高考政治一輪復(fù)習(xí) 選擇性必修三《邏輯與法律》 第01課 走進(jìn)思維世界(好題過關(guān))(解析版)_第1頁
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第一課走進(jìn)思維世界【基礎(chǔ)過關(guān)】一、單選題1.(2023·全國·模擬預(yù)測)散文隨筆的寫作,只要心有意態(tài),筆有情氛,信馬由韁,收槳放舟,亂花飛絮,野溪奔流,一任天然。這種寫作一旦開筆,聽任心靈的解脫與呈現(xiàn);大腦愈有空白,筆下愈有意外而驚人的靈性出現(xiàn)。散文隨筆的創(chuàng)作過程表明()A.思維的內(nèi)容可以來自人的主觀想象 B.思維能夠把握一類事物的共同本質(zhì)C.思維對認(rèn)識對象的反映具有能動性 D.思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,又反作用于實(shí)踐【答案】C【詳解】C:材料反映散文隨筆的寫作,心有意態(tài),便有意外而驚人的靈性出現(xiàn),說明人的思維具有能動性,故C正確。A:思維的內(nèi)容來自實(shí)踐,故A錯誤。B:選項(xiàng)B說的是思維的概括性,在材料中未體現(xiàn),故排除B。D:D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)思維與實(shí)踐的關(guān)系,與題意無關(guān),故排除D。故本題選C。2.(2023·全國·模擬預(yù)測)內(nèi)蒙古杭錦旗的庫布齊沙漠被稱為“死亡之?!?,因缺水,樹苗極難成活。當(dāng)?shù)馗刹繌摹安寰G賞花”中受到啟示,用空礦泉水瓶灌滿水后插上胡楊小苗埋入沙里,幾星期后樹苗長出根須而成活。4年后,運(yùn)用“容器植樹法”栽下的4000棵胡楊成活率達(dá)85%。目前“死亡之?!钡娜f畝胡楊林一片翠綠,生機(jī)盎然。上述事實(shí)蘊(yùn)含的道理是(

)①人們可以認(rèn)識和創(chuàng)造規(guī)律②正確的思維能夠指導(dǎo)人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的③思維在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展,又反作用于實(shí)踐④認(rèn)識世界和改造世界是人的思維能動性的表現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【詳解】①:規(guī)律是客觀的,不能創(chuàng)造規(guī)律,①錯誤。②③:從“插綠賞花"中受到啟示,發(fā)明“容器植樹法”,運(yùn)用“容器植樹法”栽下的4000棵胡楊成活率達(dá)85%,這說明思維在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展,又反作用于實(shí)踐,正確的思維能夠指導(dǎo)人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的,②③正確。④:思維能動性是指思維能夠提煉加工感性材料,形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識,而不是改造世界,④錯誤。故本題選C。3.(2023·全國·模擬預(yù)測)我們平時看到的樹,總是或高或矮、或直或曲、或粗或細(xì)、或闊葉或針葉、或喬木或灌木、或落葉或常青等個性特征?!皹洹边@個概念,揭示了一切樹所具有的共同屬性,即木本植物。這反映出思維具有的特征是(

)A.間接性 B.能動性 C.概括性 D.主觀性【答案】C【詳解】C:“樹”這個概念,揭示了一切樹所具有的共同屬性,即木本植物,說明思維具有概括性,C觀點(diǎn)符合題意。A:思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗(yàn)對客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識,材料中并沒有體現(xiàn),A觀點(diǎn)不符合題意。B:思維的能動性是指思維能夠提煉加工感性材料,形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識,材料中并沒有體現(xiàn),B觀點(diǎn)不符合題意。D:主觀性不是思維的特征,D說法錯誤。故本題選C。4.(2023·全國·模擬預(yù)測)邏輯思維與我們的日常生活、學(xué)習(xí)工作、說話交往等都密切相關(guān)。邏輯思維有助于我們清楚做事步驟、時間安排、分析思路、語言表達(dá)等,讓我們做事的思路性和步驟性更加清晰明確。這里的“思維”(

