C．禪讓 D．分封5．夏朝和商朝的建立者分別是（

）A．啟湯 B．啟盤庚 C．禹盤庚 D．禹湯6．不管是虞夏商周的華夏族，還是夷蠻戎狄的“四夷”族，都視黃帝為“高祖”，自稱為“黃炎之后”“炎黃之后裔”。這體現(xiàn)了（

）A．郡縣制度的確立 B．百家爭鳴開始出現(xiàn)C．分封制已經(jīng)瓦解 D．多元一體的民族意識7．春秋戰(zhàn)國時期，與銘刻文字有關(guān)的工具有：鑿、錐、錘、刮刀、削、鈞、針、鋸、斧。而《管子·海王篇》稱：工匠必有斧、鑿、鋸、錘等分工。這些工具出現(xiàn)的直接原因是（

）A．社會文化的進(jìn)步 B．鐵犁牛耕的推廣C．政治改革的影響 D．冶鐵技術(shù)的進(jìn)步8．《史記·河渠書》記載：“蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中?！辈牧厦枋龅氖穼?shí)是（

）A．李冰修建都江堰 B．黃帝發(fā)明船只C．戰(zhàn)國時使用鐵器 D．商鞅變法9．為響應(yīng)黨中央?yún)栃泄?jié)約的號召，許多單位加入到反對“舌尖上的浪費(fèi)”的“光盤”行動中。早在戰(zhàn)國時期，提出“兼愛”“非攻”、“節(jié)儉則昌”、“淫佚則亡”主張的思想家是（

）A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．韓非子10．歌曲《中國字》中唱到:“上中下,人口手,弓車舟,坐立走,中國人寫中國字有中國心有中國情……”迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的“中國字”是（

）A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隸書11．史學(xué)研究極其重視史料的真實(shí)性，我們常把史料分為第一手史料（指歷史事件發(fā)生時期留下來的資料）和第二手史料（指史學(xué)家研究和編寫的各種文獻(xiàn)資料）。一般而言，第一手史料的可信度高于第二手史料。根據(jù)以上描述，在歷史研究中下列選項(xiàng)可信度較高的是（

）A．神話傳說——“女媧補(bǔ)天” B．電視連續(xù)劇——《大舜》C．出土文物——利簋 D．長篇小說——《封神演義》12．當(dāng)代中國，教育是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一。孔子的下列觀點(diǎn)中，有利于解決教育公平問題的是（

）A．因材施教 B．溫故知新 C．有教無類 D．仁者愛人13．下列關(guān)于《詩經(jīng)》和“楚辭”的說法錯誤的是（

）A．《詩經(jīng)》共有305篇詩歌 B．《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分C．“楚辭”采用了秦國方言 D．《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭14．有學(xué)者認(rèn)為，自秦始皇以后，中國人明白了自己的國家應(yīng)該是什么樣子，雖有曲折，但歷史大勢終歸是要回到統(tǒng)一國家的正軌上來。他意在說明秦的統(tǒng)一（

）A．加強(qiáng)民族交融 B．促進(jìn)了各地聯(lián)系 C．加強(qiáng)了中央集權(quán) D．順應(yīng)了時代潮流15．公元前209年，900多個農(nóng)民被征發(fā)去漁陽戍守長城，因路遇大雨未能按期到達(dá)。其領(lǐng)隊(duì)人帶領(lǐng)他們發(fā)動了中國歷史上第一次農(nóng)民起義。這里的“領(lǐng)隊(duì)人”是（

）A．項(xiàng)羽、吳廣 B．陳勝、吳廣 C．項(xiàng)羽、劉邦 D．陳勝、劉邦16．據(jù)記載，秦始皇修建驪山陵和阿房宮役使70多萬人，征伐南方調(diào)發(fā)了50萬士卒，北擊匈奴及修筑長城征派了40萬人。當(dāng)時全國人口約2000萬，而每年服役的成年男子就有300萬左右。這說明秦朝（

）A．以民為本 B．徭役繁重 C．思想專制 D．刑罰嚴(yán)苛二、綜合題17．閱讀材料，回答問題。材料一

【工具說進(jìn)步】材料二

【食物話變遷】材料三

【住房見發(fā)展】(1)圖A是石器，在人遺址中出土了約10萬件該石器。圖B工具的名稱是，它是人從事農(nóng)耕生產(chǎn)時使用的農(nóng)業(yè)工具。(2)請分別舉出主要種植水稻和粟的原始居民？(3)請寫出材料三中圖E圖F房屋樣式名稱？(4)你認(rèn)為原始農(nóng)業(yè)對古代文明社會的形成起到了什么作用？三、材料題18．閱讀材料，回答問題。材料一

