2013年0316浙江公務(wù)員考試《行測(cè)》練習(xí)題（A卷）第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)1.真正的信息公開(kāi)，當(dāng)然要求政府要在第一時(shí)間發(fā)布信息，但更重要的是，不能______信息的發(fā)布渠道，而必須尊重媒體多渠道地報(bào)道、展現(xiàn)事實(shí)，在多元的信息和聲音的“競(jìng)爭(zhēng)”中由公眾判斷事實(shí)在哪里。政府調(diào)查的能力有限，可能被假象所______，所以需要媒體調(diào)查的跟進(jìn)，這對(duì)政府的調(diào)查是一個(gè)有益的信息補(bǔ)充；更重要的是，政府在利益的綁架下，可能會(huì)習(xí)慣性地瞞報(bào)虛報(bào)、掩蓋事實(shí)，這就需要媒體的報(bào)道與政府的調(diào)查相互______，從而在信息的競(jìng)爭(zhēng)和交叉中逼出真相。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.主導(dǎo)迷惑證明B.壟斷蒙蔽印證C.操縱瞞騙檢驗(yàn)D.控制遮掩驗(yàn)證2.古人提倡“吾日三省吾身”，______，而今天有些人則不然，總是______，對(duì)比之下，實(shí)在不應(yīng)該。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.修身養(yǎng)性瑕不掩瑜B.兢兢業(yè)業(yè)好大喜功C.聞過(guò)則喜諱疾忌醫(yī)D.博采眾長(zhǎng)剛愎自用3.當(dāng)前的中國(guó)，利益多元、觀念多樣、思想多變，這讓道德領(lǐng)域呈現(xiàn)復(fù)雜______，也讓人們面臨更艱難的選擇。在扶起跌倒老人或許惹上官司、愛(ài)心捐贈(zèng)恐被挪作他用的疑慮中，善念在負(fù)面的想象中______，善行因利益的考量而______。一個(gè)經(jīng)歷著深刻轉(zhuǎn)型的社會(huì)，有這樣的道德困惑可以理解，但更應(yīng)主動(dòng)正視、積極引導(dǎo)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.景象遲鈍拖延B.圖景遲疑延宕C.景觀生疑延緩D.景況消失延誤4.在近代中國(guó)的歷史上，各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場(chǎng)”的流動(dòng)局面，似乎沒(méi)有什么思想觀念可以______。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.脫穎而出B.一以貫之C.不絕如縷D.鶴立雞群5.時(shí)下幾乎所有的西方博物館都處于虛擬化的完成或進(jìn)行當(dāng)中。當(dāng)然，大多數(shù)虛擬博物館仍處在2D的傳統(tǒng)網(wǎng)頁(yè)模式，“文字+圖片”的初級(jí)階段，更多是對(duì)實(shí)體博物館信息的發(fā)布與補(bǔ)充，數(shù)字化儲(chǔ)存做到了，但在網(wǎng)上瀏覽的______方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。真正的虛擬博物館應(yīng)該是能模擬人們的觀展體驗(yàn)的，強(qiáng)調(diào)觀眾是展覽的核心，為他們營(yíng)造出更富想象力與互動(dòng)性的空間。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.生動(dòng)性B.及時(shí)性C.豐富性D.便捷性6.品格與情懷是治學(xué)的思想______，一些學(xué)者之所以受到世人敬仰，不惟其取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，更因其具有高尚的精神品格。學(xué)者高尚的精神品格有著豐富內(nèi)涵，其中憂樂(lè)情懷是一個(gè)核心元素。憂樂(lè)情懷是儒家文化的重要精神，自古為學(xué)人所______。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.源泉宣揚(yáng)B.前提珍重C.保證向往D.根基推崇7.知識(shí)分子與權(quán)力之間應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系？擁抱還是抵制？胡適的選擇很特別，他在大方向上不反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)，但他終生不愿當(dāng)官，他看重的是知識(shí)分子獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的______。翻遍《胡適年譜》，不難發(fā)現(xiàn)，作為知識(shí)分子領(lǐng)袖，他一生與知識(shí)分子往來(lái)最多，其次是與國(guó)民黨高層頗多交流，但幾乎從無(wú)和新興的企業(yè)家階層交往的記錄。拋開(kāi)中產(chǎn)階級(jí)而欲求民主、自由，無(wú)異于______，這大概是胡適的局限，也是其他自由主義者應(yīng)該深思的問(wèn)題。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.權(quán)力刻舟求劍B.自由南轅北轍C.權(quán)利緣木求魚(yú)D.