2025年專升本藝術(shù)專業(yè)設(shè)計史模擬試卷（含答案）考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題（每題1分，共20分）1.中國古代玉器裝飾中，“回紋”的主要用途是？A.表現(xiàn)人物形象B.裝飾器物邊緣C.寓意吉祥觀念D.構(gòu)成幾何圖案2.歐洲中世紀(jì)時期，教堂建筑的主要結(jié)構(gòu)形式是？A.拱券與柱式B.磚石結(jié)構(gòu)C.木結(jié)構(gòu)D.懸索結(jié)構(gòu)3.被譽為“文藝復(fù)興三杰”之一，其代表作《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的藝術(shù)風(fēng)格屬于？A.古典主義B.印象派C.浪漫主義D.文藝復(fù)興盛期4.17世紀(jì)法國巴洛克風(fēng)格室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點不包括？A.追求宏偉壯麗B.強調(diào)直線和幾何形態(tài)C.廣泛使用曲線和橢圓形D.裝飾細節(jié)豐富華麗5.中國明代的“景泰藍”屬于哪種工藝類別？A.陶瓷B.漆器C.金屬工藝D.絲綢織造6.推動西方工業(yè)設(shè)計發(fā)展的重要事件是？A.文藝復(fù)興B.法國大革命C.工業(yè)革命D.兩次世界大戰(zhàn)7.“新藝術(shù)運動”在設(shè)計領(lǐng)域的核心特征是？A.回歸古典秩序B.強調(diào)機械美學(xué)C.運用自然有機曲線D.采用純幾何圖形8.被稱為“現(xiàn)代設(shè)計之父”的是？A.沃爾特·格羅皮烏斯B.路易斯·康福特·蒂凡尼C.阿道夫·洛斯D.勒·柯布西耶9.蘇聯(lián)“構(gòu)成主義”設(shè)計思想的核心主張是？A.強調(diào)手工藝價值B.主張藝術(shù)與實用結(jié)合C.提倡藝術(shù)為政治服務(wù)D.追求裝飾性美感10.德國的“包豪斯”設(shè)計學(xué)院對現(xiàn)代設(shè)計的主要貢獻之一是？A.推廣傳統(tǒng)手工藝B.建立工業(yè)設(shè)計學(xué)科體系C.提倡復(fù)古主義風(fēng)格D.注重商業(yè)廣告設(shè)計11.中國傳統(tǒng)家具中，“榫卯結(jié)構(gòu)”的主要優(yōu)點是？A.裝飾性強B.造型優(yōu)美C.連接牢固耐用D.便于批量生產(chǎn)12.19世紀(jì)中期，推動西方印刷術(shù)發(fā)展的重要發(fā)明是？A.紙張B.活字印刷C.印刷機D.油墨13.美國現(xiàn)代主義設(shè)計的重要代表人物是？A.安東尼·高迪B.菲利普·約翰遜C.查爾斯·馬蒂斯D.約翰·拉斯金14.日本“江戶時代”的“浮世繪”主要描繪的內(nèi)容是？A.山水風(fēng)景B.歷史故事C.茶道花道D.節(jié)日市井生活15.“孟菲斯”設(shè)計集團的主要設(shè)計理念是？A.極簡主義B.高技術(shù)美學(xué)C.運用大眾文化符號D.強調(diào)天然材料16.中國古代的“四大發(fā)明”中對書籍形態(tài)影響最大的是？A.造紙術(shù)B.活字印刷術(shù)C.指南針D.火藥17.被稱為“工藝美術(shù)運動”的先驅(qū)是？A.約翰·拉斯金B(yǎng).威廉·莫里斯C.阿道夫·洛斯D.沃爾特·格羅皮烏斯18.現(xiàn)代建筑風(fēng)格“國際風(fēng)格”的主要特征不包括？A.堅持使用傳統(tǒng)裝飾B.強調(diào)功能主義C.追求簡潔的幾何形式D.采用橫向長窗19.中國傳統(tǒng)服飾中，“旗袍”的流行主要發(fā)生在哪個歷史時期？A.唐朝B.宋朝C.民國時期D.清朝20.