春秋戰(zhàn)國時代，中國思想和文化經(jīng)歷了一次偉大的“突破”。一批又一批思想家先后涌現(xiàn)，他們紛紛立說，成一家之言，使中國歷史第一次享受了思想自由和爭鳴的蜜果?！幾浴稄奈拿髌鹪吹浆F(xiàn)代化：中國歷史25講》

圖A孔子像材料二

武王滅商后，周公圍繞分封制進(jìn)行制度革新，立七十一國，姬姓獨(dú)占五十三人……相互交流由此增多，有助于民族團(tuán)結(jié)。周公將血緣親疏關(guān)系引入分封制，建立了一整套由上到下、由親到疏，遍及天下的治國體系。諸侯國晉國衛(wèi)國魯國齊國燕國與王室關(guān)系姬姓貴族姬姓貴族姬姓貴族功臣姬姓貴族材料三圖1春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁圖2春秋末期穿有鼻環(huán)的牛尊(1)材料一中的“偉大的‘突破’”指的是當(dāng)時思想文化領(lǐng)域的哪一局面？(2)根據(jù)材料一指出在這次“突破”中，圖A人物的核心思想。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述這一“突破”的意義。(3)根據(jù)材料二表格內(nèi)容，指出西周分封的主要對象；周天子分封這些人的主要目的是什么？(4)根據(jù)材料三圖片，說明當(dāng)時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？它們的出現(xiàn)對當(dāng)時社會的發(fā)展起到什么作用？四、綜合題19．某校七年級同學(xué)分成三組，以“秦朝”為主題展開探究活動，請你一起參與，完成探究。探究一

第一組同學(xué)對秦朝的興衰進(jìn)行了時間軸的梳理。(1)根據(jù)第一組同學(xué)梳理的秦朝發(fā)展時間軸，寫出方框中A、B、C處的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識，寫出公元前221年是什么世紀(jì)？探究二

第二組同學(xué)對秦朝的政治制度進(jìn)行了總結(jié)，并繪制了示意圖。(2)根據(jù)示意圖結(jié)合所學(xué)知識，圖示秦朝的政治制度是什么？指出秦始皇創(chuàng)立的皇帝制度的特點(diǎn)。探究三