權(quán)益水中撈月8.“制作粗糙，______”，某文藝評(píng)論家這樣點(diǎn)評(píng)當(dāng)下國(guó)內(nèi)的許多多媒體舞蹈作品。把幾段現(xiàn)成的圖像符號(hào)式地投射在背景屏幕上充當(dāng)畫(huà)外音，充其量只是布景道具的升級(jí)版。多媒體效果太過(guò)目眩神迷，與舞蹈______，有一種獨(dú)立于表達(dá)之外的野心。比如有一個(gè)多媒體舞蹈，投射在大屏幕上的圖案隨著演員的每個(gè)動(dòng)作變幻：演員伸展雙臂，身后便出現(xiàn)萬(wàn)丈光芒，演員抱住身體，燈光也隨之黯淡，看上去是在配合表演，其實(shí)是在和演員爭(zhēng)奪觀眾的眼球，舞蹈徹底淪為了配角。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.嘩眾取寵失枝脫節(jié)B.喧賓奪主貌合神離C.主次顛倒亦步亦趨D.避重就輕格格不入9.文學(xué)評(píng)論中，對(duì)形式的模仿與內(nèi)容的抄襲，不應(yīng)______；對(duì)早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作，不可______。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.相提并論等量齊觀B.等量齊觀混為一談C.混為一談同日而語(yǔ)D.同日而語(yǔ)相提并論10.真正偉大的歷史人物，他所展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值和意義，絕不是他所處的那個(gè)時(shí)代所能夠局限的，一定可以超越他所在的那個(gè)具體的時(shí)代和具體的生存環(huán)境，超越時(shí)空，煥發(fā)出______的永恒的價(jià)值。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.歷久彌新B.日新月異C.亙古不變D.與日俱增11.歐債危機(jī)在2012年繼續(xù)惡化，______了世界其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。美國(guó)雖然沒(méi)有像歐洲那樣陷入第二輪的經(jīng)濟(jì)衰退，但美國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然非常______，只有2%左右。歐債危機(jī)、美國(guó)的“財(cái)政懸崖”及由于釣魚(yú)島問(wèn)題導(dǎo)致的日趨惡化的中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系，有可能______一場(chǎng)新的全球性衰退。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.阻礙脆弱誘發(fā)B.影響緩慢導(dǎo)致C.拖累疲軟引發(fā)D.逆轉(zhuǎn)乏力催生12.信任，是一種簡(jiǎn)化復(fù)雜性的機(jī)制，也是對(duì)沖風(fēng)險(xiǎn)的途徑。在一個(gè)沒(méi)有信任的社會(huì)里，個(gè)體的權(quán)利很難得到尊重，權(quán)利的邊界也很難______。由于濫用個(gè)人權(quán)利，社會(huì)難免會(huì)淪為“你死我活”的角斗場(chǎng)。背信棄義的行為也很難受到法律和道德的______，個(gè)體之間的互不信賴又必然會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)莫大的風(fēng)險(xiǎn)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.確定限制B.廓清懲罰C.確認(rèn)聲討D.厘清約束13.自文藝復(fù)興以來(lái)，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，因?yàn)槊褡逯髁x和階級(jí)斗爭(zhēng)等意識(shí)形態(tài)作祟產(chǎn)生了一系列傷亡慘重的戰(zhàn)爭(zhēng)。其中，許多知識(shí)分子起到了______的作用，他們或打扮成青年導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖，______種族差異、民族至上和階級(jí)對(duì)立，或投筆從戎，直接參與戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)這一現(xiàn)象，哲學(xué)家班達(dá)不以為然，認(rèn)為知識(shí)分子假借種族主義、民族主義和階級(jí)斗爭(zhēng)______了知識(shí)分子的價(jià)值理想。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.助紂為虐膜拜擊碎B.中流砥柱批判展現(xiàn)C.推波助瀾鼓吹背叛D.力挽狂瀾抨擊彰顯14.改進(jìn)文風(fēng)，______是語(yǔ)言問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題，______是思想問(wèn)題、感情問(wèn)題，那些居高臨下的呆板表述，固然與文字水平有關(guān)，但本質(zhì)上反映的卻是對(duì)待讀者、對(duì)待群眾的態(tài)度；那些了無(wú)新意的應(yīng)景報(bào)道，______是創(chuàng)新能力不強(qiáng)，______是對(duì)世情黨情國(guó)情缺乏深刻認(rèn)識(shí)；那些穿靴戴帽的官樣文章，看似熱鬧，但卻令人生厭，讓人反感。