)①與意識同義,是人們對事物的認(rèn)識和反映②與理性認(rèn)識同義,是人們認(rèn)識的初級階段③是從狹義角度來講的,與理性認(rèn)識同義④指認(rèn)識的高級階段,是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【詳解】③④:邏輯思維中的“思維”是從狹義角度來講的,與理性認(rèn)識同義,指認(rèn)識的高級階段,是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映,故③④入選。①:廣義的思維與意識同義,是人們對事物的認(rèn)識和反映,故①不選。②:狹義的思維與理性認(rèn)識同義,是人們認(rèn)識的高級階段,故②錯誤。故本題選D。5.(2023·全國·模擬預(yù)測)鋸刀鋸木,其溫度在升高;火爐燒水,水溫在升高;春夏秋冬,氣溫在變化。在這些現(xiàn)象中存在著一個共同的東西,即大量物質(zhì)粒子的無規(guī)則運(yùn)動。這說明(

)A.思維是人們不可或缺的B.本質(zhì)決定現(xiàn)象,本質(zhì)相同,現(xiàn)象一定相同C.不同的本質(zhì)表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象D.思維是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映【答案】D【詳解】A:材料沒有強(qiáng)調(diào)思維是人們不可或缺的,A不符合題意。B:通過材料可以看出,本質(zhì)相同,現(xiàn)象未必相同,B錯誤。C:不同的本質(zhì)可能表現(xiàn)為相同的現(xiàn)象,C錯誤。D:材料中溫度變化存在著一個共同的東西,即大量物質(zhì)粒子的無規(guī)則運(yùn)動,說明思維是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映,D正確。故本題選D。6.(2023·廣東廣州·模擬預(yù)測)光是普遍存在的一種事物,在古人的眼里,并無特別之處。1905年,愛因斯坦在光電效應(yīng)中對光量子進(jìn)行了解釋,讓人們認(rèn)識到,光既可以是光波,也可以是粒子。1924年,德布羅意提出了波粒二象性理論,從而形成了對光相對完整的認(rèn)識。這表明(

)①思維具體是人類認(rèn)識的目的②感性認(rèn)識有待深化為理性認(rèn)識③真理具有反復(fù)性、無限性和上升性④抽象思維具有間接性、概括性和能動性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【詳解】②④:古人對光的認(rèn)識屬于感性認(rèn)識,而愛因斯坦與德布羅意先后提出了光量子理論和波粒二象性理論,從而形成了對光相對完整的認(rèn)識。這表明感性認(rèn)識有待深化為理性認(rèn)識,抽象思維具有間接性、概括性和能動性,②④正確。①:實(shí)踐是人類認(rèn)識的目的,①錯誤。③:認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性,而不是真理具有此特征,③錯誤。故本題選C。7.(2023·湖南·校聯(lián)考二模)形象思維與抽象思維可以以不同的方式反映相同的對象。下列選項(xiàng)中符合這一判斷的是(

)①時間沒有終點(diǎn)——宇宙沒有盡頭

②矛盾具有特殊性——冬暖夏涼③以每秒十米的速度沖刺一一白駒過隙

④聯(lián)系具有客觀性——藕斷絲連A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】B【詳解】①:時間沒有終點(diǎn)、宇宙沒有盡頭,都是對自然界性質(zhì)作出的兩個簡單判斷,都是抽象思維的方式,①不符合題意。②:“矛盾具有特殊性”是辯證法的觀點(diǎn),是抽象思維。冬暖夏涼是對冬天與夏天的氣候特點(diǎn)的感覺的判斷,“暖”與“涼”是人們的一種感覺,但不是一種感性形象,②不符合題意。③:“以每秒十米的速度沖刺”是以抽象思維的方式闡釋速度,“白駒過隙”用“快馬”這一感性形象描述速度,③符合題意。④:“聯(lián)系具有客觀性”是辨證法的觀點(diǎn),是抽象思雛。藕斷絲連是用“斷藕之絲”的感性形象描述聯(lián)系的客觀性,④符合題意。故本題選B。8.(2023·浙江·二模)2022年7月30日,2022年第56屆國際乒聯(lián)世界乒乓球團(tuán)體錦標(biāo)賽(決賽)賽事會徽(下圖)正式對外亮相。據(jù)介紹,會徽標(biāo)識整體以乒乓球拍、乒乓球?yàn)橹髟煨?,乒乓球拍擊球板,凸顯了賽事乒乓球運(yùn)動的主題、賽事國際最高水平的性質(zhì)。以杜甫名句“花重錦官城”為理念,融合了成都地標(biāo)建筑金融城雙塔、金沙遺址出土的太陽神鳥等元素,既突出了成都古老悠久的城市底蘊(yùn),同時借助更有科技感的呈現(xiàn),讓世界感受到天府之國的創(chuàng)新與活力。從思維形態(tài)角度看,該設(shè)計(

