安徽省鼎尖名校大聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治(B)試卷(含答案)_第1頁
安徽省鼎尖名校大聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治(B)試卷(含答案)_第2頁
安徽省鼎尖名校大聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治(B)試卷(含答案)_第3頁
安徽省鼎尖名校大聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治(B)試卷(含答案)_第4頁
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文檔簡介

安徽省鼎尖名校大聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題一、單選題1.2025年是“十四五”規(guī)劃收官之年與“十五五”規(guī)劃謀篇布局的關(guān)鍵節(jié)點。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),無論是打好“十四五”收官戰(zhàn),還是推進(jìn)“十五五”時期發(fā)展,都必須以新時代中國特色社會主義思想為指引,這一科學(xué)理論為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循,助力在新征程上破解難題、凝聚力量。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)①馬克思主義中國化時代化成果是推動我國社會發(fā)展的根本動力②科學(xué)理論作為正確的意識,能夠指導(dǎo)人們有效地改造客觀世界③真正的哲學(xué)是時代精神的精華,能為實踐發(fā)展提供科學(xué)的指引④哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié),為具體科學(xué)提供世界觀指導(dǎo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.2025年是《巴黎協(xié)定》達(dá)成10周年,全球氣候治理進(jìn)入關(guān)鍵階段。中國·堅持從客觀實際出發(fā),既依據(jù)自身資源稟賦與發(fā)展階段制定減排目標(biāo),又通過科研攻關(guān)揭示氣候變遷規(guī)律,提出“共同但有區(qū)別的責(zé)任”等治理理念,推動國際社會務(wù)實合作應(yīng)對氣候危機(jī)。這表明(

)①中國從自身國情出發(fā),做到主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一②人能夠認(rèn)識和把握規(guī)律,并利用規(guī)律指導(dǎo)實踐改造世界③矛盾特殊性寓于普遍性之中,要做到具體問題具體分析④人為事物的聯(lián)系因依賴于人的主觀活動而不具有客觀性A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.2025未來科學(xué)大獎揭曉,季強(qiáng)、徐星、周忠和因證實“鳥類起源于恐龍”獲生命科學(xué)獎,他們通過研究遼西帶羽毛恐龍化石等過渡物種,為該理論提供確切證據(jù);方忠、戴希、丁洪因在拓?fù)潆娮硬牧系挠嬎泐A(yù)測與實驗驗證方面的貢獻(xiàn)獲物質(zhì)科學(xué)獎,方忠和戴希的預(yù)測方法被全球采用,丁洪成功驗證外爾費(fèi)米子存在。這些科研成就的取得表明(

)①思維和存在具有同一性,人能正確認(rèn)識客觀世界的規(guī)律②實踐是認(rèn)識的唯一來源,科學(xué)研究要立足實踐探索未知③發(fā)揮主觀能動性是突破科學(xué)難題、取得科研成就的前提④認(rèn)識具有無限性,追求真理是一個永無止境的循環(huán)過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.2025年7月28日,國家正式發(fā)布《育兒補(bǔ)貼制度實施方案》,實施普惠式育兒補(bǔ)貼,并于秋季學(xué)期起逐步推行免費(fèi)學(xué)前教育。同時多地還出臺優(yōu)化住房、醫(yī)療等配套服務(wù),形成“真金白銀”補(bǔ)貼與配套服務(wù)協(xié)同的育兒支持體系,有效緩解家庭生育養(yǎng)育教育負(fù)擔(dān)。政府出臺這些舉措體現(xiàn)的道理是(

)①實現(xiàn)了各部分功能之和大于整體功能的理想效果②發(fā)揮主觀能動性,就能解決育兒領(lǐng)域的所有問題③始終堅持把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)④政策制定要堅持從實際出發(fā),契合社會發(fā)展需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.為解決電力市場規(guī)則“碎片化”“差異化”問題,我國構(gòu)建“1+6”基礎(chǔ)規(guī)則體系,統(tǒng)一電力市場“度量衡”,推動西北風(fēng)電、西南水電跨區(qū)域調(diào)配,2025年上半年跨省區(qū)交易電量占市場交易總量的25%,市場化交易電量與經(jīng)營主體數(shù)量均穩(wěn)步增長。這一改革實踐表明(