第三組同學(xué)列舉了秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，并展示了兩張圖片。

圖1

圖2(3)觀察圖片，指出秦朝鞏固統(tǒng)一的措施？五、材料題20．秦始皇作為中國歷史上第一位皇帝，自古以來人們對他的評價褒貶不一，請談一談你眼中的秦始皇，寫一篇不少于150字的歷史小短文，評價秦始皇的功過是非。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁《湖南省衡陽市蒸湘區(qū)聯(lián)考2025-2026學(xué)年七年級上學(xué)期11月期中歷史試題》參考答案題號12345678910答案BBDCDDDACA題號111213141516答案CCCDBB1．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，②處時間范圍是“距今約70萬年—20萬年”，這與北京人的生活年代（距今約70萬年—20萬年）一致，B項(xiàng)正確；①處“距今約170萬年”對應(yīng)元謀人（我國境內(nèi)已知最早的古人類），排除A項(xiàng)；山頂洞人（距今約3萬年）、半坡居民（距今約6000年）的年代與②處時間均不符合，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．B【詳解】據(jù)題干“迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址”和所學(xué)知識可知，北京人是世界上最重要的原始人類之一，周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，B項(xiàng)正確；元謀人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南省元謀縣，距今約170萬年，能制造工具，知道用火，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，不符合題意，排除A項(xiàng)；山頂洞人遺址距今約3萬年，不是直立人，是智人，排除C項(xiàng)；河姆渡遺址是原始農(nóng)耕居民的典型代表，不是直立人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．D【詳解】根據(jù)表格可知，10號墓葬隨葬品多達(dá)289件（含陶器、玉器、象牙器等），而61號、70號墓葬隨葬品極少，這種懸殊差異直接反映了大汶口文化時期貧富分化明顯的社會現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；表格中未體現(xiàn)商品交易、跨區(qū)域交換的信息，隨葬品差異的核心是貧富分化，而非商業(yè)活動，排除A項(xiàng)；僅部分墓葬隨葬品豐富，不能說明整體社會生活奢侈，且“奢侈”并非這種差異的本質(zhì)屬性，排除B項(xiàng)；表格中沒有關(guān)于男女隨葬品區(qū)別的信息，無法體現(xiàn)性別差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．C【詳解】通過所學(xué)知識可知，禪讓指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人，相傳黃帝之后的堯、舜、禹，他們采用推舉的辦法選出部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，這種方法在歷史上稱作“禪讓”，C項(xiàng)正確；堯舜禹時期推舉部落聯(lián)盟的方法是禪讓制而不是通過戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；禹的兒子啟繼承了他的位置后，從此，世襲制代替了禪讓制，排除B項(xiàng)；分封制是西周時期實(shí)行的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，約公元前2070年，禹建立起我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝。約公元前1600年，商人的首領(lǐng)湯一舉推翻夏朝的統(tǒng)治，建立起新的奴隸制王朝——商朝，D項(xiàng)正確；啟是禹的繼任者，不是夏朝的開創(chuàng)者，排除A項(xiàng)；啟是禹的繼任者，盤庚是商朝中期的君主，排除B項(xiàng)；盤庚是商朝中期的君主，與材料不相符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．D【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“華夏族、四夷族，都視黃帝為高祖”可知，不同的民族，卻都認(rèn)為有一個相同的祖先，這體現(xiàn)是的多元一體的民族意識，D項(xiàng)正確；材料說的是中華民族的人文初祖問題，與郡縣制度、百家爭鳴、分封制無關(guān)，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．D【詳解】根據(jù)題干信息“春秋戰(zhàn)國時期，與銘刻文字有關(guān)的工具有：鑿、錐、錘、刮刀、削、鈞、針、鋸、斧。而《管子·海王篇》稱：工匠必有斧、鑿、鋸、錘等分工”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中反映銘刻工具多樣化和工匠分工，這直接體現(xiàn)了冶鐵技術(shù)的進(jìn)步，D項(xiàng)正確；社會文化的進(jìn)步，與銘刻工具多樣化和工匠分工的內(nèi)容沒有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；鐵犁牛耕的推廣，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，不是銘刻工具多樣化和工匠分工的直接原因，排除B項(xiàng)；政治改革是指政治領(lǐng)域內(nèi)的改造和革新，與銘刻工具多樣化和工匠分工的內(nèi)容沒有聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．A【詳解】根據(jù)題干信息“蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”并結(jié)合所學(xué)公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民眾在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰，建成之后成都平原成為沃野，A項(xiàng)正確；黃帝，名軒轅，與炎帝并稱為中華民族的“人文初祖”，相傳黃帝發(fā)明船只，但與題干信息不符，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時使用鐵器，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的提高，但與題干描述的都江堰不符，排除C項(xiàng)；秦國進(jìn)行的商鞅變法，增強(qiáng)了秦國國力，為秦國統(tǒng)一中國奠定了重要基礎(chǔ)，但與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．C【詳解】根據(jù)題干“早在戰(zhàn)國時期，提出‘兼愛’‘非攻’、‘節(jié)儉則昌’、‘淫佚則亡’主張的思想家是”和所學(xué)知識可知，墨子是戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”，反對不義戰(zhàn)爭，提倡節(jié)儉，認(rèn)為“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”，C項(xiàng)正確；孔子是春秋時期儒家學(xué)派創(chuàng)始人，核心思想是“仁”，主張“禮”，排除A項(xiàng)；孟子是戰(zhàn)國時期儒家代表人物，主張“仁政”“民貴君輕”，排除B項(xiàng)；韓非子是戰(zhàn)國時期法家代表人物，主張法治、中央集權(quán)等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．