)①運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象

②以概念為基本單元,注重思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性

③有運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性特征

④屬于抽象和概括事物共同屬性的形象思維A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【詳解】①③:從思維形態(tài)角度看,該設(shè)計屬于形象思維,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象,以具體的感性形象為認(rèn)識的基本單元,有運(yùn)行方式的形象性和思維表達(dá)的情感性特征,①③符合題意。②④:抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。本題國際乒聯(lián)世界乒乓球團(tuán)體錦標(biāo)賽(決賽)賽事會徽的設(shè)計屬于形象思維,不是抽象思維,②④不合題意。故本題選A。9.(2022·浙江紹興·統(tǒng)考一模)美國部分官員一方面頻頻對中國環(huán)境議題指手畫腳,要求中國提前實(shí)現(xiàn)碳中和承諾;另一方面,卻大力支持日本排放核廢水的計劃。美國的“雙標(biāo)”做法,在邏輯上違背了思維的(

)A.間接性 B.能動性 C.確定性 D.一致性【答案】D【詳解】A:思維具有間接性,是指人們不可能對所要認(rèn)識的每一個事物都去直接感知,事物的本質(zhì)和規(guī)律不可能被直接感知到,但思維能透過現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,材料沒有體現(xiàn),A不選。B:思維具有能動性,是指任何思維都是對認(rèn)識對象的反映,但又不是對認(rèn)識對象機(jī)械的反映,材料沒有體現(xiàn),B不選。C:合乎邏輯的思維是具有確定性的思維,要正確的反映客觀事物的的事實(shí)與規(guī)律,必須讓思維確定下來,這就是遵循同一律的要求,材料沒有體現(xiàn),C不選。D:合乎邏輯的思維具有一致性的思維,要避免出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯誤,違反矛盾律要求的的邏輯錯誤叫做“自相矛盾”,材料中美國部分官員一方面頻頻對中國環(huán)境議題指手畫腳,要求中國提前實(shí)現(xiàn)碳中和承諾;另一方面,卻大力支持日本排放核廢水的計劃,這違反了矛盾律,是自相矛盾的,D入選。故本題選D。10.(2023·黑龍江雞西·雞東縣第二中學(xué)??家荒#╇m然戰(zhàn)爭的危險還存在,但是制約戰(zhàn)爭的力量有了可喜的發(fā)展。第三世界,包括中國,希望自己發(fā)展起來,而戰(zhàn)爭對他們毫無好處。第三世界的力量,特別是第三世界國家中人口最多的中國的力量,是世界和平力量發(fā)展的重要因素。所以,從政治角度說,中國的發(fā)展對世界、對亞太地區(qū)的和平穩(wěn)定都是有利的。等到中國發(fā)展起來了,制約戰(zhàn)爭的和平力量將會大大增強(qiáng)。上述材料從思維表達(dá)形態(tài)上看屬于()A.形象思維 B.創(chuàng)造性思維 C.抽象思維 D.發(fā)散思維【答案】C【詳解】A:形象思維是以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元,材料對于制約戰(zhàn)爭的和平力量的概括,從思維表達(dá)形態(tài)上看屬于抽象思維而非形象思維,故A排除。BD:思維的基本形態(tài)分為形象思維和抽象思維,并不是創(chuàng)造性思維和發(fā)散思維,故BD排除。C:抽象思維是以概念為基本單元運(yùn)行的思維,也叫邏輯思維,材料對于制約戰(zhàn)爭的和平力量的概括,從思維表達(dá)形態(tài)上看屬于抽象思維而非形象思維,故C正確。故本題選C。11.(2022·遼寧丹東·統(tǒng)考二模)通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,人們認(rèn)識到它是我們黨的最新思想。隨著學(xué)習(xí)深入,人們進(jìn)一步認(rèn)識到這個思想實(shí)現(xiàn)了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的新躍升,集中而深刻地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人崇高的理想信念與初心使命。下列表述正確的是(