)①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法實現(xiàn)電力市場各環(huán)節(jié)的高效協(xié)同②根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系,實現(xiàn)電力資源優(yōu)化配置③“先試點再推廣”的改革路徑實現(xiàn)個性與共性的轉(zhuǎn)化④電力市場改革發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.針對全球治理面臨觀念與利益分歧加劇導(dǎo)致的赤字?jǐn)U大問題,2025年9月1日,習(xí)近平主席在“上海合作組織+”會議上提出全球治理倡議,倡導(dǎo)奉行主權(quán)平等、遵守國際法治、踐行多邊主義等原則,為完善全球治理提供中國方案。這一倡議的提出表明(

)①聯(lián)系具有條件性,通過主權(quán)平等、多邊合作可主觀構(gòu)建全球治理新秩序②矛盾具有普遍性,正視全球治理中的觀念與利益分歧是解決矛盾的關(guān)鍵③意識具有能動性,正確意識能指導(dǎo)實踐,為解決治理難題提供方向指引④規(guī)律具有客觀性,全球治理倡議遵循治理規(guī)律推動全球治理體系的優(yōu)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.上海合作組織成立24年來,從6個創(chuàng)始成員國發(fā)展為覆蓋亞歐非27國的世界最大區(qū)域組織。2025年9月1日,上合組織天津峰會通過了24份成果文件,成立能源、綠色產(chǎn)業(yè)等合作平臺,推動“上海精神”轉(zhuǎn)化為務(wù)實合作成果。這一歷程表明(

)①上合組織的壯大印證了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律②上合組織從“小家庭”到“大家庭”的擴(kuò)容離不開量的積累與質(zhì)的躍升③“上海精神”轉(zhuǎn)化為務(wù)實成果是人為事物聯(lián)系突破客觀條件制約的體現(xiàn)④發(fā)展具有普遍性,通過搭建合作平臺可以促進(jìn)成員國在多領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.2025年6月,某科研團(tuán)隊利用CRISPR基因編輯技術(shù),成功修復(fù)了人類胚胎中導(dǎo)致遺傳性心臟病的基因突變,為預(yù)防遺傳性疾病提供了新方法,但該技術(shù)也引發(fā)了關(guān)于倫理和監(jiān)管邊界的討論。這表明(

)①認(rèn)識活動具有能動性,能夠預(yù)見科技發(fā)展的潛在風(fēng)險②科技發(fā)展是一把雙刃劍,既帶來福祉也面臨風(fēng)險挑戰(zhàn)③真理具有相對性,科技進(jìn)步不斷推翻已有的真理認(rèn)識④矛盾即對立統(tǒng)一,要用一分為二的觀點看待科技發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.下列選項與漫畫《人生的一半是在制造麻煩,另一半是在解決麻煩》(作者:鄭辛遙),蘊(yùn)含的哲理相符的是(

)A.兵來將擋,水來土掩 B.失之東隅,收之桑榆C.種瓜得瓜,種豆得豆 D.謀事在人,成事在天10.關(guān)于真理與謬誤的界限,古人多有探討。孟子提出“盡信書,則不如無書”,強(qiáng)調(diào)對書本知識不能盲目輕信,要結(jié)合實際情況加以辨析;荀子則認(rèn)為“凡論者,貴其有辨合,有符驗”,即論述觀點關(guān)鍵在于能與事實對照、有驗證依據(jù)。據(jù)此,可以推出(