推動現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)展的重要技術(shù)是？A.雕刻B.油畫C.攝影技術(shù)D.雕塑二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.哥特式2.德工場運動3.流線型風(fēng)格4.奧爾登堡工藝聯(lián)盟5.伊斯蘭裝飾紋樣三、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述中國宋代瓷器藝術(shù)的主要特點。2.簡述現(xiàn)代主義設(shè)計運動的主要觀點和特點。3.簡述工業(yè)革命對西方設(shè)計發(fā)展的影響。4.簡述日本“禪宗美學(xué)”對現(xiàn)代設(shè)計的影響。四、論述題（15分）試述西方設(shè)計史中“裝飾”觀念的演變歷程及其意義。試卷答案一、單項選擇題1.C解析：回紋是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，主要寓意吉祥和辟邪，具有豐富的象征意義。2.A解析：歐洲中世紀(jì)教堂建筑以石質(zhì)拱券和柱式結(jié)構(gòu)為特征，以營造宏偉空間。3.D解析：達·芬奇是文藝復(fù)興盛期代表人物，《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》體現(xiàn)該時期藝術(shù)成就。4.B解析：巴洛克風(fēng)格強調(diào)曲線、橢圓形、豐富裝飾，直線和幾何形態(tài)是古典主義特征。5.C解析：景泰藍是明代著名的銅胎掐絲琺瑯工藝，屬于金屬工藝范疇。6.C解析：工業(yè)革命帶來了機器生產(chǎn)，極大地推動了西方工業(yè)設(shè)計的發(fā)展。7.C解析：新藝術(shù)運動強調(diào)從自然中汲取靈感，廣泛運用有機曲線，反對僵化的幾何形式。8.A解析：沃爾特·格羅皮烏斯創(chuàng)辦包豪斯，奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育體系，被譽為現(xiàn)代設(shè)計之父。9.C解析：構(gòu)成主義強調(diào)藝術(shù)為政治服務(wù)，將藝術(shù)與生產(chǎn)相結(jié)合。10.B解析：包豪斯建立了現(xiàn)代設(shè)計學(xué)科體系，培養(yǎng)了大批設(shè)計人才，影響深遠。11.C解析：榫卯結(jié)構(gòu)是中國傳統(tǒng)家具的核心，優(yōu)點在于連接牢固、無需釘膠、便于拆卸。12.C解析：印刷機的發(fā)明是19世紀(jì)中期推動西方印刷術(shù)大規(guī)模發(fā)展的重要技術(shù)。13.B解析：菲利普·約翰遜是20世紀(jì)美國重要的現(xiàn)代主義建筑師和設(shè)計理論家。14.D解析：浮世繪是日本江戶時代描繪市井生活、風(fēng)俗畫面的版畫形式。15.C解析：孟菲斯集團主張設(shè)計應(yīng)融合大眾文化符號，擺脫傳統(tǒng)與現(xiàn)代的束縛。16.A解析：造紙術(shù)的發(fā)明極大地促進了書籍的普及和傳播，改變了知識載體形態(tài)。17.B解析：威廉·莫里斯是英國工藝美術(shù)運動的核心人物和倡導(dǎo)者。18.A解析：國際風(fēng)格強調(diào)簡潔、功能、無裝飾，反對傳統(tǒng)裝飾，A選項與之相反。19.C解析：旗袍作為一種改良旗袍，在民國時期流行并成為代表性服飾。20.C解析：攝影技術(shù)的成熟為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了新的視覺元素和表現(xiàn)手段。二、名詞解釋1.