)①對這一思想的認(rèn)識起于直觀具體的表象,終于思維抽象②對這一思想感性具體的認(rèn)識是零散和片面的認(rèn)識③再現(xiàn)這一思想多樣性的統(tǒng)一是思維活動飛躍的終點(diǎn)④對這一思想思維抽象的認(rèn)識是對其某方面本質(zhì)的認(rèn)識A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】D【詳解】①:認(rèn)識由直觀具體的表象到思維抽象,終于實(shí)踐,故①不選。②:對這一思想感性具體的認(rèn)識是全面的,而不是零散和片面的,故②不選。③④:思維活動飛躍的終點(diǎn)是認(rèn)識多樣性的統(tǒng)一,對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的思維抽象的認(rèn)識是對其某方面本質(zhì)的認(rèn)識,故③④正確。故本題選D。12.(2023·河北·模擬預(yù)測)在《和平是一棵樹》詩中這樣寫道∶“和平是白天鵝的翅膀,是翅膀掠過寧靜的湖水,是水底映出的云影;和平是開向四方的門,是門里圓桌上斟滿的紅酒,是酒上照耀的燈……”這首詩在思維表達(dá)上(

)①以概念作為思維運(yùn)行的基本單元②抽象概括了描述對象的形象特征③具有思維表達(dá)的情感性嚴(yán)謹(jǐn)性特征④運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想反映認(rèn)識對象A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【詳解】①:材料提到和平是白天鵝的翅膀,是翅膀掠過寧靜的湖水,是水底映出的云影等,是形象思維,形象思維是以感性形象作為運(yùn)行的基本單元,①不選。②:和平是白天鵝的翅膀,是翅膀掠過寧靜的湖水,是水底映出的云影,這是形象思維,抽象概括了描述對象的形象特征,②入選。③:形象思維具有思維表達(dá)的情感性,抽象思維具有思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性,③不選。④:形象思維,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想反映認(rèn)識對象,④入選。故本題選C。13.(2022·山東煙臺·統(tǒng)考二模)習(xí)近平指出,要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。其中,戰(zhàn)略思維是習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要思維方法。戰(zhàn)略思維,就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局,善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向。下列選項(xiàng)體現(xiàn)戰(zhàn)略思維的是(

)①不謀全局者,不足謀一城

②法令行則國治,法令馳則國亂③明鏡所以照形,古事所以知今

④不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【詳解】①④:戰(zhàn)略思維指的是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局,善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向,“不謀全局者,不足謀一城”和“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”體現(xiàn)了高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)略思維,①④應(yīng)選。②:“法令行則國治,法令馳則國亂”強(qiáng)調(diào)法治的重要性,體現(xiàn)的是法治思維,②不選。③:“明鏡所以照形,古事所以知今”強(qiáng)調(diào)歷史的重要性,體現(xiàn)的是歷史思維,③不選。故本題選B。14.(2022·全國·模擬預(yù)測)早在英國“脫歐”之初,就有專家指出,無論“脫歐”后英國與歐盟之間的貿(mào)易模式如何,英國和歐盟的經(jīng)貿(mào)都會遭到?jīng)_擊,因而中美在全球的貿(mào)易也將受到影響。這表明(

)A.科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性 B.科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性C.科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 D.思維具有概括性【答案】B【詳解】A:追求認(rèn)識的客觀性指的是科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā),力圖如實(shí)地反映認(rèn)識對象。材料中并未體現(xiàn)客觀性,A與題意無關(guān)。B:專家就英國“脫歐”時間預(yù)測中美在全球的貿(mào)易也將受到影響,說明科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性,B符合題意。C:科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性是指思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn),材料中沒有體現(xiàn)該結(jié)論被證實(shí)或檢驗(yàn),C與題意無關(guān)。D:思維是對一類事物的概括反映,概括就是對同一類事物共同本質(zhì)的認(rèn)識,材料沒有體現(xiàn)思維的概括性,D與題意無關(guān)。故本題選B。15.(2023·全國·模擬預(yù)測)高爾基指出:“藝術(shù)家應(yīng)該努力使自己的想象力和邏輯、直覺、理性的力量平衡起來?!毙蜗笏季S與抽象思維的關(guān)系是(