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.既又要么要么B.既又與其說(shuō)不如說(shuō)C.不僅更要么要么D.不僅更與其說(shuō)不如說(shuō)15.在知識(shí)大爆炸的今天，不少人已習(xí)慣于淺閱讀，這雖在所難免，其______也是明顯的。淺閱讀雖能夠收獲一些印象式的談資，但______之中透露出的是浮躁心氣，很難______為提升閱讀者主體素質(zhì)的扎實(shí)“文化準(zhǔn)備”。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.代價(jià)走馬觀花轉(zhuǎn)換B.影響淺嘗輒止汲取C.弊端浮光掠影沉淀D.局限言談舉止錘煉16.中國(guó)自古就有濃烈的宗法傳統(tǒng)，______宗族血親之內(nèi)的彼此關(guān)照，互相提攜，并一致對(duì)外，上自帝王下至百姓，______。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.講究前赴后繼B.講求概莫能外C.尋求無(wú)一幸免D.追求百喙如一17.對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，有責(zé)任把人物的原貌和事件的真相盡可能準(zhǔn)確、完整地向讀者講清楚。說(shuō)“盡可能”，是因?yàn)槭苁妨系木窒蓿行┤宋锖褪录o(wú)法核實(shí)，難以恢復(fù)事實(shí)真相，只能根據(jù)掌握的史料做出______。歷史不是自然科學(xué)，不能通過(guò)公式計(jì)算獲得精確的數(shù)據(jù)和結(jié)論，對(duì)人物和事件的敘述，對(duì)動(dòng)機(jī)和起因的推論，對(duì)結(jié)果和影響的分析，都需要作出主觀的評(píng)判。有些學(xué)者倒果為因，先設(shè)論點(diǎn)，再找論據(jù)，有些學(xué)者，為了推倒他人的成論，也挖掘史料以______自己的觀點(diǎn)，這就涉及史家的指導(dǎo)思想和治學(xué)態(tài)度問(wèn)題。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.推斷支撐B.假設(shè)樹(shù)立C.判斷證實(shí)D.猜測(cè)支持18.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.范籌抉擇棉里藏針望風(fēng)披靡B.防害亟待徇私枉法挺而走險(xiǎn)C.枯躁脈絡(luò)投鼠忌器因噎費(fèi)食D.慫恿羈絆陰謀詭計(jì)同仇敵愾19.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不到實(shí)際中去調(diào)查，光靠少數(shù)人苦心孤詣，是解決不了問(wèn)題的。B.假如每個(gè)人都能見(jiàn)賢思齊，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，那么我們的生活將變得愈加美好。C.永遠(yuǎn)不要對(duì)他人的苦難無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法保證下一個(gè)不是你。D.頂尖人才大多不是培養(yǎng)出來(lái)的，這是一個(gè)耳順之年的老教師最愛(ài)講的話。20.下列句子中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.必須嚴(yán)厲打擊食品安全違法違規(guī)行為的高壓態(tài)勢(shì)，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)領(lǐng)域的隱患，創(chuàng)新食品安全監(jiān)管懲處體制機(jī)制。B.通過(guò)實(shí)施應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊的一攬子計(jì)劃，我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)回升向好態(tài)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益進(jìn)一步提高。C.這所大學(xué)的一些學(xué)生語(yǔ)文水平實(shí)在低下，傳揚(yáng)出去，肯定會(huì)被人貽笑大方，影響學(xué)校聲譽(yù)。D.對(duì)采用電腦搖號(hào)擇校的做法，社會(huì)各界褒貶不一，不少有識(shí)之士建議實(shí)行結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)和所處學(xué)區(qū)來(lái)確定。21.①以知識(shí)為主導(dǎo)所得出的美丑的概念，是不真實(shí)的，也是沒(méi)有意義的。②即如美丑而言，當(dāng)天下人知道追求美的時(shí)候，就有了美丑的區(qū)分，就有了分別的見(jiàn)解。③在老子看來(lái)，相反相成，是知識(shí)構(gòu)成的特性，但并非世界本身所具有。④老子并非反對(duì)人們追求美，但他認(rèn)識(shí)這種追求美的方式，并不能得到真正的美。