A【詳解】商朝人把文字刻寫在龜甲或者獸骨上面，這種文字已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的“中國字”被稱為“甲骨文”，故選A；金文是漢字的一種書體名稱，指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文，故排除B；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，各國的漢字出現(xiàn)了簡繁不一，一字多形的情況，秦始皇滅六國后，下令以秦國的“小篆”作為標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一全國文字，故排除C；隸書是一種漢字字體，由篆書簡化演變而成，漢朝的隸書筆畫比較簡單，是漢朝通行的字體，故排除D。11．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，史學(xué)研究極其重視史料的真實(shí)性，歐美學(xué)者習(xí)慣把史料分為第一手資料（指歷史事實(shí)發(fā)生時期留下的資料）和第二手資料（指史學(xué)家經(jīng)研究編寫的各種文獻(xiàn)資料）。一般而言，第一手資料的可信度高于第二手資料。出土文物是歷史事實(shí)發(fā)生時期留下的資料，是可信度較高的第一手資料，因此“出土文物——利簋及其銘文”，可信度較高。C項(xiàng)正確；神話傳說需要考古印證，不是可信度最高的，排除A項(xiàng)；電視連續(xù)劇是在一手史料基礎(chǔ)上的創(chuàng)作，不符合題意，排除B項(xiàng)；長篇小說也不是可信度最高的，帶有作者的主觀色彩，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．C【詳解】根據(jù)題干“教育是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，大教育家孔子主張“有教無類”，認(rèn)為人人都應(yīng)該有接受教育的機(jī)會，曾經(jīng)創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家庭貧富，廣收門徒，正體現(xiàn)了教育公平理念，C項(xiàng)正確；因材施教是根據(jù)個體差異采取不同的教學(xué)方法，排除A項(xiàng)；溫故知新是要及時復(fù)習(xí)，屬于學(xué)習(xí)方法，排除B項(xiàng)；仁者愛人是孔子核心思想“仁”的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．C【詳解】本題是逆向選擇題，結(jié)合所學(xué)知識可知，“楚辭”是戰(zhàn)國時期屈原等人在楚國方言基礎(chǔ)上創(chuàng)作的詩歌體裁，并非“秦國方言”，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；《詩經(jīng)》又稱“詩三百”，實(shí)際收錄詩歌305篇，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；《詩經(jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分（“風(fēng)”是民歌，“雅”是宮廷樂歌，“頌”是祭祀樂歌），B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，“楚辭”是浪漫主義詩歌的源頭，二者并稱我國古典詩歌的兩大源頭，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．D【詳解】根據(jù)題干“有學(xué)者認(rèn)為，自秦始皇以后，中國人明白了自己的國家應(yīng)該是什么樣子，雖有曲折，但歷史大勢終歸是要回到統(tǒng)一國家的正規(guī)上來?！焙退鶎W(xué)知識可知，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，對后世影響深遠(yuǎn)，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)本身說法沒錯，但都不符合題干“歷史大勢”、“統(tǒng)一國家的正軌”的主旨，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽戍守長城時，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝吳廣高呼“王侯將相，寧有種乎”，斬木為兵、揭竿而起，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)．陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。陳勝、吳廣起義雖然失敗，但反秦的浪潮并沒有平息，其中，由項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在斗爭中逐漸壯大?？芍@里的“領(lǐng)隊(duì)人”是陳勝、吳廣，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)組合錯誤，可排除。故選B項(xiàng)。16．B【詳解】根據(jù)題干信息“秦始皇修建驪山陵和阿房宮役使70多萬人，當(dāng)時全國人口約2000萬，而每年服役的成年男子就有300萬左右”并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝時期實(shí)行暴政統(tǒng)治，派出大量的人民修建驪山陵、阿房宮、長城等，并大規(guī)模調(diào)發(fā)士兵征百越，使大量的人口脫離生產(chǎn)，這說明當(dāng)時秦朝徭役、兵役繁重，激化了階級矛盾，B項(xiàng)正確；秦朝統(tǒng)治殘暴，因此以民為本說法錯誤，排除A項(xiàng)；思想專制主要體現(xiàn)在焚書坑儒，與題意不符，排除C項(xiàng)；秦朝刑罰嚴(yán)苛主要表現(xiàn)在凌遲、斬首、腰斬等，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．(1)①打制；②北京；③骨耜；④河姆渡(2)原始居民：種植水稻：河姆渡原始居民；種植粟：半坡原始居民。(3)房屋樣式：圖E：半地穴式房屋；圖F：干欄式建筑。(4)作用：原始農(nóng)業(yè)使人類從采集狩獵轉(zhuǎn)向定居農(nóng)耕，提供穩(wěn)定食物，促進(jìn)人口增長、技術(shù)進(jìn)步與社會分工，為國家、城市、文字、禮儀等文明要素的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)，是古代文明社會形成的根本前提?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“ 工具說進(jìn)步”可得出，圖A展示的是打制石器——這是舊石器時代人類使用的主要工具，通過敲擊石塊制成，邊緣鋒利但形狀粗糙；在北京人遺址（周口店遺址）中，考古學(xué)家發(fā)掘出約10萬件打制石器，說明北京人已能較熟練地制造和使用這類工具；圖B是骨耜（或“耒耜”類農(nóng)具），屬于新石器時代農(nóng)業(yè)工具，主要用于翻土、耕作；骨耜主要由河姆渡人使用，河姆渡文化（距今約7000年）位于長江流域，是中國早期稻作農(nóng)業(yè)的重要代表，其居民已掌握原始農(nóng)耕技術(shù)。（2）原始居民：根據(jù)材料二“ 食物話變遷”和結(jié)合所學(xué)知識可得出，長江中下游和淮河流域是我國史前稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛的區(qū)域。浙江余姚河姆渡遺址位于長江下游地區(qū)，在河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)有大量水稻遺存；半坡人能制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動。他們種植粟、黍，飼養(yǎng)豬、狗等家畜。（3）房屋樣式：根據(jù)材料三“ 住房見發(fā)展”可得出，半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是一處重要的仰韶文化遺址。半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，屋內(nèi)有灶坑；浙江余姚河姆渡遺址位于長江下游地區(qū)，距今7000年。河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等構(gòu)筑成屋。（4）作用：據(jù)所學(xué)知識可知，原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會提供了穩(wěn)定的食物來源。從采集狩獵轉(zhuǎn)向種植畜牧，使人類擺脫“靠天吃飯”，開始了定居生活。促進(jìn)人口增長與聚落形成。食物盈余支持更多人口生存，催生村落、部落，為城邦/國家奠定基礎(chǔ)。