)①真理具有條件性,超出特定條件,書本知識可能轉(zhuǎn)化為謬誤②“信”與“辨”是認(rèn)識過程的兩個階段,先有“信”后有“辨”③真理與謬誤的界限在于是否與客觀事物及其規(guī)律相符合④辨別認(rèn)識正誤,需將主觀認(rèn)識與客觀實際加以對照檢驗A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.2025年8月,財政部、稅務(wù)總局發(fā)布《中華人民共和國增值稅法實施條例(征求意見稿)》,對增值稅法中應(yīng)稅交易定義、稅率適用、進(jìn)項稅額抵扣等內(nèi)容細(xì)化明確,以回應(yīng)新業(yè)態(tài)征管難點、厘清模糊地帶,為2026年增值稅法實施提供保障。下列說法正確的是(

)①實施條例的制定是基于社會存在,順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和征管實踐需求②增值稅法及實施條例作為上層建筑,對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展起促進(jìn)作用③實施條例明確征納雙方的權(quán)利義務(wù),體現(xiàn)社會意識具有相對獨立性④增值稅征管中的問題推動該條例出臺,說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.黨的十八大以來,我國依托經(jīng)濟(jì)實力提升推動國防和軍隊現(xiàn)代化,通過領(lǐng)導(dǎo)指揮體制改革、軍事政策制度改革等,實現(xiàn)國防和軍隊建設(shè)歷史性變革,為強(qiáng)國夢筑牢軍事根基。這表明(

)①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,國家經(jīng)濟(jì)實力的提升為國防和軍隊現(xiàn)代化提供堅實物質(zhì)支撐②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民軍隊始終是捍衛(wèi)國家利益、實現(xiàn)民族復(fù)興的根本力量③社會存在決定社會意識,面對復(fù)雜國際局勢推進(jìn)強(qiáng)軍改革是順應(yīng)時代發(fā)展的必然選擇④正確的價值觀對改造世界具有決定作用,黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是強(qiáng)軍事業(yè)的根本保障A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.北京中軸線作為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分,串聯(lián)起故宮、天壇、鐘鼓樓等眾多歷史地標(biāo)。近年來,北京對中軸線周邊進(jìn)行整體修繕與更新,拆除違規(guī)建筑,恢復(fù)傳統(tǒng)街巷肌理,同時引入文創(chuàng)商店、非遺工坊等新業(yè)態(tài),還增設(shè)了無障礙設(shè)施和休閑廣場,讓古老中軸線既保留歷史韻味,又融入現(xiàn)代生活。北京中軸線的更新(

)①兼顧了歷史保護(hù)與民生需求,說明矛盾雙方的對立性可以轉(zhuǎn)化為同一性②是對城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的創(chuàng)新,體現(xiàn)實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③立足城市發(fā)展實際,反映價值判斷和價值選擇要符合社會發(fā)展客觀規(guī)律④既傳承傳統(tǒng)文化又注入時代元素,彰顯意識的能動創(chuàng)造性和自覺選擇性A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.2025年9月20日,在安徽省合肥市舉辦的世界制造業(yè)大會上,“智能機(jī)器人展區(qū)”成為熱門打卡地。展區(qū)內(nèi)的人形機(jī)器人不僅能表演舞蹈、搬運(yùn)物品,更逐步從實驗室走向制造、服務(wù)等實際應(yīng)用場景。盡管當(dāng)前人形機(jī)器人仍面臨穩(wěn)定性差、成本高等技術(shù)瓶頸,但行業(yè)普遍認(rèn)為,在研發(fā)團(tuán)隊的持續(xù)努力下,其未來將拓展至更多領(lǐng)域并發(fā)揮重要作用,最終成為“服務(wù)于人”的智能助手。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)①人形機(jī)器人的應(yīng)用發(fā)展需要在尊重技術(shù)規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性②人形機(jī)器人的價值能否實現(xiàn)取決于其自身屬性與人類需求的契合度③對人形機(jī)器人前景的判斷是在實踐中形成的具有直接現(xiàn)實性的認(rèn)識④突破人形機(jī)器人技術(shù)瓶頸的過程,是新事物不斷否定舊事物的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.2025年電影暑期檔中,《南京照相館》通過聚焦照相館輻射的小人物故事,展現(xiàn)普通人對和平的守護(hù);《浪浪山小妖怪》以“無名小妖”的經(jīng)歷引發(fā)職場青年共鳴。這些影片摒棄“史詩巨制”單一路徑,用平民視角和微觀切口傳遞主流價值,收獲市場與口碑雙豐收。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)①矛盾的普遍性寓于特殊性之中,通過小人物故事折射時代主題②社會意識具有相對獨立性,電影創(chuàng)作總是能先于社會現(xiàn)實發(fā)展③堅持以人民群眾為中心,電影創(chuàng)作應(yīng)該聚焦普通人生活與情感④價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ),觀眾對影片的好評決定觀影選擇A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.2025年是新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年。70年來,新疆從成立之初GDP僅12.31億元、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)僅54個,發(fā)展到2024年GDP突破2萬億元、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)達(dá)19097個,在校學(xué)生從45.35萬人增至637.89萬人。這一巨變的核心密碼在于:立足新疆實際,完整準(zhǔn)確全面貫徹新時代黨的治疆方略,通過“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆”等實踐破解發(fā)展難題,筑牢社會穩(wěn)定根基。新疆的歷史性變革印證了(