哥特式：歐洲中世紀(jì)中后期（約12-15世紀(jì)）的一種建筑風(fēng)格，以高聳的尖塔、尖拱券、肋架拱頂、飛扶壁和彩色玻璃窗為特征，營造出垂直向上、神秘空靈的空間感。2.德工場運動：19世紀(jì)末起源于德國的設(shè)計改良運動，強調(diào)恢復(fù)手工藝精神，反對工業(yè)化帶來的粗制濫造，提倡藝術(shù)家參與設(shè)計，注重產(chǎn)品形式與功能的統(tǒng)一。3.流線型風(fēng)格：20世紀(jì)30年代興起的一種設(shè)計風(fēng)格，以圓潤、流暢的曲線為主要特征，強調(diào)速度感、輕盈感和未來感，常應(yīng)用于交通工具和工業(yè)產(chǎn)品。4.奧爾登堡工藝聯(lián)盟：19世紀(jì)末成立于德國奧爾登堡公國的手工藝組織，是德國工藝運動的重要成員，主張復(fù)興傳統(tǒng)手工藝，強調(diào)材料的自然美和精湛的技藝。5.伊斯蘭裝飾紋樣：伊斯蘭文化中廣泛應(yīng)用的裝飾圖案，以幾何紋樣、植物紋樣和阿拉伯文字為主，特點是排除人獸形象，追求圖案的無限重復(fù)、連綿不斷和象征意義。三、簡答題1.中國宋代瓷器藝術(shù)的主要特點：*釉色精湛：出現(xiàn)了汝、官、哥、定、鈞五大名窯，釉色豐富，以天青、粉青、月白、米黃等單色釉為特色，釉面開片（冰裂紋）是哥窯的標(biāo)志。*形制典雅：器型規(guī)整，線條流暢，注重器物的造型美，如瓶、尊、碗、盤等造型多樣而秀美。*器底工藝：底足處理精細，多見刻花、劃花或銘文款識。*窯變效果：部分窯口（如鈞窯）能產(chǎn)生窯變效果，形成絢麗多彩的色彩，極具藝術(shù)價值。*藝術(shù)風(fēng)格：整體風(fēng)格趨向于內(nèi)斂、含蓄、簡潔、高雅，體現(xiàn)了宋代文人的審美情趣。2.現(xiàn)代主義設(shè)計運動的主要觀點和特點：*觀點：強調(diào)“形式追隨功能”，認為設(shè)計應(yīng)以人為本，以實用為出發(fā)點；反對過度裝飾，主張簡潔、抽象的造型；推崇工業(yè)化大生產(chǎn)，認為機器是美的。*特點：造型簡潔幾何化，強調(diào)直線、方形、圓形等幾何形態(tài)；注重材料的真實表現(xiàn)，常用鋼結(jié)構(gòu)、混凝土、玻璃等現(xiàn)代材料；強調(diào)色彩的大膽運用，常用純色或黑白灰；注重設(shè)計的系統(tǒng)性，將產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、平面設(shè)計等結(jié)合起來。*代表流派：包括包豪斯、風(fēng)格派、構(gòu)成主義、國際風(fēng)格等。3.工業(yè)革命對西方設(shè)計發(fā)展的影響：*生產(chǎn)方式變革：機器大生產(chǎn)取代手工作坊，提高了生產(chǎn)效率，但也導(dǎo)致了產(chǎn)品同質(zhì)化、缺乏個性。*新的設(shè)計問題出現(xiàn)：批量生產(chǎn)引發(fā)了對產(chǎn)品設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化、美化和功能性的思考。*設(shè)計理論與教育興起：為應(yīng)對新問題，出現(xiàn)功能主義、工藝美術(shù)運動等設(shè)計改良運動，并推動了現(xiàn)代設(shè)計教育體系（如包豪斯）的建立。*新材料與新技術(shù)的應(yīng)用：鋼鐵、玻璃、鑄鐵等新材料以及印刷技術(shù)、攝影技術(shù)等的發(fā)展，為設(shè)計提供了新的可能性和表現(xiàn)手段。*設(shè)計從附屬走向獨立：設(shè)計逐漸從純藝術(shù)或手工藝中分離出來，成為一門獨立的學(xué)科和行業(yè)。4.