推動技術(shù)與社會分工發(fā)展：

農(nóng)具改進(jìn)（如骨耜）、陶器制作、紡織等手工業(yè)興起，社會出現(xiàn)職業(yè)分化；奠定文明制度基礎(chǔ)。定居生活催生私有財產(chǎn)、階級分化、禮儀制度、文字萌芽（如陶符）；促進(jìn)文化與精神發(fā)展。祭祀、節(jié)氣、天文知識隨農(nóng)事發(fā)展而積累，形成早期文化體系?？傊?，原始農(nóng)業(yè)使人類從采集狩獵轉(zhuǎn)向定居農(nóng)耕，提供穩(wěn)定食物，促進(jìn)人口增長、技術(shù)進(jìn)步與社?會分工，為國家、城市、文字、禮儀等文明要素的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)，是古代文明社會形成的根本前提。18．(1)局面：“百家爭鳴”。(2)核心思想：“仁”。意義：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。(3)對象：姬姓貴族和功臣。目的：加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管轄，鞏固自身的統(tǒng)治。(4)新現(xiàn)象：鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)。作用：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件?！驹斀狻浚?）局面：根據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國時代，中國思想和文化經(jīng)歷了一次偉大的‘突破’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。（2）核心思想：結(jié)合所學(xué)可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，既要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。意義：根據(jù)材料一“一批又一批思想家先后涌現(xiàn)，他們紛紛立說，成一家之言，使中國歷史第一次享受了思想自由和爭鳴的蜜果”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料描述的是百家爭鳴影響。百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。（3）對象：根據(jù)材料二表格信息“姬姓貴族”“功臣”可知，西周分封的主要對象是：姬姓貴族和功臣。目的：根據(jù)材料二“周公將血緣親疏關(guān)系引入分封制，建立了一整套由上到下、由親到疏，遍及天下的治國體系”可知，西周通過分封制，加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管轄，鞏固了自身的統(tǒng)治。因此可得出目的是：加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管轄，鞏固自身的統(tǒng)治。（4）新現(xiàn)象、作用：根據(jù)材料三“圖1春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁、圖2春秋末期穿有鼻環(huán)的牛尊”可知，春秋時期，社會經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。19．(1)A：公元前356年；B：秦朝建立；C：公元前207年。世紀(jì)：公元前3世紀(jì)。(2)政治制度：中央集權(quán)制度.特點(diǎn)：皇權(quán)至高無上；皇位世襲；皇帝獨(dú)尊。(3)措施：統(tǒng)一貨幣和統(tǒng)一文字?！驹斀狻浚?）A處：結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅變法發(fā)生于公元前356年，這是秦國崛起、為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵改革；B處：公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國，建立秦朝，這是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家；C處：秦朝滅亡于公元前207年（劉邦率軍入關(guān)，秦王子嬰投降）。故A：公元前356年；B：秦朝建立；C：公元前207年。世紀(jì)：結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前的世紀(jì)計算方法為“年份百位數(shù)字+1”。公元前221年的百位數(shù)字是“2”，因此屬于公元前3世紀(jì)。（2）政治制度：根據(jù)材料“皇帝、君主專制”等信息可知，描述的是秦朝建立的中央集權(quán)制度，該制度以皇帝為最高統(tǒng)治者，中央設(shè)三公九卿（太尉、丞相、御史大夫及九卿），地方推行郡縣制（郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)），實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。特點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)皇帝制度的知識可知，其主要特點(diǎn)是：皇權(quán)至高無上：皇帝擁有絕對權(quán)威，總攬全國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán)；皇位世襲：皇帝的