)①先進(jìn)的社會意識能正確預(yù)見社會發(fā)展方向推動社會進(jìn)步②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整可以直接解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾③符合社會發(fā)展規(guī)律的實踐能夠促進(jìn)社會形態(tài)根本性變革④社會的發(fā)展是在解決社會基本矛盾中實現(xiàn)的前進(jìn)性過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、材料題17.閱讀材料,完成下列要求。材料一

在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中,區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是各地面臨的共同課題,如何破解發(fā)展不平衡、要素流動不暢等難題,是所有區(qū)域發(fā)展都需應(yīng)對的問題。近年來,長三角地區(qū)立足“三省一市”產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、資源稟賦差異,以“一體化”理念打破行政壁壘:上海聚焦科技創(chuàng)新策源功能,江蘇強(qiáng)化先進(jìn)制造業(yè)集群優(yōu)勢,浙江深耕數(shù)字經(jīng)濟(jì)與共同富裕實踐,安徽發(fā)力新能源與科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。四地既遵循區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的普遍規(guī)律,又立足自身特色精準(zhǔn)施策,實現(xiàn)了從“各自為戰(zhàn)”到“協(xié)同共興”的轉(zhuǎn)型,為全國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展提供了鮮活范本。材料二

“江山就是人民,人民就是江山?!蔽迥暌?guī)劃的編制始終貫穿以人民為中心的發(fā)展思想。從“十四五”規(guī)劃中“完善社會保障體系”“推進(jìn)健康中國建設(shè)”的部署,到各地在規(guī)劃實施中針對群眾急難愁盼問題推出的民生實招——老舊小區(qū)改造讓居民生活更舒心,職業(yè)技能培訓(xùn)為勞動者賦能,優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源下沉守護(hù)群眾健康。這些規(guī)劃與實踐始終以是否增進(jìn)人民福祉為標(biāo)尺,在不同發(fā)展階段精準(zhǔn)回應(yīng)人民對美好生活的向往,彰顯了中國共產(chǎn)黨始終把人民利益放在首位的價值追求。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“關(guān)于事物矛盾問題的精髓”的相關(guān)知識,說明長三角地區(qū)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展實踐的哲學(xué)智慧。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“價值判斷與價值選擇”的知識,分析五年規(guī)劃編制與實施中堅持“以人民為中心”的合理性。18.閱讀材料,完成下列要求。2025年8月15日是習(xí)近平主席提出“綠水青山就是金山銀山”理念(以下簡稱“兩山”理念)20周年。材料一