日本“禪宗美學(xué)”對現(xiàn)代設(shè)計的影響：*追求簡潔與留白：強調(diào)“空”與“寂”，反對繁復(fù)裝飾，追求簡潔的形態(tài)和空間的留白，影響現(xiàn)代平面設(shè)計、建筑和產(chǎn)品設(shè)計的布局與形式。*尊重自然與材料：強調(diào)對自然材料的運用和尊重，體現(xiàn)材料的自然紋理和肌理美，影響現(xiàn)代設(shè)計的材料選擇與表現(xiàn)。*意境與體驗：注重營造含蓄、內(nèi)斂、引人遐思的意境和氛圍，強調(diào)使用者的體驗和感受，影響現(xiàn)代設(shè)計的人性化關(guān)懷。*平衡與和諧：追求形式與內(nèi)容的平衡、人與自然的和諧，影響現(xiàn)代設(shè)計的整體性與協(xié)調(diào)性。*代表性風(fēng)格：如侘寂（Wabi-sabi）美學(xué)，影響現(xiàn)代極簡主義、侘寂風(fēng)格等設(shè)計流派。四、論述題西方設(shè)計史中“裝飾”觀念的演變歷程及其意義西方設(shè)計史中“裝飾”的觀念經(jīng)歷了從被視為附屬品、奢侈品，到被批判、否定，再到被重新認識、融合的復(fù)雜演變過程。1.古典與中世紀(jì)時期：裝飾的附屬與象征意義在古希臘、古羅馬時期，裝飾被視為對實用器物美化的必要手段，常與功能緊密結(jié)合，如柱式的裝飾性雕刻、器物的彩繪。其目的是提升器物的價值、地位和審美愉悅感。中世紀(jì)時期，裝飾（尤其是宗教建筑上的）更多承載象征意義，如復(fù)雜的幾何紋樣、植物紋樣等，用于表達宗教教義，服務(wù)于精神需求，其裝飾性有時甚至強于功能性。2.文藝復(fù)興與巴洛克時期：裝飾的復(fù)興與風(fēng)格化文藝復(fù)興時期，受古典文化影響，裝飾被重新重視，追求和諧、典雅的古典裝飾風(fēng)格。巴洛克和洛可可時期，裝飾趨向于華麗、繁復(fù)，強調(diào)強烈的情感表達和感官刺激，裝飾本身成為風(fēng)格的主要特征之一，但有時功能性與裝飾性產(chǎn)生分離。3.工藝美術(shù)運動與新藝術(shù)運動：對工業(yè)裝飾的批判與改良面對工業(yè)革命帶來的粗制濫造和“沒有靈魂”的批量產(chǎn)品，工藝美術(shù)運動（如拉斯金和莫里斯）批判機器裝飾，提倡回歸手工藝，強調(diào)自然形式和誠實的材料表達，認為裝飾應(yīng)源于功能、尊重技藝。新藝術(shù)運動則試圖在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與機械之間尋找平衡，運用曲線、有機形態(tài)進行裝飾，反對僵化的幾何和機械美學(xué)，賦予裝飾新的時代精神。4.現(xiàn)代主義設(shè)計：“裝飾”的否定與功能主義現(xiàn)代主義設(shè)計運動的核心觀點是“少即是多”、“形式追隨功能”，將裝飾視為“無用之物”或“功能的障礙”，認為簡潔的幾何形式和材料的本真表現(xiàn)就是最美的。功能主義成為主流，裝飾被最大限度地削減甚至否定，追求設(shè)計的普遍性和工業(yè)化應(yīng)用的合理性。包豪斯等機構(gòu)更是將裝飾教育內(nèi)容大幅削減，強調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練和功能設(shè)計。5.后現(xiàn)代主義及當(dāng)代設(shè)計：“裝飾”的回歸與融合后現(xiàn)代主義設(shè)計對現(xiàn)代主義的極簡和功能主義提出反思，重新肯定裝飾的作用。它主張裝飾的多樣性，將歷史元素、文化符號、大眾流行元素等融入設(shè)計，強調(diào)形式的豐富性和個性的表達。當(dāng)代設(shè)計則更加復(fù)雜，一方面繼續(xù)強調(diào)功能、簡潔和材料本身的美感，另一方面也更加注重情感化設(shè)計、個性化表達和文化的轉(zhuǎn)譯，