⑤人為世界分出高下美丑，是在下判斷，以人的理性確定世界的意義，這樣的知識(shí)并不符合世界的特性。將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）A.③⑤②①④B.②④③①⑤C.①③⑤④②D.⑤④②③①22.①一個(gè)人的表情能改變?nèi)蓊仯貏e是日積月累的表情，具有滴水穿石的效果。②一個(gè)人的面容是先天生好的。③你看那些老年夫妻，經(jīng)過(guò)多年飲食和趣味的磨合，表情越來(lái)越趨相同，一顰一笑都相仿。④這種美除了有姣好的面容作底子，更重要的是表情和氣度在起作用。⑤少年的美或許是驚艷的，但只稱得上漂亮，只有過(guò)了成年，甚至到了色衰的中老年，才可稱得上美。將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）A.①③⑤④②B.⑤③①②④C.⑤③②①④D.②⑤④①③23.①因此把才學(xué)比作劍，當(dāng)使用的時(shí)候就拿出來(lái)，而不用的時(shí)候就藏入鞘中，不將其把玩炫耀，否則，很少有不因此而得禍的。②自古以來(lái)，才學(xué)外露的都遭到災(zāi)禍，沒(méi)有一個(gè)幸免，怎么不令人為此憂心忡忡呢？③才學(xué)是君子用來(lái)進(jìn)行身心的修養(yǎng)，而并非用來(lái)自負(fù)驕矜的工具；君子是以才學(xué)來(lái)治理社會(huì)，而并非用以自夸炫耀的。④之所以這樣說(shuō)，并非才能和學(xué)識(shí)本身有什么過(guò)錯(cuò)，而是錯(cuò)誤應(yīng)用造成的。⑤沒(méi)有才能和學(xué)識(shí)，士人會(huì)感到羞恥；具備才能和學(xué)識(shí)，士人會(huì)因此而擔(dān)憂。將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）A.⑤④③①②B.②①④③⑤C.②④①③⑤D.③⑤④②①24.①再比如財(cái)產(chǎn)公開(kāi)不需要保護(hù)隱私，但香港把保護(hù)隱私作為財(cái)產(chǎn)申報(bào)公示制度的基本原則，保護(hù)申報(bào)人隱私也是一項(xiàng)國(guó)際慣例。②但在如何公開(kāi)，何時(shí)公開(kāi)，怎樣公開(kāi)等問(wèn)題上還遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到共識(shí)的程度。③有人分析稱，各界在認(rèn)識(shí)上存在不少誤區(qū)，比如認(rèn)為所有公務(wù)員都要公開(kāi)，但香港就并非如此。④從現(xiàn)實(shí)情況看，就官員財(cái)產(chǎn)要不要公開(kāi)的問(wèn)題，早有基本共識(shí)。⑤這就需要我們靜下來(lái)研究問(wèn)題，而不是流于情緒的宣泄。⑥這樣的冷靜分析不是沒(méi)有道理。將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）A.④③②①⑤⑥B.③①④②⑤⑥C.④②③①⑥⑤D.③②④①⑥⑤25.羅爾斯曾有一段關(guān)于如何讀書(shū)的自白，頗足發(fā)人深省。他說(shuō)：“我讀前人的著作，如休謨或康德，有一個(gè)視為當(dāng)然的假定，即這些作者比我聰明得多。如果不然，我又何必浪費(fèi)自己和學(xué)生的時(shí)間去研讀他們的著作呢？如果我偶爾在他們的論證中見(jiàn)到了一點(diǎn)錯(cuò)誤，我的第一個(gè)反應(yīng)是：他們自己一定早已見(jiàn)到了這個(gè)錯(cuò)誤，并且處理過(guò)了?？傊麄兊闹髦薪^沒(méi)有簡(jiǎn)單的一般錯(cuò)誤，也沒(méi)有關(guān)系重大的錯(cuò)誤?！边@段文字意在表明（）A.讀書(shū)要有懷疑精神B.讀書(shū)須持謙遜態(tài)度C.讀書(shū)最忌不求甚解D.讀書(shū)不能人云亦云26.政府當(dāng)然應(yīng)該接受批評(píng)，但批評(píng)的基礎(chǔ)應(yīng)該是事實(shí)，而不是謠言。如城管，你可以批評(píng)授權(quán)過(guò)度，也可以批評(píng)一些地區(qū)沒(méi)有將城管納入體制編制帶來(lái)的執(zhí)法傾向的不當(dāng)。但在網(wǎng)上整天發(fā)一些沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有地點(diǎn)、沒(méi)有準(zhǔn)確事實(shí)描述的圖片故事，就不是一種正常的批評(píng)。這段文字意在說(shuō)明（）A.政府應(yīng)該接受人民的合理批評(píng)B.只有走正規(guī)的渠道，批評(píng)政府才能奏效C.批評(píng)政府應(yīng)該有理有據(jù)，遵循事實(shí)D.批評(píng)政府不能靠煽動(dòng)民眾情緒27.經(jīng)典會(huì)被一代代人重讀，這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當(dāng)然有些也是隔代遺傳，甚至經(jīng)過(guò)世紀(jì)塵封。有些經(jīng)典的命運(yùn)非常孤獨(dú)，有些好得多。經(jīng)典是時(shí)間的造物。在時(shí)間中它又有了自己的歷史，一些讀者會(huì)把自己的生命又加入進(jìn)來(lái)。經(jīng)典不怎么時(shí)髦，經(jīng)典是安靜的，經(jīng)典等待著。它必須等到一個(gè)好的讀者才能