“兩山”理念誕生于我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與生態(tài)保護(hù)面臨雙重壓力的時期。彼時,部分地區(qū)存在“先污染后治理”的發(fā)展誤區(qū),生態(tài)破壞與資源短缺問題凸顯。面對這一現(xiàn)實,“兩山”理念明確“綠水青山是自然財富、生態(tài)資本”,指引中國開啟生態(tài)修復(fù)與綠色轉(zhuǎn)型實踐:塞罕壩林場實現(xiàn)“荒原變林?!?,庫布其沙漠探索“沙城變沙利”,青海塔拉灘打造“光伏+牧草”模式;新能源產(chǎn)業(yè)快速崛起,中國建成全球最完整的新能源產(chǎn)業(yè)鏈,2024年占據(jù)全球新能源產(chǎn)業(yè)47%的市場份額;森林覆蓋率提升至25%,貢獻(xiàn)全球四分之一新增綠色面積。如今,生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)同推進(jìn)的需求更加迫切,“兩山”理念仍需持續(xù)發(fā)揮作用,引領(lǐng)中國乃至全球走向可持續(xù)發(fā)展新階段。材料二

當(dāng)下,我國推動高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局,對生態(tài)環(huán)境保護(hù)與綠色產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提出更高要求;全球氣候危機(jī)與生物多樣性喪失交織,新一輪科技革命推動新能源技術(shù)快速迭代,國際生態(tài)治理規(guī)則面臨重構(gòu)。在這一背景下,踐行“兩山”理念既是對過往成功經(jīng)驗的傳承,更是應(yīng)對新挑戰(zhàn)的必然選擇。中國持續(xù)推進(jìn)固態(tài)電池、鈣鈦礦光伏等綠色技術(shù)研發(fā),推動“一帶一路”綠色合作,如巴基斯坦卡洛特水電站每年減少350萬噸二氧化碳排放,“藍(lán)色循環(huán)”模式成為全球海洋污染治理范例;同時通過“南南合作”助力發(fā)展中國家提升生態(tài)治理能力,推動“生態(tài)優(yōu)先”理念融入更多國家發(fā)展戰(zhàn)略,“兩山”理念以新形式、新實踐賦能全球生態(tài)文明建設(shè)。(1)當(dāng)前,生態(tài)環(huán)境狀況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、全球生態(tài)治理格局雖發(fā)生變化,但“兩山”理念的時代價值依然突出。結(jié)合材料一,運(yùn)用“社會歷史的本質(zhì)”的知識對此加以闡釋。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“探索認(rèn)識的奧秘”知識,說明我們應(yīng)如何正確對待“兩山”理念。19.閱讀材料,完成下列要求。種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”,種業(yè)是保障國家糧食安全的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前,在全球糧食安全形勢復(fù)雜嚴(yán)峻、新一輪科技革命深入演進(jìn)的背景下,我國種業(yè)發(fā)展既面臨挑戰(zhàn)也迎來機(jī)遇。一方面,生物技術(shù)、信息技術(shù)、人工智能(AI)等前沿科技與育種技術(shù)深度融合,推動育種進(jìn)入以“生物技術(shù)+信息技術(shù)+人工智能”為特征的“智慧育種”新階段,能顯著縮短育種周期、創(chuàng)制抗病高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的新種質(zhì)。另一方面,我國種業(yè)在取得長足進(jìn)步的同時,仍存在部分領(lǐng)域種源“卡脖子”的風(fēng)險。為此,我國正加快發(fā)展種業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力,通過加大研發(fā)投入、強(qiáng)化學(xué)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同、培育領(lǐng)軍企業(yè)等措施,推動種業(yè)科技自立自強(qiáng)、種源自主可控,從而為把“中國飯碗”端得更牢更穩(wěn)奠定堅實的科技根基。結(jié)合材料,運(yùn)用“唯物辯證法聯(lián)系觀”的知識,分析現(xiàn)代科技是如何賦能我國種業(yè)振興的。20.閱讀材料,完成下列要求?!皶r代楷?!?、安徽省太和縣種糧大戶徐淙祥,被譽(yù)為“安徽省麥王”,從事農(nóng)業(yè)50余年,始終堅持“科技興農(nóng),種業(yè)為先”。他深刻認(rèn)識到“種子是農(nóng)業(yè)的‘芯片’”,積極與安徽省農(nóng)科院、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)等科研單位合作,引進(jìn)并示范“安農(nóng)98”“煙農(nóng)1212”等20多個高產(chǎn)抗病小麥良種,成功培育出“太豐6號”高蛋白大豆新品種。在種植過程中,他注重科技賦能,早年趴地觀察、詳錄數(shù)據(jù),如今更引進(jìn)智能化監(jiān)測系統(tǒng)、衛(wèi)星遙感終端和無人機(jī),實現(xiàn)病蟲害精準(zhǔn)預(yù)警與防控,大幅提升育種和種植效率。他成立合作社和種糧大戶協(xié)會,構(gòu)建“大戶帶小戶”網(wǎng)絡(luò),無償推廣良種良法,帶動2.3萬戶農(nóng)民實現(xiàn)增收。徐淙祥說:“不能再看著鄉(xiāng)親們吃不飽了,要靠科學(xué)種田干出個名堂來!”他將對土地的熱愛融入種業(yè)創(chuàng)新與科技推廣中,為糧食安全貢獻(xiàn)了不平凡的力量。結(jié)合材料,運(yùn)用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識,談?wù)勑熹认榈南冗M(jìn)事跡對我們青年學(xué)生實現(xiàn)人生價值的啟示。