)A.形象思維是抽象思維的基礎(chǔ),抽象思維是形象思維的必然結(jié)果B.形象思維和抽象思維分屬思維過程的初級、高級階段C.抽象思維和形象思維的區(qū)分是絕對的,不是相對的D.抽象思維和形象思維各有其獨(dú)特功用,具有相輔相成的關(guān)系【答案】D【詳解】D:形象思維與抽象思維的關(guān)系是二者各有其獨(dú)特功用,但又具有相輔相成的關(guān)系。形象思維是抽象思維的基礎(chǔ),抽象思維依賴于形象思維,形象思維有待于上升到抽象思維,D符合題意。A:抽象思維依賴于形象思維,形象思維有待于上升到抽象思維,但抽象思維并不是形象思維的必然結(jié)果,A錯誤。B:形象思維和抽象思維是根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元不同而劃分的兩種類型,不是思維過程的初級、高級階段,B錯誤。C:抽象思維和形象思維的區(qū)分是相對的,不是絕對的,C錯誤。故本題選D。16.(2023·全國·模擬預(yù)測)有些人大腦比較靈活,同一個問題,他們會從不同的角度進(jìn)行思考,從而達(dá)到“一題多解”“一物多用”的效果。這些人的思維形態(tài)屬于(

)A.向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維 B.向同一方向收斂的聚合思維C.整體地認(rèn)識對象的綜合思維 D.分別地認(rèn)識對象的分析思維【答案】A【詳解】A:同一個問題,他們會從不同的角度進(jìn)行思考,從而達(dá)到“一題多解”“一物多用”的效果,這些人的思維形態(tài)屬于向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維,A正確。B:材料強(qiáng)調(diào)從不同方向進(jìn)行思考,B與題意不符。CD:材料沒有體現(xiàn)整體地或者是分別地認(rèn)識對象,CD排除。故本題選A。17.(2023·全國·模擬預(yù)測)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,堅持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,堅持科學(xué)社會主義基本原則,科學(xué)總結(jié)世界社會主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略,系統(tǒng)完整,總系統(tǒng)和子系統(tǒng)有機(jī)聯(lián)系,是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想運(yùn)用的思維形態(tài)有(

)①辯證思維

②形而上學(xué)思維

③抽象思維

④形象思維A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,堅持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,堅持科學(xué)社會主義基本原則,運(yùn)用的是辯證思維,故①入選。③:科學(xué)總結(jié)世界社會主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念、新思想、新戰(zhàn)略,運(yùn)用的是抽象思維,故③入選。②:馬克思主義堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué),故排除②。④:形象思維概括的是事物的形象特征,故④不選。故本題選B。18.(2022·山東·校聯(lián)考二模)在2022年教育工作會上,教育部長懷進(jìn)鵬第一次系統(tǒng)地談到對中國教育的判斷與認(rèn)知.他談到∶必須跳出教育看教育、立足全局看教育、放眼長遠(yuǎn)看教育。這一判斷與認(rèn)知主要體現(xiàn)的邏輯思維是(

)A.發(fā)散思維 B.綜合思維 C.超前思維 D.逆向思維【答案】B【詳解】B:教育不是孤立的事業(yè),要立足全局看教育、放眼長遠(yuǎn)看教育、跳出教育看教育,這樣才能認(rèn)清教育的現(xiàn)狀、本質(zhì)、任務(wù)和使命。這是從整體上把握教育的體現(xiàn),運(yùn)用了綜合思維,B符合題意。A:發(fā)散思維是向不同方向擴(kuò)散的思維,A不符合題意。C:超前思維是提前預(yù)計的思維方法,C不符合題意。D:逆向思維是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。D不符合題意。故本題選B。19.(2022·上海閔行·統(tǒng)考二模)“五個必由之路”進(jìn)一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,是具有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的重大論斷,這說明思維具有(