題號12345678910答案CAADADCCBD題號111213141516答案ABDABB17.(1)①矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,另一方面,特殊性離不開普遍性,這一原理要求要堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。③長三角遵循區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的普遍規(guī)律(如破解發(fā)展不平衡,要素流動不暢等共性難題),體現(xiàn)”特殊性離不開普遍性”。長三角“三省一市”立足自身產(chǎn)業(yè)、資源稟賦的特殊性精準(zhǔn)施策(上??苿?chuàng)、江蘇制造、浙江數(shù)字經(jīng)濟(jì)、安徽新能源等差異化發(fā)展),體現(xiàn)“普遍性寓于特殊性之中”。長三角從“各自為戰(zhàn)”到”協(xié)同共興”的轉(zhuǎn)型,既解決自身特殊問題,又為全國提供可借鑒范本,實現(xiàn)了共性與個性的具體歷史統(tǒng)一,彰顯哲學(xué)智慧。(2)①規(guī)劃中“完善社會保障體系”“推進(jìn)健康中國建設(shè)”的部署及解決群眾“急難愁盼”,始終把人民利益放在首位,自覺站在最廣大人民立場上做出了正確的價值判斷與價值選擇。②在不同發(fā)展階段精準(zhǔn)回應(yīng)人民對美好生活的向往,體現(xiàn)價值選擇隨社會發(fā)展而與時俱進(jìn),自覺遵循了社會發(fā)展規(guī)律,做出了正確的價值判斷與價值選擇。18.(1)①社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的能動反映。我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與生態(tài)保護(hù)面臨雙重壓力的時期,彼時部分地區(qū)“先污染后治理”的發(fā)展誤區(qū)導(dǎo)致生態(tài)破壞與資源短缺問題凸顯,這一社會存在催生了“兩山”理念,使其成為對當(dāng)時社會現(xiàn)實的能動反映。②社會意識具有相對獨立性,對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用。盡管當(dāng)前生態(tài)環(huán)境狀況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、全球生態(tài)治理格局發(fā)生了變化,但“兩山”理念作為先進(jìn)的社會意識,契合了當(dāng)下乃至未來生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)同推進(jìn)的迫切需求,依然能夠正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,持續(xù)引領(lǐng)中國乃至全球走向可持續(xù)發(fā)展新階段,彰顯出突出的時代價值。(2)①發(fā)揮實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的作用。實踐是認(rèn)識的來源、動力、目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)?!皟缮健崩砟钤从谖覈鷳B(tài)保護(hù)與發(fā)展的實踐,當(dāng)下我國推動高質(zhì)量發(fā)展、應(yīng)對全球氣候等新挑戰(zhàn)的實踐,又推動著“兩山”理念不斷豐富發(fā)展。同時,我們要通過實踐來檢驗“兩山

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