)A.直接性 B.概括性 C.機(jī)械性 D.表面性【答案】B【詳解】B:思維能夠從多種事物各種各樣的屬性中,合去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì)。思維具有概括性,“五個必由之路”進(jìn)一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,是具有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的重大論斷,體現(xiàn)了思維具有概括性,故B正確。ACD:思維的基本特征是間接性和概括性,故ACD不選。故本題選B。20.(2023·廣東肇慶·統(tǒng)考一模)中國古典詩詞既蘊(yùn)含著美的意境,也閃爍著思維的光芒。關(guān)于下列詩句所體現(xiàn)的思維特征,說法正確的是(

)①“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,體現(xiàn)了思維的抽象性②“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”,體現(xiàn)了思維的間接性、能動性③“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,體現(xiàn)了思維的科學(xué)性④“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,體現(xiàn)了思維的概括性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【詳解】①:因?yàn)橛^看廬山的角度不同,而得出了不同廬山面貌的結(jié)論,主要體現(xiàn)了思維的能動性,①錯誤。②:通過“花落多少”推測昨夜風(fēng)雨的大小,體現(xiàn)了思維的間接性、能動性,②正確。③:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”主要體現(xiàn)了形象思維的基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性,沒有涉及思維的科學(xué)性,③錯誤。④:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,詩人對月亮賦予了很多的情感,主要體現(xiàn)了思維的概括性,④正確。故本題選D?!灸芰μ嵘慷?、材料分析題21.(2023·安徽池州·一模)閱讀材料,回答問題。黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)時代發(fā)展,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化時代化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南,必須長期堅持并不斷發(fā)展。結(jié)合材料,說明思維與實(shí)踐的關(guān)系?!敬鸢浮竣偎季S是關(guān)于事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識,任何思維都是對認(rèn)識對象的反映,正確的思維如實(shí)地反映對象。材料中這些新思路、新理念都是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的正確反映。②思維在實(shí)踐中產(chǎn)生、在實(shí)踐中發(fā)展,又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的,材料中的新思路、新理念是在改革開放、建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中形成的,并為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向,有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會的全面發(fā)展,有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為說明類主觀題,運(yùn)用邏輯與思維的知識,說明思維與實(shí)踐的關(guān)系?;卮鸫祟}需要獲取材料有效信息,對應(yīng)原理進(jìn)行分析。第二步:審材料,獲取有效信息。有效信息①:黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)時代發(fā)展,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題→可聯(lián)系思維是關(guān)于事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識,任何思維都是對認(rèn)識對象的反映;有效信息②:是全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南,必須長期堅持并不斷發(fā)展→可聯(lián)系思維反作用于實(shí)踐。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定、相關(guān)知識與材料信息相結(jié)合。22.(2023春·高二課時練習(xí))閱讀材料,完成下列要求。在新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中,中醫(yī)藥發(fā)揮了很好的作用。經(jīng)過篩選研究,金花清感顆粒、連花清瘟膠囊和顆粒、血必凈注射液,清肺排毒湯、化濕敗毒方、宣肺敗毒方,這“三藥三方”被證實(shí)有抗疫療效。中醫(yī)藥是全人類的寶貴文化遺產(chǎn),然而由于中藥材的物質(zhì)成分復(fù)雜,物質(zhì)基礎(chǔ)和作用機(jī)理不是十分明確,所以難以被國際醫(yī)藥界接受。不少專家認(rèn)為,只有用現(xiàn)代科學(xué)的理論和方法深入研究中藥材的物質(zhì)組成和結(jié)構(gòu),并在此基礎(chǔ)上從組成、結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系角度研究其作用機(jī)理,才能實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥的現(xiàn)代化和國際化。上述材料體現(xiàn)了思維的哪些特征?【答案】①思維具有間接性。人們不可能對所要認(rèn)識的每一個事物都去直接感知,事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到??茖W(xué)家利用現(xiàn)代科學(xué)的理論和方法,深入研究中藥的物質(zhì)組成和結(jié)構(gòu),并在此基礎(chǔ)上從組成、結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系角度研究其作用機(jī)理,從而更深刻、更正確、更全面地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。②思維具有概括性。中藥材具有各種各樣的屬性,科學(xué)家利用現(xiàn)代科學(xué)的理論和方法,深入研究它的物質(zhì)組

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